BRASIL GRANDE NAÇÃO JORNAL DO PLD - PARTIDO LIBERAL DEMOCRATA ANO V - Nº 17 LIBERDADE IGUALDADE FRATERNIDADE EVOLUÇÃO ABRIL 2016

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1 BRASIL GRANDE NAÇÃO JORNAL DO PLD - PARTIDO LIBERAL DEMOCRATA ANO V - Nº 17 LIBERDADE IGUALDADE FRATERNIDADE EVOLUÇÃO ABRIL 2016 FUNDAÇÃO PALADINO CARLOS LUCAS DE SOUZA APROVADA EM ATENDIMENTO AO QUE DETERMINA A RESOLUÇÃO Nº , DE 25 DE MARÇO DE 2008, DO TRIBUNAL SUPERIOR ELEITORAL, EM SUBSTITUIÇÃO AO INSTITUTO DE ESTUDOS POLÍTICOS, ECONÔMICOS E SOCIAIS CONSTANTES DOS ARTIGOS 105 A 114 DO ESTATUTO DO PARTIDO LIBERAL DEMOCRATA - PLD. REUNIÃO DA DIRETORIA NACIONAL DO PLD, REALIZADA EM 26 DE MARÇO DE 2016 Paladinos: Dásio Roberto Scopel de Amorim, Carlos Edgard Fumo, Maria Ester do Couto, Alvaro Solon Coelho, Tânia Cristina Martins Nunes, Silvio Luiz Valério, Roberto de Lucha, Pedro Nelson Roesler, Marco Antonio Queixada, Rogério Silveira Monteiro. Visite o site do PLD - Leia mais 2. Diretorias Nacionais do PLD e do IBGN Expediente 3. Novos Paladinos Diretores Definição de Sinarquia 4. Como conceber a Sinarquia (Governo Participativo) 5. A origem dos Mistérios 7. Toda criança possui... À todas! Sinal de grandeza 8. Publicidade

2 BRASIL GRANDE NAÇÃO ANO V - Nº 17 2 PARTIDO LIBERAL DEMOCRATA - PLD COMISSÃO DIRETORA NACIONAL PROVISÓRIA exercício 2015 / 2017 INSTITUTO BRASIL GRANDE NAÇÃO - IBGN Diretoria Executiva - exercício 2015 / 2017 Presidente Vice-Presidente Luis Felipe Georges Marcos Aparecido de Oliveira Paula 1º Secretário (a) Luiz Raphael Balbino Brandoliz Tesoureiro Rogério Silveira Monteiro 2º Tesoureiro Eny Soares de Melo Estudos Políticos Estudos Econômicos Estudos Sociais Conselho Deliberativo Álvaro Solon Coelho Antonio José Silvas Carlos Edgard Fumo Dasio Roberto Scopel de Amorim Jair Calixto Teixeira João Bosco Moreira José Nilton Gomes dos Santos Suplentes Antonio Carlos Rodrigues da Costa Ana Maria Muniz de Vasconcellos Corrêa Marco Antonio Queixada Silvio Luiz Valério Carlos Henrique Marcondes Faria Felipe Bueno Rocha José Wohlgemuth Kolzer Neto Nestor Rodrigues da Costa Neusa Fernandez Jefferson de Souza Roberto de Luca Tânia Cristina Martins Nunes Uataú Brasil de Azevedo Zélia Maria Sparvoli Francisco Carlos Lopes Lourenço Isabel Cristina Muniz de Quintal Expediente BRASIL GRANDE NAÇÃO CNPJ nº / JORNAL DO PARTIDO LIBERAL DEMOCRATA - PLD Jornalista responsável: Jair Calixto Teixeira - MTB nº 3295 Editoração e diagramação: Ana Maria Muniz de Vasconcellos Corrêa CORRESPONDÊNCIA: Rua Jaguaribe, 465, 6º andar, cj Santa Cecília, São Paulo - SP CEP pld.ibgn@gmail.com site: Os conceitos emitidos nos artigos assinados são de inteira responsabilidade dos autores, não representando obrigatoriamente a opinião do editor. PLD - PARTIDO LIBERAL DEMOCRATA Registrado no 1º Ofício de Registros de Pessoas Naturais e Jurídicas de Brasília - DF, sob o Nº , Livro A - 09, Folha 097, Protocolo , data Para maiores informações sobre o nosso partido visite o site: ou através dos s: alsocoelho@ig.com.br / slvalerio@yahoo.com.br / pld.ibgn@gmail.com Presidente Primeiro Vice-Presidente Segundo Vice-Presidente Álvaro Solon Coelho Carlos Edgard Fumo Luís Felife Georges Terceiro Vice-Presidente Zélia Maria Sparvoli Secretário Geral Sílvio Luiz Valério Primeira Secretária Maria Ester do Couto Segundo Secretário Carlos Henrique Marcondes Faria Tesoureiro Pedro Martins Carone Tesoureiro-Adjunto Paulo Sérgio Cancian Vogais Apoiamento Atendimento Fiscal e Contábil Atendimento Fiscal e Jurídico Comunicação e Divulgação Consciência Humana Estabilidade Institucional Informática Jornalismo Secretaria Nacional da Juventude Meio Ambiente Secretaria Nacional da Mulher Planejamento Secretaria Nacional Pro-Ativa Sinarquia Governo paricipativo Política Econômica Participativa Registro e Atendimento Eleitoral Relações Internacionais Secretaria