TEMPLO DE UMBANDA CABOCLO TUPINAMBÁ

Transcrição

1 1 TEMPLO DE UMBANDA CABOCLO TUPINAMBÁ E PAI DAMIÃO ORIXÁS JULHO 2013

2 2 ORIXÁS Orixá, esta palavra tem cm significad: a frça da natureza divinizada. De acrd cm as lendas yrubás, s Orixás vieram d Orum para Ayé (espaç sagrad para a terra, tiveram crp físic na terra pr algum temp cm vida semelhante a ds hmens. Depis vltaram em definitiv para rum (espaç sagrad), deixand para s hmens as instruções de cm seriam cultuads futuramente. Darems uma pequena descriçã ds 16 Orixás mais cultuads n Brasil: OXALÁ- GUIAM (OXAGUIAM) OXALÁ- LUFAM (OXALUFAM) XANGÔ OGUM OXÓSSI IEMANJÁ OXUM IANSÃ OBALUAIÊ / OMULÚ NANÃ BURUKU (BURUKÊ) OXUMARÉ LOGUM- EDÉ OSSAIN OBÁ EUÁ EXÚ

3 3 OXUM Oxum é a Orixá da fertilidade e da beleza, a dna d ur e d leite. Ela simbliza amr, a uniã, casament. Seu element é a água dce, ela está ns ris, fntes, cacheiras e regats. Suas mradas sã: as cacheiras e as águas dces. Oxum é Orixá da paz e da uniã; é a mãe benevlente que ns leva pela mã, para que passems pela vida nesta Terra. Muits sã seus ensinaments e tds sã vltads para a cnfraternizaçã. Esse Orixá tem na beleza e elegância sua grande identidade. Oxum nrmalmente é sincretizada cm diferentes Nssas Senhras. N Recife e n Ri de Janeir, pv a identifica cm Nssa Senhra d Carm, já em Sã Paul, cm Nssa Senhra Aparecida. Iss pr que Oxum é Orixá regente das águas dces, ds ris e lags, das cacheiras. E cm a imagem de Nssa Senhra fi encntrada n ri, sincretism fi feit. Oxum é sedutra, elegante, exala beleza e feminilidade. Ela fi uma das três espsas de Xangô na lenda Iruba. É a respnsável pel ciúme exagerad de Oba. Deusa da Beleza, d deng e da faceirice, mulher vaidsa, malicisa, uma das mulheres mais belas d Panteã African. Essa Orixá é amável e faceira, muit vaidsa, ela se veste de amarel ur e usa váris adrns, gsta de dançar se abanand cm leque de latã chamad Abebé. Cm ri, que sempre caminha para mar, a Oxum da Umbanda está diretamente ligada à Rainha d Mar, encabeçand a legiã das sereias de águas dces. O dia cnsagrad a Oxum é sábad e sua cr na Umbanda é azul escur e n Candmblé amarel ur. A cr representa a gema d v, própri fet a que Oxum prtege desde sua fecundaçã. Tud que lhe é fertad está ligad a um nasciment de uma criança u de um nv prjet u mesm de nvs valres. Mas Oxum nã fica smente ns dengs e n lux, quand necessári vai a luta, guerreia muitíssim, principalmente quand se trata de defender seu rebanh. Oxum nã gsta de ser esquecida pr seus filhs, cm a mesma veemência aplica seus castigs merecids, fazend aflrar seu lad mãe madrasta. Oxum aparece muit ligada a Exu, pr que segund a tradiçã ele teria salvad Oxum d dmíni de Xangô. Os Exus trabalham para Oxum, ajudand a atender as pedids materiais e espirituais que s filhs fazem. Assciar Oxum a LUA é fácil, tant a Orixá cm astr representam tradicinalmente a mulher em tdas as suas funções: mãe, espsa, amante, sacerdtisa. Ambas se cultam pr vezes e estã ligadas as órgãs reprdutres.

