História da Educação I. Prof. Fernando Roberto Campos

Transcrição

1 História da Educação I Prof. Fernando Roberto Campos

2 REFLEXÃO A exigência que Auschwtiz não se repita é a primeira de todas para a educação. Theodor W. Adorno( ) Auschwitz: Campo de concentração nazista Objetivo: extermínio seres humanos criado 2ª guerra mundial( ) Filme OLGA Direção: Jayme Monjardim. Brasil,2004.

3 Educação humanista A educação escolar e a luta contra o contra o preconceito Formação integral e humanista Intelectual Afetivo Ético Emocional

4 Tema da aula Conteúdos da aula Educação contemporânea: séculos XIX e XX

5 Liberalismo: ideologia da burguesia Liberalismo conjunto de idéias, de formas de agir e de pensar, que expressam os valores e visão de mundo da burguesia e que servem para justificar o sistema capitalista Revoluções burguesas ou liberais Revolução Inglesa Independência dos EUA Revolução Francesa

6 Liberalismo e Educação. Todos são iguais perante a lei (não deve ser confundida com igualdade social). Princípio do governo representativo: eleições. A propriedade privada é um direito natural que o Estado deve proteger.

7 Liberalismo e Educação Émile Durkheim( ) e John Dewey ( ): pensadores do liberalismo, em momentos diferenciados, expressam análises diferenciadas de educação para diferentes concepções de sociedade capitalista.

8 Liberalismo e Educação Durkheim: representa a concepção liberal da educação em seu momento de reação às revoluções proletárias na Europa. A educação deve estabelecer normas disciplinares e os conteúdos para adequação da criança na sociedade capitalista. Dewey: representa a concepção liberal da educação em seu momento de constituição da construção da democracia norte-americana. A educação deve propiciar a experimentação de novas relações sociais que apoiarão a criação da democracia.

9 Sociologia da Educação As relações entre educação escolar e sociedade Émile Durkheim ( ) A educação é determinada pela sociedade e sua principal função é conservação da ordem social.

10 Definição de Educação: Durkheim...a educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre aquelas que ainda não estão maduras para a vida social. Tem por objeto suscitar e desenvolver na criança um certo número de estados físicos, intelectuais e morais que lhe exigem a sociedade política no seu conjunto e o meio especial ao qual está particularmente destinada.

11 O pensamento educacional de John Dewey ( ) Função da escola: - promover situações de cooperação e ambiente participativo e democrático; - preparar os alunos para os deveres da vida prática e viver num mundo em constante mudança; - promover situações de aprendizagem e dar condições para que o aluno resolva por si próprio os problemas; - preparar o aluno para a sociedade do desenvolvimento tecnológico e formar o cidadão para a convivência democrática.

12 O século XX: Cronologia Revolução Russa Primeira Guerra Mundial Quebra da bolsa de Nova York Guerra Civil Espanhola Segunda Guerra Mundial Bomba de Hiroshima

13 O século XX: Cronologia Revolução Chinesa Revolução Cubana Guerra do Vietnã Queda do Muro de Berlim

14 Pablo Picasso - Guernica Guernica Museu de arte de Nova York

15 Rosa de Hiroshima- Vinícius de Morais Pensem nas crianças Mudas telepáticas Pensem nas meninas Cegas inexatas Pensem nas mulheres Rotas alteradas Pensem nas feridas Como rosas cálidas Mas, oh, não se esqueçam Da rosa da rosa Da rosa de Hiroshima A rosa hereditária A rosa radioativa Estúpida e inválida A rosa com cirrose A anti-rosa atômica Sem cor sem perfume Sem rosa sem nada

16 Socialismo: características gerais. Abolição da propriedade privada dos meios de produção.. Propriedade social e coletiva dos meios de produção: toda a estrutura produtiva, como empresas comerciais, indústrias, terras agrícolas, dentre outros, são de propriedade da sociedade e gerenciados pelo Estado.. Economia planificada e controlada pelo Estado.

17 A Revolução Russa de 1917 A Revolução Russa foi a rimeira revolução socialista da história e o primeiro desafio claro ao sistema capitalista. Em 1922, foi criada a URSS (União das Repúblicas Socialistas Soviéticas) Vladimir Lênin- líder da Revolução Russa

18 Educação no socialismo. Escola única: igual para todos.. Formação integral: trabalho intelectual e manual.. O trabalho como princípio educativo.. Comandantes e comandados

19 Educação no socialismo Livros importantes sobre a pedagogia socialista: Anton Makarenko- Poema Pedagógico Pistrak- Os fundamentos da escola trabalho

20 Makarenko a escola como coletividade A experiência mais importante de Makarenko foi na Colônia Gorki( ) e ali pode construir sua metodologia para a organização da escola como coletividade. Todas as crianças e adultos participavam das decisões, em coletividades primárias, no conselho dos comandantes, na assembléia, nas comissões de autogestão, de produção e de cultura