Nacional do Trabalho Conselho Político Nacional Antonio Carlos Rodrigues da Costa, Edileuza de Freitas Miranda de Mendonça, Francisco Carlos Lopes Lourenço, José Wolgemuth koelzer Neto Vanderley Aparecido Cordeiro José Nilton Gomes dos Santos Pedro Nelson Roesler Luis Felipe Georges Ana Maria Muniz de Vasconcellos Corrêa Manoel Procópio Leite João Bosco Moreira Felipe Bueno Rocha Jair Calixto Teixeira Sérgio Henrique Muniz de Quintal David Guimarães Tânia Cristina Martins Nunes Dásio Roberto Scopel de Amorim Neusa Fernandes Jefferson de Souza Marco Antonio Queixada Luiz Raphael Balbino Brandoliz Rogério Silveira Monteiro Marcos Aparecido de Oliveira Paula Evaldo Martins Leite José Ribeiro Leonardo Placucci Militão da Silva Bastos Júnior Salustiano Teixeira MEMORIAL E BIBLIOTECA PALADINO AMARAGY SOARES FERREIRA Zelador Joaquim Fernandes Areias

3 BRASIL GRANDE NAÇÃO ANO V - Nº 17 3 SECRETÁRIO NACIONAL DE ATENDIMENTO FISCAL E CONTÁBIL Paladino Pedro Nelson Roesler SECRETÁRIO NACIONAL DE RELAÇÕES INTERNACIONAIS Paladino Rogério Silveira Monteiro Paladinos Dásio Roberto Scopel de Amorim e Álvaro Sólon Coelho Paladinos Maria Ester do Couto, Álvaro Sólon Coelho e Sívio Luíz Valério NOVO LOCAL DA SEDE NACIONAL DO PARTIDO LIBERAL DEMOCRATA PLD Quadra 9, conjunto B, casa 61 CEP , Sobradinho - DF S INARQUIA Sistema ideal de governo democrático parlamentarista, participante, ordenado por dirigentes qualificados, eleitos, com gabinetes constituídos de líderes classistas visando a harmonização entre si dos poderes da nação, com relação à hierarquia, equilíbrio político ético na solução dos problemas sociais, de ação conjunta, implantando uma sociedade justa e solidária para a evolução do ser humano

4 BRASIL GRANDE NAÇÃO ANO V - Nº 17 4 COMO CONCEBER A SINARQUIA (GOVERNO PARTICIPATIVO) Eduardo Victor Visconti Em razão da base dialética da Sinarquia, depreendemos que é um regime de síntese, sujeito a evolução constante. A vida evolui sem cessar ao entrechocar dos contrários. Quando se estabelece o equilíbrio é justamente quando principia a desagregação do sistema para o surgimento de nova síntese equilibrante. Para evitar frequentes desordens e revoluções teríamos que conceber um sistema social plástico, onde as forças transformadoras fossem penetrando aos poucos para provocar as mutações exigidas pela realidade social. A estratificação das castas com o apoio na força acarreta sempre a revolução violenta. As revoluções francesa e russa são bem um exemplo. Devemos combater a ideia pela ideia, as organizações econômicas pelas organizações econômicas, as políticas pelas suas iguais, a arregimentação capitalista pela arregimentação do trabalhador. Já temos experiências na luta sindical, na competição das Trade-Unions, nas cooperativas, na apropriação pelo Estado das Indústrias básica. Tudo isso sem apelar para o comunismo. Esse processo é verdadeiramente dialético. O homem é vontade e inteligência que agem no espaço e no tempo, alterando as condições sociais a cada momento, sua síntese é o mundo exterior que lhe resiste a ação e o grupo social retrógrado, passivo, incapaz de agir, buscando renovação. Desse ambiente, entre o sujeito ativo e o meio, o não-eu conservador, surge a síntese social contendo algo de ambos. Em razão de sua filosofia, a Sinarquia não pensa em limitar a liberdade individual, mas antes oferecer meios para que essa liberdade possa produzir frutos úteis à sociedade. A economia capitalista exploradora será combatida pela economia racional das cooperativas sindicais. Seja na agricultura, na indústria ou no comércio. É estranho que nossos sindicatos tenham levado a efeito tantas perturbações políticas e não tenham pelo menos pensado em criar cooperativas de consumo para vender barato aos seus filiados, como bem o fazem os militares. O governo pode criar o crédito para a instalação de cooperativas