4 4 Os trabalhs dméstics, a culinárias, a agricultura, s parts, a amamentaçã, a fecundidade da natureza e a geraçã estã sb dmíni de Oxum. Essa Orixá fi espsa de Ogum, Oxssi e Xangô. Para ela é fácil trcar de amr, pis é mestra em cativar e satisfazer s hmens. Embra tenha ligaçã cm a maternidade, Oxum é representada cm uma mça bem jvem, de rara beleza e muit encantadra. As mulheres que querem engravidar e prender seus amres apelam para Oxum que as prtege cm td seu pder. Existem 16 tips de Oxum que embra iguais em sua essência, pdem vir a ter particularidades cmpletamente diferentes. Sã elas: OXUM IJUMÚ OXUM AYALÁ u (AYANLÁ) OXUM OXÒGBÔ OXUM YÈYÉ ODÔ OXUM APARÁ OXUM ABALÚ OXUM YÈYÉ OGÁ OXUM POPOLÒJÚN OXUM YÈYÉ OLOKÔ OXUM YÈYÉ MORIN u (IBERIN) OXUM YÈYÉ KARÈ OXUM AJAGIRÁ OXUM YÈYÉ OKÉ OXUM YÈYÉ ONIRÁ OXUM YÈYÉ IPNDÁ OXUM YÈYÉ IPETÚ Rainhas de tdas as Oxuns que a servem pr seu pder mair, tem estreita ligaçã cm a bruxa Iyámi- Ajé. A avó que fi mulher de Ogum. Essa particularidade permite perceber que ela é uma das mais velhas, tend também grande ligaçã cm as bruxas. Recebe nme de uma imprtante cidade Irubá. É a ela que devem se dirigir tdas as mulheres que queiram dar a luz. Reina nas nascentes ds ris A mais jvem de tdas, cm gêni muit guerreir A mais velha de tdas Velha, sábia e brigna Que reina nas lagas Que vive nas flrestas Feminina e elegante Muit guerreira e ciumenta Muit guerreira, bjetiva Muit guerreira, sensual Muit guerreira, prendada n lar Guerreira e vaidsa Resmungnas e frtes ligações cm as bruxas, feiticeiras Diante de tantas Oxuns, pde- se entender claramente que suas filhas nã andarã tdas sbre a mesma trilha. Embra se dirijam para melhr lugar, serã mais rápidas e afitas as mais jvens; mais sábias e tlerantes as mais idsas, também mais briguentas e resmungnas. Ainda que tdas sejam vaidsas, existirã aquelas que, pr serem acima d nrmal, darã mtiv a uma das luvações de Oxum que diz; Oxum limpa suas jóias antes de limpar seus filhs N tarô, Oxum é cmparada a Arcan XVIII: A Lua, pis ela é feiticeira e encantadra, seduzind s amantes. A saudaçã de Oxum é: ORA YÈYÉ Ô Sua palavra chave é Fertilidade, Vaidade

5 5 IANSÃ É Orixá ds vents e tempestades, espsa de Xangô, prtetra das virgens. Sua mradia é n temp e n bambuzal. Cm Orixá altiva, guerreira, pdersa, Iansã tem a frça que aplica s rais e s trvões. Ela é valente e briguenta, nã aceita rdens nem escuta desafrs. Muit independente, nunca se deixa dminar, só bedece a sim própria. Seu temperament é frte, sensual e autritári. Ela sempre luta pr uma causa nbre e pr justiça. Yansã, Senhra ds Vents, Senhra das Tempestades é rápida cm eles e nã fge as demandas, send sempre muit destemida. Crrespnde a uma versã masculina de Ogum; que cm ele, é rgulhsa, determinada e inabalável em seus prpósits e atitudes, hnesta em suas declarações e vital em tdas as suas manifestações. A alegria é sua marca principal, assim cm a sciabilidade. Yansã tant divide as alegrias e prazer quant sfriment e a cólera, quand fica difícil para cm tds que a cercam. Orixá cm pder para cntrlar a açã ds espírits negativs, também chamada de A Senhra ds Eguns, cm Omulú ela é dna ds cemitéris. Ela casu- se cm Ogum e mais tarde fi seduzida pr Xangô, vind a mrar cm ele. Veste- se de vermelh escur, numa mã traz um sabre curt e na utra segura um pequen chicte feit de rab de caval, que usa para espantar s espírits maligns. Na Umbanda, sua cr é amarel u laranja, que lembra s rais nas tempestades. Seus elements sã fg e ar. Cm dever, Iansã é incumbida de cntrlar as almas que insistem em ficar na terra (EGUNS). Smente ela cnsegue dminar a fúria de um bsessr. Tem pr brigaçã zelar pela estabilidade da atmsfera. Iansã também é ardente e amrsa, é tida cm a deusa que quand ama, sabe amar de crp e alma, sabe ser mãe extremsa. Seu dia vtiv é quarta feira a lad de Xangô, mas pde ser também segunda feira pis cmanda s Eguns. Seu sincretism é Santa Bárbara, festejada dia 4 de dezembr. A crrelaçã se deve a fat de que, para s católics dm de Santa Bárbara é de prteger ds rais e trvões durante a tempestade. Uma lenda cnta que numa festa ds Orixás, ninguém queria dançar cm Omulú, prque além de ser Orixá das denças, ele assustava pr nã mstrar seu crp e seu rst, que trazia sempre cbert de palha. Diziam que ele era hrrível, mas Iansã ficu cm pena dele e cnvidu- a dançar. Mais tarde, curisa, usu seus vents para tirar as palhas que cbriam. Tds viram entã, que ele era um bel hmem, bnit que brilhava cm sl. As palhas serviram nã para escnder, mas para prteger s

