Regra do Eremitério. Por Patrício Tavares

Transcrição

1 Regra do Eremitério Por Patrício Tavares

2 2 Esta é a regra para os Monges que se dedicam à vida Eremítica, os que pretendem estreitar seus laços com o Senhor Deus, dedicando-se radicalmente à oração e a meditação, para que tudo que pedirem ao Pai em meu nome, Ele vos conceda e, assim sendo, por sua vida de estreita união com Deus e santidade, possam alcançar de Deus favores para a humanidade.

3 3 Sumário Introdução... 5 Do Temor a Deus... 6 Da vida Honesta... 6 Da vida Pura... 7 Do Exercício da Oração... 7 Do trabalho... 8 Da Providência Divina... 9 Das vocações... 9 Do cuidado e zelo com a obra Das intenções de Oração Dos diversos tipos de Oração Do Cuidado com a Saúde... 12

4 4 Das manifestações Divinas Da providência Divina Da Administração da Congregação Da vida solitária com Deus Da Contemplação da Natureza Da Alimentação e outros cuidados com a saúde Das vestes Sagradas... 15

5 5 Introdução Meu nome é Patrício Tavares, desde muito tempo busquei a Deus na oração, sendo a oração e a santidade temas de minhas reflexões, muitas vezes fui visitado por Deus, e pareceu-me bem, uma vez que muitas de minhas pretensões eram ligadas a vocação sacerdotal e religiosa, monástica ou Eremítica, escrever um texto para os eremitas que seguem a Jesus mais radicalmente na vida de oração, em especial a uma Ordem Eremítica do Século XXI ou mais para frente, a que Deus inspirasse para criar, isto parece muito vago, mas não impossível pois para Deus, tudo é possível o que é uma pretensão orientada pela luz do Espírito, já que o tema é bastante importante, tratar-se de uma ou mais vocações para a Igreja, em especial à vocação a ser Eremita, ou seja, estar em colóquio com Deus dedicando sua vida, a sacrificar-se, no tempo, para a Salvação das Almas e para melhorar o mundo em que vivemos.

6 6 Do Temor a Deus Pois bem, o Temor a Deus é o princípio de toda sabedoria por que alguém decide por uma vida de total consagração a Deus? Por que teme a Deus, por que o respeita, o venera, o ama, caso contrário não se justifica... Este é o princípio basilar. Temer a Deus consiste, primeiramente, em reconhecê-lo como Ser Supremo dotado de Inteligência e Poder abundante, Onisciente e Onipresente. Caso o jovem não tenha muito claro isto em mente, é impossível consagrá-lo a Deus. Da vida Honesta O segundo pressuposto é que tal jovem decida-se por uma vida honesta, isto é uma prerrogativa interior, uma decisão amadurecida e vivencial, uma decisão de si para si, em união com Deus, caso contrário, não agradará ao Senhor, e assim sendo não alcançará de Deus graça alguma, pois Deus o abominará... Sendo assim, tal jovem não poderá sequer postular a vida

7 Eremítica, por sua honestidade, transparência e bondade, assim agradará a Deus e as suas orações alcançarão de Deus muitos favores para a humanidade. 7 Da vida Pura Hoje um dos grandes males da humanidade é a malícia do coração, ao qual Jesus se opôs radicalmente, tal pessoa não deve nem ser considerada cristã, caso a possua. A pureza de intenções, a pureza de pensamento, a pureza, o bom senso no espírito, a capacidade de ser uma pessoa sem maldade, com o coração incorruptível, capaz de amar e de viver o mandamento da caridade, uma pessoa humilde e devota, pura também em suas aspirações e em suas orações... Este é o verdadeiro vocacionado para a vida Eremítica, ou que tem a verdadeira vocação cristã. Do Exercício da Oração A oração é o que deve buscar o Eremita e o Monge, a oração como amizade com Deus, e cuidado com o que é santo e sagrado; ou seja, a oração como consagração e colóquio amoroso com Deus, a oração