sindicais e de grupos que as queiram criar, ficando sujeitas a contro9le do Estado. Com as Cooperativas afastaremos o intermediário, o juros, o patrão e a exploração para quem merecer essa liberação e for capaz de organização. A Sinarquia é uma clareira luminosa no mundo moderno, combatendo as teorias do Estado forte, totalitarismo, submissão aos potentados imperialistas. Ela é uma promessa de libertação e dignificação, sobretudo para os povos que se retardaram no processo industrial e hesitam entre o comunismo e a sujeição colonialista. A Sinarquia mobiliza as forças vivas da Nação na luta da emancipação econômica, cultural e política. São cooperativas de crédito, produção, consumo e cultura. É o aproveitamento da iniciativa individual pela justa compensação, sem a demagogia de igualdade econômica para capacidades diferentes de produzir, seja como quantidade, qualidade ou técnica. Doutro lado, mobilizando os trabalhadores e os técnicos refreia a exploração do capital parasitário e permite desenvolver o país com parcos recursos financeiros vindos de fora. A emissão controlada para financiar uma produção selecionada, dentro duma programação correta, não é inflacionária. Restabelecida a confiança na honestidade dos homens públicos, seria fácil compelir o cidadão a um esforço maior de poupança e trabalho para o soerguimento da Nação. A reforma agrária pela taxação das terras improdutivas e muitas fortes para quem não obedecesse às exigências do reflorestamento, daria recursos amplos para desapropriar terras e criar cooperativas agrícolas fiscalizadas pelo Estado até que com ele saldassem seus compromissos. (continua na próxima edição)

5 BRASIL GRANDE NAÇÃO ANO V - Nº 17 5 A ORIGEM DOS MISTÉRIOS Henrique José de Souza (1) Se a humanidade aceitou algum dia uma verdade para depois negá-la obcecadamente, não é retrocesso o tornar a reconhecê-la. A. Butlerof (ex-catedrático da Universidade de São Petersburgo) Perde-se, na noite dos tempos, a existência da Doutrina Esotérica. Conheciam-na todos os grandes povos da antiguidade, tanto na Ásia como na África, Europa, América e Oceania, segundo o demonstra a universalidade de seus símbolos, gravados em caracteres indeléveis, nos respectivos templos. E quem houver penetrado nas profundezas da Ciência, lerá sempre as mesmas verdades, tanto nos muros de Palenque, como nos de Luxor; nos pagodes lavrados na entranha das rochas, na Índia, como nos restos ciclópicos de toda a região mediterrânea, e nos colossos da Ilha de Páscoa, reveladores da existência de raças e continentes submersos. Os brâmanes da Índia, do mesmo modo que os iogues do mesmo país; os hierofantes do Egito, os profetas de Israel, os essênios cabalistas, os gnósticos, os cristãos, como ainda, todos os filósofos e pensadores, possuíram Doutrinas Esotéricas, ou melhor, a mesma Sabedoria Infinita das Idades. O Livro dos Mortos do antigo Egito contém a Doutrina Esotérica do Egito; a Filosofia Yoga, o Esoterismo da Índia; a Cabala, a dos hebreus. E assim por diante. Pela tradição, tem Ela vindo até os nossos dias, embora com certas lacunas e erros, devido a falsas interpretações, pois, como já dizia o mesmo Jesus, é por baixo da letra que mata, que deve ser descoberto o Espírito que vivifica. Os ensinamentos da Doutrina Arcaica, por sua vez, dizia Blavatsky, tem uma origem divina, que se perde na noite dos tempos. E origem divina não quer dizer uma revelação feita por um Deus antropomorfo, em cima de uma montanha, cercado de raios e trovões, mas segundo o compreendemos, uma linguagem e sistema de ciência comunicado à Humanidade primitiva, por outra tão adiantada, que parecia divina aos olhos daquela. Diz-se que, no começo, não havia necessidade de Mistérios Iniciáticos. O conhecimento (Vidya) era propriedade de todos, e predominou universalmente durante a Idade de Ouro ou Satya-Yuga. Segundo o