6 6 lhs de quem mirava, pis a luz que ele emitia era muit intensa, acntecend a cura a peste, dependend da vibraçã de quem lha. N tarô, pde ser ligada a Arcan III A Imperatriz. Também pde ser ligada a Arcan XI A Frça, este Arcan sugere uma ligaçã espiritual, a mulher que pde gvernar dentr da realidade terrena, ligand espírit cm crp. A palavra chave de Iansã é: Ocult, Perserverança. A saudaçã de Iansã: EPA HEY OIÁ u EPA HEY IANSÃ.

7 7 OBALUAIÊ / OMULU Omulu é Orixá da saúde, prtetr ds médics, enfermeirs, enferms e d pv ligad à saúde. É cnsiderad médic ds pbres; senhr ds cemitéris (calunga pequena). Na Umbanda smente cultua- se Obaluaê ( mç) e Omulu ( velh). Sã sincretizads em Sã Rque e Sã Lázar. Omulu (Obaluaê) é Orixá da passagem entre s vivs e s desencarnads. Orientadr das calungas (cemitéris) crdena as passagens, tem dm da cura e das pestes, utensíli que Grande Pai utiliza quand precisams aprender a ns apegar mais a espiritual, a amr a próxim, a altruísm. Infelizmente aprendems muit puc pel amr, e ainda precisams da dr para ns educar. O cntraste entre pret e branc, a passagem, sã as cres deste Orixá. Obaluaê (Rei dn da terra) e Omulu (Filh d Senhr) sã s nmes pels quais a prudência de nsss guias ns faz denminar grande pder desses Orixás. Na Umbanda, dia de Omulu é hmenagead tant n dia de Sã Lázar dia de Finads (2 de Nvembr), Obaluê n dia de Sã Rque (16 de Agst) Omulu / Obaluaiê existem várias cntrvérsias a respeit da dualidade deste Orixá. Há quem refira serem dis deuses distints. Seria um d leste, Sàmpònna- Obalúayè e utr d este, Omulú- Mlú de tápas. Segund Frbenius (Estudis das Culturas Afrs), através de suas pesquisas, existiram dis OBALUAIÊS, de rigem tápas, que ele distinguiu cm Sànpònaaá Air, e utr que teria id a Oyó, vind de Damé, que ele distinguiu cm Sànpònná- Bku. Este últim daria uma idéia mais próxima ds laçs existentes e familiares cm Nanã Buruku. Cm dis Pierre Fatun Verger em Orixás, u assistims na África a um sincretism entre duas divindades vindas uma d Leste e utra d Oeste e que se juntaram e trnaram um caráter únic em kêt, u entã, tratar- se- ia de uma divindade única, trazida pr migrações Leste- Oeste cm as d GA, que fram de Benin para a regiã de ACCRA, durante rein de Udagbede, n fim d sécul XII e levada depis para seu lugar de rigem, cm um nv nme. Mas alguns adepts da crrente Keturiana alegam ser mesm Deus em fases distintas, send Omlu quand velh e Obaluaê (que é um nme pribid dentr das rças de candmblé) quand nv. Esta bagagem de cnheciments trnu Obaluaê fams na habilidade de curar as pessas, já velh e mrand em utra regiã da qual havia nascid. Ficu send chamad de Omlu u Omulu, pis nme Obaluaê trnu- se pribid, pis a ele fram atribuídas as denças, a peste, a varíla e utras endemias, send cnsiderad O Médic ds Pbres. Omulu, Oxumaré e Ossaim sã descendentes de Nanã Buruku e qual serem irmãs da família real de Damé.