8 como percepção de Deus e conhecimento de Deus, a oração como entrar na intimidade de Deus e deixar-se transformar-se por Ele, a oração como fonte de Poder e Autoridade para mudar a história da Igreja e do mundo, a oração como manifestação de fé e de virtude... A oração como Inquietude ou Quietude da Alma, por uma alma que não se satisfaz, com o mundo, com seus problemas, com suas limitações pessoais, mas que encontra em Deus o Seu Baluarte e o Seu Equilíbrio. 8 Do trabalho O trabalho deve ser uma das formas de oração, mas não a única, trabalhar implica em ocupar-se com alguma atividade produtiva, para o bem da Ordem ou para o bem de si mesmo, o trabalho tem muitos valores aos quais se agrega e por isto a vida do Eremita deve ser uma vida de trabalho, o trabalho não ocupa o centro da vida Eremítica, mas tem seu lugar importante, como também as outras atividades intelectuais, ou a produção de conhecimento, ou a Administração do Eremitério, ou a sua Fundação, ou a sua Ampliação, ou a Sua Manutenção, ou o Exercício da Vida Litúrgica e Sacramental.

9 9 Da Providência Divina Quando se trata da providência Divina compreende-se que Deus deve providenciar o que nos é necessário, mas lembremo-nos que devemos também trabalhar para receber as esmolas e donativos e para gerenciar tudo isto fazendo com que o corpo funcione bem, criando um ambiente propício para desenvolver as vocações, de forma que aqueles que se dedicam a oração não tenham que se dedicar também às tarefas Administrativas, o que comprometeria em excesso as orações e a vida dos Eremitas. Mas deve-se pensar que tais homens que Administram o Eremitério, sejam honestos e partilhem tudo com os demais, cuidando para que nada falte a ninguém, sem espírito de mesquinhez. Das vocações Vocação é um chamado de Deus, não cabe a ninguém dizer que tal pessoa possua ou não a vocação, mas à medida que responde a vocação ela se torna visível. O cuidado com as vocações é muito importante, pois a vocação cristã tem um potencial muito grande, para o

10 Reino de Deus, deve-se evitar, de sobremaneira, que a vocação se desgaste, por causa de artifícios, os quais a vida religiosa em geral tem muitos, e sim ligar às vocações a um espírito contemplativo e de fé, para manter sempre viva a chama da vocação. Não se deve, de forma alguma, melindrar as vocações, fazendo com que a vocação se perca nos artifícios, mas sim, acolhe-la, e orientá-la para o bem. Caso algum membro do Eremitério escandalizar a comunidade por algum motivo, deve-se consultar o Senhor antes de excluí-lo, como também se deve consultar o Senhor, antes de receber a vocação (a pessoa em si), ou reintegrar novamente a vocação, nunca se deve agir de má fé com qualquer vocacionado, procurando sempre o caminho da educação e orientação pessoal. 10 Do cuidado e zelo com a obra O zelo evangélico, ou zelo e amor pelo que é de Deus, tudo deve estar bem cuidado, em espírito fraterno, e colaborativo, as casas de formação, a liturgia, as músicas, os momentos de confraternização, os momentos de espiritualidade, tudo deve ser bem cuidado visando sempre o bem de todos e a continuidade da missão, até mesmo a teologia, as

11 reuniões para decisões, buscando sempre a perfeição, sem, contudo, exageros, para não oprimir as pessoas, mas com carinho, cuidado e humildade. 11 Das intenções de Oração As quatro intenções: - As inspiradas por Deus para cada Eremita ou intenções pessoais, As intenções da Congregação, As intenções da Igreja, As intenções para o mundo o Eremita deve Administrar seu Tempo de forma a apresentar cada uma dessas intenções de acordo com sua Moção Interior e Exigências do seu Superior. O Superior deve ser uma pessoa dotada de Espírito Elevadíssimo e sempre sensível a toda intenção pelo qual o Eremita deve sacrificar seu tempo. Dos diversos tipos de Oração A oração pode ser vocal, mental, contemplativa, recitativa, meditativa, devocional, litúrgica, espontânea, pessoal ou orientada, falada ou cantada, recitada ou dita, o importante é que seja uma oportunidade de encontro com Deus e busca profunda de uma resposta de Deus para anseios diversos...

