Festa Sagrada Família

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1 Festa Sagrada Família Homilia para a Família Salesiana (P. J. Rocha Monteiro) Sagrada Família de Jesus, Maria e José 1. No Domingo, dentro da oitava do Natal, celebra-se sempre a festa da Sagrada Família. O Papa Bento XV instituiu esta festa, na Igreja para que as famílias cristãs tenham Jesus, Maria e José por modelo e façam uma revisão da sua vida familiar à luz da Sagrada Família. Jesus nasceu e cresceu no seio de uma família concreta, humilde e trabalhadora, a família de Nazaré. Lc 2, O Evangelho da infância de Lucas (caps. 1-2) insiste amiúde sobre o tema do Templo: quer na primeira cena (o anúncio do anjo a Zacarias), quer nas duas últimas (a apresentação de Jesus no Templo e Jesus entre os doutores). O passo proposto pela liturgia de hoje é composto por três quadros: a apresentação do Menino no Templo (vv ), o encontro com Simeão (vv ) e o encontro com Ana (vv ). Os dois versículos conclusivos narram brevemente o regresso da Sagrada Família a Nazaré. Neste Evangelho podemos ver as dificuldades que a Sagrada Família de Nazaré suportou depois que os Magos se retiraram. É admirável o comportamento de São José em dar cumprimento à vontade de Deus e em defender a vida do Menino. Aparece

2 sempre com o Menino e Sua mãe: no Egipto, em Nazaré, no Templo. É a maneira de mostrar a família unida em todas as circunstâncias da vida. Na vida, a família experimenta muitos momentos felizes: o descanso, a refeição juntos, o passeio até ao parque ou pelos campos, a visita aos avós, a visita a uma pessoa doente... Mas, se falta o amor, falta a alegria, falta a festa; ora o amor é sempre Jesus quem no-lo dá: Ele é a fonte inesgotável. Ele, no sacramento, dá-nos a Sua Palavra e dá-nos o Pão da vida, para que a nossa alegria seja completa. (Papa Francisco, discurso às famílias em peregrinação por ocasião do Ano da Fé, ). Na festa da Sagrada Família é este também o apelo dirigido aos que acreditam no amor e na vida. Salmo Este salmo é um ato contemplativo à vida em família. É nela que se transmite o respeito pela vida, o gosto por viver, os grandes valores do amor, da liberdade e do sentido da justiça. A educação para o amor faz-se amando. Ali, no convívio com os próprios irmãos aprendemos a ter noções de limite, de convivência e aceitação pessoal. No fundo, tudo isso nos faz ser pessoas e só a pessoa ajuda o outro a ser pessoa.

3 É na família, com todos os filhos à volta da mesa física ou da mesa mágica da aventura no convívio humano, onde celebramos a proteção da vida e a experiência da amizade. Ela é a melhor escola duma sociologia sadia. Col 3, Na 2ª leitura, São Paulo, ao dirigir-se à comunidade cristã de Colossos, exorta os membros desta Igreja a revestirem-se de «sentimentos de misericórdia, bondade, humildade, caridade e paciência». Pensa na família, «igreja doméstica», e dirige a cada um dos membros uma exortação para que cumpram as suas respetivas obrigações. É o «código familiar» que mais detalhadamente se nos oferece na Carta aos Efésios (Ef 5, e 6, 1-9). No código familiar Paulino, há normas que valem para todas as situações: «maridos, amai as vossas esposas; pais, não exaspereis os vossos filhos». Outras são para serem cumpridas dentro dum contexto sociológico, como a obediência da mulher ao marido e dos filhos aos pais. É importante que a família se reúna para orientar a sua vida familiar pelos princípios cristãos e pelas normas da Igreja. Sir 3, a 5. Trata-se dum maravilhoso elogio à vida familiar. Esta primeira leitura incute nos filhos os deveres para com os pais e mostra-lhes o valor religioso destes deveres. Com certeza que a vida familiar de hoje é diferente da do tempo em que este livro foi escrito, 180 anos antes de Cristo. Então vigorava

4 a conceção patriarcal da família que hoje pode ser aceite se lhe for incorporado o avanço da psicologia, da antropologia e do processo da sociedade moderna pois há princípios que são de todos os tempos. Conselhos dados aos filhos para que amem, respeitem e amparem os pais têm sempre atualidade. Para a sociedade de hoje, que defende e pratica a eutanásia, como são oportunas estas palavras: «Meu filho, ampara o teu pai na velhice e não o desgostes enquanto viver...». 6. Conclusão. Por isso, a vocação para o amor é aquilo que faz com que o homem seja a autêntica imagem de Deus: ele torna-se semelhante a Deus na medida em que ama. (Bento XVI). O amor é a vocação originária do homem. O homem é imagem de Deus Amor. Deus criou o homem à Sua imagem e semelhança (cf. Gn 1,26 ss); chamando-o à existência por amor, chamou-o ao mesmo tempo ao amor. Deus é amor (1 Jo 4,8) e vive em Si mesmo um mistério de comunhão pessoal de amor. Sonho família Honra teu pai e tua mãe. Prolongarás a vida na terra (Ex 20,12) Jesus Maria e José lá vão Lá vão para o templo sagrado Levam fé e amor no coração A Javé Jesus é consagrado A alegria de ser mãe um sonho Realidade feita na rota do amor Comunhão de afetos e encontros Às vezes vivida com intensa dor

5 A árvore atingiu a magnitude Deu flores e frutos variados A família alcançou a plenitude Bênção do Além nos filhos criados De dois frutificou em três Aquém além uma plena vida Revelação só dada aos seus Que incendeia e dá guarida. Homem e mulher vos criei Monólito visível na alegria Entregando-me eu vos gerei No amor sofrido em cada dia Honra pai e mãe dá-lhes afeto São teus desde a eternidade Deram-te a vida que darás Não percas o poente da saudade Teme o Senhor segue-o de perto Feliz serás em todo o teu viver Sê nuvem ao sol a descoberto Verás a aparição de Deus Amanhã será noite, noite da vida Com o esplendor do sol sonharás Na fé beleza incandescente Na mão de Deus repousarás.

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