8 8 A lenda cnta que Ossaim gstava de viver só e embrenhad na mata, cm um ermitã e que um bel dia Omulu, em suas andanças prcurand remédi para curar a trib da varíla encntru e este lhe deu pder de sapata, um pders talismã, para que plantasse sb um mntícul de terra defrnte a sua casa. Este talismã era axé que transfrmu Omulu em médic curadr ds males de sua aldeia e Senhr ds Cemitéris. Ele é cnsiderad médic d CORPO e da ALMA. É médic cmpanheir de Exu nas encruzilhadas, tem uma ligaçã muit frte cm a terra. Sua açã na natureza é realizar a eliminaçã, tirand e dand fim a que nã serve mais. Ele ceifa s dentes e s ferids sem esperança, cm também cura tds que tem mereciment, fazend verdadeirs milagres. Sua cr é pret cm branc e também rx. O dia vtiv é segunda feira, tant na Umbanda quant n Candmblé. Seu dever perante a cmunidade é de levar bálsam curadr para aliviar as dres, u mesm preparar hmem em sua vlta a pai criadr. N tarô é representad pel Arcan IX O Eremita. A saudaçã dedicada a Obaluaiê é: ATOTÔ Sua palavra chave é: Saúde (Material e Espiritual).

9 9 NANÃ BURUQUE O term Nanã significa mãe. Nanã é a Orixá mais velha, a que tem mais sabedria, a mais respeitada. Ela é avó, dna d barr cm qual Obatalá fez s hmens. É uma divindade africana tida cm mãe de Obaluaê, a mais antiga das Cindas das águas, sbressaind- se ns lags e pântans. Nanã habita fund d mar, s pântans e s brejs, está também ns pçs prfunds. Seu element principal é barr, as águas da chuva e das lagas, s pântans. Dizem ser a enfermeira que prepara a passagem para vida espiritual, pr essa razã, seu habitat sã s cemitéris. Na Umbanda, ela nã cstuma ser cnsiderada chefe de falange, send sua figura arquétipa muitas vezes assciada a Omulu e utras vezes as dmínis de Iemanjá. Nanã é descrita cm uma velha senhra que teria enjeitad seus filhs Omulu e Oxumaré, mas estes filhs fram adtads pela amrsa Iemanjá. A terra de Nanã recebe s mrts, é uma das criadras de mund e mantém sua psiçã hierárquica semelhante a de Oxalá. É uma figura cntrvertida, pis aparece às vezes vingativa e perigsa e em utrs mments sem pderes, triste e relegada a um segund plan. Nanã casu- se cm Oxalá dessa uniã nasceu Oxumaré (arc Iris) e também Omulu e Orkô. Símbl da Mrte, assciad a ela pr ser a deusa das águas mais velhas, mstrand que velh já é a própria passagem para utr mund. Essa Orixá adra crianças e s animais, é calma e trabalha cm se tivesse pela frente a eternidade. Enquant Oxum assumiu a respnsabilidade pel fet cncebid, gestaçã e nasciment da vida, a Nanã fi atribuíd caminh de vlta à vida intra- uterina, u seja, ela faz vltar a ventre da mãe terra, s crps que já deixaram de viver, e cnduz a alma a plan astral superir. Nanã Buruku é a própria guardiã ds mistéris e senhra absluta d rein a mrte. O sincretism ligu Nanã à Mãe Maria Sant Anna, a mãe de Nssa Senhra, espsa de Sã Jsé, festejada em 26 de julh. O dia de Nanã é terça feira, mas dming também pde ser cnsiderad. Sua cr é rx puxand para lilás. A aparência das filhas de nana (filha de sant) nã é da idade que tem, sempre parecem mais velhas. Nã é bem n físic, é mais pel cmprtament que elas passam essa impressã. Sã reservadas, tímidas e quietas. Usam rupas discretas, de cres neutras, estas mulheres gstam de pucs enfeites. Filha de Olrum tem cm dever manter viva a placenta d mund, para que a prcriaçã nã se extinga, tarefa que ela divide cma deusa da fertilidade Oxum.

