Vós sois deuses : Uma reflexão sobre a mediunidade

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1 Vós sois deuses : Uma reflexão sobre a mediunidade Rubens Santini maio/2013.

2 Índice Geral I O que é mediunidade?... 4 II Ambição por diversos dons... 4 III A mente do médium... 5 IV - No transe mediúnico... 6 V O dom da psicografia... 7 VI O dom da psicofonia... 7 VII O dom da vidência... 8 VIII Incorporação... 8 IX Choque anímico... 9 X O que fazer quando sentir presença espiritual... 9 XI A importância da oração XII Certas indisposições que antecedem as reuniões mediúnicas XIII - Conduta mediúnica XIV Quando o silêncio se faz necessãrio XV A humildade na prática mediúnica XVI Fontes bibliográficas utilizadas como pesquisa

3 Médium é aquele que empresta seus dons às Entidades espirituais para que possam se manifestar às pessoas de nosso mundo. Paulo de Tarso, na Carta aos Coríntios, enfatiza: Cada um recebe o dom de manifestar o Espírito para a utilidade de todos. Cada médium tem o seu dom, o seu trabalho mediúnico na Terra, para trazer a voz da espiritualidade, para ajudar a humanidade na sua evolução espiritual. Como a Parábola dos Talentos, o médium recebe os seus talentos, que corresponde às responsabilidades perante Jesus, para serem multiplicados em favor do próximo. Desenvolvimento mediúnico, além da disciplina e educação, é a prática do Amor. O médium é um ser humano como outro qualquer, com suas dificuldades do dia-a-dia, com a luta pela sua sobrevivência, além dos compromissos e atividades assumidas com o Plano Espiritual. O verdadeiro servidor de Jesus é conhecido por exercer as suas atividades por um ideal, anonimamente, no silêncio e no seu equilíbrio, procurando levar o consolo às criaturas dos dois mundos. 3

4 I - O que é mediunidade? Kardec, em O Livro dos Médiuns, nos afirma que: Toda pessoa que sente em um grau qualquer a influência dos Espíritos, por isso mesmo, é médium. Esta faculdade é inerente ao homem e, por conseqüência, não é privilégio exclusivo; também são poucos nos quais não se encontrem alguns rudimentos dela. Pode-se, pois dizer que todo mundo é, mais ou menos, médium. Assim como os cinco sentidos (visão, audição, tato, olfato, e paladar), a mediunidade é uma faculdade natural. Basta descobri-la e educá-la. A educação mediúnica é semelhante a qualquer dom que tenhamos, seja para a música, o teatro, a pintura, para alguma atividade profissional. Precisamos de tempo, paciência, muito estudo e perseverança. Existem dois tipos de mediunidade: a mediunidade natural e a mediunidade de prova. A mediunidade natural é aquela em que o indivíduo a conquista conforme evolui e se moraliza. Ele adquire algumas faculdades psíquicas, aumentando a sua percepção espiritual. A mediunidade de prova é aquela em que, indivíduos com atraso em sua evolução espiritual, ganha por empréstimo alguma percepções, como uma forma de ter um instrumento para fazer a caridade, ajudando o próximo, como uma forma de quitar débitos de reencarnações pretéritas. Não existe o médium pronto, ou seja, aquele que está completamente desenvolvido. Somos todos eternos aprendizes e precisamos nos manter em constantes estudos e aperfeiçoamento. A mediunidade não é uma diversão passageira, mas uma responsabilidade e um compromisso a ser assumido tanto com o nosso mundo quanto com o mundo espiritual. É para ser usada para ajudar o próximo (encarnado ou desencarnado) e nos será muito importante para o nosso desenvolvimento espiritual. II - Ambição por diversos dons Hermínio C. Miranda, em Diversidades dos Carismas, foi muito feliz na comparação de um médium com um artista. Ambos são muito sensíveis. O artista tem muito de médium, ao captar inspirações muito sutis, entrando em verdadeiro transe, para as realizações de suas obras de arte. Para um artista em potencial, não é recomendável que queira tudo ao mesmo tempo: ser músico, pintor, dançarino, poeta, escritor, escultor... É necessário desenvolver os talentos que lhe são natos, ao que esteja mais inclinado. Assim também é a mediunidade. O médium iniciante, e até mesmo os mais experientes, infelizmente tem a ambição de querer ter vários dons ao mesmo tempo. Querem ser famosos e reconhecidos pelas suas faculdades mediúnicas. Kardec nos adverte: Um médium pode, sem dúvida, ter muitas aptidões, havendo, porém, sempre uma dominante. Ao cultivo dessa é que, se for útil, deve ele aplicar-se. Em erro grave incorre quem queira forçar de todo modo o desenvolvimento de uma faculdade que não possua. Deve a pessoa cultivar todas aquelas de que reconheça possuir os germes. Procurar ter as outras é, acima de 4

