Escola de Acólitos S. Miguel

Transcrição

1 CASULA É a veste usada pelo sacerdote durante as acções sagradas, usada geralmente nas Missas Semanais, Dominicais, solenidades e festas. É usada sobre a alva e a estola. Chama-se casula (pequena casa) por ser semelhante a uma tenda e flutua à deriva nas extremidades. A sua cor varia consoante o tempo litúrgico e as várias festividades. TÚNICA OU ALVA Geralmente de cor branca, é a veste dos acólitos e ministros eclesiásticos para as celebrações litúrgicas. CÍNGULO Cordão que ajusta a alva à cintura. AMITO Há padres que usam também o amito. É um pano branco que envolve o pescoço do celebrante. Veste-se antes da túnica ou da alva (CB 65). VÉU DE OMBROS OU UMERAL Os sacerdotes utilizam-no na bênção e procissão com o Santíssimo Sacramento. PLUVIAL OU CAPA DE ASPERGES É usado pelo sacerdote nas procissões e outras funções sagradas, segundo o que as rubricas prevêem. DALMÁTICA Veste própria dos diáconos semelhante à casula mas fechada de lado e com mangas. Por necessidade ou por menor grau de solenidade, poderá omitir-se a dalmática. A sua cor varia consoante o tempo litúrgico e as várias festividades. 1

2 ROQUETE E SOBREPELIZ Espécie de alva mais curta que os sacerdotes usam sobre a batina, quando em funções litúrgicas. O roquete tem mangas, a sobrepeliz, não. OPA Espécie de capa sem mangas, mas com aberturas para enfiar os braços, usada pelos membros de irmandades e confrarias em actos solenes. BATINA A batina não é um paramento ou veste litúrgica e varia de cor: preta para os padres e diáconos, roxa para os bispos, vermelha para os cardeais e branca para o Papa. ESTOLA Peça de vestuário, em forma de faixa longa e estreita que pende pelo pescoço. Para os diáconos é usada a tiracolo, atravessando do ombro esquerdo e prendendo do lado direito. CÁLICE É o recipiente onde se coloca o vinho que vai ser consagrado. PATENA É um pequeno círculo de metal, um pouco côncavo, onde são coloca a hóstia maior para a consagração. 2

3 PATENA DA COMUNHÃO Bandeja em metal ou cobre utilizada no momento da distribuição da comunhão da Sagrada Eucaristia. È utilizada para evitar que a hóstia ou pequenas partículas caiam no chão. PÍXIDE/VASO Vaso com tampa, destinado a conservar as hóstias consagradas no sacrário. SANGUÍNIO É um pequeno pano utilizado para o celebrante enxugar a boca, os dedos e o interior do cálice, após a consagração. CORPORAL Pano quadrangular de linho com uma cruz no centro; sobre ele é colocado o cálice e a patena para a consagração. Na Exposição do Ss.mo Sacramento coloca-se a custódia sobre ele. PALA Cobertura quadrangular ou redonda que se pode colocar sobre o cálice durante a eucaristia para que não caiam impurezas. MANUSTÉRGIO Vem da palavra latina manus que quer dizer mão. Pano/toalha usada para purificar as mãos do sacerdote. LAVANDA É o nome dado ao conjunto do gomil com o prato. Serve para fazer a purificação das mãos/dedos do presidente antes da Oração Eucarística. 3

4 PURIFICADOR/VASO DE ABLUÇÕES Pequeno recipiente com água para os ministros que vão distribuir a Comunhão purificarem previamente os dedos. CAIXA-CIBÓRIO Pequeno recipiente com tampa onde se leva a comunhão para pessoas impossibilitadas de ir à Missa (doentes...). GALHETAS São os recipientes onde se coloca a água e o vinho para serem usados na Celebração Eucarística. O vidro é material frequentemente utilizado. Devem lavar-se no final de todas as eucaristias... ÂMBULA Vasos destinados a conterem os Santos óleos (dos Catecúmenos, do Santo Crista e dos Enfermos). Os mais frequentes de utilizar nas eucaristias são o óleo dos Catecúmenos (P) e o do Santo Crisma ( ). OSTENSÓRIO/CUSTÓDIA Objecto utilizado para expor o Santíssimo, ou para levá-lo em procissão. Também é conhecido como custódia. BALDAQUINO tecido precioso, oriundo de Bagdad, empregado primitivamente em tendas. O Baldaquino pode ser fixo ou móvel. O móvel usa-se nas procissões com o nome de palio. O fixo usa-se sobre o altar para a Exposição do Santíssimo Sacramento. 4

5 TURÍBULO Recipiente de metal usado para queimar o incenso. A incensação exprime reverência e oração. INCENSO Resina de aroma suave que emana perfume. Produz uma fumaça que sobe aos céus, simbolizando as nossas preces e orações a Deus. Pode usar-se na procissão de entrada, na incensação do altar, na procissão e proclamação do Evangelho, ao ofertório e durante a elevação da hóstia e do cálice. Usa-se também na exposição do Santíssimo na custódia e nas exéquias dos defuntos. NAVETA É o recipiente onde se leva o incenso. Chama-se assim porque, tradicionalmente, tem a forma de uma pequena nave (nau). A naveta é acompanhada de uma colher, que serve para se espalhar o incenso sobre os carvões acesos. SUPORTE DO TURÍBULO E NAVETA Objecto metálico utilizado para suspender o turíbulo e a naveta quando estes não estão a ser utilizados. 5

