UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA

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Vitorino de Sequeira Domingues
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UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA FACULDADE DE TEOLOGIA CENTRO DE ESTUDOS RELIGIÕES E CULTURAS CURSO DE HISTÓRIA E CULTURA BÍBLICA Memória Identidade Conflito IX Módulo LITERATURA JUDAICA EXTRABÍBLICA

1 UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA FACULDADE DE TEOLOGIA CENTRO DE ESTUDOS RELIGIÕES E CULTURAS CURSO DE HISTÓRIA E CULTURA BÍBLICA Memória Identidade Conflito IX Módulo LITERATURA JUDAICA EXTRABÍBLICA Dos textos à Teologia Orientações para a Leccionação Após um 1.º período de leccionação, em que procedemos à introdução a algumas das principais obras da Literatura Judaica Apócrifa, impõe-se agora um aprofundamento das temáticas teológicas que decorrem dessas mesmas obras. Neste sentido, o Módulo IX, no seguimento ao anterior, visa, antes de mais, dar continuidade à apresentação de mais algumas das obras fundamentais que compõem esta notável Biblioteca judaica da Literatura Apócrifa. A complementaridade das obras entre si não nos permite deixar de lado algumas que consideramos fundamentais para uma boa compreensão da cultura judaica, mesmo que tais escritos não sejam canónicos nem constituam o acerbo nuclear do Judaísmo. Para além desta apresentação de outras obras, o grande objectivo desta 2ª parte do Curso será a problemática histórico-social e teológica que tais Escritos nos colocam. Por isso, teremos essencialmente um conjunto de temáticas teológicas que decorrem destes textos e que são fundamentais para a sua compreensão. A riqueza destas obras ajuda-nos a entender muitas das grandes questões que se colocam ao Judaísmo intertestamentário e que estão presentes no tempo e nos escritos do Novo Testamento. Para além do calendário e da programação da leccionação, apresentamos, de novo, o Programa e a Bibliografia que dão suporte a este Módulo na sequência do anterior. 1

2 1. Introdução O mundo judaico legou-nos um universo de obras literárias e de produção cultural ímpar na antiguidade, não apenas pela quantidade dos textos que chegaram até nós, mas fundamentalmente pela qualidade e diversidade de género, pelos temas e pela representatividade cultural que essas mesmas obras assumem. No seu conjunto, estas obras representam não apenas formas diferentes de traduzir a fé, mas também caminhos diversos na sua procura, testemunhando a vitalidade de grupos e movimentos que usaram outras gramáticas para além daquelas que foram canonizadas nos textos bíblicos. Conhecer essas obras e aprofundar a sua riqueza é sempre uma mais-valia para a compreensão do texto bíblico. Aliás, importa ter sempre presente que estas obras, todas elas, se referenciam à Sagrada Escritura e apesar de terem formulações diferentes, nem por isso deixam de testemunhar a mesma fé, porventura vivida em ritmo diferente e com expressões alternativas. É desta riqueza que toda a literatura extrabíblica se faz eco. Conhecêla, é compreender o universo social e vivencial que lhe está subjacente. Por isso, ao estudá-la, vamos aprofundar o mundo sócio-religioso do período intertestamentário, a sua pluralidade de pensamento e a sua diversidade social. Esta pluralidade teve uma forte influência no desenvolvimento do pensamento judaico do tempo de Jesus. Foi este mundo que assistiu às origens do cristianismo e foi a partir dele que as comunidades cristãs consolidaram a vivência da sua fé. 2. Objectivos Trata-se de um amplo conjunto de obras. Algumas delas tiveram uma grande influência na formação de um pensamento judaico, mesmo que este, por vezes, assuma contornos não conformes à ortodoxia da tradição normativa do AT. Por outro lado, elas testemunham a grande riqueza de um judaísmo plural, rico de leituras e de gramáticas vivênciais. Este curso tem como objectivos, os seguintes:. Contribuir para uma melhor compreensão do que representam os Escritos da tradição judaica na interpretação da Sagrada Escritura;. Facultar as principais coordenadas teológicas destes escritos extrabíblicos;. Aprofundar a relação existente entre a Sagrada Escritura e as obras dos movimentos que gravitam fora da ortodoxia judaica;. Contactar com estes textos e integrá-los no conjunto do pensamento e da cultura judaica do período intertestamentário;. Leitura e análise de alguns textos mais representativos. 2

3 3. Programa 3.1 O mundo em que emerge a Literatura Judaica a) Quadro histórico de referência para esta literatura b) As origens e o contexto social e político c) Os Movimentos e Grupos religiosos que estão na sua génese d) As diversas denominações da literatura judaica 3.2 A Literatura Judaica a) Datação dos apócrifos judaicos b) Os diversos géneros literários c) A simbólica e a representatividade literária d) O género apocalíptico 3.3 Os vários ramos ou áreas da literatura judaica a) Literatura ou literaturas judaicas b) Os Testamentos c) Os Apocalipses d) Vidas e ciclos literários à volta de personagens bíblicos 3.4 Exegese e Hermenêutica a) Fundamentação bíblica da literatura judaica b) As Escolas hermenêuticas do judaísmo c) O texto como expressão de vivências 3.5 A Teologia da literatura extrabíblica a) A diversidade teológica da literatura judaica b) A tipologia bíblica presente nesta literatura c) A anjeologia d) O dualismo teológico destes textos e) O messianismo e a escatologia Conclusão:. A importância da literatura judaica extrabíblica. A literatura judaica e o Novo Testamento 4. Bibliografia 4.1 Fontes La Bible. Écrits intertestamentaires, ed. A. Dupont-Sommer et M. Philonenko, Paris, Apocrifos del Antigo Testamento, ed. de A. DIEZ MACHO, I-VI, Ed. Cristiandad, Madrid,

