Disciplina semestral/2012 Linha 2 Identidade, Memória e Cultura Profª Lidia M. V. Possas

Transcrição

1 Programa de Pós Graduação em Ciências Sociais UNESP/Marília Disciplina semestral/2012 Linha 2 Identidade, Memória e Cultura Profª Lidia M. V. Possas

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3 Resumo: A presente disciplina: Pretende retomar o debate contemporâneo sobre a produção do conhecimento científico frente aos paradigmas explicativos a partir de uma reflexão teórica, metodológica e historiográfica da perspectiva de gênero, memória e o trabalho com as fontes para pesquisa, evidenciando como os discursos, as muitas falas são e foram sepultadas em projetos condenados ao silêncio. Objetiva-se ainda enfrentar o debate sobre Gênero que se apresenta complexo diante das múltiplas teorias e correntes de análise, relacionando com o estudo mais pontual sobre a memória e fontes para pesquisa tendo em vista a história das mulheres

4 Debater sobre o uso da categoria relações de gênero na pesquisa histórica, com ênfase à historiografia brasileira tendo em vista a história das mulheres ; Refletir acerca dos embates teóricos frente a produção do conhecimento cientifico e das distintas perspectivas de abordagem da história; Discutir as possibilidades de fontes para os estudos de gênero com destaque para a memória diante de diferentes contribuições teóricas e metodológicas;

5 Correlacionar a categoria gênero com outras categorias de análise como: classe, etnia, raça, geração. Analisar processos sociais a partir de uma metodologia que explore os indícios de um mundo considerado marginal, do exercício de critica interna às fontes, observando como a memória é revelada através de narrativas possíveis e para tanto rediscutindo a construção da história. Trabalhar com processos de subjetividades e identidades através das lembranças de experiências vividas e traduzidas pelos muitos tempos da memória em distintas perspectivas e polifonias.

6 1- A produção do conhecimento histórico e as armadilhas interpretativas; 2- Gênero e Memória : situando o problema ; 3- História das Mulheres: impasses e perspectivas; 4- História, Memória, Identidades, Narrativas, Subjetividades e Experiências: construções, fragmentos e contingências; 5- As possibilidades de fontes para os estudos de gênero com destaque as diferentes contribuições teóricas e metodológicas: Relatos de Pesquisa

7 Preparação de Analises Textuais para debates em sala : de autores/ textos indicados; Valor: 30 pontos Apresentação de Seminários diferenciando os Objetos e as Abordagens sala de aula Valor 40 pontos Elaboração de Artigo Científico. Valor: 70 pontos 18/12/2012 Prazo Final para entrega de Artigo Científico: 1 cópia impressa no escaninho da docente e outra enviada para seu lidia.possas@uol.com.br

8 Agosto: 7, 14, 21 e 28/08 4 semanas Setembro: 4/09 Transferência de Atividades ANPUH ; Encontro Regional ANPUH na UNICAMP; 11, 18 e 25/09-4 semanas Outubro: 2, 9, 16, 23 e 30/10 5 semanas Novembro: 6 e 13/11 2 semanas

9 1. Considerações Iniciais: Contribuições inovadoras: Conhecimento, Reflexividade e Modernidade Conhecer não é estar certo A pesquisa é uma prática social e reflexiva Giddens (Conseqüências da Modernidade, 1991); A modernidade é constituída POR e ATRAVÉS conhecimentos reflexivamente aplicados e deverá ser alvo de revisão ( p.45)

10 Bourdieu (Profissão de Sociólogo, Preliminares epistemológicas 1999); A reflexividade permite que a ciência social tome si mesma como Objeto e se utilize das próprias armas para Compreender-se e Balizar os seus próprios processos Teoria da Reflexividade: Rever as próprias reflexões enquanto área de conhecimento Pensar sobre o nosso próprio pensamento, criticar os pré- entendimentos epistemológicos explorando novos campos

11 A reflexividade á serviço da investigação Teóricas assumem a objetividade com uma racionalidade posicionada, como seres generificados: Estar atenta aos eu próprio papel/envolvimento pessoal na investigação? (Haraway, 1995; Harding, 1993; Butler, 2002; Rubin, 1975);

12 Seres Generificado s? Feministas? Lugar do Discurso Quem somos? Nossa Identida de? Cidadãs Ocidentais? Membros de grupos Religiosos Étnicos/Políticos?

13 Lugar do discurso: 1990/1998 Guerra do Iraque

14 HARAWAY, Donna. Saberes Localizados: a questão da ciência para o feminismo e o privilégio da perspectiva parcial ( Pagu, 1995:7-41 Uma das mais radicais é Teoria Queer ( Butler, 2002); originada a partir dos nos 80, significa tudo aquilo que é esquisito, estranho, excêntrico. É uma iniciativa desconstrutivista dos saberes sobre a sexualidade, a ordem social, as normas, as identidades dos sujeitos préconcebidas, principalmente a heterossexualidade como padrão de normalidade. Visa abjurar um modelo teórico político recusando-se a falar do centro ; parte das margens, dos diferentes. Preocupa-se em explicar como os discurso foram construídos e porque? Desnaturalizando-os.

15 Análise Textual: 1. Autor/Autora 1.1 Autor do texto, identificação: currículo do autor 1.2 Titulo do texto: 1.3 Temáticas e problematizações levantadas: 1.4 Situação histórica em que o autor produz o texto(o lugar do discurso): observar a relação passado- presente): 1.5 Temporalidades evidenciadas e Sujeitos abordados: 1.6 Perspectiva de História do autor : sua abordagem 2.Conclusão do autor: 3. Metodologia: (tipo de citações, fontes documentais e bibliografia) 4. Apreciação do leitor:

16 Coreanas expõem feridas que o Japão deixou!!! As damas de conforto : representação?

17 Conhecimento, reflexividade e modernidade (1989) (1996) (1999) (1991)