10 10 Os clares de cntas de cristal, usads pr aqueles que lhe sã cnsagrads, sã da cr branca cm listas azuis u rxas. N Candmblé, seu dia é a segunda feira, juntamente cm seu filh Obaluaiê. Seus adepts dançam cm dignidade que cnvém a uma senhra idsa e respeitável. Seus mviments lembram um andar lent e pens, apiand num bastã imaginári que s dançarins, curvads para frente parecem puxar para si. Nanã age cm segurança e majestade. Suas reações bem equilibradas e a pertinência de suas decisões mantém- na sempre n caminh da sabedria e da justiça. N tarô é representada pel Arcan XIII A Mrte. Para saudar Nanã Buruku dizems: SALUBA NANÃ que significa Senhra Mãe de tdas as Mães. Sua palavra chave é: Mrte.

11 11 OXUMARÉ Oxumaré é um Orixá que nã é feminin nem masculin, cm sua dualidade ele carrega tds s psts dentr de si. Filh de Nanã e Oxalá, é Arc- iris, mas também é a serpente Dan e Bessem, um bela jvem. Cm ARCO- IRIS, Oxumaré tem dm de regular a chuva, pis enquant ele brilha n céu, nã há chuva na terra. N arc- iris a parte masculina é representada pel vermelh e a feminina pel azul. Quand é a SERPENTE DAN, ele parece cm uma cbra que mrde a própria cauda, frmand um círcul fechad, assim, ele simbliza a cntinuidade, a rtaçã da terra e mviment ds crps celestes. Cm Dan ele passa metade d an, e cm Bessem a utra metade, quand é a jvem de beleza rara. Nesta frma ele simbliza a riqueza e a frtuna. Os cntráris que Oxumaré encarna estã na sua persnalidade dupla. Ele é mach e fêmea, nite e dia, bem e mal, dce e amarg, a verdade e a mentira. Uma das funções de Oxumaré é sustentar a terra e impedi- la de se desintegrar. Sb sua influência tud acntece rapidamente, ele trás cresciment e lnga vida. A atividade agrada, pr iss ele é Orixá d Mviment, das ações e da transfrmaçã cntínua, utra funçã de Oxumaxé é carregar a água da terra para céu e Xangô depis devlve essa água em frma de chuva para a terra. N sincretism Oxumaré fi assciad a Sã Bartlmeu que é festejad n dia 24 de agst. Existem cntrvérsias a respeit desse Orixá, pis na Umbanda ele é assciad a Oxum e n Candmblé sã categórics a afirmarem que sã Orixá distints. Realmente sã Orixás distints, cm funções distintas. Oxumaré fi um grande feiticeir adivinh de sua cmunidade e a ele também é dad carg de guardiã ds segreds das cres (um crmterapeuta de sua épca). O dia vtiv de Oxumaré é terça feira, tant na Umbanda quant n Candmblé. Sua cr é verde e amarel. N tarô, pde ser assciad a Arcan XIV A Temperança. Para saudar Oxumaré: ARRÔ BOBOIO. Sua palavra chave é: Mviment, Cntinuidade

12 12 LOGUM- EDÉ Lgum- Edé é um Orixá bastante singular, vive seis meses na mata cmend caça e utrs seis meses, debaix d água cmend peixe. É rainha n mat e caçads sbre as águas. Filh de Oxssi e Oxum, esse Orixá é andrógin. Essa dualidade herdade de seus pais sintetiza suas características, de Oxum recebeu a elegância, a beleza e charme; de Oxssi herdu a rapidez, a esperteza e genersidade. Lgum- Edé carrega na mã direita um OFÁ, fecha de metal e na mã esquerda traz uma balança que simbliza sua andrgenia. A dualidade masculina e feminina d Orixá indica também cm é sua persnalidade, u seja, cheia de cntradições. Orixá Meta- Meta (seis meses hmem e seis meses mulher) traz sua dualidade acentuada, quand hmem embrenha- se nas matas, trna- se ermitã, caçadr cm pucs; quand mulher, passa s seis meses dentr da mais pura vaidade, vive smente nas águas, cerca- se de lux e nesta fase auxilia sua mãe Oxum a cuidar das mulheres grávidas e também de atender as que nã engravidam. As cres de Lgum- Edé sã curad cm azul turquesa. O sincretism asscia Lgum- Edé a Sã Miguel Arcanj, festejad em 29 de setembr. Seu símbl é caval marinh prque esse animal tem uma parte Oxssi (caval) e uma parte Oxum (sereia). Um filh de Lgum- Edé nã anda, paira sbre tud e sbre tds, esvaçante e leve cm pluma, entram e saem ds ambientes em uma nuvem de snh, fantasia e perfume. Sã vaidss e desembaraçads. O filh de Lgum- Edé é ambicis, tem gst refinad, adra música, teatr e dança. N tar pde ser assciad a Arcan sem númer O Luc. Ambs tem liberdade de agir, ele se encaixa em tds s lugares d jg, mas nã faz parte de nenhum deles, cm se fsse um cringa. Lgum- Edé tem cm brigaçã zelar pela fauna e flra. Seu dia vtiv é quinta feira. Na mitlgia helênica, HERMAFORDITO, filh de Hermes e Afrdite é seu crrespndente. Ambs têm características bissexuais. A palavra chave de Lgum- Edé: Alegria. A saudaçã a Lgum- Edé: LOCI, LOCI LOGUM