4 The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament in English, ed. R.H. Charles, II, Oxford, The Old Testament Pseudepigrapha, ed. J. H. Charlesworth, 2 Vols, New York, Vermes, G., Manuscritos do Mar Morto, ed. Ésquilo, Lisboa, Bibliografia geral A Festa e as Festas na Bíblia e na Vida. Actas da XVIII Semana Bíblica Nacional, Bíblica Série Científica nº 4, 1995, Lisboa. Bissoli, G., Il Tempio nella letteratura giudaica e neotestamentaria, FPP, Jerusalem, 1994 (2001). Bosetti, E. Colacrai, A., Apokalypsis. Percorsi nell Apocalisse di Giovanni, Assisi, Corsani, B., L Apocalisse e l apocalittica del Nuovo Testamento, EDB, Bologna, Del Agua Pérez, A., La sinagoga: orígenes, ciclos de lectura y oración, Est Bíb 41 (1983) Diéz Macho, A., El Targum: Introducción a las traducciónes aramaicas de la Bíblia, Barcelona Fishbane, M., Biblical Interpretation in Ancient Israel, Oxford Qumrãn, trente ans après, Le Monde de la Bible, nº 4, Paris Grelot, P., L espérance juive à l heure de Jésus, Paris, 1978 Le Déaut, R. Hruby, K., Judaïsme, Diccionaire de Spiritualité Ascétique et Mystique, T. VIII, Paris 1974, col Le Déaut, R., Introduction à la Littérature Targumique, Première partie, Roma Lemaire, A., Les écoles et la formation de la Bible dans l ancien Israël, Fribourg Le Moyne, J., Les Sadducéens, Paris Lourenço, J., O culto judaico e o Novo Testamento: A festa do Pentecostes, Itinerarium XXXII (1986) Lourenço, J., O mundo judaico em que Jesus viveu, UCE, Lisboa, Lourenço, J., Os Samaritanos: Um enigma na história bíblica, Didaskalia XV (1985) Luzarraga, J., Principios hermenéuticos de exégesis bíblica en el rabinismo primitivo, Est Bib 30 (1971)

5 Malki, D., Les Sages de Yabneh : Le Talmud et ses Maîtres, II, Paris Manns, F., La prière d Israël à l heure de Jésus, Jerusalem Manns, F., Le Judaïsme: Milieu et Mémoire du Nouveau Testament, Jerusalem Manns, F., Le Midrash : Approche et commentaire de l Écriture, Jerusalem Manns, F., Pour lire la Mishna, Jerusalem Moore, G. Foot, Judaism in the First Century of Chistian Era, I, Cambridge, Muñoz-León, D., Deras. Los caminos y sentidos de la Palabra divina en la Escritura. Primera serie. Deras targumico y deras neotestamentario, Madrid Nodet, E., Essai sur les origines du judaïsme, Paris Patte, D., Early Jewish Hermeneutic in Palestine, Missoula, Montana Paul, A., Le monde des Juifs à l heure de Jésus: Histoire politique, Paris Qumrãn, trente ans après, Le Monde de la Bible, nº 4, Paris Rost, L. Introdução aos livros apócrifos e pseudepígrafos do Antigo Testamento e aos manuscritos de Qumran. São Paulo, Paulinas, Rowland, C. Barton, J. (edd), Apocalyptic in History and Tradition, Sheffield, Russel, D. S., Prophecy and the Apocalyptic Dream, Massachusetts, Urbach, E. E., The Halakah. Its Sources and Development, Jerusalem Urbach, E. E., The Sages, Jerusalem Yadin, Yigael, The Temple Scroll. The Hidden Law of the Dead Sea Sect, London,

6 5. Calendário Num total de 22h lectivas, durante 13 sessões de 1h45m, a leccionação decorrerá nos seguintes dias, com início às 18h15m:. Fevereiro: 10, 17, 24. Março: 3, 10, 17, 24, 31. Abril: 6 (4.ª Feira). Maio: 5, 12 19, 26 O curso funcionará também em regime de seminário modular para obtenção de créditos (ECTS) para quem o desejar, após avaliação. 6. Inscrições 17 a 28 de Janeiro 2011 As inscrições poderão ser efectuadas no Secretariado do CERC (gab. n.º 4537, 5.º piso do Edifício da Biblioteca João Paulo II), entre as 16h00 e as 17h00, todos os dias úteis (ou noutro horário mediante marcação prévia com o Secretariado); Ou Através do correio (envio da ficha de inscrição acompanhada de cheque ou vale postal, passado à ordem de Universidade Católica Portuguesa, com o valor da inscrição e cópia do Bilhete de Identidade / Cartão de Cidadão ou Passaporte), para a seguinte morada: Universidade Católica Portuguesa Secretariado do CERC Palma de Cima LISBOA Atenção: as inscrições só serão válidas com o respectivo pagamento 7. Propinas Curso Livre 65,00 / Regime Modular - 100,00 Mais Informações: Secretariado do CERC Tel: * Fax: mail: secretariado.cerc@ft.lisboa.ucp.pt 6

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