CEPMTA / ISCAL Londrina 2013 CONCÍLIOS - CONCÍLIO 1ª PARTE

Transcrição

1 CEPMTA / ISCAL Londrina 2013 CONCÍLIOS - CONCÍLIO 1ª PARTE OS CONCÍLIOS ECUMÊNICOS DA IGREJA Os Concílios (universais) realizados pela Igreja, em número de vinte um (+o de Jerusalém, em Atos 15), foram marcos importantíssimos na sua História, tendo em vista principalmente as definições da doutrina católica ao longo do tempo, vencendo os erros e heresias que comprometiam o Depositum Fidei (=Conteúdo da Fé), a sã doutrina da fé. Esses concílios, e a história dos papas, formam como que, a coluna vertebral da História da Igreja. Eis porque, de maneira resumida, queremos apresentar os 21 Concílios Ecumênicos, a fim de que os fiéis comecem a se familiarizar com esses dados importantes da nossa igreja. Quanto mais conhecermos a história sagrada da Igreja, mais a amaremos e a serviremos. Disse, certa vez, o Papa Paulo VI, que quem não ama a Igreja, não ama Jesus Cristo, uma vez que a Igreja é o Corpo místico de Cristo! CONCÍLIOS DO ORIENTE Foram oito, que se ocuparam, quase que exclusivamente, de erros doutrinários que ocorreram no oriente. Os Bispos participantes foram, quase que totalmente, do oriente. O ocidente era representado por um Legado Papal ou algum Bispo. 01. CONCÍLIO DE NICÉIA I Data: 20/05 a 25/07 de 325 Papa: Silvestre I ( ) Imperador: Constantino Magno - Confissão de fé contra Ario: igualdade de natureza do Filho com o Pai. Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai. *S. Atanásio foi o grande defensor desta doutrina. - Fixação da data da Páscoa a ser celebrada no primeiro domingo após a primeira lua cheia da primavera (no hemisfério norte). - Estabelecimento da ordem de dignidade dos Patriarcados: Roma, Alexandria, Antioquia, Jerusalém. 02. CONCÍLIO DE CONSTANTINOPLA I Data: maio a junho de 381 Papa: Dâmaso I ( ) Imperador: Teodósio Magno

2 - a doutrina da divindade do Espírito Santo e a condenação de Macedônio, patriarca que era contra essa doutrina: Cremos no Espírito Santo, Senhor e fonte de vida, que procede do Pai, que é adorado e glorificado com o Pai e o Filho e que falou pelos profetas. Com o Pai e o Filho ele recebe a mesma adoração e a mesma glória. - A sede de Constantinopla, ou Bizâncio ( segunda Roma ), recebeu uma preeminência sobre as sedes de Jerusalém, Alexandria e Antioquia. - Desses dois Concílios anteriores surge o Símbolo (Creio - Profissão de Fé) Niceno Constantinopolitano 03. CONCÍLIO DE ÉFESO Data: 22/06 a 17/07 de 431 Papa: Celestino I ( ) Imperador: Teodósio, O Jovem - Cristo é uma só Pessoa e duas naturezas; - Definição do dogma da maternidade divina de Maria, contra Nestório, patriarca de Constantinopla, que foi deposto. - Maria, é THEOTOKOS, Mãe de Deus, não porque o Verbo de Deus tirou dela a sua natureza divina, mas porque é dela que Ele tem o corpo sagrado dotado de uma alma racional, unido ao qual, na sua pessoa, se diz que o Verbo nasceu segundo a carne. - Condenou o pelagianismo (de Pelágio), que negava os efeitos do pecado original. 04. CONCÍLIO DE CALDEDÔNIA Data: 08/10 a 1º/11 de 451 Papa: Leão I, o Grande ( ) Imperador: Marciano - Reafirma a Cristologia do Concílio anterior, na linha dos santos Padres, ensinamos unanimemente a confessar um só e mesmo Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, o mesmo perfeito em divindade e perfeito em humanidade, o mesmo verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem, composto de uma alma racional e de um corpo, consubstancial ao Pai, segundo a divindade, consubstancial a nós segundo a humanidade, semelhante a nós em tudo com exceção do pecado (Hb 4,15); gerado do Pai antes de todos os séculos segundo a divindade, e nesses últimos dias, para nós e para nossa salvação, nascido da Virgem Maria, Mãe de Deus, segundo a humanidade. - Reafirma a Cristologia do Concílio anterior: Um só e mesmo Cristo, Senhor, Filho Único que devemos reconhecer em duas naturezas, sem confusão, sem mudanças, sem divisão, sem separação. A diferença das naturezas não é de modo algum suprimida pela sua união, mas antes as propriedades de cada uma são salvaguardadas e reunidas em uma só pessoa (uma só hipóstase).

