Aluno de Platão, Aristóteles passou a discordar de uma idéia fundamental de sua filosofia e, então, o pensamento dos dois se distanciou.

Transcrição

1 Aristóteles.

2 Aluno de Platão, Aristóteles passou a discordar de uma idéia fundamental de sua filosofia e, então, o pensamento dos dois se distanciou.

3 Platão concebia a existência de dois mundos:

4 O mundo das formas. Aquele que é apreendido por nossos sentidos - por assim dizer, o mundo concreto -, que está em constante mutação.

5 O mundo das idéias. Aquele que é abstrato, imutável e independente do tempo e do espaço. Este mundo nos é acessível somente pelo intelecto.

6 Aristóteles sustentava que o que está além de nossa experiência não pode ser nada para nós.

7 Nesse sentido, ele não acreditava no mundo das idéias ou das formas ideais platônicas.

8 Para Aristóteles, existe um único mundo: este em que vivemos. Só nele encontramos bases sólidas para empreender investigações filosóficas. Aliás, é o nosso deslumbramento com este mundo que nos leva a filosofar, para conhecê-lo e entendê-lo.

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10 Três tipos de substâncias formam a realidade. Sensível/Perecível Animais. Plantas. Domínio privado. Lar/Mulheres. Escravos.

11 Sensível/não perecível. Possuem alma racional Homens. Domínio público. Debates racionais. Cidadãos.

12 O intelecto ativo é capaz de captar o que há de inteligível nas coisas.

13 Lógica. Para Aristóteles, a Lógica é um instrumento, uma introdução para as ciências e para o conhecimento e baseia-se no silogismo.

14 Lógica dedutiva A dedução é um tipo de raciocínio que parte de uma proposição geral (referente a todos os elementos de um conjunto) e conclui com uma proposição particular (referente a parte dos elementos de um conjunto).

15 Veja dois exemplos:

16 Todo metal é dilatado pelo calor. (proposição geral)

17 O ouro é um metal. (proposição particular)

18 O ouro é dilatado pelo calor. ( conclusão)

19 Todo o botafoguense é um sofredor.

20 O Amaral e botafoguense.

21 O Amaral é um sofredor.

22 Política Na filosofia aristotélica a política é um desdobramento natural da ética. Se a ética está preocupada com a felicidade individual do homem, a política se preocupa com a felicidade coletiva da pólis.

23 Metafísica O termo " Metafísica " não é aristotélico; o que hoje chamamos de Metafísica era chamado por Aristóteles de filosofia primeira. Esta é a ciência que se ocupa com realidades que estão além das realidades físicas que possuem fácil e imediata apreensão sensorial. O filósofo deu quatro definições para Metafísica : 1- A ciência que indaga causas e princípios; 2- A ciência que indaga o ser enquanto ser; 3- A ciência que investiga a substância; 4- A ciência que investiga a substância suprasensível.

24 As quatro causas Para Aristóteles, existem quatro causas implicadas na existência de algo: A causa material (aquilo do qual é feita alguma coisa, a argila, por exemplo); A causa formal (a coisa em si, como um vaso de argila); A causa eficiente (aquilo que dá origem ao processo em que a coisa surge, como as mãos de quem trabalha a argila); A causa final (aquilo para o qual a coisa é feita, cite-se portar arranjos para enfeitar um ambiente).

25 Poética A poética é imitação (mimesis) e abrange a poesia épica, a lírica e a dramática (tragédia e comédia).

26 O homem apresenta-se de diferentes modos em cada gênero poético:

27 A poesia épica apresenta o homem como maior do que realmente é, idealizando-o.

28 A tragédia apresenta o homem exaltando suas virtudes e a comédia apresenta o homem ressaltando seus vícios ou defeitos.

29 Questionadores gregos.

30 Os cínicos. Escola fundada por Antístenes de Atenas. Seu nome deriva do comportamento de seu mais famoso expoente Diógenes de Sínope.

31 Diógenes de Sínope.

32 Diógenes levou ao extremo os preceitos cínicos de seu mestre Antístenes. Foi o exemplo vivo que perpetuou a indiferença cínica perante o mundo. Desprezava a opinião pública e parece ter vivido em uma pipa ou barril. Seus únicos bens eram um alforje, um bastão e uma tigela (que simbolizavam o desapego e auto-suficiência perante o mundo), sendo ele conhecido como o filósofo que vivia como um cão.

33 A felicidade - entendida como autodomínio e liberdade - era a verdadeira realização de uma vida. Sua filosofia combatia o prazer, o desejo e a luxúria pois isto impedia a auto-suficiência. A virtude - como em Aristóteles- deveria ser praticada e isto era mais importante que teorias sobre a virtude.

34 Diógenes é tido como o primeiro homem a afirmar, "Sou uma criatura do mundo (cosmos), e não de um estado ou uma cidade (polis) particular", manifestando assim um cosmopolitismo relativamente raro em seu tempo.

35 Os céticos Tratava-se de uma reação filosófica contra as outras escolas de pensamento. Seu principal expoente foi Pirro. Para ele, nunca podemos ter certeza com relação ao conhecimento sobre mundo exterior a nós mesmos.