5 tudo, perder tempo e, em segundo lugar, perder talvez, enfraquecer com certeza, as de que seja dotado. Emmanuel, mentor de Chico Xavier, o alertou para se concentrar suas aptidões mediúnicas apenas na recepção de livros, que era a sua missão principal. A especialização mediúnica é uma necessidade! É melhor que o médium se dedique a desenvolver um ou dois dons, evitando assim criação de problemas para si e para os Espíritos. É preferível ser eficiente em poucas aptidões a ser incapaz em várias. Geralmente a faculdade mediúnica mais desejada é a psicografia, pelo recebimento de mensagens consoladoras. Mas o que dizer se todos os médiuns fossem psicógrafos? O que seria da vidência, da psicofonia, da cura, do passe e de todas as outras faculdades mediúnicas? Na Carta aos Coríntios (capítulo 12) Paulo de Tarso compara os dons espirituais aos órgãos do corpo humano, temos diversos órgãos, mas um só corpo: Se o corpo fosse apenas olho, onde ficaria o ouvido? E se fosse apenas ouvido, onde o olfato? Ou seja, todo órgão tem a sua função e a sua importância. Assim são as faculdades mediúnicas, onde cada uma tem a sua finalidade. Não devemos ambicionar o dom de outro médium. Todos os dons são nobres! III - A mente do médium Allan Kardec nos fornece a seguinte orientação: Os Espíritos só têm a linguagem do pensamento, não dispõe de linguagem articulada, pelo que só há para eles uma língua. Ou seja, o Espírito transmite o seu pensamento ao médium, que por ventura o decodifica e retransmite a mensagem à pessoa destinatária. Este é o ponto principal da mediunidade: o pensamento. A grande responsabilidade do médium é manter o seu campo mental preparado para que possa receber o pensamento dos Espíritos. O médium precisa interpretar corretamente a mensagem em seu pensamento, e com as palavras adequadas, sendo fiel ao que recebeu passar para diante. Para isso necessário estar preparado, concentrado e com o campo mental aberto. Mas, infelizmente, mesmo que queiramos nunca conseguiremos parar de pensar. O controle mental exige esforço, força de vontade, muita disciplina e concentração. Nós, pessoas civilizadas, não temos o costume de manter a higiene corpórea todos os dias? Também precisamos efetuar a higiene mental constantemente. Afinal, o pensamento controla todo o nosso corpo e a saúde é conseqüência daquilo que emitimos mentalmente. O que pensamos é que determina a nossa conduta! Como pode o Espírito inserir seu pensamento se estamos constantemente agitados, com preocupações nada condizentes com a manifestação mediúnica? Jesus sempre nos recomenda o Vigiai e Orai. Vigiando, podemos selecionar os bons pensamentos dos maus, controlando assim as nossas emissões mentais. Orando, podemos abrir caminho para a atração dos bons Espíritos. 5

6 IV - No transe mediúnico A atividade mediúnica é muito séria e não deve ser realizada se não houver muita responsabilidade por parte do medianeiro. Muitos são atraídos pela sua fenomenologia, mas esquecem que estas tarefas exigem uma rotina de treinamento, algumas renúncias, muito esforço e determinação. Procurem um Centro ou uma Federação Espírita para efetuarem seus cursos de aperfeiçoamento e buscarem orientações. Não pratiquem a mediunidade fora destes recintos. Não recebam Entidades Espirituais em casa ou qualquer outro lugar que não seja um Centro Espírita, onde tem toda proteção e amparo necessários para estas atividades. Há uma vastíssima literatura mediúnica que foram psicografas por Chico Xavier (vide livros de André Luiz), Divaldo Franco (vide livros de Manuel Philomeno Miranda, Joanna de Ângelis), além das obras codificadas por Allan Kardec para estes estudos. No transe mediúnico, aliando os estudos teóricos com a prática, o médium irá com o tempo aprender a diferenciar as suas emoções e pensamentos com as emoções e pensamentos da Entidade comunicante. O que tem que ser transmitido, geralmente, começa com uma imagem, um quadro, um pensamento ou idéia que estiver em sua mente. Na manifestação da comunicação, se o Espírito é calmo e tranqüilo, não é o médium agitado que irá torná-lo agressivo e descontrolado. Mas, se o Espírito é violento, o médium com certo equilíbrio permitirá que manifeste a sua raiva e indignação. Ou seja, o médium é o primeiro doutrinador da Entidade espiritual. É o médium quem controla a intensidade de agressão e violência do Espírito. Não precisa dar murro na mesa, gritar, falar palavrões, se jogar no chão... É possível deixar o comunicante se extravasar, mas sem tumultuar o ambiente de trabalho mediúnico. Daí a importância do médium ser equilibrado para conseguir ajudar o Espírito em desequilíbrio. 6