3 - Condenação da simonia, dos casamentos mistos e das ordenações absolutas (realizadas sem que o novo clérigo tivesse determinada função pastoral). 05. CONCÍLIO DE CONSTANTINOPLA II Data: 05/05 a 02/07 de 553 Papa: Virgílio ( ) Imperador: Justiniano - Condenação dos nestorianos (Teodoro de Mopsuéstia, Teodoro de Ciro e Ibas de Edessa). Não há senão uma única hipóstase [ou pessoa], que é Nosso Senhor Jesus Cristo, Um na Trindade... Aquele que foi crucificado na carne, Nosso Senhor Jesus Cristo, é verdadeiro Deus, Senhor da glória e Um na Santíssima Trindade Toda a economia divina é obra comum das três pessoas divinas. Pois da mesma forma que a Trindade não tem senão uma única e mesma natureza, assim também, não tem senão uma única e mesma operação. Um Deus e Pai do qual são todas as coisas, um Senhor Jesus Cristo para quem são todas as coisas, um Espírito Santo em quem são todas as coisas 06. CONCÍLIO DE CONSTANTINOPLA III Data: 07/11 de 680 a 16/09 de 681 Papa: Ágato ( ) e Leão II ( ) Imperador: Constantino Pogonato - Condenação do monotelitismo, heresia defendida pelo patriarca Sérgio de Constantinopla que ensinava haver só a vontade divina em Cristo. - Este Concílio ensinou que Cristo possui duas vontades e duas operações naturais, divina e humana, não opostas, mas cooperantes, de sorte que o verbo feito carne quis humanamente, na obediência a seu pai, tudo o que decidiu divinamente com o Pai e o Espírito Santo, para a nossa salvação. - A vontade humana de Cristo segue a vontade divina, sem estar em resistência nem em oposição em relação a ela, mas antes sendo subordinada a esta vontade todo-poderosa. 07. CONCÍLIO DE NICÉIA II Data: 24/09 a 23/10 de 787 Papa: Adriano i ( ) Imperador: Constantino VI (Regente: Imperatriz Irene) - Contra os iconoclastas (destruidores de imagens): há sentido e liceidade na veneração de imagens. Para proferir sucintamente nossa profissão de fé, conservamos todas as tradições da igreja, escritas ou não escritas, que nos têm sido transmitidas sem alteração. Uma delas é a representação pictórica das imagens (ícones), que concorda com a pregação da história evangélica, crendo que, de verdade, e não na aparência, o

4 Verbo de Deus se fez homem, o que é também útil e proveitoso, pois as coisas que se iluminam mutuamente têm sem dúvida um significado recíproco. - Contra os iconoclastas (destruidores de imagens): há sentido e liceidade na veneração de imagens. Nós definimos com todo o rigor e cuidado que, à semelhança da representação da cruz preciosa e vivificante, assim as venerandas e sagradas imagens pintadas quer em mosaico, quer em qualquer outro material adaptado, devem ser expostas nas santas igrejas de Deus, nas alfaias sagradas, nos paramentos sagrados, nas paredes e mesas, nas casas e nas ruas; sejam elas as imagens do Senhor Deus, dos santos anjos, de todos os santos e justos. Latria (=adoração) Dulia (=veneração) 08. CONCÍLIO DE CONSTANTINOPLA IV Data: 05/10 de 869 a 28/02 de 870 Papa: Adriano II ( ) Imperador: Basílio de Macedônia - Excomunhão do patriarca de Constantinopla, (Fócio), que foi condenado. - O culto das imagens foi confirmado. CONCÍLIOS DO OCIDENTE Foram 13 concílios ecumênicos ocidentais, até hoje. 09. CONCÍLIO DE LATRÃO I Data: 18/03 a 06/04 de 1123 Papa: Calixto II ( ) Imperador: Henrique V - Confirmação da Concordata de Worms, que assegurava à Igreja plena liberdade na escolha e ordenação dos seus bispos, terminando, assim, as brigas pelas investiduras. - Estabeleceu um tempo de paz entre Estado e Igreja; - Fortalecimento da disciplina eclesiástica; - Confirmação do celibato sacerdotal. 10. CONCÍLIO DE LATRÃO II Data: abril de 1139 Papa: Inocêncio II ( ) Imperador: Conrado III - Condenou o antipapa Anacleto II. - Vetou o exercício da medicina e da advocacia pelo clero.

