PESCOLA VICENTINA SÃO VICENTE DE PAULO

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1 PESCOLA VICENTINA SÃO VICENTE DE PAULO Disciplina: Ensino Religioso Professor(a): Rosemary de Souza Gelati Paranavaí / / 6º ANO Sois meu refúgio e minha cidadela, meu Deus, em que eu confio (Sl 90,2) OS REGISTROS DE UMA EXPERIÊNCIA Na tradição escrita, encontramos registros da relação do ser humano com o Transcendente nas diversas culturas e Tradições Religiosas. São os textos considerados sagrados. VAMOS SABER MAIS SOBRE ISSO? Para os cristãos, a Bíblia é um texto escrito sob a inspiração de Deus. É um conjunto de 73 livros para os católicos e de 66 para os protestantes. Foi escrito por diversos autores de diferentes grupos, contextos e tempos, posteriormente reunidos em um único livro, dividido em duas partes. A primeira chama-se Antigo Testamento. Relata a história do povo hebreu e recorda o período de em média anos a.c. Nessa parte, o conteúdo dos livros se refere às alianças que Deus fez com Adão, Noé, Abraão e com Moisés. A Bíblia foi escrita em folhas de papiro, pelos escribas, que utilizavam em seu trabalho tinta feita de carvão e cola e caneta de junco. A segunda parte chama-se Novo Testamento e se refere à vida de Jesus: nascimento, morte e ressurreição, seus ensinamentos e seu posicionamento frente aos problemas e necessidades da época. Depois da morte de

2 Jesus, alguns dos seus discípulos e seguidores passaram a registrar o que havia acontecido. Os registros eram feitos em pergaminhos, todos escritos manualmente. Os primeiros textos foram escritos em hebraico, aramaico e grego, traduzidos no séc. IV por São Jerônimo numa versão em latim, chamada Vulgata, da qual provém as traduções das atuais Bíblias. Os ensinamentos apresentados no Texto Sagrado dos cristãos se revestem de sabedoria, profundidade e linguagem simples. Um exemplo são as parábolas que Jesus contou aos que se encontravam a sua volta. Utilizava uma linguagem acessível e citava personagens, elementos e objetos da natureza, conhecidos de seus ouvintes. Leia a história da ovelha perdida que Jesus contou a um grupo de pessoas. Para o Hinduísmo, os textos mais antigos são os Vedas que foram escritos num período próximo que vai de a a. C., em sânscrito, língua originária da Índia. A palavra Veda, significa conhecimento. Fazem parte dos Vedas: Rigveda, Yajurveda, Samaveda e Atharvaveda. Neles encontram-se ensinamentos, cantos ou mantras, hinos, sacrifícios e rituais. Punjabe, região dos cinco rios, é o local onde provavelmente tenha sido escrito o Rigveda, o mais antigo dos Vedas. Não se tem certeza quanto a autoria dos textos védicos pela distância dos tempos atuais.

3 Leia a conversa do jovem com o Guru Indiano: Para os budistas, a fonte de todos os textos sagrados é Buda. A maioria dos estudiosos concordam que os Três Cestos registram os ensinamentos dele escritos em língua Páli, língua esta que o próprio Buda falava. Mas os escritos budistas não se resumem apenas aos Três Cestos que, por sua vez, são um conjunto de diversas obras individuais cujos autores ( da maioria) não são conhecidos. São registros que, segundo a tradição budista, foram categorizados, isto é, classificados por um dos discípulos escolhidos por Buda. Shariputra, foi o discípulo que mais se ocupou em buscar respostas em relação à realidade, realizou esta atividade ainda quando Buda estava vivo. Historicamente,há probabilidade de os textos sagrados budistas terem sido escritos apenas no século I a. C., no.

4 Para descobrir, decifre a carta enigmática: Sikhismo ikhismo + a primeira sílaba da palavra contrária de pobre. Sexta nota da escala musical + dança daça + movel usado para dormir substituindo a primeira letra por k + primeira letra do alfabeto da língua portuguesa. Para os Islâmicos, o Alcorão é a revelação da palavra de Allhá transmitida pelo arcanjo Gabriel, na língua árabe, para Maomé. Segundo essa Tradição Religiosa, enquanto Maomé estava vivo, os ensinamentos foram mantidos na memória e recitados aos seus discípulos que os escreviam em pergaminhos, cascas de árvores e pedras. Depois da sua morte, em 632 d.c., foram recompilados por escrito pelo jovem Zaid b Thabit. O Alcorão, segundo a tradição islâmica, configuro-se em sua atual forma depois que o caifa Uthman mandou um grupo de muçulmanos fazerem uma nova compilação, seguida por outras. Assim, depois de 14 versões, no século IX obteve-se o texto definitivo. O Alcorão é formado por 114 suras ou capítulos que possuem um número e um título. As suras são compostas por versículos. No Alcorão, geralmente as suras mais longas encontram-se no começo do livro e as mais curtas no seu final. No início de cada sura há invocação, uma frase, que se repete: Em nome de Deus, o Misericordioso, o Compassivo. O Judaísmo reuniu em três seções o seu Texto Sagrado. A primeira se chama Tora (leis interpretadas por Moisés), ela é um rolo único que contém os cinco primeiros livros da Bíblia habraica: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Segunda se chama Nebiin (escritos dos profetas) e a terceira de Ketubim (escritos inspirados). O Texto Sagrado no Judaísmo é revelação de Deus aos homens e apresenta o desenvolvimento da comunidade. Sua finalidade é preservar os costumes e a tradição entre as gerações.

5 A Tora é o Texto mais Sagrado do Judaísmo. Ela é reproduzida por um escriba chamado de sofer, que conhece as regras de como escrever cada palavra, garantindo o espaço adequado entre elas. Utiliza para escrever um pergaminho feito da pele de um animal, uma pena de ganso e a tinta em que a mergulha é preparada a partir de uma receita antiga. Esse trabalho é demorado e depois de finalizado é conferido pelo sofer que o escreve e por especialistas. Se após o uso da Tora ocorrer desgaste de uma letra o sofer precisará restaurá-la, no entanto, caso o desgaste não permita a restauração, o rolo é enterrado em um cemitério judaico. A história dos Textos Sagrados escritos envolve, em praticamente todos eles, um número significativo de pessoas. Isto porque os textos escritos são consequência de fatos e ensinamentos marcantes na relação do ser humano com o Transcendente em que se revela o resgate do direito à dignidade, à justiça social e à vida.

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