PROVA DISCIPLINAS FORMATIVAS
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- Eugénio Bonilha Batista
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1 PROVA DISCIPLINAS FORMATIVAS P á g i n a 1 QUESTÃO 1 - O século XIX foi marcado pela presença forte das ideias positivistas, inclusive na História que passou a pretender dar a cada época o que lhe é devido e resgatar o passado como ele realmente aconteceu (os dois aforismos de Leopold von Ranke). Essa historiografia teve impacto especial sobre a história do direito. Assinale abaixo a alternativa FALSA: a) o positivismo histórico marcou na cultura histórico jurídica um apego pela positividade vigente; b) enquanto no historicismo as fontes eram as arquivísticas, na história do direito passam a ser as legais; c) diferente da história rankeana a historiografia positivista no campo jurídico possuía forte cunho analítico; d) o sujeito do conhecimento é tido como neutro, parte da netralidade axiológica do positivismo; e) a temporalidade histórica do positivismo, até para facilitar o processo narrativo, é acotencimental. QUESTÃO 2 - A Historiografia francesa vinculada à Escola dos Annales, que aparece no período entre-guerras, rompe radicalmente com a historiografia positivista. Sob influência de Marc Bloch e de Lucien Febvre, os franceses ampliam fontes, buscam novos métodos e diálogos para a história. A respeito do assunto considere as seguintes alternativas: 1. Agora tudo passa a ser fonte do direito, todos os vestígios deixados pelo passado, sem uma hierarquia entre eles;
2 P á g i n a 2 2. A historiografia passa a se focar em questões culturais, de mentalidades etc.; 3. Para o campo da história do direito houve por parte dos Annales um incentivo maior que pelo positivismo; 4. A longa duração passa a ser a temporalidade preferencial de uma historiografia que trabalha com a história-problema; Assinale a alternativa correta a) Somente a afirmativa 1 é verdadeira. b) Somente a afirmativa 2 é verdadeira. c) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, 2 e 4 são verdadeiras. e) As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras. QUESTÃO 3 - A historiografia marxiana possui, em relação à história do direito, um posicionamento paradoxal: se de um lado coloca o direito vinculado ao Estado e o posiciona no campo da superestrutura, de outro alerta para a parcialidade e não neutralidade desse mesmo Estado, denunciando as visões neutras do positivismo. A respeito do assunto, considere as seguintes afirmativas são verdadeiras (V) ou falsas (F): ( )a determinação econômica do marxismo vulgar empobrece a visão do direito, reduzido a mero reflexo da base material; ( )o marxismo traz como contribuição ao estudo do direito, o alerta para a relação entre direito e política e mesmo entre aquele e a economia; ( )a lógica marxista ampliou os estudos histórico-jurídicos, que passaram a narrar os acontecimentos históricos vistos de baixo; ( )a lógica marxiana ao propor uma autonomia relativa da superestrutura amplia as visões acerca do fenômeno jurídico. Assinale alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo:
3 a) V V V F. b) V F V F. c) F F V V. d) V F F V. e) V V F F. P á g i n a 3 QUESTÃO 4 - Assinalar a alternativa correta: 1. Nas 20 Teses de Política Dussel tem como ponto de partida que o político se define em sua determinação central como dominação. 2. Segundo Dussel, o sujeito é ator em diversos campos, cumprindo em cada um deles funções diferenciadas, pois sabe como comportar-se em cada um deles, dada sua capacidade em lidar com a complexidade estrutural de cada um dos campos e sistemas. 3. Na concepção de Dussel, o sujeito se encontra no ambiente, e cada campo opera autopoieticamente, e assim também opera cada sistema, excluindo o sujeito; 4. Segundo Dussel, a vontade-de-vida é a tendência originária de todos os seres humanos, e este querer viver em comunidade denomina-se vontade, e esse querer viver é o fundamento do político. a) Somente a afirmativa 1 é correta. b) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 1, 2, e 3 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras. e) As afirmativas 1,2,3 e 4 são verdadeiras. QUESTÃO 5 - Assinalar a alternativa correta: 1. Nas 20 Teses de Política, Dussel propõe uma relação analógica entre os princípios (fundamentos, ou momentos) da fundamentação Ética e os princípios (fundamentos, ou momentos) da fundamentação Política; 2. Dussel em 20 Teses de Política estabelece uma relação entre o que denomina potentia fonte originária da legitimidade do poder e o poder obediencial a que está submetido o poder delegado.
4 P á g i n a 4 3. Nas 20 Teses de Política, segundo Dussel, quando a potentia se absolutiza, isto é, quando se funda em si mesma e se enclausura, tornandose auto-reflexiva, ou autorreferente, impede-se a corrupção do poder. 4. É correto afirmar que Dussel na Primeira parte das 20 Teses de Política, estuda os diversos momentos do político, seus níveis e esferas e especialmente a questão dos princípios normativos da política. a) Somente a afirmativa 1 é correta. b) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 1, 2, e 4 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, e 3 são verdadeiras. e) As afirmativas 1,2,3 e 4 são verdadeiras. QUESTÃO 6 - ciência jurídica: Para o positivismo jurídico de Hans Kelsen, caberia à a) Descrever e prescrever os valores e conceitos necessários ao juiz para compreender o direito positivo. b) Apenas descrever, através de proposições, o conteúdo das normas de direito positivo, sem considerações valorativas. c) Buscar a verdade dos conceitos jurídicos no desenvolvimento histórico de um povo ou cultura determinados. d) Buscar a correta interpretação do direito positivo na dialética dos opostos presentes em uma determinada sociedade. e) Encontrar o verdadeiro significado do direito positivo nos conflitos de classe presentes na sociedade.
