COLÉGIO XIX DE MARÇO excelência em educação

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1 COLÉGIO XIX DE MARÇO excelência em educação 1ª PROVA PARCIAL DE HISTÓRIA Aluno(a): Nº Ano: 1º Turma: Data: 26/03/2011 Nota: Professora: Élida Valor da Prova: 40 pontos Assinatura do responsável: Orientações gerais: 1) Número de questões desta prova: 12 2) Valor das questões: Abertas (4): 6,0 pontos cada. Fechadas (8): 2,0 pontos cada. 3) Provas feitas a lápis ou com uso de corretivo não têm direito à revisão. 4) Aluno que usar de meio ilícito na realização desta prova terá nota zerada e conceituação comprometida. 5) Tópicos desta prova: - Mesopotâmia - Egito - Fenícia - Israel - Grécia: Atenas e Esparta 1ª Questão: As civilizações antigas estudadas: Mesopotâmia, Egito, Fenícia e Israel, apresentam semelhanças grandes entre si, mas também muitas características próprias de cada uma delas. Faça uma comparação entre elas destacando essas semelhanças e diferenças. 1ª P.P. / História / Élida / 1º / pág : 1

2 2ª Questão: A construção de obras hidráulicas no mundo mesopotâmico e egípcio foi uma necessidade que teve como objetivo tornar produtivos os solos áridos para a prática da agricultura. As mesmas condições nas diversas sociedades do antigo Oriente Próximo deram origem ao conceito de impérios teocráticos de regadio. Explique o conceito citado. Apresente e analise a pirâmide social do Egito Antigo e suas funções na vida econômica. 3ª Questão: Leia: Atenas, o berço da democracia. Analise as diferenças entre Esparta e Atenas. Esparta, uma cidade- quartel 1ª P.P. / História / Élida / 1º / pág : 2

3 4ª Questão: Explique cada frase: a) Os fenícios, por meio do seu comércio, não tiveram apenas importância econômica, mas também cultural. b) A religião marcou a história da Civilização Hebraica. 5ª Questão: As manifestações religiosas da cultura egípcia caracterizaram-se por uma estreita relação com a natureza. Por isso: a) os deuses assumiram formas de animais ou de forças da natureza; b) os templos obedeciam às linhas ditadas pelas formas naturais, impedindo a criatividade dos artistas; c) todos os mortos eram colocados em sarcófagos e guardados nas pirâmides para serem protegidos contra a ira divina da natureza; d) as esculturas humanas não possuíam feições definidas pelo temor de ofender aos deuses da natureza; e) a astronomia foi pouco desenvolvida em virtude do misticismo que cercava os estudos dos astros. 1ª P.P. / História / Élida / 1º / pág : 3

4 6ª Questão: Entre as principais características da Civilização fenícia merecem destaque: a)a economia agrícola, a sociedade de castas e a organização política e teocrática. b)a economia mercantil, a organização política sob a forma de cidades-estado e a criação do alfabeto. c)a religião monoteísta, a escrita cuneiforme e a sociedade nômade-pastoril. d)a religião dualista, o regime político democrático e a escrita hieroglífica. e)a sociedade estamental, a economia de subsistência e o expansionismo militar. 7ª Questão: No campo das ciências e das artes, os egípcios: a) destacaram-se principalmente na pintura, á qual estavam ligadas a escultura e a arquitetura. b) não apresentavam uma arquitetura desenvolvida por causa das regras impostas pela religião. c) apresentavam grandes progressos no campo da química, Física e Biologia. d) obtiveram grandes conhecimentos de medicina, apesar de estar ligada à religião. e) não se preocuparam com a Matemática e a Astronomia, ao contrário de outros povos da Antiguidade, pois não necessitavam delas. 8ª Questão: O sistema educativo ateniense visava: a) desenvolver nos cidadãos um conjunto harmonioso das qualidades do corpo e da mente. b) ao equilíbrio harmonioso entre o físico e a mente, de modo que pudessem ser bons soldados. c) à formação de soldados fortes e disciplinados para a defesa da pátria. d) à formação política e militar de seus soldados, preparando-os para a guerra. e) à formação exclusivamente intelectual de seus cidadãos, considerando a atividade física vergonhosa. 9ª Questão: O culto a Áton, no Egito, foi a primeira tentativa de implementar uma religião monoteísta. Sua implantação foi proposta por Amenófis IV, que pretendia: a) diminuir a influência dos sacerdotes na sociedade egípcia. b) prestar homenagem ao nascimento de Jesus Cristo. c) imitar as práticas politeístas existentes na Mesopotâmia. d) satisfazer os diversos deuses como Ápis, Hator e Anúbis. e) introduzir o culto aos deuses antropozoomórficos 10ª Questão: A educação espartana visava ao (à): a) aprimoramento físico e ao aprimoramento da conversação; b) formação de guerreiros hábeis também na prática da engenharia e administração; c) formação de soldados, quanto aos rapazes, e de boas parideiras para as moças; d) formação de um espírito cívico da época; e) desenvolvimento do corpo e da mente, numa interação harmônica, objetivando o bem coletivo. 1ª P.P. / História / Élida / 1º / pág : 4

5 11ª Questão: Os hebreus desenvolveram sua civilização no primeiro milênio antes de Cristo. A respeito dela podemos afirmar, corretamente que: a) a importância da historia da civilização hebraica se expressa, especialmente, através da formação de um Estado centralizado. b) a civilização hebraica apresenta traços específicos que decorrem do seu distanciamento frente às demais culturas do Oriente Próximo. c) a importância do estudo dos hebreus se justifica pelo monoteísmo ético que surge e se desenvolve entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o cristianismo e judaísmo. d) os antigos hebreus têm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende vários outros livros, dentre os quais está o Gênesis, que trata da Criação do Mundo. e) a antecedência da civilização hebraica à sumeriana explica a presença de mitos semelhantes nas duas culturas. 12ª Questão: - O Código Hamurabi, um bloco de pedras com 2,25 metros de altura, encontra-se hoje no Museu do Louvre, em Paris. Dos muitos artigos de lei nele gravados, cerca de 250 já foram decifrados. Com isso, informações sobre a sociedade mesopotâmica puderam ser reveladas: FIGUEIRA, D. História. São Paulo: Ática, 2003, p. 26. Analise, quanto à sua veracidade (V) ou falsidade (F), as afirmativas abaixo sobre a sociedade mesopotâmica e o seu código de leis e depois Assinale a alternativa que preenche corretamente os parênteses, de cima para baixo: ( ) A chamada Lei de Talião (talionis, em latim, significa tal ou igual ) apareceu pela primeira vez no Código de Hamurabi. Ela pregava o princípio do olho por olho, dente por dente, ou seja, ao infrator aplicava-se um castigo proporcional ao dano causado. ( ) O Código de Hamurabi trata dos mais variados assuntos relativos à vida cotidiana. Abrange, entre outros temas, a regulamentação e o exercício das profissões, fixando a remuneração dos trabalhadores e as normas a respeito do casamento, da assistência às viúvas, aos órfãos, aos pobres, etc. ( ) Na maioria das sociedades atuais, a Lei de Talião não é mais aplicada. No entanto, há países do Oriente Médio em que ainda se paga olho por olho, literalmente. Na Arábia Saudita, no Iêmen e em alguns dos Emirados Árabes, ladrões têm as mãos cortadas. a) V F V b) V V V c) F V F d) F F V e) F F F 1ª P.P. / História / Élida / 1º / pág : 5

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