12 12 Do Cuidado com a Saúde A Ordem e a Congregação devem cuidar sempre da saúde de seus Eremitas, e nunca permitir que algum deles sofra de doença alguma sem os devidos cuidados médicos e assistência espiritual, nunca se deve excluir alguém da Ordem, uma vez tendo sido aceito, por motivos de saúde, nem se deve delegar à família somente o cuidado da saúde do Eremita, a Ordem deve ser a primeira a manifestar interesse pela saúde do Eremita. Das manifestações Divinas Não se deve atribuir ao Humano as manifestações de Poder de Deus, não teria Deus o poder de interferir tanto nas coisas sobrenaturais quanto nas coisas naturais? Os dons de Revelação e outros dons Espirituais de Poder devem ser utilizados, dentro da Ordem, para o Bem de todos, não se deve contristar o Espírito de Deus, deve-se sempre pedir o dom do discernimento, para distinguir tudo quanto acontece e é atribuído a Deus Com o objetivo de não entristecer o próprio Deus, impedindo-o de se manifestar... Ou correr o risco de desobedecer a

13 Deus. Impedindo o crescimento de todos no que tange ao aprimoramento espiritual e humano. 13 Da providência Divina Criar canais pelos quais a Ordem deva ser sustentada por outros cristãos e pessoas de boa vontade, a pessoa responsável por receber e Administrar tais donativos não deve ser tentado ao dinheiro, mas modesta e de vida idônea, para que não venha a se tornar um novo Judas Iscariotes que tendo a sacola dos donativos, usava para o bem de si, e não para ajudar a Cristo, e por isto traiu o Senhor... E se perdeu. Da Administração da Congregação Alguns Eremitas devem ocupar-se da Administração da Ordem, observando as moções espirituais, tendo em vista o senso prático, o bem comum e a expansão da vida Eremítica sendo justos - em tudo o que fizerem. Sem outorgar-se a si mesmo o dom de Superioridade, mas em consonância com esta regra. Todos devem viver com simplicidade de coração e de vida.

14 14 Da vida solitária com Deus O objetivo de todo Eremita é a vida solitária com Deus, e deve ser educado para isto, mas alguns momentos de vida comunitária devem ser observados como o da Fração do Pão Eucarístico padres devem ser convidados a celebrar a Eucaristia com os Eremitas e ministrados outros sacramentos, também devem receber orientação espiritual. Da Contemplação da Natureza O Eremitério deve ser fundado em lugar isolado, longe da cidade, no campo, em contato com a natureza observemos as obras de Deus para poder mais de perto contemplar o seu rosto e seus sinais... Em clima de silêncio, piedade e de escuta... Da Alimentação e outros cuidados com a saúde... O Eremita não deve ingerir carne, é regra para todos, igualmente evitar doces em excesso, não deve ingerir bebida alcoólica ou fazer uso de cigarros, deve-se

15 alimentar-se basicamente de legumes e frutas... E Jejuar sempre que for exigido, sem exageros. Não encontre em sua Ordem alguns que observam o Jejum e outro não, isto seria tentar ao Senhor. 15 Das vestes Sagradas Não se deve prescindir de usar o Hábito. Nenhum consagrado deve deixar de usar o Hábito, por motivo algum, salvo em ocasiões extremas... Os Padres Eremitas devem usar o Hábito, e a Estola, durante as Missas e Confissões ou Administração de Sacramentos e outros Sacramentais.