5 - Rejeitou a usura e o lucro. - Decretou que só os cardeais seriam eleitores de Papas. 11. CONCÍLIO DE LATRÃO III Data: 05 a 19 de março de 1179 Papa: Alexandre III ( ) - Necessidade de 2/3 dos votos na eleição do papa, ficando excluído qualquer recurso às autoridades leigas para dirimir dúvidas do processo eleitoral. - Rejeição do acúmulo de benefícios ou funções dentro da Igreja por parte de uma mesma pessoa. - Recomendação da disciplina da regra aos monges e cavaleiros regulares, que interferiam indevidamente no governo da Igreja. - Condenou heresias da época, de fundo dualista (catarismo) ou de pobreza mal entendida (pattária, movimento dos pobres de Lião/Valdenses). Autoriza usar armas contra eles. - Declarou nulas as ordenações dos Anti Papas Otaviano Guido e João de Estruma. 12. CONCÍLIO DE LATRÃO IV Data:11 a 30 de novembro/1215 Papa: Inocêncio III ( ) - A condenação dos albigenses e valdenses; - Condenação dos erros de Joaquim de Fiore, que pregava o fim do mundo para breve, apoiando-se em falsa exegese bíblica; - Declaração da existência dos demônios como sendo anjos bons que abusaram do seu livre arbítrio pecando: com efeito, o diabo e outros demônios foram por Deus criados bons em sua natureza, mas se tornaram maus por sua própria iniciativa - A realização de mais uma cruzada para libertar o Santo Sepulcro, em Jerusalém, que se achava nas mãos dos muçulmanos; a profissão de fé na eucaristia, tendo sido então usada a palavra transubstanciação - A obrigação da confissão e da comunhão anuais. - Fixou normas sobre a disciplina e a liturgia. - Fez legislação sobre os impedimentos matrimoniais. - Começa a aparecer a tentativa de fixação do número sete para os sacramentos. 13. CONCÍLIO DE LYON I Data: 28/06 a 17/07 de 1245 Papa: Inocêncio IV ( ) - Excomunhão e deposição do imperador Frederico II da Alemanha, por ser usurpador de bens eclesiásticos.

6 14. CONCÍLIO DE LYON II Data: 07/05 a 17/07 de 1274 Papa: Gregório X ( ) - Procedimentos referentes ao Conclave, eleição do Papa em recinto fechado; - Volta à unidade da Igreja latina com a Igreja grega (Constantinopla) - Reafirmou o Conclave para a eleição papal. 15. CONCÍLIO DE VIENA FRANÇA Data:16/10 /1311 a 06/05/1312 Papa: Clemente V ( ) - Supressão da Ordem dos Templários (Cavaleiros Soldados); - Contra o modo de viver a pobreza dos franciscanos, chamados Espirituais que adotavam idéias heréticas sobre a pobreza. 16. CONCÍLIO DE CONSTANÇA Data: 05/11/1414 a 22/04/1418. Papas: vários Anti Papas - Resignação do Papa, Gregório XII ( ) - Deposição do Anti Papa, João XXIII ( /05/1415) - Deposição do Anti Papa avinhense, Benedito XIII ( ) em 26/07/ Eleição de Martinho V em 11/11/ Extinção do Grande Cisma do Ocidente ( ) - Condenação da doutrina de João Hus, João Wiclef e Jerônimo de Praga, precursores de Lutero. - Decreto relativo à periodicidade dos Concílios; - Rejeição do Conciliarismo - Prevalência do poder do Papa 17. CONCÍLIO DE BASILÉIA-FERRARA-FLORENÇA-ROMA Datas e Locais: em Basiléia de 23/07/1431 a 07/05/1437 em Ferrara de 18/09/1437 a 1º/01/1438 em Florença de 16/07/1439 a? em Roma, a partir de 25/04/1442 Papa: Eugênio IV ( ) Decisões Principais (1): Reuniões com: * os gregos em 06/07/1439

