OXALÁ COR DE OXALÁ LENDA IMPORTANTE

Transcrição

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2 OXALÁ Oxalá é um Orixá que ocupa um lugar de enorme destaque dentro da cultura nagô e também dentro do complexo cultural umbandista. Desconhecemos uma só casa de Umbanda que não tenha Oxalá como centro de referência no que se refere à solidificação da fé ou personificação da espiritualidade. O peso que Oxalá tem sobre os ombros dos fiéis é inegável e onipresente. Umbandistas e candomblecistas curvam-se na presença de Oxalá e por este poder possuem um enorme respeito. COR DE OXALÁ Se existe um Orixá em que temos a concordância em cores é Oxalá. Se não for o branco é o transparente. Alguns, com tons cinza. Contudo, sempre claro tendendo ao branco. Não conhecemos uma casa que ofereça outra cor senão estas para Oxalá. Não encontramos um terreiro que acenda velas amarelas, marrons, violetas, vermelhas, pretas ou verdes para Oxalá. Oxalá é o grande Orixá do Branco. Anotaremos aqui a exceção de algumas casas que oferecem as contas cristalinas para Oxalá e as leitosas para o anjo de guarda, mas, obviamente, não há velas cristalinas. Assim, a cor de Oxalá, havendo ou não esta variação no fio de contas (guias), será o branco. LENDA IMPORTANTE A lenda a seguir detalha algumas características daquilo que define a personalidade de Oxalá. Devemos saber, obviamente, que lendas não são histórias reais e, mesmo que fossem, seriam histórias que contam fatos ocorridos há bilhões de anos quando não haiva sequer seres vivos no universo. Assim, não haviam testemunhas capazes de nos contar este acontecimento. Vamos imaginar que estas histórias tenham sido testemunhadas por seres antigos ou até mesmo vislumbradas por médiuns em sonhos ou em visões. Estes médiuns teriam que voltar de suas visões (retornar ao estado de vigília ou ao estado normal de consciência) e transmitir seu conteúdo por meio da palavra falada, já que não havia escrita ou não eram capazes de escrever. Quem ouviu passou adiante para outra pessoa. Entendemos ser desnecessário fazer a brincadeira do telefone sem fio para demonstrar que uma história contada de boca em boca não chega até nós realmente como foi contada pela primeira vez. Portanto, uma lenda é uma lenda. Possui e possuirá inúmeras versões, nomes, datas e fatos. Mais importante do que isto, uma lenda é um ensinamento e não uma biografia. Em resumo, a lenda conta o seguinte: Oxalá recebeu de Olodumaré a incumbência de criar o nosso mundo. Recebeu de Deus Olodumaré o que nós chamamos hoje de cargo de confiança ou cargo de gerência, ou seja, Oxalá poderia criar o mundo do jeito que ele achasse melhor. Oxalá não recebeu manual de instruções ou regras pré-determinadas para criar o mundo. Recebeu a ordem, recebeu o saco da criação e saiu para criar o mundo. Contudo, antes de sua saída, consultou Orunmilá, que o recomendou a fazer as devidas

