História Fascículo 08 Cinília Tadeu Gisondi Omaki Maria Odette Simão Brancatelli

História Fascículo 08 Cinília Tadeu Gisondi Omaki Maria Odette Simão Brancatelli

Índice História Geral Idade Antiga: as civilizações hidráulicas...1 Exercícios...4 Gabarito...5

História Geral Idade Antiga: as civilizações hidráulicas A evolução das comunidades primitivas para as sociedades antigas, no final do neolítico, resultou em duas novas formas de organização sócioeconômica as sustentadas na servidão coletiva (asiáticas ou orientais) e as escravistas (ocidentais). Os primeiros povos nasceram no Oriente Próximo, numa área em forma de meia lua, chamada Crescente Fértil, devido aos grandes rios, Nilo, Tigre e Eufrates, que lhes garantiram os principais meios de sobrevivência e lhes possibilitaram, como conseqüência, atingir o estágio de civilização. As sociedades asiáticas ou hidráulicas tinham uma economia, predominantemente, agrária, na qual a propriedade da terra era do Estado e dos sacerdotes, enquanto sua posse dos camponeses, que trabalhavam limitados pelo regime de servidão coletiva. O comércio, com exceção dos fenícios e hebreus, era uma atividade secundária e complementar, assim como a produção artesanal. Pouca mobilidade e forte hierarquização e estratificação, caracterizaram as relações sociais dessas comunidades, nas quais a família, de estrutura patriarcal, era o pólo central. Na três estruturas podem ser identificadas: a tradicional e absoluta monarquia teocrática, os grandes impérios centralizados e as cidades-estado. Os poderes ilimitados dos governantes, reforçados pela sua divinização, demonstram a marcante simbiose existente entre poder e religião. Ocupando lugar de destaque, a religião exercia múltiplas funções e influências, especialmente nas artes, ciências e. Na maioria dos casos foram religiões politeístas, animistas e com forte idolatria. Majestosos templos e túmulos e uma rica literatura específica, confirmam a direta penetração da religião no campo l. Com função de complementar a Arquitetura estavam a Pintura e a Es. As necessidades práticas como, construções, irrigação, determinar os períodos das cheias e mumificação, propiciaram um marcante desenvolvimento das ciências, como a Matemática, a Física, a Química e a Astronomia. O legado neste campo foi significativo, merecendo destaque os cálculos de eclipses, calendários e sistemas sexagesimal e decimal. Destaques sobre as principais civilizações da Antigüidade Oriental Egito economia forte intervenção do Estado, caracterizando uma economia dirigida; principal atividade agri de regadio, desenvolvida às margens do Nilo ( Egito é uma dádiva do Nilo ); atividades comerciais avançaram a partir do Médio Império, atingindo seu apogeu no Novo Império, devido sua expansionista. marcante teocracia regime no qual a religião e a estavam interligadas e se influenciavam reciprocamente; faraó monarca e encarnação do deus. 1

religião politeísta; deuses com características antropozoomórficas (aparência humana e animal); crença na imortalidade da alma; reinado de Amenófis IV reforma religiosa, que implantou, temporariamente um monoteísmo religioso. profundamente marcada pela religião; grande originalidade; ciências ligadas às necessidades práticas; escritas demótica, hierática e hieroglífica. Mesopotâmia (atual Iraque) Economia Estado menos interventor; principal atividade agri de regadio, desenvolvida às margens dos rios Tigre e Eufrates; comércio desenvolvido, região como ponto de passagem de rotas comerciais. maior variedade de estruturas, devido às constantes invasões de diferentes povos; principais períodos imperiais I Império Babilônico, Império Assírio e II Império Babilônico. religião politeísta; usavam da magia, adivinhação e Astrologia, como importantes meios para descobrir a vontade dos deuses. marcantes avanços no campo da Matemática, Astronomia e Astrologia; na Arquitetura religiosa o destaque foram os Zigurats; no campo das leis o marco é o Código de Hamurábi, formulado segundo a Lei de Talião ( olho por olho, dente por dente ); escrita cuneiforme. Fenícia (atual Líbano) Economia principal atividade comércio marítimo (bom litoral e abundância de cedro, madeira ideal para a construção de navios); condições naturais não permitiram o desenvolvimento da agri; artesanato desenvolvido. principais cidades-estados Ugarit, Biblos, Sidon e Tiro; forte influência da camada dos ricos comerciantes; fundaram importantes colônias e feitorias Cartago (norte da África), Cádiz (sul da Espanha) e na Sicília. 2