7 * os armênios em 22/11/1439 * os jacobistas em 04/02/ Questões doutrinárias sobre a SS. Trindade: O Espírito Santo tem sua essência e seu ser subsistente ao mesmo tempo do Pai e do Filho e procede eternamente de Ambos como de um só Princípio e por uma única expiração... E uma vez que tudo o que é do Pai, o Pai mesmo o deu ao seu Filho Único ao gerá-lo, excetuando o seu ser de pai, esta própria processão do Espírito Santo a partir do Filho, ele a tem eternamente de Seu Pai que o gerou eternamente. (DS ) Tudo é uno [neles] lá onde não se encontra oposição de relação (DS 1330). Por causa dessa unidade o Pai está todo inteiro no Filho, todo inteiro no Espírito Santo; o Filho está todo inteiro no Pai, todo inteiro no Espírito Santo; o Espírito Santo todo inteiro no Pai, todo inteiro no Filho. O Pai, o Filho e o Espírito Santo não são três princípios das criaturas, mas um só princípio. 18. CONCÍLIO DE LATRÃO V Data: 10/05/1512 a 16/03/1517 Papas: Júlio II ( ) e Leão X ( ). Decisões Principais (1): - Contra o Concílio Cismático de Pisa ( ) - Decretos de reforma da formação do clero, sobre a pregação, etc. - Condenou a declaração que favorecia a criação de uma Igreja Nacional da França. - Assinatura de uma Concordata que regulamentava as relações entre a Santa Sé e a França. - Condenação da tese segundo a qual a alma humana é mortal e uma só para toda a humanidade, de Pietro Pomponazzi. - Exigência do Imprimatur para os livros que versassem sobre a fé ou teologia. 19. CONCÍLIO DE TRENTO (CONTRA-REFORMA) Data: 13/12/1545 a 04/12/1563 (em três períodos) Papas: Paulo III ( ); Júlio III ( ) e Pio IV ( ) Decisões Principais (1): - Contra a Reforma de Lutero; - Doutrina sobre a escritura e a tradição: reafirmação do Cânon das Sagradas Escrituras e declarou a Vulgata isenta de erros teológicos. - Doutrina do pecado original, justificação, os sacramentos e a missa, a veneração e invocação dos santos, eucaristia, purgatório, indulgências, etc. - Decretos de reforma (1): As imagens de Cristo e da Virgem Maria, Mãe de Deus, e dos Santos, devem ser guardadas nas Igrejas, onde se lhes devem prestar a devida honra e veneração; não por crer que haja nelas Divindades ou virtude alguma, a quem queremos adorar

