Roteiro de estudos para recuperação trimestral

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1 Roteiro de estudos para recuperação trimestral Disciplina: Professor (a): FILOSOFIA JOSÉ LUCIANO GABEIRL Conteúdo: Referência para estudo: A Filosofia de Aristóteles A Filosofia Helenística Idade Média e Filosofia Medieval A patrística e Santo Agostinho A Escolástica e Santo Tomás de Aquino Filosofia Renascentista e Humanismo Revolução Científica Livro 1 de Filosofia coleção Bernoulli módulos 04, 05 e 06 páginas 57 a 104. Sites recomendados: Atividade avaliativa: Questão 01 - A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o que amamos. Todos estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade. ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: Cia. das Letras, Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristóteles a identifica como: A) busca por bens materiais e títulos de nobreza. B) finalidade das ações e condutas humanas. C) plenitude espiritual e ascese pessoal. D) conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas. E) expressão do sucesso individual e reconhecimento público. Questão 02 - Segundo Aristóteles, na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negócios esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais, tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades políticas. VAN ACKER, T. Grécia. A vida cotidiana na cidade-estado. São Paulo: Atual, 1994.

2 O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite compreender que a cidadania: A) possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar. B) tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos tribunais. C) vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam à política e que tinham tempo para resolver os problemas da cidade. D) estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da pólis a participarem da vida cívica E) era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção política profundamente hierarquizada da sociedade. Questão 03 - O trecho que segue foi extraído das Confissões, de Santo Agostinho: "Quem nos mostrará o Bem? Ouçam a resposta: está gravada dentro de nós a luz do vosso rosto Senhor. Nós não somos a luz que ilumina a todo homem, mas somos iluminados por Vós." A partir dos seus conhecimentos sobre as filosofias de Santo Agostinho e Tomás de Aquino, identifique qual das afirmações abaixo está CORRETA: A) as cinco vias de Tomás de Aquino são argumentos diretos e evidentes da existência de Deus. Partem de afirmações gerais e racionais sobre a existência, para chegar a conclusões sobre as coisas sensíveis, particulares e verificáveis sobre o mundo natural. B) para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina atua imediatamente sobre o intelecto humano, deixando-o ativo para o conhecimento das verdades eternas. Essas verdades, necessárias e imutáveis, estão no interior do homem. C) os argumentos de Santo Agostinho que provam a existência de Deus denotam a influência direta que ele teve do pensamento de Aristóteles, principalmente da Metafísica. D) para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina faz com que conheçamos imediatamente as verdades eternas em Deus. Essas verdades eternas e necessárias não estão no interior do homem, porque seu intelecto é mutável e contingente. E) Tomás de Aquino construiu uma argumentação para provar a existência de Deus à luz das ideias de Platão e de vários fragmentos da Bíblia. Questão 04 - A Patrística é o primeiro momento da filosofia cristã. Sobre esta tendência filosófica, leia as seguintes afirmativas: I. A Patrística é um movimento de pensadores cristãos que procura justificar teórica e filosoficamente a concepção de vida e de mundo depreendida da Bíblia. II. Boécio não é considerado um pensador da Patrística. III. Plotino é um pensador considerado como participante da patrística. IV. A Patrística sempre rejeitou a filosofia Greco-romana em seu todo. V. Santo Agostinho é considerado o maior pensador da Patrística latina. VI. Um dos temas fundamentais da Patrística é a discussão do sentido da Santíssima Trindade. Assinale a alternativa CORRETA: A) somente as afirmativas I,II e IV são corretas. B) somente as afirmativas I,II,V e VI são corretas. C) somente as afirmativas III, V e VI são corretas. D) somente as afirmativas I,V e VI são corretas. E) somente as afirmativas II, V e VI são corretas.

3 Questão 05 - "Nenhum jovem deve demorar a filosofar, e nenhum velho deve parar de filosofar, pois nunca é cedo demais nem tarde demais para a saúde da alma. Afirmar que a hora de filosofar ainda não chegou ou já passou é a mesma coisa que dizer que a hora ainda não chegou ou já passou; devemos, portanto, filosofar na juventude e na velhice para que enquanto envelhecemos continuemos a ser jovens nas boas coisas mediante a agradável recordação do passado, e para que ainda jovens sejamos ao mesmo tempo velhos, graças ao destemor diante do porvir. Devemos então meditar sobre tudo..." (Epicuro Carta de Epicuro a Menoiceus). Para Epicuro, como se expressa na Carta a Meneceu, o objetivo da filosofia é: A) a imparcialidade diante das decisões tomadas pelos homens. B) a areté própria do homem. C) a felicidade do homem. D) o gozo imoderado dos prazeres mundanos. E) estabelecer, refutar e defender argumentos tirados da bíblia Questão 06 - Epicuro exerceu enorme influência sobre Diógenes de Enoanda (Turquia), que, inclusive, chegou a inscrever o tetrapharmakon de Epicuro em umas rochas em local visível para que todos os que por lá passassem, independente da raça, sexo ou condição social, pudessem ler e se inspirar nele. Analise as proposições a seguir como Verdadeiras ou Falsas, considerando a sabedoria ética de Epicuro. I - Não há nada a temer quanto aos deuses. II - Não devemos temer a morte. III - A felicidade é possível. IV - Podemos escapar da dor. Sobre o tetrapharmakon de Epicuro é CORRETO afirmar que: A) Somente as proposições I, II e IV são verdadeiras. B) Somente as proposições I, III e IV são verdadeiras. C) Somente as proposições I e IV são verdadeiras. D) Somente as proposições II e IV são verdadeiras. E) Todas as proposições são verdadeiras Questão 07 - Quais são e do que tratam as objeções que Aristóteles faz à filosofia de Platão? Questão 08 - Que orientação os estóicos oferecem para que uma pessoa enfrente adequadamente as dificuldades da vida? Questão 09 - Em que a filosofia grega é importante para a filosofia medieval? Apresente um exemplo sobre essa questão. Questão 10 - Qual é a posição de Tomás de Aquino acerca da relação entre fé e razão? Por que as cinco vias para provar a existência de Deus constituem bom exemplo sobre a visão que Tomás de Aquino tem sobre fé e razão? Questão 11 - Do que trata o humanismo renascentista, quais são os principais filósofos dessa época e o que dizem tais filósofos sobre o ser humano? Questão 12 - Em que consiste a revolução científica e quais são as contribuições de Galileu no contexto dessa revolução? VERIFICAR FOLHA DE RESOLUÇÃO EM SEGUIDA

4 FOLHA DE RESOLUÇÃO: Roteiro de estudos para recuperação trimestral Disciplina: Professor (a): Aluno (a): Turma: Filosofia José Luciano GABARITO PROIBIDO RASURAS/ QUESTÕES FECHADAS Nº 01 Nº 02 Nº 03 Nº 04 Nº 05 Nº 06 QUESTÕES ABERTAS Nº 07 Nº 08 Nº 09 Nº 10 Nº 11 Nº 12

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