religião politeísta; faziam sacrifícios humanos. principal contribuição alfabeto fonético. Antiga Palestina (atual Israel) economia atividades agro-pastoris desenvolvidas; forte comércio. estrutura diretamente relacionada à religião dos hebreus; divisão período dos Patriarcas, dos Juízes e dos Reis (Saul, Davi e Salomão). religião monoteísta. principal destaque literatura e Direito. Pérsia (atual Irã) economia atividades agro-pastoris desenvolvidas; significativo avanço comercial durante o reinado de Dario I, quando houve a unificação do padrão monetário (dárico), dos pesos e medidas e construção de estradas, que melhor interligaram o Império Persa. monarquia absoluta e teocrática; conquistas geraram um vasto império, que foi, durante o governo de Dario I dividido em satrápias; principais monarcas Ciro, Cambises e Dario I (apogeu persa). religião mazdeísmo ou zoroastrismo, religião com caráter dualista (luta entre o bem e o mal). pouca originalidade; destaque arquitetônico foi a construção de grandes e luxuosos palácios. Prof.a Cinília Tadeu Gisondi Omaki 3

Exercícios 01. (GV 98) Uma civilização, via de regra, implica uma organização formal com regras estabelecidas para governantes e governados (mesmo que autoritários e injustos); implica projetos amplos que demandem trabalho conjunto e administração centralizada (como canais de irrigação, grandes templos, pirâmides, portos, etc.); implica a criação de um corpo de sustentação do poder (como a burocracia de funcionários públicos ligados ao poder central, militares, etc.); implica a incorporação das crenças por uma religião vinculada ao poder central, direta ou indiretamente (os sacerdotes egípcios, o templo de Jerusalém, etc.); implica uma produção artística que tenha sobrevivido ao tempo e ainda nos encante (o passado não existe em si, senão pelo fato de nós o reconstruirmos); implica a criação ou incorporação de um sistema de escrita (os incas não preenchem esse quesito, e nem por isso deixam de ser civilizados); implica finalmente, mas não por último, a criação de cidades. J. Pinsky. As Primeiras Civilizações. Com base nessa conceituação podemos afirmar que: a. na América pré-colombiana não havia civilizações. b. as tribos ameríndias, entre elas, Incas, Maias e Astecas apesar de não terem desenvolvido um sistema de escrita são, por esses critérios, civilizações. c. trata-se de um modelo utilizado para diferenciar as muitas experiências humanas e tem como síntese a idéia de que toda e qualquer forma de organização social é uma civilização. d. considerando esses critérios, Incas, Egípcios, Gregos, Romanos, Mesopotâmios, Hebreus, Maias e Astecas são civilizações. e. trata-se de uma conceituação que vincula a noção de não-violência à existência de povos civilizados. 02. (Fuvest 98) A partir do III milênio a.c. desenvolveram-se, nos vales dos grandes rios do Oriente Próximo, como o Nilo, o Tigre e o Eufrates, Estados teocráticos, fortemente organizados e centralizados e com extensa burocracia. Uma explicação para seu surgimento é: a. a revolta dos camponeses e a insurreição dos artesãos nas cidades, que só puderam ser contidas pela imposição dos governos autoritários. b. a necessidade de coordenar o trabalho de grandes contingentes humanos, para realizar obras de irrigação. c. a influência das grandes civilizações do Extremo Oriente, que chegou ao Oriente Próximo através das caravanas de seda. d. a expansão das religiões monoteístas, que fundamentavam o caráter divino da realeza e o poder absoluto do monarca. e. a introdução de instrumentos de ferro e a conseqüente revolução tecnológica, que transformou a agri dos vales e levou à centralização do poder. 03. (Pucpr 97) Relacione o texto às proposições a seguir colocadas, assinalando a correta: Ó senhor de todos! Rei de todas as casas. Nas decisões mais distantes fazes o Nilo celeste para que desça como chuva e açoite as montanhas, como um mar para regar os campos e jardins estranhos. Acima de tudo, porém, fazes o Nilo do Egito que emana do fundo da terra. E assim, com os teus raios, cuidas de nossas hortas. Nossas colheitas crescem, e crescem por ti (...). Tu estás em meu coração. Nenhum outro te conhece, a não ser teu filho Aknaton. a. Destaca a função geradora da vida do Deus Amon e do faraó, responsáveis por tudo que existia no Egito. b. Mostra que o Sol, Áton, era encarnado na terra pelo faraó Aknaton. c. Evidencia que o alimento e a vida do homem dependiam do grande Deus Tebano. 4

