DOI: 10.4025/4cih.pphuem.439 IGREJA CATÓLICA E PRÁTICAS SOCIAIS: UM ESTUDO A PARTIR DE MARECHAL CÂNDIDO RONDON Ariane Costa Universidade Estadual do Oeste do Paraná - UNIOESTE Cândido Procópio de Camargo em sua clássica análise dos Censos de 1940, 1950 e 1960 já apontava para uma tendência geral para um declínio moderado, mas constante de adeptos da Igreja Católica (CAMARGO, C., 1973, pg. 24). Os dados do Censo de 2000 nos mostram que, apesar de 73,8 % da população brasileira ter se afirmado adeptos do catolicismo, a Igreja Católica vem sofrendo uma perda considerável em relação ao número daqueles que se dizem seus fiéis, desde a década de 1970. A maioria dos estudos, mesmo que voltados ao desenvolvimento de outras religiões acabam se tornando, ainda que indiretamente, um estudo do declínio do catolicismo. Face à isso, principalmente na área sociológica, os estudos em sua grande maioria, apontam para os motivos desse declínio. Antônio Flávio Pierucci em seu Secularização e declínio do catolicismo (2004), apresenta a idéia de que em sociedades pós-tradicionais, não apenas o catolicismo, mas toda religião tradicional tende a diminuir. Isso porque, segundo o autor não só as pessoas podem optar por outra religião, mas podem continuar optando por outras religiões (PIERUCCI, 2004, p.14). Isso se daria, segundo ele, principalmente pelo fato da sociedade secularizada se modernizar e se desenvolver, o que possibilitaria para as pessoas, mudarem de religião à vontade, como diz o próprio autor. Pierucci aponta a secularização do Estado como o principal fator dessa mudança que, ao possibilitar a prática pública de outras religiões, favorece o declínio católico. Ou seja, enquanto outras religiões aumentam o número de adeptos, o catolicismo diminui. Reginaldo Prandi (1999) mostra que com a secularização, a religião tornou-se uma questão de opção para seus adeptos, em que não há mais a obrigatoriedade, mesmo que familiar, de pertencer a uma única religião. Estudos como o de Maria José Rosado-Nunes em O catolicismo sob o escrutínio da modernidade (2004) apontam que: Em face de outras religiões e em uma sociedade trabalhada por uma enorme diversidade religiosa, a Igreja e o Catolicismo passam a ser uma, entre tantas outras possibilidades de aderir a fé, e são julgadas social e culturalmente pelos mesmos critérios de coerência e autenticidade. (ROSADO-NUNES, 2004, p.27)
2628 Rosado-Nunes apresenta a idéia de que a escolha religiosa é condicionada por inúmeros fatores, sejam eles de ordem de crença ou fé, ou mesmo ligados a problemas culturais ou sócio-econômicos do cotidiano. Para a autora, a religião ou a Instituição religiosa tem que assumir uma relação com as necessidades de seus adeptos, para que estes não passem a buscar outras religiões. Há, para ela, uma mudança na relação da sociedade com a sua religião e igreja, em que vale o que melhor responda às necessidades pessoais dos fiéis (Idem, pg.31). A maioria dos estudos relacionados à diminuição do número de católicos no Brasil, alegam por um lado, que tal diminuição deve-se ao surgimento e crescimento de várias seitas pentecostais que passaram a ocupar lugar na organização da vida da população mais empobrecida do país nessas últimas três décadas. Por outro lado, argumentam que a razão dessa diminuição deve-se ao fato da Igreja Católica ter se distanciado dos dilemas mais recentes e presentes dos seus adeptos. A partir desse pressuposto, em análise de algumas entrevistas preliminares realizadas na cidade de Marechal Cândido Rondon/PR, podemos perceber que a realidade não é bem assim. Mesmo se considerarmos o fato de que a cidade de Marechal é profundamente marcada pela presença de religiões protestantes, nota-se um grande envolvimento da Igreja Católica com a sociedade, desde pastorais da saúde e sobriedade, que auxiliam famílias que possuem problemas com drogas e álcool ou outras enfermidades, a outras políticas e práticas de ações sociais voltadas para a comunidade. Esse tipo de organização e práticas da Instituição Católica nos mostra que, apesar dos estudos relatarem um possível distanciamento da Igreja dos problemas sociais da comunidade, em Marechal Cândido Rondon a existência dessas políticas sociais aproximam a