UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA

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1 UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA FACULDADE DE TEOLOGIA CENTRO DE ESTUDOS RELIGIÕES E CULTURAS Introdução: CURSO DE HISTÓRIA E CULTURA BÍBLICA Memória Identidade Conflito ESCRITOS JOANINOS MÓDULO XIV e agora, O APOCALIPSE PROGRAMA Enquadramento do Apocalipse no contexto da literatura extra bíblica, apócrifa e pseudo-epigráfica. O apocalipse como género literário e forma narrativa de leitura e interpretação hermenêutica da História. A apocalíptica na tradição judaica. 1. O Apocalipse o Texto: O Apocalipse no quadro dos Escritos Joaninos, sua identidade específica, características literárias do texto e sua estrutura organizativa:.prólogo - 1,1-8;.Epílogo - 22,6-21.Os cinco Septenários: narrativas à volta do número 7. Estes Septenários reforçam a unidade do texto e sua simbólica cultual. 2. O Apocalipse o Autor: A autoria do Apocalipse na tradição da Igreja; o testemunho dos Padres da Igreja. A questão da autoria face à singularidade do texto. 3. O Apocalipse Simbologia e figurações: 1

2 A simbologia como forma narrativa; as figurações e a cultura semita e judaica. O Apocalipse como representação teo-lógica. O tempo e o espaço no contexto da apocalíptica como critérios de interpretação da História da Salvação. 4. O Apocalipse Estudo e análise de alguns textos: O Prólogo; As sete cartas (1,4-3,21); O livro e o Cordeiro (cap. 5); A Mulher e o dragão (cap.12); Os novos céus e a nova terra (21,1-8); A nova Jerusalém (21,9-22,5); o epílogo (22,6-21). 5. O Apocalipse a Teologia: Algumas perspectivas teológicas do livro do Apocalipse e o seu enquadramento na teologia do Novo Testamento. O que nos oferece o Apocalipse de singular para a vivência cristã? BIBLIOGRAFIA Bíblia Sagrada, Difusora Bíblica, Lisboa, ALETTI, J.-N., «Essai sur la symbolique céleste de l Apocalisse», in Ch 28 (1981) BAUCKHAM, R., La Théologie de l Apocalypse, Cerf, Paris, BIANCHI, ENZO, El Apocalipsis. Comentario exegético-espiritual, Sígueme, Salamanca, BIGUZZI, G., Apocalisse, Paoline, Milano, BIGUZZI, G., interpretazione antiromana e antigerosolimitana di Babilonia in Ap, in RivB 49 (2001) BOGARET, P. M., «La ruine de Jérusalem et les apocalypses juives après 70» in ACFEB, Apocalypeses et théologie de l espérance, Cerf, Paris, 1977, BORSETTI, E., «L Agnello pastore in 1ª Pietro e Apocalisse», in A.A.V.V., Apokalipsis, Cittadella, Assisi, 2005, BRIGHT, J., Historia de Israel, Paulus, São Paulo, CERFAUX, L. - CAMBIER, J. M., L'Apocalypse de Saint Jean lue aux chrétiens (Lectio Divina), Cerf: Paris, CHAPA, JUAM (ed.), Introducción a los escritos de san Juan, Pamplona, 2011, (pp ). CHARLIER, Jean-Pierre, Comprendre l Apocalypse I (Lire la Bible 89), Cerf: Paris, CHRISTE, Yves, L Apocalypse de Jean. Sens et développements de ses visions synthétiques (Bibliothèque des cahiers archéologiques 15), Picard: Paris,

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5 Plano estrutural sumário Quanto à estrutura do Apocalipse, ela é muito simples, embora por vezes, deixe transparecer uma ideia de grande complexidade. É verdade que há várias propostas, todas elas com o objectivo de ajudar a uma melhor compreensão do texto. Deixamos aqui um pequeno subsídio em ordem à sua compreensão. Temos:.Prólogo e saudação: 1,1-8;.Epílogo e saudação: 22,6-21. O corpo do texto é formado por cinco grupos de Septenários, narrativas à volta do número 7. Estes Septenários reforçam a certeza absoluta do triunfo dos crentes, mesmo passando por perseguições. Estão assim definidos: I As Sete Cartas às 7 Igrejas: 1,9-4,11; II Os Sete Selos (símbolos do poder do Cordeiro): 5,1-8,1; III Os Sete Anjos e as Sete Trombetas 1 : 8,2-14,5; IV As Sete Taças (alusão às pragas, símbolos do castigo): 14,6-19,8; V As Sete Visões, o triunfo dos crentes e a esperança que eles alimentam para vencer e superar o mal e o sofrimento: 19,9-22,5. Temos aqui um código de leitura e de interpretação. No entanto, importa ter presenta que na sua estrutura interna, o Apocalipse não é um texto simples e tem sido objecto de grandes discussões. 1 É a parte mais desenvolvida, ou seja, o Septenário mais desenvolvido na revelação a comunicar, pois isso significava a mobilização dos crentes para a luta. 5

6 1. Orientações de Lecionação A lecionação sobre o Apocalipse parte já do conjunto dos Escritos Joaninos, mormente do estudo feito sobre a autoria destes Escritos, tendo em conta a tradição da Igreja no que diz respeito à autoria do Evangelho no confronto com a do Apocalipse. Além disso, é nosso objectivo, tratando-se de um texto importante, apesar de difícil leitura, oferecer alguns instrumentos que ajudem na sua compreensão, Por isso, propomo-nos não só fazer uma abordagem teológica das temáticas do Apocalipse, mas também analisar alguns textos em ordem a uma melhor leitura, de forma a consolidar hábitos de aproximação ao texto. 2. Calendário O Módulo será semestral, lecionado às 5.ª feiras entre as 18h15m e as 20h00, com 11 sessões, de 2h letivas Anfiteatro 1 (edifício antigo da UCP), nos seguintes dias: outubro: 10; 17; 24; 31 novembro: 7; 14; 21; 28 dezembro: 5; 12; Inscrições: 16 a 27 de setembro 4. Horário e Local para as Inscrições As inscrições poderão ser efetuadas no Secretariado do CERC (gab. n.º 4537, 5.º piso do Edifício da Biblioteca João Paulo II), entre as 15h00 e as 16h00, todos os dias úteis (ou noutro horário mediante marcação prévia com o Secretariado); Ou Através do correio (envio da ficha de inscrição acompanhada de cheque ou vale postal, passado à ordem de Universidade Católica Portuguesa, com o valor da inscrição e cópia do Bilhete de Identidade / Cartão de Cidadão ou Passaporte), para a seguinte morada: Universidade Católica Portuguesa Secretariado do CERC Palma de Cima LISBOA 6

7 5. Taxa de inscrição: Taxa única - 65,00 ATENÇÃO Tanto as inscrições como os cartões de aluno (para entrada no parque de estacionamento e/ou Biblioteca) só serão válidos após o respectivo pagamento Mais Informações: Secretariado do CERC Tel.: mail: secretariado.cerc@ft.lisboa.ucp.pt 7