5 P á g i n a 5 QUESTÃO 7 - Tudo estaria perdido se o mesmo homem, ou o mesmo corpo, seja de nobres ou do povo, exercesse esses três poderes, o de promulgar leis, o de executar as resoluções públicas e o de julgar as querelas dos indivíduos. a) LOCKE b) MONTESQUIEU c) ROUSSEAU d) HOBBES e) THOMAS JEFFERSON QUESTÃO 8 - A primeira e mais importante dedução dos princípios que formulamos até aqui é que somente a vontade geral pode dirigir o Estado de acordo com o objetivo pelo qual foi instituído, isto é, o bem comum(...) A soberania, sendo nada menos que o exercício da vontade geral, jamais pode ser alienada (...) o soberano, que é nada menos que um ser coletivo, não pode ser representado a não ser por si mesmo (...). a) LOCKE b) MONTESQUIEU c) ROUSSEAU d) HOBBES e) THOMAS JEFFERSON QUESTÃO 9 - Embora a terra e todas as criaturas inferiores sejam comuns a todos os homens, ainda assim todo homem tem uma propriedade em sua própria pessoa. Ninguém tem direito algum sobre ela a não ser ele mesmo. O trabalho de seu corpo e a obra de suas mãos, podemos dizer, são propriamente dele. Então, tudo o que ele retire do estado que a natureza proporcionou, misturando-o a seu trabalho e juntando-lhe algo que é seu, converte-se por isso em propriedade sua. a) LOCKE b) MONTESQUIEU c) ROUSSEAU d) HOBBES e) THOMAS JEFFERSON
6 QUESTÃO 10 - UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ P á g i n a 6 Tendo como referência o pensamento do filósofo político e jusnaturalista Thomas Hobbes (RIBEIRO, R. J. In.: WEFFORT, F. [org.] Os clássicos da Política) e, considerando as afirmações abaixo, quais itens estão de acordo com a teoria jusnaturalista proposta por Hobbes: I. Thomas Hobbes, filósofo político do séc. XVII, é um jusnaturalista: isto é, está entre aqueles filósofos que, como Aristóteles, afirmam que o homem, por ser um zoom politikon, naturalmente vive em sociedade e desenvolve todas as suas potencialidades no Estado. II. Para Hobbes, Uma lei de natureza (lex naturalis) é um preceito ou regra geral, estabelecido pela razão, mediante o qual se proíbe a um home fazer tudo o que possa destruir sua vida os privá-lo dos meios necessários para preservá-la, ou omitir aquilo que pense poder contribuir melhor para preservá-la. III. Para Hobbes, a primeira lei da natureza é procurar a paz, e segui-la, sendo a segunda lei da natureza que um homem concorde, quando todos os outros também o façam, em renunciar ao seu direito a todas as coisas. IV. Em Hobbes, o estado da natureza é uma situação real e historicamente determinada, logo, a sociedade é condição à existência do Estado: o Estado é uma evolução da sociedade civil. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras. b) Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras. c) Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras. d) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. e) Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras.
7 QUESTÃO 11 - UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ P á g i n a 7 Partindo da interpretação sobre a teoria do filósofo político e jusnaturalista John Locke (MELLO, L. I. A. In.: WEFFORT, F. [org.] Os clássicos da Política) e, considerando as afirmações abaixo, quais itens estão de acordo com a teoria jusnaturalista proposta por Locke: I. Para Locke, o estado da natureza era uma situação real e historicamente determinada. Um estado pacífico, de relativa paz, concórdia e harmonia, onde os homens eram dotados de razão e desfrutavam da propriedade, que designava simultaneamente a vida, a liberdade e os bens como direitos naturais do ser humano. II. Segundo Locke, os homens se unem para estabelecerem livremente entre si o contrato social: um pacto de consentimento em que os homens concordam livremente em formar a sociedade civil para preservar e consolidar ainda mais os direitos que possuíam originalmente no estado da natureza. III. Os fundamentos do estado civil são, para Locke: o livre consentimento dos indivíduos para o estabelecimento da sociedade, o livre consentimento da comunidade para a formação do governo, a proteção dos direitos de propriedade pelo governo, o controle do executivo pelo legislativo e o controle do governo pela sociedade. IV. O contrato social, para Locke, baseia-se no princípio da maioria para a emergência do estado civil. Já na escolha da forma de governo, segundo o autor, o princípio da maioria do contrato cede lugar à unanimidade, sendo que, simultaneamente, são respeitados os direitos da minoria. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras. b) Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras. c) Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras. d) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. e) Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras.