comentário, os homens não haviam ainda praticado o mal, naqueles dias de felicidade e pureza, por serem justamente de natureza mais divina que terrena. Porém, ao se multiplicarem rapidamente, múltiplas foram também as idiossincrasias do corpo e da mente. E o espírito encarnado manifestou-se em debilidade. Nas mentes menos cultivadas e sãs, enraizaram-se certos exageros contrários à natureza e consequentes supertições. Dos desejos e paixões, até então desconhecidos, nasceu o egoísmo, pelo qual abusaram os homens de seu poder e sabedoria, até que, finalmente, foi preciso limitar o número de conhecedores. Assim teve lugar a Iniciação e seus Mistérios. Cada povo adotou um sistema religioso de acordo com a sua capacidade intelectual e necessidades espirituais. Porém, como os sábios prescindissem do culto e das simples formas, restringiram a bem poucos o verdadeiro conhecimento ( Muitos serão os chamados e poucos os escolhidos...). A necessidade de encobrir a verdade (donde o termo Isis velada ), para

6 BRASIL GRANDE NAÇÃO ANO V - Nº 17 6 resguardá-la de possíveis profanações, fez-se sentir, cada vez mais em cada geração, e assim se converteu em Mistério. Foi Ele, então, adotado entre todos os povos e países, procurando-se, ao mesmo tempo, evitar discussão a respeito, permitindo, entretanto, que nas massas profanas (os impúberes-psíquicos ) fossem introduzidas crenças religiosas esotéricas inofensivas, adaptadas, no começo, às inteligências vulgares como róseos contos infantis sem receio de que a fé popular prejudicasse as filosofias e transcendentais verdades, ensinadas nos Santuários Iniciáticos, mesmo porque não devem cair no domínio público (Margaritas ante porcus ou Não atireis pérolas aos porcos ) as observações lógicas e científicas dos fenômenos naturais (tido como milagres pelos ignorantes), conduzem o homem ao conhecimento das Eternas Verdades, destinadas a aproximá-lo dos umbrais da observação, livre de prejuízos, mais capaz, por isso mesmo, de melhor distinguir as coisas, não com os olhos físicos, mas sim com os espirituais. O grande místico hindu Shri Aurobindo teve ocasião de dizer em seu maravilhoso livro APERÇU ET PENSÉES, o seguinte: Cada religião ajudou a humanidade. O paganismo aumentou no homem a luz da beleza, a largura e a altura da vida, a tendência para uma perfeição multiforme (2). O Cristianismo deu-lhe uma visão de Caridade e Amor Divinos. O Budismo mostrou-lhe um nobre meio de ser mais SÁBIO, mais doce, mais puro. O Judaísmo e o Islamismo, como ser religiosamente fiel em ação, e zeloso na sua devoção por Deus. O Hinduísmo abriu-lhe as mais vastas e as mais profundas possibilidades espirituais. Seria uma grande coisa se todas essas visões de Deus pudessem se abraçar (a Frente Única Espiritualista, pela qual vem trabalhando a S.T.B. desde seu início) e se fundir uma na outra; porém, o dogma intelectual e o egoísmo cultural barram o caminho. Sim, todas as religiões salvaram um grande número de almas, mas nenhuma foi ainda capaz de espiritualizar toda a Humanidade. Para isso, não é o culto e a crença o necessário, mas um esforço contínuo, englobando tudo que seja de desenvolvimento espiritual próprio. Os brâmanes da Índia, do mesmo modo que os iogues do mesmo país; os hierofantes do Egito, os profetas de Israel, os essênios cabalistas, os gnósticos, os cristãos, como ainda, todos os filósofos e pensadores, possuíram Doutrinas Esotéricas, ou melhor, a mesma Sabedoria Infinita das Idades. Blavatsky, por sua vez, corroborou com as nossas palavras: O Teósofo não crê em milagres divinos, nem diabólicos, nem bruxos, nem profetas, nem augúrios, mas tão somente em Adeptos (Iniciados) capazes de realizar fatos de caráter fenomênico a quem julgar por palavras ou atos (isto é, aos que se fizerem dignos de tamanha honra...). E é a razão por que, para os não iniciados nos referidos Mistérios, tais