Instituição da sociedade. Esse trabalho visa analisar a relação da Igreja Católica com seus adeptos a partir das suas políticas e práticas sociais voltadas para a comunidade de Marechal Cândido Rondon. Essa pesquisa terá por base estudos como o de Antônio Flávio Pierucci e Reginaldo Prandi que analisam e evidenciam o declínio do catolicismo no Brasil a partir do Censo de 2000. Pierucci em Secularização e declínio do catolicismo aponta os principais motivos desse declínio, bem como os motivos do crescimento do protestantismo, que para o autor é um fator que muito influencia no processo de perda de adeptos da Igreja Católica. Desta forma, poderemos traçar um paralelo com a análise a ser feita em Marechal, tendo em vista que é uma cidade profundamente marcada por religiões de cunho protestante. Ao considerarmos questões levantadas por Rosado-Nunes em O Catolicismo sobre o escrutínio da modernidade, em que para a autora houve uma mudança na relação entre as
2629 sociedades modernas e a religião, buscaremos compreender qual a função social que a Igreja Católica vem desempenhando perante a sociedade. Em análise das entrevistas preliminares, há uma presença, na maioria dos depoimentos coletados, da idéia de que as pessoas procuram mais ou, antecipadamente a Igreja devido às suas condições econômicas, bem como aparece na fala do Padre Vanderlei, da Igreja Matriz, quando ele diz que os pobres procuram mais a Igreja porque não possuem muita opção, eles têm o sistema público de saúde que está falido, daí buscam pela Igreja (Padre. Vanderlei, 09/01/2008). A partir desse testemunho podemos levantar duas hipóteses de trabalho 1 A Igreja se posiciona enquanto uma Instituição moderna em que as pessoas podem encontrar nela as condições de ajuda necessárias para resolver os seus problemas. Logo, as práticas sociais desenvolvidas pela Instituição Católica implicam de alguma forma em um apoio para além daquele que é oferecido pelo Estado, posto que a Igreja possuiria condições de auxiliar a comunidade, não apenas no que se refere à fé e às questões espirituais, mas também aos problemas de ordem social e econômica. Portanto, esse seria um motivo pelo qual a comunidade ainda continuaria a buscar na Igreja Católica uma forma de resolver seus problemas. 2 Essas práticas de auxílio social estariam intimamente ligadas ao processo de declínio do catolicismo, em que um dos motivos mais presentes na bibliografia estudada, seria o afastamento da Igreja Católica dos dilemas mais recentes da sociedade. Logo, desenvolver essas práticas sociais seria uma forma de aproximar-se da comunidade, garantindo assim a permanência dos seus adeptos à Instituição. Desta forma, esse estudo analisará não apenas o discurso e as práticas da Igreja Católica em Marechal Cândido Rondon, mas a forma com que a sociedade se relaciona com essas. A partir do levantamento bibliográfico a respeito da religião Católica no Brasil, foi perceptível a existência de muitos estudos voltados aos motivos do declínio da religião, como por exemplo, o caso de que com a secularização do Estado haveria uma liberdade em relação às crenças e com isso, uma possibilidade de 'optar' por outras religiões, como nos mostra Prandi (1999). Com isso, é perceptível que a maioria dos estudos tratam sobre as causas do declínio desses adeptos católicos, logo surgiu o interesse contrário, ou seja, fazer uma análise dos motivos que levam algumas pessoas buscarem na Igreja Católica um meio de resolver seus problemas. Logo, estaríamos analisando juntamente com as condições sociais, culturais e
2630 econômicas da comunidade, o discurso da Instituição para que essas pessoas continuem buscando-a. Inserido em um contexto em que a pluralidade de opções religiosas contribui para que o catolicismo perca seu público, tornou-nos interessante analisarmos o discurso e as formas que a Igreja Católica encontra para manter e continuar mantendo seus adeptos em face desse declínio. Essa pesquisa, ainda em andamento, tenta compreender, em um cenário marcado por religiões protestantes como é o caso de Marechal Cândido Rondon, como a Igreja Católica se relaciona com a comunidade a partir de ações sociais e, como a comunidade, em meio as suas diferenças econômico-sociais, posiciona-se