7 V - O dom da psicografia A psicografia é o dom mediúnico mais divulgado, devido ao maravilhoso trabalho desenvolvido pelos grandes médiuns brasileiros Chico Xavier e Divaldo Franco, sem desmerecer o mérito de outros trabalhadores e divulgadores do Espiritismo. Podemos afirmar que a psicografia é o dom de escrever sob a influência e ação dos Espíritos. Ela pode ser mecânica (inconsciente), semi-mecânica (semiinconsciente) e intuitiva. Psicografia mecânica O Espírito atua diretamente na mão do médium. Este fica inconsciente enquanto escreve rapidamente. Na verdade o Espírito atua sob o pensamento do médium, onde são ativados no cérebro os centros próprios que irão impulsionar os movimentos do braço e da mão. A Entidade comunicante não fica segurando a mão do médium como fosse ensiná-lo a escrever. Psicografia semi-mecânica O médium tem certa consciência do que está escrevendo e das idéias que são colocadas em seu pensamento pela Entidade Espiritual comunicante. Psicografia intuitiva O médium tem plena consciência do que o Espírito está ditando. A Entidade comunicante, através de seu pensamento, atua diretamente no pensamento do médium. Enquanto na psicografia mecânica, o Espírito utiliza o médium como se fosse uma máquina de escrever, na psicografia intuitiva o médium atua como se fosse um interprete. VI - O dom da psicofonia A psicofonia é o dom mediúnico que permite a comunicação da mensagem espiritual através da fala. Ela pode ser intuitiva (consciente), inconsciente ou semi-consciente. Nas sessões mediúnicas, é através da psicofonia que se possibilita o atendimento aos Espíritos sofredores, onde se efetua os esclarecimentos e a ajuda necessária através do diálogo entre doutrinador e Espírito. O médium, portanto, verbaliza não só os pensamentos da Entidade, como também têm todas as sensações e os sintomas que afligem este irmão sofredor. E é através também da psicofonia que os Mentores Espirituais transmitem suas orientações e mensagens de incentivo para o grupo mediúnico. Psicofonia intuitiva o transe mediúnico é superficial e o médium verbaliza, com suas próprias palavras, o pensamento da Entidade espiritual, mantendo a consciência de tudo que ocorre. Psicofonia inconsciente O médium não tem consciência do conteúdo da mensagem que o Espírito transmite. A Entidade Espiritual utiliza as cordas vocais do instrumento mediúnico, podendo ocorrer a mudança no timbre de voz. Psicofonia semi-consciente O transe é menos profundo que a psicofonia inconsciente, mas o médium mantém alguma consciência na transmissão da mensagem. 7

8 VII - O dom da Vidência A vidência é o dom mediúnico de enxergar o mundo espiritual sem necessidade de entrar em transe. Temos médiuns que identificam Espíritos, paisagens e cenas em estado de vigília, vêem normalmente acordados. Há outros médiuns que têm uma visão interna, onde os Espíritos lhe enviam à sua mente quadros e imagens. Geralmente, em algumas pessoas, um dos sinais de eclosão da mediunidade é através da vidência. Nem sempre a vidência é agradável ao médium iniciante. No começo pode ficar assustado e incomodado com o que poderá visualizar: Espíritos sofredores vindo pedir ajuda. Neste caso, deverá procurar um Centro Espírita ou uma Federação para buscar orientações e procurar desenvolver o seu potencial mediúnico. Nas sessões mediúnicas, o vidente não precisa ficar relatando a todo instante o que está sendo visualizado, pois poderá atrapalhar os outros trabalhadores que estão em outra faixa de sintonia. É preferível que deixe para fazer esses relatos no final dos trabalhos. VIII Incorporação Procurando o significado da palavra incorporação no dicionário Aurélio, encontramos o seguinte: dar forma corpórea, reunir ou juntar num só corpo. Neste mecanismo mediúnico, a impressão que se dá, pela expressão incorporação, é que o Espírito entra dentro do corpo do médium e assume o controle. Esta palavra não é apropriada para o momento do transe mediúnico. O que ocorre é que a Entidade comunicante se aproxima do médium e há uma união do seu perispírito com o perispírito do médium, onde a Entidade passa a comandar os centros nervosos do aparelho mediúnico. Este controle é feito no cérebro físico do médium via perispírito. O Espírito do médium cede o controle parcial do seu corpo físico para a Entidade desencarnada, mas ele continua ao lado, vigilante e atento a tudo que acontece. Se julgar necessário, poderá interromper a comunicação a qualquer momento. 8

