Preparatório EsPCEx História Geral Aula 14 Ideias e pensamentos do séc. XIX

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1 Preparatório EsPCEx História Geral Aula 14 Ideias e pensamentos do séc. XIX

2 O Idealismo Romântico O idealismo alemão é uma corrente filosófica do século XIX, que se enquadra dentro do espírito romântico da época. O filósofo mais representativo desta tendência é o alemão Hegel. A síntese do idealismo hegeliano expressa um dos seus ideais mais ilustres: o pensamento racional não pode ser separado da realidade e a realidade só faz sentido se fizer parte da razão.

3 O Idealismo Romântico Princípios gerais O ponto de partida da reflexão filosófica não faz parte da realidade do mundo exterior, mas sim do próprio sujeito pensante. O que importa não é o mundo, mas sim sua representação como um ideal. O idealismo alemão é uma tentativa de responder a uma pergunta de caráter metafísico: como a realidade pode ser conhecida? A realidade das coisas só pode ser entendida a partir da consciência que o ser humano tem sobre esta realidade.

4 O Socialismo Utópico Ideias desenvolvidas na primeira metade do século XIX, desejosos por uma sociedade mais justa, igualitária e fraterna; Os socialistas utópico não apresentam de maneira concreta de que forma a sociedade pensada por eles se estabeleceria; Os críticos do Socialismo Utópico (como Marx e Engels) alegam que os utópicos não fizeram uma análise crítica da própria sociedade capitalista.

5 O Socialismo Utópico Os princípios básicos do Socialismo Utópico: o Crítica ao liberalismo econômico, principalmente à livre concorrência e à liberdade de mercado; o Formação de comunidades autossuficientes, onde os homens, por meio da livre cooperação, teriam suas necessidades satisfeitas; o Organização, em escala nacional, de um sistema de cooperativa de trabalhadores, que negociariam, entre si, a troca de bens e serviços; o Atuação do Estado que, por meio da centralização da economia, evitaria os abusos do capitalismo.

6 O Socialismo Utópico Os principais pensadores do Socialismo Utópico Charles Fourier Propôs a organização da sociedade em falanstérios, reunindo todos os segmentos sociais; Todas as pessoas disporiam suas propriedades e força de trabalho em posse comum, recebendo ações proporcionais ao valor de sua contribuição; As ideias de Fourier nem mesmo saíram do papel visto que ele não encontrou ninguém disposto a financiar o primeiro falanstério. Capitalista proprietário de várias fábricas mas preocupado com os problemas sociais da fábrica; Suas principais ideias a construção de casas para seus funcionários; participação nos lucros; redução de jornada de 14 para 10,5 horas; escolas para os filhos de operários; organização da sociedade em cooperativas operárias. Robert Owen

7 O Socialismo Utópico Os principais pensadores do Socialismo Utópico Louis Blanc Defendia a interferência do Estado para modificar a economia e a sociedade; Idealizou a criação de ateliês ou oficinas nacionais, onde trabalhadores da mesma atividade se associariam; Os ateliês contariam com o apoio do Estado e a produção não enfrentaria concorrência de grandes empresas. Preocupado com o problema da direção moral da sociedade; Propôs a planificação da economia, visando beneficiar principalmente as classes trabalhadoras; Defendia também que a indústria devia voltar-se ao atendimento dos interesses da maioria, notadamente os mais pobres. Saint-Simon

8 O Socialismo Científico Críticos dos primeiros socialistas, chamados socialistas românticos, Karl Marx e Friederich Engels vão desenvolver uma corrente socialista conhecida como Marxismo; O objeto de estudo do Marxismo é a sociedade capitalista industrial, formada a partir da 1ª e 2ª Revoluções Industriais; O Marxismo influenciará os estudos das sociedades nos séculos XIX e XX, além de servir de inspiração para uma série de ações políticas proletárias.

9 O Socialismo Científico Os conceitos do Socialismo Marxista Dialética Natureza e sociedade passam por processos permanentes de transformação; O processo se dá por forças contrárias e o confronto leva a mudanças qualitativas e quantitativas na realidade. Modo de produção Toda sociedade possui uma base material (estrutura) representada pelas forças de produção econômica (instrumentos e experiências) e pelas relações sociais de produção (dominação, solidariedade, etc); O modo de produção condiciona a vida social, política e intelectual. Luta de classes A luta de classes é o motor da história humana; Esse conflito só acabaria com a construção da sociedade comunista perfeita, sem propriedade privada, exploração de classes e injustiças

10 O Cartismo Inglaterra, décadas de 30 e 40 do século XIX; Um dos primeiros movimentos a reivindicar a participação política do operariado; Defendiam a criação de leis em prol da classe como redução das jornadas e a melhoria das condições de trabalho; Os trabalhadores ingleses pediam um conjunto de reformas junto ao Parlamento, reunido na chamada Carta do Povo; o o o Substituição do voto censitário pelo sufrágio universal; Instituição do voto secreto; Remuneração dos parlamentares.