d. O texto acima assinala o caráter ideológico na sociedade egípcia, destacando a figura do faraó ligada ao Deus principal e reforçando seu papel político. e. Mostra a profunda ligação mística entre o faraó e o Deus que dominou o Egito no Médio Império. 04. (Ufrs 97) O soberano dividiu o seu império em províncias, chamadas satrapias, sendo a terra considerada como propriedade real e trabalhada pelas comunidades. Estas características identificam o: a. império dos persas durante o reinado de Dario. b. império babilônico durante o governo de Hamurabi. c. antigo império egípcio durante a dinastia de Quéops. d. reino de Israel sob o comando de Davi. e. estado espartano durante a vigência das leis de Dracon. 05. (Ufpe 95) Entre os povos do Oriente Médio, os hebreus foram os que mais influenciaram a da civilização ocidental, uma vez que o cristianismo é considerado como uma continuação das tradições religiosas hebraicas. A partir do texto anterior, assinale a alternativa incorreta. a. Originários da Arábia, os hebreus constituíram dois reinos: o de Judá e o de Israel na Palestina. b. As guerras geraram a unidade dos hebreus. Esta unidade se firmou primeiro em torno de juízes e, depois em volta dos reis. c. Os profetas surgiram na Palestina por volta dos séculos VIII e VII a.c., quando ocorreu uma onda de protestos dos trabalhadores contra os comerciantes. d. A religião hebraica passou por diversas fases, evoluindo do politeísmo ao monoteísmo difundido pelos profetas. e. Os hebreus se organizaram social e economicamente com base na propriedade da terra, o que deu início à Diáspora. Gabarito 01. Alternativa d. O aparecimento das civilizações, marcou a passagem do coletivismo primitivo, caracterizado pela economia natural (caça, pesca e coleta), para relações político-econômicas e sócio-is mais complexas, tanto nas orientais (egípcia, mesopotâmica, fenícia, persa, chinesa, indiana) e ameríndias (incas, maias, astecas), quanto nas ocidentais (grega, macedônica, romana). As principais alterações s resultantes dessa transição foram o predomínio de Estados despóticos teocráticos ou imperialistas e cidades-estado autônomas, sustentados pela servidão coletiva e formas de governo com maior participação do cidadão (Democracia e República), mantidas pelo escravismo de conquista. Nas sociedades asiáticas o Estado e o templo eram os grandes proprietários da terra e produção, enquanto nas ocidentais o destaque foi a propriedade privada. Economia mais ligada à agri de regadio e significativo avanço artesanal e comercial, ampliam a descrição das civilizações antigas orientais e ocidentais. 02. Alternativa b. A economia de regadio com seu complexo sistema hidráulico de diques, canais, açudes e represas, exigiu um rigoroso controle e centralismo, tanto para garantir a produção, como para coordenar o grande contingente de mão-de-obra. Nesse contexto o Estado emergiu como principal elemento controlador, coordenador e proprietário da terra e da produção. 5

03. Alternativa d. A marcante simbiose entre Estado e religião, explica o predomínio, na Antigüidade Oriental, de monarcas absolutos, com poderes ilimitados e reforçados pela sua divinização. A religião fornecia as bases ideológicas que justificavam e mantinham o poder do faraó, visto, ao mesmo tempo, como rei e deus. 04. Alternativa a. O sucessor de Cambises, Dario I, teve seu governo marcado, pela sólida organização administrativa do extenso Império Persa. Sua divisão em satrapias (províncias), dirigidas pelos sátrapas, garantiu um maior controle imperial e avanço econômico, ampliado com a construção de eficientes estradas, que melhoraram a ligação territorial e a unificação monetária (dárico) e do sistema de pesos e medidas. 05. Alternativa e. Diáspora deve ser entendida como a dispersão dos judeus pelo mundo. Parte do Império Romano desde 63 a.c., a Palestina foi um explosivo palco de muitas rebeliões. Em 70 d.c. a repressão de mais uma revolta ocasionou a destruição do Templo de Jerusalém. Em 73 d.c., foi eliminado o último ponto de resistência, Massada. Limitados pelos dominadores e expulsos de sua terra, os judeus foram obrigados a dispersarem-se pelas áreas do Império Romano. A longa Diáspora só terminou em 1948, após a fundação de Israel. 6