3 oferendas. Oxalá deu de ombros e não cumpriu as determinações de Orunmilá. Ao chegar na fronteira do além encontrou Exu e não o oferendou. Exu não gostou da afronta de Oxalá e lançou seus poderes sobre ele. Oxalá sentiu uma grande sede e bateu com seu bastão em um dendezeiro que jorrou vinho de palma. Oxalá bebeu e se embriagou vindo a dormir na beira da estrada, sob a sombra do dendezeiro. Odudua viu o ocorrido, pegou o saco da criação e o levou até Olorum. Olorum, vendo o saco da criação com Odudua autorizou-o a criar o mundo. Oxalá, ao despertar, viu que o saco da criação não estava mais consigo e foi até Olorum. Olorum, por sua vez, disse a Oxalá que o mundo já estava criado e que ele perdera uma grande oportunidade de ser o senhor do mundo. Como consolação, Olorum lhe incumbiu de criar todos os seres vivos que iriam habitar o mundo, inclusive os seres humanos. Desde então, nenhuma oferenda de Oxalá e nenhum filho deste Orixá pode com vinho de palma e azeite de dendê. ELEMENTO: Energia espiritual (Fonte: Os Orixás na Umbanda e no Candomblé de Pai Ronaldo Linares) ou Elemento Cristalino Fé (Fonte: Código de Umbanda de Rubens Saraceni). DOMÍNIO: saúde, progresso, paz, alimentação, fé, religiosidade. ÁGUA: água de fonte. METAL: Ouro (Fonte: Os Orixás na Umbanda e no Candomblé). ERVA: Oliveira. FLORES SAGRADAS: maracujá e girassol. Podem ser utilizadas as seguintes ervas para banhos, dentre outras: arruda, guiné, erva-cidreira, alecrim e hortelã. DATAS COMEMORATIVAS Por sincretismo, Oxalá é comemorado no dia 25 de dezembro. Contudo, por ser impossível reunir os adeptos nesta data, é comum festejar Oxalá em 15 de novembro, data tida como de fundação da religião de Umbanda. Temos também a Lavagem do Bonfim, já que na Bahia Oxalá é sincretizado em Senhor do Bonfim. É realizada a lavagem das escadarias da Igreja de Nosso Senhor do Bonfim na quinta-feira que antecede o domingo do Bonfim. O dia da semana normalmente consagrado a Oxalá é o domingo. SAUDAÇÕES A OXALÁ Epá, Babá é a mais comum.

4 Na Umbanda Sagrada utiliza-se Oxalá é meu pai. INSTRUMENTOS DE CULTO Na Umbanda Tradicional utilizam-se dois objetos: a toalha branca e a guia. No candomblé temos o adé filá (adé = tiara; filá = cortina de contas). Temos também o opaxorô, um grande bastão de metal branco (prateado), em cima temos um pássaro (normalmente uma pomba) seguido de discos de metal e pequenos sinos. Temos, então, os pontos cantados: - Pombinho branco mensageiro de Oxalá... - A sineta do céu bateu, Oxalá já diz que é hora... CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXALÁ Dadas as características de Oxalá, seus filhos (homens ou mulheres) possuem presença marcante. Sua luz é notada naturalmente, embora o lado negativo também se destaque. São cuidadosos e perfeccionistas. Curiosos, procuram saber detalhes e se tornam aborrecidos por portarem estas características. Bons pais e mães amorosas. Dedicam-se com muito carinho às crianças, que não gostam de se afastar. São pessoas de grande capacidade de mando, muitas vezes, tornando-se líderes de seus grupos. Na contraparte negativa, são retraídos e possuem dificuldade em expor problemas ou desabafar com estranhos e, às vezes, até mesmo com pessoas íntimas. A velhice tende a torna-los rabugentos. COMIDA DE SANTO E ANIMAIS A comida mais frequente é o inhame pilado e o milho cozido sem sal e sem azeite de dendê. Come também milho branco e catassol (igbim). O catassol, popularmente chamado de caracol gigante, recebe a denominação de boi de Oxalá. Oxalá come cabra, galinha de Angola branca e pombo branco. OFERENDA A oferenda básica para o Orixá Oxalá consiste em:

5 Toalha ou pano de cor branca; Velas brancas Frutas brancas (melão, goiaba); Vinho branco doce ou suave; Flores brancas; Fitas brancas; Linhas brancas; Comidas brancas (canjica, arroz doce, coalhada adocicada); Pães; Mel; Farinha de trigo (para circular e fechar por fora as oferendas); Coco seco e sua água colocada em copos; Coco verde com uma tampa cortada e um pouco de mel derramado dentro da sua água; Água em cálices ou copos; Pedras de cristais de quartzo branca (se for solicitado); Pembas brancas (em pedra ou em pó); Milho verde em espiga, cru e ainda leitoso.