11 O Cartismo 1848: uma grande marcha de trabalhadores é organizada para exigir o atendimento das demandas da Carta; No contexto da Primavera dos Povos, os trabalhadores ingleses marcharam com o objetivo de pressionar o governo inglês; O movimento cartista foi duramente reprimido, sem muita ação efetiva inicial, mas representou o embrião do sindicalismo inglês do século XIX.

12 A Doutrina Social da Igreja Também conhecida como Pensamento social cristão, com lugar nos séculos XIX e XX. Apelos foram lançados aos capitalistas para que amenizassem a exploração das classes trabalhadoras. Considerada uma tentativa de aplicar os pensamentos evangélicos de amor e respeito ao próximo aos problemas sociais da industrialização.

13 A Doutrina Social da Igreja Em 1891, o Papa Leão XIII promulgou a encíclica Rerum Novarum: o o o o Exposição do pensamento social católico; Reconhecimento da propriedade privada; Rejeição do Marxismo; Condenação da exploração desumana do trabalho. O Papa propunha o reconhecimento das reivindicações básicas do operariado: limitação de horas de trabalho, descanso semanal e salários dignos.

14 O Liberalismo Teoria que busca justificar a sociedade industrial capitalista, destacando-se a corrente do Liberalismo Econômico. Os principais representantes dessa corrente foram os economistas Adam Smith, Thomas Malthus e David Ricardo.

15 O Liberalismo Thomas Malthus Demógrafo que expôs a tese de que a miséria dos trabalhadores era consequência de uma lei da natureza e não responsabilidade da burguesia. A população crescia em um ritmo bem mais rápido (progressão geométrica) do que os meios de subsistência (progressão aritmética). A restrição da procriação humana evitaria o descompasso da relação. Afirmou que o trabalho deveria ser encarado como uma mercadoria como qualquer outra (sujeita à lei da oferta e procura). Muita oferta de trabalho leva à baixos salários. Não caberia ao Estado ou sindicatos exigir aumentos salariais contrários à lei. As leis de mercado justificavam os salários baixos e a exploração dos trabalhadores. David Ricardo

16 O Anarquismo Filosofia política, vertente do Socialismo, que defendia a ausência de governo ou de autoridade. Pierre-Joseph Proudhon e Mikhail Bakunin são os dois principais representantes do Anarquismo.

17 Pierre-Joseph Proudhon O Anarquismo A existência da propriedade privada constituía um roubo, uma vez que a propriedade era obtida por meio da exploração do trabalho alheio; Defendia a igualdade e liberdade para todas as pessoas; Defendia uma sociedade harmoniosa, sem a existência do Estado, em que todos cooperariam com o bem-estar coletivo. Atuou em várias revoluções no século XIX (Rússia, Polônia e Alemanha; Influenciou ações anarquistas na Itália, Alemanha, Espanha, França e América; A propriedade privada dos meios de produção deveria ser abolida (terras e máquinas, p. ex.); Toda propriedade pertencia à coletividade, formada por pessoas livres. Mikhail Bakunin

18 O Evolucionismo Desenvolvida principalmente por Charles Darwin ( ), a teoria do Evolucionismo afirma que a sobrevivência das espécies está relacionada com sua seleção natural. O Evolucionismo critica a teoria do Fixismo, que dizia serem os vivos dotados de características imutáveis. O Evolucionismo gerou muitas críticas na época pois o Fixismo era fortemente influenciado pela filosofia religiosa cristã.

19 O Positivismo Corrente filosófica que surgiu na França no início do século XIX, inspirada por Saint-Simon e fundada por Auguste Comte; Defende a ideia de que o conhecimento científico seria a única forma de conhecimento verdadeiro. A partir desse saber, pode-se explicar coisas práticas, como das leis da física, das relações sociais e da ética. O Positivismo trabalha com duas orientações: o o a orientação científica, que busca efetivar uma divisão das ciências; a orientação psicológica, uma linha teórica da Sociologia, a qual investiga toda a natureza humana verificável.

20 O Positivismo A corrente positivista promove o culto à ciência, o mundo humano e o materialismo em detrimento da metafísica e do mundo espiritual. A ideia-chave do Positivismo Comtiano é a "Lei dos Três Estados : 1. o Teológico, onde o ser humano busca explicação para a realidade por meio de entidades supranaturais; 2. o Metafísico, do qual os deuses são substituídos por entidades abstratas, como "o Éter", para explicar a realidade; 3. o Positivo da humanidade, donde não se explica o "porquê" das coisas, mas sim o "como", a partir do domínio sobre as leis de causa e efeito. O lema Amor por princípio, Ordem por meio e Progresso por fim vai inspirar as Forças Armadas do Brasil, a partir da proclamação da República.

21 Exame de 1997 Questão 4