9 IX - Choque Anímico Refere-se ao contato do perispírito da Entidade Espiritual com o perispírito do médium. Quando um Espírito de baixo teor espiritual vem dar a manifestação, ou quando nem mesmo é dada a comunicação, só este contato com o corpo mediúnico, este choque de fluido animal (anímico), produz alterações benéficas para a Entidade Espiritual, melhorando a sua condição psíquica e lhe proporcionando o seu despertar espiritual. Este choque anímico é bastante proveitoso para Entidades que tiveram desencarnação violenta, acidentados, suicidas. A manifestação para estes Espíritos sofredores funciona como uma transfusão de sangue, como se fosse um tônico revitalizante. Concluindo, toda doação energética do médium em transe em prol ao Espírito incorporado é choque anímico. X - O que fazer quando sentir presença espiritual Podemos comparar um médium como um foco de luz, uma espécie de farol iluminado. Como os Espíritos doentes, geralmente vivem num estado psíquico de escuridão, vêem esta luz e procuram se aproximar para solicitar ajuda, ou para ficar ao lado, pois a luz mediúnica a conforta. E isto é uma constante na vida do médium, principalmente no dia das reuniões mediúnicas, ou até em dias próximos a ela. Vamos destacar dois aspectos importantes: qual atitude a adotar e quais ações afetivas que poderão ser postas em prática. A atitude a ser adotada, tanto para o médium, quanto para a Entidade enferma é a paciência. O médium deve encarar esta situação com normalidade, procurar superar os desconfortos que o Espírito lhe esteja afligindo em seu psiquismo e no seu corpo (o médium suga os sintomas da enfermidade da Entidade), procurando pedir ajuda aos seus Mentores Espirituais para superar momentaneamente este incômodo até a hora da reunião mediúnica. Como ação afetiva, o médium não deve rechaçar a presença de irmão espiritual precisando de ajuda. O Plano Espiritual colocou em seu caminho para que o médium pudesse exercer na prática a caridade. Muitas vezes, será uma Entidade Espiritual que o médium irá dar manifestação nas reuniões mediúnicas. E os Mentores aproximaram este irmão, precisando de socorro, para criar uma afinidade espiritual e facilitar a manifestação. Procure orar pelo Espírito, mas com real interesse de ajudar, procurando passar mentalmente para este irmão palavras de carinho e de consolação. 9

10 XI - A importância da Oração Para a grande maioria das pessoas, só se lembram de orar quando estão em dificuldades e para pedir algo à Deus-Pai. Quem já despertou para a realidade espiritual, sabe que a prática regular da oração, cria ao seu redor um campo de energia positiva, formando defesas espirituais benéficas e atraindo a boa companhia dos Mentores Espirituais. Em especial para quem exerce a mediunidade, a prece, além do Culto do Evangelho no Lar, são mais do que necessários para manter a sintonia com os Espíritos que lhe ajudarão nos trabalhos práticos mediúnicos e no seu dia-a-dia. Sintonia mediúnica não se improvisa, se conquista! XII Certas indisposições que antecedem às reuniões mediúnicas É muito comum, na proximidade das reuniões mediúnicas, que o Plano Espiritual procura aproximar Espíritos sofredores, atormentados e doentes, para um contato inicial, a fim de favorecer a manifestação, ao lado do médium. É aquele mal-estar, um enjôo persistente, aquela dor no estômago, uma perturbação repentina... Enfim, são sintomas que a Entidade Espiritual está sentindo, que com esta aproximação, o médium capta em seu íntimo. E muitas vezes o médium acha que todos esses sintomas estão relacionados aos seus problemas físicos e emocionais. E resolve faltar à reunião, ligando para o coordenador dos trabalhos mediúnicos, avisando que não está passando bem e estará ausente naquele dia... Um coordenador experiente e estudado, logo alertará o medianeiro sobre o que está acontecendo e solicitará para não faltar, que logo após a manifestação, e ao término da reunião, todos esses sintomas desaparecerão! Com a prática do dia-a-dia, a experiência e com estudo constante o medianeiro aprenderá a superar estes momentos. Cultive a oração e procure dialogar mentalmente com este irmão sofredor, alertando-a que ele está amparado e terá o socorro na hora oportuna. 10