fenômenos não são mais do que extravagâncias e fantasias. Mas, em verdade, fatos estranhos para os que com eles jamais se preocuparam. Não se deve, pois, negar, seja o que for, sem conhecimento de causa... Ou melhor, sem investigação própria. São ainda, da Blavatsky, as seguintes palavras: O estudante de Ocultismo (ou Teosofia) não deve professar religião alguma, embora deva respeitar qualquer opinião ou crença para chegar a ser um adepto. Seu único dogma, como livre pensador é o da Fraternidade Universal da Humanidade, sem distinção de crença, sexo, casta, cor etc. Seu único e Supremo Mestre, o Eu Interno ou Divino, o Espírito, cuja voz é da Consciência emancipada. (continua na prózima edição)

7 BRASIL GRANDE NAÇÃO ANO V - Nº 17 7 Toda criança possui, mais ou menos, uma tendência para este ou aquele ramo da chamada ciência oficial, das artes e até a filosofia, religião etc. Assim é que, existem os pintores, os que não largam um lápis e um papel da mão, outros que amam a música e tentam arrancar de qualquer instrumento algo que eles mesmos ignoram o que seja... Acolá, o que é atraído para os fracos, os humildes, os doentes, deixam transparecer seu desejo latente... de auxílio de vontade de curar, de fazer algo em seu benefício. Mais adiante, o evocador de mistérios, preferindo o isolamento, o afastamento de outras crianças admiradoras do céu, das noites estreladas... recordando seu próprio passado! Músicos, médicos, filósofos etc. etc., não há um só que não traga a ou as tendências (Skandas) que lhes são afins. Henrique José de Souza (3 de julho de 1940) À todas! Gerar, amamentar, limpar, alimentar, carregar, instruir, acompanhar, cuidar... Com amor e rigor se cria um filho; Nada de agressão, apenas rigor com amor; Nada de omissão, mas participação ativa; Estar presente sempre, delegar isso a outros, jamais; Olhar com atenção nos olhos... qualquer palavra neles se vê; Buscar entender, observando; Pensar antes de falar, orientar pensando como fazer melhor; Abandoná-lo a sua sorte, nunca; É difícil? Não, já nascemos com estas possibilidades; Olhe dentro de seu coração e veja como é agradável ser mãe! Ana Muniz ( ) Medite Sinal de grandeza Aprenda a escutar o que os outros dizem; Registrar a intimidade alheias, sem divulgá-la, é sinal de grandeza; Acolhe o desabafo de quem sofre e não censures quem erra; Por vezes, saber ouvir é mais importante que saber expressar-se em todos os idiomas; Oferece ombro amigo ao coração aflito; Todos carecemos de quem nos escuta sem nada dizer; A indiferença aumenta o sofrimento de quem se sente sozinho; Não desconsideres a dor do semelhante; A solidariedade nas lágrimas de quem chora, equivale a seguro abrio que se encontra debaixo da tempestade; Um simples sorriso de simpatia e cordialidade, pode resgatar uma alma ao abismo. Do livro Vigiai e Orai, do irmão José - psicografado por Carlos A. Baccelli)

8 BRASIL GRANDE NAÇÃO ANO V - Nº 17 8 ROESLER ADVOCACIA E CONTABILIDADE Empresarial - Política - Terceiro Setor MS. Pedro Nelson Roesler (11) / (11) (Tim) pedro.roesler@bol.com.br Editoração e Diagramação Ana Muniz (11) (Tim) (11) (Claro e WatsApp) anamunizz@yahoo.com.br Brandoliz Advocacia Luiz Raphael Brandoliz Av. São João, 1993, Centro, São Paulo - SP CEP (11) / (11) brandoziz@brandoliz.com.br LEIA A GAZETA MAÇONICA agazetamaconica@yahoo.com.br PARTIDO LIBERAL DEMOCRATA PLD SEDE NACIONAL Quadra 9, conjunto 8, casa 61 Sobradinho - DF CEP INSTITUTO BRASIL GRANDE NAÇÃO IBGN Rua Jaguaribe, 465, conjunto 61 (6º andar) Santa Cecília - São Paulo - SP CEP pld.ibgn@gmail.com INSTALAÇÃO DE PARÁ-RAIO ESTUDO - CONSULTORIA - OBRA MANUTENÇÃO ELÉTRICA SISTEMA - PÁRA-RAIO ATERRAMENTO PARA COMPUTADOR Rua Lopes de Oliveira, 111, Barra Funda, São Paulo - CEP Cel FAIXA (fita) DO PLD PODERÁ SER ADQUIRIDA NA CASA DO MAÇON em Itaperuna - RJ (22) / casadomacom@casadomacom.com.br