perante essas práticas Institucionais. Para tanto, trabalhamos com duas Igrejas Católicas, a Igreja Matriz e a Igreja do bairro São Lucas, ambas situadas na cidade de Marechal Cândido Rondon. Essa opção se dá pelo fato de que, sendo esta última, uma Igreja situada em um dos bairros mais pobres da cidade, isso contribuirá na aplicação de um formulário sócio-econômico a pessoas de diferentes classes sociais que, de alguma forma estão relacionadas às práticas sociais da Instituição Católica. A opção em trabalhar com fontes orais surgiu inicialmente, pelo fato de analisarmos a relação da sociedade com a Igreja Católica e o porquê da busca por essa instituição para tentar suprir as necessidades cotidianas, levando-se em consideração as variadas formas de ajudas assistenciais que o Estado oferece. Logo, a coleta de depoimentos orais surge da necessidade de relatos de experiência de vida, de cultura e, até mesmo de fé daqueles que buscam na Igreja Católica, um apoio para seus problemas sócio-econômicos. Logo, ao considerarmos que a maioria da bibliografia referente ao tema encontra-se na área das Ciências Sociais, torna-se de grande relevância para a historiografia, estudarmos como a Igreja Católica constrói seu posicionamento face aos mais diversos problemas sociais, na tentativa de atingir um maior número de público em um momento em que o declínio religioso se faz presente. Desta forma, nos parece relevante analisar como a sociedade rondonense, a partir das diferenças culturais e sócio-econômicas, vem se relacionando com as práticas e políticas sociais da Igreja Católica. Segundo Edward Thompson (In. NEGRO; SILVA, s.d), devemos levar em consideração a cultura e os costumes da sociedade analisada, pois essas relações estão, ao ver do autor, intimamente ligadas à economia. Nesse sentido, ao estudarmos as formas culturais e religiosas que a sociedade busca para resolver seus problemas, buscaremos perceber qual a influência da economia sobre estas, tendo em vista que há uma presença na maioria dos depoimentos coletados a idéia de que o homem procura a igreja, principalmente devido às suas condições econômicas.
2631 Thompson nos mostra ainda que ao considerarmos o costume, somos levados a problemas impossíveis de ser apreciados dentro da disciplina de história econômica (Idem, p.230) e que, a vida pública emerge de dentro das densas determinações da vida doméstica (Idem, p.235). Logo, entender como a sociedade tenta resolver suas aflições e angústias buscando a igreja para esses fins é uma forma de analisar a mentalidade social e os problemas que levam a sociedade a buscar refúgio na Instituição Católica, bem como, analisar quais as condições de ajuda que estas pessoas encontram. Portanto, essa pesquisa torna-se relevante, não apenas para historiografia, mas para a comunidade de Marechal Cândido Rondon, pelo fato de que ao estudarmos as práticas sociais da Instituição Católica como um meio de aproximar-se da comunidade, compreenderemos também quais são os motivos e os problemas presentes na sociedade analisada, que a leva a buscar refúgio na Igreja. BIBLIOGRAFIA BINGEMER, Maria Clara L. (org.) O impacto da modernidade sobre a religião. São Paulo: Loyola, 1922. BOFF, Leonardo. O caminhar da Igreja com os oprimidos: do Vale de Lágrimas à Terra Prometida. Rio de Janeiro: CODECRI, 1981, 2ª ed. BOLAN, Valmor. Sociologia da secularização: a composição de um novo modelo cultural. Petrópolis: Vozes, 1972. CAMARGO, Cândido Procópio F. Católicos, Protestantes, Espíritas. Petrópolis: Vozes, 1973. CAMARGO, Cândido Procópio F. Igreja e desenvolvimento. São Paulo: CEBRAP, 1971. CHESNEAUX, Jean. Devemos fazer tabula rasa do passado? Sobre a história e os historiadores. São Paulo: Editora Ática, 1995. CUNHA, Christina V. Religiões em Movimento: subjetividade e fronteiras no cenário religioso brasileiro. In: Religião e Sociedade Vol. 27, n 01 Rio de Janeiro, Julho/07 HOBSBAWN, Eric. Sobre história. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. PIERUCCI, Antonio F. Secularização e declínio do catolicismo. In: SOUZA, B. e SÁ MARTINO, L. (Org.) Sociologia da Religião e Mudança Social. São Paulo: Paulus, 2004. p.13-22.
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