6 LAMPARINA Vela que se acende junto ao sacrário para significar a presença eucarística nas hóstias consagradas. CESTOS Pequenos recipientes, destinados a receber as oferendas dos fiéis. CREDÊNCIA Local para receber os objectos necessários ao serviço do altar e para a purificação dos vasos sagrados após a comunhão (aqui costuma-se fazer no altar). CRUZ PROCESSIONAL Símbolo de todo o mistério pascal, encabeça a procissão litúrgica. A cruz do altar pode ser levada na procissão de entrada. VELAS DE ALTAR Ladeiam, acesas, a cruz na procissão litúrgica. Colocam-se junto ao altar. 6

7 CÍRIO PASCAL Vela de tamanho superior benzida e acesa na Vigília Pascal, simbolizando Cristo, luz do mundo, vencedor da escuridão. CALDEIRINHA E HISSOPE A caldeirinha é o recipiente e a hissope é o objecto com que se asperge. Para as aspersões e bênçãos com água benta. Aos Domingos, em vez do habitual acto penitencial, pode fazer-se a bênção e aspersão da água. PIA DE ÁGUA BENTA Ao entrar na Igreja podemos molhar a mão na água benta, contida na pia, e fazem com ela o sinal da cruz, como recordação do próprio Baptismo. ESTANTE Local para fazer monições e orientação do canto bem como para fazer passar qualquer informação importante. É marcadamente singelo. 7

8 SACRÁRIO/TABERNÁCULO Nos primeiros tempos da Igreja o pão consagrado para as pessoas muito doentes poderem comungar antes de morrer, guardava-se numa caixa fechada, na Sacristia. Depois veio outro tempo em que, em cada igreja paroquial havia sempre uma capela do Santíssimo Sacramento. Era aí que, depois da missa, se guardava o pão consagrado num cofre, que se chama sacrário ou tabernáculo. Mais tarde o sacrário começou a pôr-se no presbitério. É assim que continua a fazer-se em muitas igrejas. Mas está mandado que, nas igrejas novas, haja uma capela do Santíssimo, que também serve para aí se rezar em silêncio, quando se entra na igreja ou noutros momentos. PÁLIO É um sobrecéu portátil, suspenso por meio de varas, que serve nas procissões par cobrir o Santíssimo Sacramento ou o relicário. (O mesmo que baldaquino) UMBELA Espécie de pequeno pálio redondo, utilizada para cobrir o Santíssimo Sacramento quando transportado em procissão no interior da igreja. 8

9 AMBÃO Lugar onde são proclamadas as leituras, o salmo responsoriale e a homilia. O aleluia deve ser cantado de uma estante, bem como os comentário e a regência do coro e da assembleia. A dignidade do ambão vem-lhe da dignidade da Palavra de Deus que lá se proclama. O ambão tem de estar fixo ao solo. ALTAR Mesa onde se realiza a ceia Eucarística e, por isso, reserva-se exclusivamente para a celebração desta; ela representa o próprio Jesus na Liturgia. «Na Igreja deve haver normalmente o altar fixo e dedicado. Seja construído afastado da parede, de modo a permitir andar à volta e celebrar a missa de frente para o povo. Pela sua localização há-de ser o centro de convergência para o qual espontaneamente se dirijam as atenções de toda a assembleia» PRESIDÊNCIA Lugar simbólico, porque é o próprio Cristo que preside à assembleia na pessoa do ministro. A cadeira deve dignificar o serviço daquele que é imagem de Cristo. Deve ser única, porque um só é o nosso Pai e Mestre. Deve situar-se ao fundo do presbitério, de frente para a assembleia. Utiliza-se nos ritos iniciais, na Liturgia da Palavra, na homilia, na oração universal e nos ritos finais. Rodeiam a cadeira do presidente os assentos para os outros sacerdotes e servidores do altar, mas a primeira deve distinguir-se das restantes. 9

10 NAVE Parte mais ampla da Igreja. É o lugar da assembleia. Chama-se nave porque apresenta o feitio e altura de um grande navio. PRESBITÉRIO Lugar mais elevado para todos os ministros litúrgicos. Encontram-se aí o altar, a cadeira presidencial, o ambão, por vezes o sacrário, bancos para os ministros, e uma mesa, chamada credência, onde se colocam as coisas necessárias para a celebração da Missa. PIA BAPTISMAL Espaço onde se celebram os Baptismos. No princípio não havia pias baptismais mas verdadeiras piscinas onde se baptizavam as pessoas dentro de água. SACRISTIA Espaço de silêncio circundante da Igreja onde se guardam as vestes e alfaias litúrgicas. 10

11 LECCIONÁRIOS Livros que contém as leituras da missa. São distintos do Evangeliário. Leccionário ferial: contém as leituras da semana; leccionário santoral: contém a leitura dos santos; leccionário dominical: contém as leituras do Domingo. MISSAL É um livro que contém o ritual da Eucaristia. Estrutura-se: próprio do tempo; ordinário missa; ordinário da missa para canto; próprio dos santos; missas comuns; missas rituais; missas e orações por diversas necessidades; missas votivas; missas pelos defuntos. EVANGELIÁRIO Livro distinto dos livros das outras leituras, particularmente pelo seu tamanho. Coloca-se sobre o altar ou leva-se na procissão de entrada. Toma-se do altar para a proclamação do Evangelho. ORAÇÃO UNIVERSAL Livro pelo qual se proclamam as preces da comunidade 11