13 13 OSSAIN Ossain u Ossãe é prtetr das flhas, ele cnserva segred da cura através das plantas, seja de frma mágica u medicinal. Existem dúvidas sbre sex desse Orixá, dizem ser Andrógin. Nã pde ser vist pel hmem, pr iss, apresenta- se cbert de flhas. Ele prta uma cabaça que cntém s remédis preparads para a cura, ele é chamad de Médic da Natureza. Ossain nã incrpra em seus filhs de sant. Os sacerdtes invcam esse Orixá na hra da clheita das ervas curativas, pis é dele a capacidade de transmitir s pderes às plantas medicinais. É também Ossain que dá bns fluíds, axé às flhas usadas na liturgia. Ossain indica cntat mais íntim que se pde ter cm a natureza, para se bter a flha certa, extrat cert para a cura esperada cm também a clheita certa da planta, para trabalhs litúrgics (espirituais). N terreir de Candmblé, apanhadr de ervas tem nme de Mã de Ofá. Antes dele se embrenhar n mat para trazer a flha, pede primeir licença a Ossain. Arni, um anãzinh que é cmparad a Saci Pererê de uma perna só, grrinh vermelh na cabeça e cachimb engraçad n cant da bca. O dia vtiv de Ossain é a terça feira e sua cr é verde e rsa também. Filh de Nanã e Odùdùá, ser dever é de manter viva as flhas e plantas, para que nã falte remédi para hmem de amanhã. Seu sincretism está assciad a Sã Benedit e n tarô é representad pel Arcan I O Mag, mag da natureza. Para saudar este Orixá, se diz: EWÉ Ô EWÉ Ô OSSAIN. Sua palavra chave é: Alquimia.

14 14 OBÁ Obá é uma Guerreira Brava, frte e leal. Uma Orixá incmpreendida e valrsa, puc cnhecida, na África existe um ri que leva seu nme. Esta ligada a água dce, quand esta se apresenta revlta, ris caudalss, crredeiras. Obá fi a terceira espsa de Xangô, muit austera; mais enérgica que Iansã, tem muita garra em determinadas questões, é mais frte que um hme e a muits declaru guerra. Obá nã é prtótip d perfil feminin, vive as vltas de manter amr de Xangô, sem se precupar cm a vaidade e faceirice de Oxum. É cnsiderada a filha mais amarga de Iemanjá, é insegura, carente e cm pucs atrativs físics. Uma lenda cnta cm Obá perdeu uma relha a seu amr. Um dia Xangô viu Obá ajelhada pedind chuva as deuses, vist que estava muit sec e quente; ele gstu dela e levu- a para viver cm ele. Obá era velha, mas muit amrsa e dedicada a Xangô que era vlúvel e lg se cansu dela, Nã querend mais saber de seus carinhs, deixu- a abandnada entre suas utras mulheres. Uma das espsas de Xangô era Oxum sua favrita. Ela era bnita e vaidsa, despertand desej d Orixá cm nenhuma utra. Obá que ainda tinha esperanças de recnquistar Xangô pediu a Oxum que lhe ensinasse segred que fazia cm que recebesse s favres d rei. Oxum, muit malvada, reslveu enganar Obá, dizend- lhe que ela prendia Xangô pel estômag, servind a ele seu prat favrit, prmeteu mstrar a Obá amalá que é a cmida de Xangô, nde havia cgumel crtad parecend uma relha, Oxum, disse a Obá que era sua relha, que ela havia clcad na panela e mstru que agra usava uma faixa para cbrir a falta da relha. Xangô chegu, cmeu a cmida, elgiu Oxum dizend que estava delicisa e em seguida fi para quart dela. Obá n dia seguinte preparu uma spa para rei, nde clcu uma de suas relhas, que ela crtu sem vacilar, achand que amr de Xangô valia sacrifíci. Quand Xangô vei cmer, achu Obá repugnante, pis sua rupa estava cheia de sangue. A ver a relha de Obá dentr da spa, enju- se e tmad de cólera a repudiu. Obá lhe cntu engd de Oxum, Xangô repudiu Oxum também pela sua maldade. A lenda diz que Obá chru tant que se trnu um ri da Nigéria, assim cm Oxum. Dizem que s dis ris sã cnfluentes e que n seu encntr as águas de chcam vilentamente. Quand Obá e Oxum aparecem juntas n terreir de Candmblé, sempre querem birgar e é necessári separá- las. A cr que representa Obá é vermelh e amarel. O dia dedicad a devçã à Obá é quarta feira.