8 ou pedir favores imitando os antigos gentios, que punham toda a sua confiança em seus ídolos; mas porque as honras que lhes prestamos as referimos aos protótipos que elas representam, de sorte que, quando beijamos uma imagem, ou nos descobrimos ou prostramo-nos diante dela, adoramos Jesus Cristo e veneramos os santos por elas representadas. - Decretos de reforma (2): Quando Deus toca o coração do homem pela iluminação do Espírito Santo, o homem não é insensível a tal inspiração, que pode também rejeitar; e, no entanto, ele não pode tampouco, sem a graça divina, chegar, pela vontade livre à justiça diante dele Tendo recebido de Cristo o poder de conferir Indulgências, já nos tempos antiquíssimos usou a igreja deste poder, que divinamente lhe fora doado - Decretos de reforma (3): Se alguém disser que a todo pecador penitente, que recebeu a graça da justificação, é de tal modo perdoada a ofensa e desfeita e abolida a obrigação à pena eterna, que não lhe fica obrigação alguma de pena temporal a pagar, seja neste mundo ou no outro, purgatório, antes que lhe possam ser abertas as portas para o reino dos céus - seja excomungado. - Decretos de reforma (4): A Igreja ensina e ordena que o uso das indulgências, particularmente salutar ao povo cristão e aprovado pela autoridade dos santos concílios, seja conservado na igreja, e fere com o anátema aos que afirmam serem inúteis as indulgências e negam à Igreja o poder de as conceder (Decreto sobre as Indulgências) - Decretos de reforma (5): Fiéis à doutrina das Sagradas Escrituras, às tradições apostólicas,... e ao sentimento unânime dos padres, professamos que os sacramentos da nova lei foram todos instituídos por Nosso senhor Jesus Cristo - Decretos de reforma (6): No santíssimo sacramento da Eucaristia, estão contidos verdadeiramente, realmente e substancialmente, o corpo e o sangue juntamente com a alma e a divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo e, por conseguinte, o Cristo todo 20. CONCÍLIO VATICANO I Data: 08/12/1869 a 18/07/1870 Papa: Pio IX ( ) Decisões Principais (1): - Constituição dogmática Dei Filius, sobre a fé católica, - Constituição dogmática Pastor Aeternus, sobre o primado e a infalibilidade do Papa, quando se pronuncia ex-catedra, em assuntos de fé e de moral.

9 - Questões doutrinárias (1): Este único e verdadeiro Deus, por sua bondade e por sua virtude onipotente, não para adquirir nova felicidade ou para aumentá-la, mas a fim de manifestar a sua perfeição pelos bens que prodigaliza às criaturas, com vontade plenamente livre, criou simultaneamente no início do tempo ambas as criaturas do nada: a espiritual e a corporal. O mundo foi criado para a glória de Deus. - Questões doutrinárias (2): Cremos que Deus não precisa de nada preexistente nem de nenhuma ajuda para criar. A criação também não é uma emanação necessária da substância divina. Deus cria livremente do nada. Deus conserva e governa com sua providência tudo que criou, ela se estende com vigor de um extremo ao outro e governa o universo com suavidade (Sab 8,1). A Santa Igreja, nossa mãe, sustenta e ensina que Deus, princípio e fim de todas as coisas, pode ser conhecido com certeza pela luz natural da razão humana a partir das coisas criadas - Questões doutrinárias (3): Aderindo fielmente à tradição recebida desde o princípio da fé cristã..., declaramos e definimos como dogma de fé divinamente revelado, que o Pontífice Romano, quando fala "ex-cathedra", isto é quando, no desempenho do seu múnus de pastor e doutor de todos os cristãos, define, com a sua suprema autoridade Apostólica, doutrina respeitante à fé e à moral, que deva ser crida pela Igreja universal, pois possui, em virtude da assistência divina, que lhe foi prometida na pessoa do Bem-aventurado Pedro, a infalibilidade de que o Divino Redentor revestiu a sua Igreja, ao definir doutrina atinente à fé e à moral; e que, portanto, as definições do Romano Pontífice são irrefragáveis por si mesmas, e não em virtude do consenso da Igreja. 21. CONCÍLIO VATICANO II Data: 11/10/1962 a 07/12/1965 Papas: João XXIII ( ) e Paulo VI ( ) (veremos seus detalhes nos estudos em seguida) Senhor,eu creio mas aumentai a minha fé! Creio, creio, amém! (bis) Creio em Deus, Pai todo-poderoso, criador do céu e da terra; e em Jesus Cristo, seu Único Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; Creio, creio, amém! (bis) Nasceu da Virgem Maria; padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia;

10 Creio, creio, amém! (bis) Subiu aos céus, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, de onde há de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio, creio, amém! (bis) Creio no Espírito Santo. Na santa Igreja Católica; na comunhão dos santos; na remissão dos pecados; na ressurreição da carne; na vida eterna. Amém! Creio, creio, amém! (bis)