8 P á g i n a 8 QUESTÃO 12 - Tendo como referência as teorias do filósofo político francês Montesquieu (ALBUQUERQUE, J. A. G. In.: WEFFORT, F. [org.] Os clássicos da Política) e, considerando as afirmações abaixo, quais itens estão de acordo com a teoria proposta por Montesquieu: I. Charles de Secondat, o Barão de La Brède e de Montesquieu, tem como um dos seus objetos de estudo as leis naturais, que são as leis e instituições criadas pelos homens para reger as relações entre os homens. II. Para Montesquieu, o princípio do governo é a paixão que o move, é o modo de funcionamento dos governos, ou seja, como o poder é exercido. III. Segundo Montesquieu, haveria três modalidades de princípios de governo. Conforme sua tipologia de governo, os princípios seriam: na monarquia, a honra; na república, a instituição; no despotismo, o medo. IV. Em Montesquieu, a teoria da separação dos poderes deve ser entendida como moderação, como a capacidade de um poder contrariar outro poder, conferindo estabilidade ao governo. Esse é um problema político, de correlação de forças, e não um problema jurídico-administrativo, de organização de funções. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras. b) Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras. c) Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras. d) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. e) Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras.
9 QUESTÃO 13 - UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ P á g i n a 9 Em O Federalista, artigos assinados por Publius (Alexander Hamilton, James Madison e John Jay), os autores defendem a nova Constituição da União (EUA, de 1787), que continha uma nova forma de governo, até então inexistente. Como os autores de O Federalista (LIMONGI, F. P. In.: WEFFORT, F. [org.] Os clássicos da Política) definem os princípios das repúblicas federativas modernas, a origem do poder e o exercício da soberania pelo Estado (escolha a alternativa correta): a) A Constituição proposta não é nem verdadeiramente federativa, nem verdadeiramente nacional, é um composto de ambas expresso através de controles bem definidos dos detentores de poder (freios e contrapesos). Ou seja, os princípios que lhe servem de base é a separação de poderes; a origem de seus poderes é a vontade do povo; a operação destes poderes é federativo; a extensão deles é nacional; a maneira de introduzir as reformas é inteiramente federativa. b) A Constituição proposta não é nem verdadeiramente federativa, nem verdadeiramente nacional, é um composto de ambas; nos princípios que lhe servem de base é federativa; na origem de seus poderes é mista; na operação destes poderes é nacional; na extensão deles é federativa; na maneira de introduzir as reformas nem é inteiramente federativa, nem inteiramente nacional. c) A Constituição proposta é verdadeiramente federativa e nacional, é um composto de ambas; nos princípios que lhe servem de base é federativa; na origem de seus poderes é nacional; na operação destes poderes é mista; na extensão deles é federativa; na maneira de introduzir as reformas é inteiramente federativa. d) A Constituição proposta não é nem verdadeiramente federativa, nem verdadeiramente nacional, é um composto de ambas; é uma confederação que se relaciona unicamente com os Estados, sem estender seu raio de ação diretamente sobre os cidadãos (princípio federativo). e) Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
10 P á g i n a 10 QUESTÃO 14 - A Escola dos Analles em sua primeira geração, composta por Marc Bloch e Lucien Febvre, abre os estudos sobre imaginário, com as obras Os reis taumaturgos e O problema da descrença no século XVI. A dimensão simbólica passa a ser vista como central. A respeito do assunto considere as seguintes alternativas: 1 Os dois dialogam com a psicologia, embora a apliquem a um fenômeno social coletivo; 2 Em Os reis taumaturgos Marc Bloch leva a sério pela primeira vez um tema absolutamente marginal: a crença no toque régio; 3 Em O problema da descrença, Febvre defende a tese de que Rabelais seria ateu no século XVI; 4 A primeira geração deu coesão e linha à toda a escola, fazendo com que as questões de imaginário fossem o elo comum; Assinale a alternativa correta a) Somente a afirmativa 1 é verdadeira. b) Somente a afirmativa 2 é verdadeira. c) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, 2 e 4 são verdadeiras. e) As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras. QUESTÃO 15 - Assinalar a alternativa correta 1. Segundo Dussel o campo político (e seus sistemas) na esfera material é atravessado pelo campo ecológico (e seus sistemas), pelo campo econômico (e seus sistemas) e, também, pelo campo cultural (e seus sistemas e subsistemas). 2. Para Dussel a legitimidade do poder não necessita da esfera formal, pois o verdadeiro é suficiente, não necessitando do válido. 3. Dussel propõe uma reflexão do campo político a partir das premissas do multiculturalismo.
11 P á g i n a Dussel propõe uma reflexão do campo político de caráter principiológico normativo, sem desconectar do campo político as instituições e as ações políticas. a) Somente a afirmativa 1 é correta. b) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 1, 2, e 4 são verdadeiras. d) Somente as afirmativas 1, e 4 são verdadeiras. e) As afirmativas,2,3 e 4 são verdadeiras. GABARITO FORMATIVAS QUESTÕES ALTERNATIVA 01 C 02 D 03 E 04 D 05 C 06 B 07 B 08 C 09 A 10 D 11 B 12 E 13 B 14 C 15 D
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