15 15 N tarô é assciada a Arcan VII Os Enamrads; utr Arcan, de númer XII O Enfrcad pde ter ligaçã cm Obá, pis ele representa castig, a entrega pel sacrifíci pessal, a destin mesm que este seja injust. N sincretism está assciada à Jana D Arc, cuj dia festejad a sua hmenagem é 30 de mai. A saudaçã que se faz a Obá é: OBÁ, XIRÈ A palavra chave de Obá é: Castig, Decisã.

16 16 EUÁ Euá é a Orixá da Beleza e da Vidência, ela raramente aparece pr nã ser muit cultuada n Brasil, está um puc esquecida. Representa equilíbri material e espiritual, gverna casament e td tip de sciedade. Oxumaré é seis meses mach e seis meses é a fêmea Euá Quand está eu seu períd fêmea, trna- se a cbra Euá, pr iss seu símbl é a cbra cral, a preferida de Omulu, seu esps. A serpente enrla em si e mrde a própria cauda, iniciand n planeta a frça vital ds elements, fazend cm que s mviments necessáris d mund e de tud que nele habita se perpetuem e nã percam seu equilíbri e harmnia. a clarividência. Euá recebeu de Ifá Orixá da adivinhaçã, dm de ver sem lhar, Segund uma lenda, cnta que Euá salvu um hmem que estava send perseguid pr Ecu (a mrte) e ficu sabend que hmem que ela acabara de salva era Ifá u Orumilá Orixá que inventu jg de búzis; agradecid Ifá deu a Euá dm da adivinhaçã que era só seu. Cncedeu- lhe também a feritilidade, pis Euá e Omulu nã tinham filhs ainda. Eua veste- se de vermelh e amarel, as cres de Iansã e Oxum n Candmblé. Essa Orixá nã tem hmens cm filhs de sant, apenas filhas n Candmblé. Seu dia é dia de Iansã quarta feira u dia de Oxum sábad. Sã essas Orixás que emprestam suas qualidades para frmar a persnalidade de Euá. Euá é flha de Nanã Buruku (u Buruquê) e Oxalá; seu dever é de fazer permanecer a energia da vida n planeta. N sincretism existe uma ligaçã cm Santa Luzia, e n tarô Euá pde ser assciada a Arcan XVII A Estrela. Levand em cnta a ligaçã cm Oxum e Iansã, Euá pde ser assciada também a Arcan III A Imperatriz e a Arcan XVIII A Lua. Cm imperatriz ela tem pder de rainha, clcand a razã acima d sentiment. Cm lua ela é sensível e instintiva, pressentind futur. A saudaçã que se faz a Euá é: MIRRÓ Sua palavra chave é: Casament, Vidência.