21 Makarenko a escola como coletividade Makarenko pretendia formar crianças e jovens capazes de dirigir a própria vida. A organização da escola e do coletivo de educadores e de educandos deveria ser baseada nos problemas do cotidiano e no debate em assembléia todos os conflitos: roubo, briga, alcoolismo, jogo com aposta, para criar normas e sanções, com uma disciplina consciente

22 Janusz Korczak: mestre e mártir Korczak ( ) Pedagogo, médico e escritor:. Precursor dos direitos das crianças. Cidadania escolar. Escola Nova

23 Korczak e a escola nova Korczak ( ) é um dos nomes mais importantes do movimento conhecido como Escola Nova do século XX, digno de figurar ao lado de pedagogos como Pestalozzi, Freinet, Montessori, Makarenko, Paulo Freire, dentre outros. Sua grande obra pedagógica foi o orfanato da rua Krochmalna 92, um verdadeiro laboratório educacional, onde Korczak desenvolveu, a exemplo de Makarenko, uma experiência de reorganização da escola com crianças e adolescente órfãos, carentes e abandonados.

24 Janusz Korczak: mestre e mártir Principais livros: Como amar uma criança O direito da criança ao respeito Quando eu voltar a ser criança Principal obra: Orfanato para crianças órfãs, judias e pobres da cidade de Varsóvia ( Polônia) República das crianças

25 A república das crianças Durante 30 anos dirigiu o orfanato da rua Krochmalna, em Varsóvia, que abrigava crianças judias, órfãs e pobres. A fama do orfanato, que correu o mundo, vinha do sistema de autogestão coletiva da instituição. Além disso, o orfanato, construído com doações de judeus ricos, foi cuidadosamente pensado na sua arquitetura para ser confortável, como um verdadeiro lar para as crianças

26 Janusz Korczak: mestre e mártir A República das crianças. Participação de todos na elaboração das normas. Tribunal e Parlamento. Assembléias

27 O tribunal O objetivo do tribunal era proteger todo habitante do orfanato e seus direitos, principalmente o mais fraco, para que o mais inteligente não se aproveitasse dos menos espertos e o maior não explorasse o menor Outra função do tribunal era preservar a ordem e a higiene, cuidar dos pertences da propriedade, assim como do jardim, do pátio, das portas e paredes, das escadas e dos móveis, não quebrá-los, não estragá-los e não sujá-los. O mesmo se referia ao vestuário, louça, livros e cadernos, etc.

28 O parlamento O Parlamento compunha-se de 20 deputados eleitos. Todas as crianças do orfanato poderiam votar e serem votadas. Os únicos critérios para ser eleito eram saber ler e escrever e não ter nenhum processo de furto. O parlamento reuniase a cada 15 dias e decidia sobre todas as normas que deveriam reger a vida coletiva do orfanato. Além disso, definia o calendário para os dias festivos e prêmios para as crianças que se destacavam

29 Janusz Korczak: mestre e mártir Korczak e suas 200 crianças morreram nas câmaras de gás de Treblinka ( Polônia) Filme: As 200 crianças do Dr. Korczack Direção: Andrzej Wadja. (Polônia, 1990)

30 Finalizando... A utopia está lá no horizonte. Me aproximo dois passos, ela se afasta dois passos. Caminho dez passos e o horizonte corre dez passos. Por mais que eu caminhe, jamais alcançarei. Para que serve a utopia? Serve para isso: para que eu não deixe de caminhar". Eduardo Galeano

31 Finalizando... Se as coisas são inantigíveis, ora, não é motivo para não querê-las. Que tristes os caminhos, se não fora a mágica presença das estrelas Mário Quintana ( )

32 Definição de Educação Se ocorresse em nosso planeta uma catástrofe e sobrevivessem apenas as crianças, desaparecendo toda a população adulta, apesar do gênero humano não deixar de existir, a história da humanidade ficaria paralisada. Os tesouros da cultura continuariam a existir mas não haveria ninguém que as desse conhecer às gerações futuras. As máquinas deixariam de funcionar, os livros deixariam de se ler. A história da humanidade teria de começar de novo.

33 Educação e cultura Há muitos anos, nos Estados Unidos, Virgínia e Maryland assinaram um tratado de paz com os índios das Seis Nações. Ora, como as promessas e os símbolos da educação sempre foram muito adequados a momentos solenes como aquele, logo depois os seus governantes mandaram cartas aos índios para que enviassem alguns de seus jovens às escolas dos brancos. Os chefes responderam, agradecendo e recusando. A carta acabou conhecida porque alguns anos mais tarde Benjamin Franklin adotou o costume de divulgá-la aqui e ali. Eis trecho que nos interessa:

34 Educação e cultura Nós estamos convencidos, portanto, que os senhores desejam o bem para nós e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a nossa. Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltavam para nós, eles eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportarem o frio e a fome.

35 Educação e cultura Não sabiam como caçar o veado, matar o inimigo e construir uma cabana, e falavam a nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, totalmente inúteis. Não serviam como guerreiros, como caçadores ou como conselheiros. Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão oferecemos aos nobres senhores de Virgínia que nos enviem alguns dos seus jovens, que lhes ensinaremos tudo o que sabemos e faremos, deles, homens. Carlos Rodrigues Brandão O que é educação