17 17 EXU Exu é primeir Orixá, gêni d BEM e d MAL, cntrvertid, plêmic, plivalente, antagônic, irascível. Traçar perfil de Exu trna- se tarefa árdua e de muita respnsabilidade, devid a ele ser diversas facetas e em cada qual um gêni e aspect distint. Exu sempre é a caixa de surpresas, pis send ele tã mutável, nunca saberems quant está brincand u faland séri. Exu nã tem filhs, pr ist, ninguém é filh de Exu. Este Orixá tã falad e temid aparece na vida de tds pr períds, surgind inesperadamente, de surpresa, trazend sempre uma revluçã. Irmã de Ogum e Oxssi, ele é Orixá que fi castigad pr Obatalá criadr d mund, pr ter feit uma grande cnfusã n temp da criaçã. Quand Obatalá terminu seu trabalh, estava exaust e fi drmir. Exu aprveitu para fazer artes, deixu tud a cntrári: trcu dia pela nite, hmem pela mulher, em cima pel em baix e assim pr diante. A acrdar vend que ele havia feit, Obatalá castigu Exu, afastand- d cnvívi cm s utrs Orixás. Esta lenda explica pr que Exu nã participa das festas ds terreirs de Umbanda e Candmblé e é sempre cnsiderad respnsável pr tud de cnfus e negativ que acntece. Outra lenda justifica mtiv pel qual Exu é sempre primeir a receber uma ferenda nas festas e trabalhs espirituais; depis da mrte de Exu, tdas as fertas nas festas que s hmens faziam as Orixás nã era recebidas, nã prduziam resultads. Exu apareceu numa festa dizend que queria ser lembrad; feita uma ferta a ele e tud que se pediu depis as Orixás fi atendid. Desde entã, trnu- se brigatóri n ritual este prcediment, que é chamad de despachar Exu, send primeir a receber uma ferenda, ele se acalma e deixa tud acntecer em paz. A tarefa principal d Exu dentr ds rituais é de levar s recads ds humans as utrs Orixás. Sua atividade neste aspect é semelhante à de Mercúri Deus greg que regia a Cmunicaçã. A td mment Exu pde ser invcad para levar essas mensagens, basta que receba uma ferta; n entant a tradiçã alerta: CUIDADO. Exu nã tem discerniment, ele leva qualquer recad sem analisá- l; cm é ttalmente amral, esse Orixá leva pedid tant para bem cm para mal. Exu nã discrimina cnteúd da suplica e nã se imprta cm as cnseqüências que resultarã. Fica pr cnta daquele que faz apel lidar cm s

18 18 resultads, é de quem recebe favr a respnsabilidade pr qualquer mal riund. A lei d retrn: Vcê recebe de vlta que distribui é valida aqui. Nã sã prem só as faces negativas desse Orixá que mstram sua presença em nós, ele cntém um pder imens de renvaçã, de acabar cm que está velh e gast para recriar nv e vigrs. Ele é sb este prisma, um Orixá jvem, benéfic, cm pder revigrante sbre hmem. O esterism cnsidera Exu princípi, númer um e asscia a Arcan I O Mag. Exu tem uma cntaçã espiritual pdersa cm este Arcan, ele é capaz de utilizar s elements que tem a mã para transfrmar as situações, mstrand lad cult das cisas. Cm mag, Exu ilude e cnfunde aquele mens preparad, que está espiritualmente frac: essa é sua presa favrita. Os cristãs ligaram Exu a Diag, a Lucifer anj decaíd. Na Umbanda ele mantém essa mesma ligaçã e sua figura, um diab vermelh, está muitas vezes escndida n terreir. N Candmblé ele nã tem esse cnceit, é respeitad cm Orixá. Sua casa fica a entrada d terreir e n seu dia segunda feira, ele é hnrad e recebe suas ferendas preferidas. Na Umbanda seu dia é sexta feira; se Exu fr de calunga (cemitéri), seu dia é segunda feira. Gsta de carne, sangue, pimenta, maraf, charuts, etc... A cr usada pr Exu é pret e vermelh. Sua palavra chave é: Livre Arbítri. Para saudar Exu: LAROIÊ MOGIBÁ

19 19 POMBA- GIRA Pmba- Gira (feminin de Exu), extremamente sedutra, prte vulgar, cruel, vingativa, dna da magia d amr. Seu trabalh preferid é relacinament cm a vida sexual. Srris escancarad e debchad em sua bca pintada de batm Ela nunca trabalha szinha, a seu redr tem Exu u Egum dand- lhe cbertura u executand suas rdens. O habitat da Pmba- gira é a encruzilhada em frma de T, praia deserta, caís d prt e igreja abandnada. Para saudar Pmba- Gira: LAROIÊ BOMBOGIRÁ