11 XIII - Conduta mediúnica Abaixo o texto que foi extraído do livro Projeto Manoel Philomeno de Miranda Reuniões Mediúnicas Ed LEAL mostrando a visão de Divaldo P. Franco sobre a finalidade das reuniões mediúnicas: Em seminário promovido pela USE (abril/1980) Divaldo Franco declarou que existem pessoas que afirmam gostar das reuniões mediúnicas porque nelas vão fazer a caridade. Este pensamento não é correto, porque, na verdade, ali é o lugar onde vamos receber a caridade, esclareceu o médium e tribuno baiano. Justificando o seu conceito, Divaldo, complementa: o espírito comunicante que pressupomos estar socorrendo é o porta-voz da caridade, porque está dizendo sem palavras: Olhe o que aconteceu comigo. Se não houver uma mudança imediata no seu comportamento moral vai acontecer a mesma coisa com você. Então, o primeiro objetivo das reuniões mediúnicas é a instrução dos participantes encarnados. Para exercer o seu mandato mediúnico, é um grande desafio para o médium vencer as suas imperfeições, pois são elas que atraem a presença e a interferência dos maus Espíritos. Por ser médium, ele não tem nenhum privilégio. Além das dificuldades do seu processo evolutivo e expiatório, há também essas dificuldades que os próprios maus Espíritos lhe proporcionam em sua vida, pois estas Entidades desejam que a sombra e ignorância continuem em nosso planeta. Lembram do Vigiai e Orai? É o exercício constante que Jesus nos pede. O orgulho e a invigilância podem destruir os mais belos ministérios da mediunidade. Joanna de Ângelis, mentora espiritual de Divaldo P. Franco nos aconselha: médium esclarecido e educado deixa de ser homem-fenômeno para ressaltar o fenômeno de sua transformação moral e esclarecimento espiritual. O papel do médium é amparar e consolar as criaturas sofredoras de ambos os lados da vida. Mas como consolar, se o médium estiver atormentando com suas dores íntimas? Chico Xavier deixou o seu exemplo: a primeira necessidade do médium é evangelizar-se a si mesmo antes de entregar às grandes tarefas doutrinárias, pois, de outro modo poderá esbarrar sempre no fantasma do personalismo, detrimento de sua missão. 11

12 XIV - Quando o silêncio se faz necessário O médium vigilante jamais se envolve em falatórios, polêmicas e discussões sem proveito. Não deve perder tempo em ficar respondendo ofensas, pois quem se põe a discutir com quem o ofendeu se rebaixa à sua ignorância. Sabemos que vivemos em um mundo de expiação e provas, onde a criaturas vinculadas ao mal é a sua grande maioria. O papel de médium é levar o esclarecimento e a palavra consoladora. E sempre que procura levar o bem, através da luz do amor, há sempre aqueles que procuram destruir este caminho que está sendo percorrido. É nesse momento que precisamos agir com inteligência e muita paciência. Não devemos entrar nesta sintonia negativa e nem aceitar provocações. Utilize o bom senso e fique em silêncio. O tempo se encarrega de responder ao ofensor. O silêncio impede que o mal se propague. É uma atitude de humildade. Muitas vezes a conduta do perdão desencoraja o agressor. Fale no momento oportuno, deixe os ânimos se asserenarem. Se sua consciência lhe diz que está fazendo a coisa certa, e os seus agressores falam o contrário, silencia e continue a sua jornada na prática do bem e na ajuda ao próximo. O silêncio é uma arte para aqueles onde reina a paz nos seus pensamentos e no seu coração. Vamos ser gratos àqueles que mais nos irritam e nos agridem, pois com eles poderemos exercitar a prática da paciência e a capacidade de perdoar. Abençoai os que vos perseguem; abençoai e não amaldiçoeis. (Paulo de Tarso Epístola aos Romanos Cap. 12, versículos 9 a 14) XV A humildade na prática mediúnica Muitas pessoas fracassam no seu mandato mediúnico por vários motivos: não dão atenção necessária aos estudos; excesso de confiança, ficando invigilantes na sua prática; não realizam as mudanças para corrigir falhas de conduta íntima; se julgam protegidas do Plano Espiritual por serem médiuns; ficam vaidosos com as manifestações que passam por seu intermédio. Para exercer a mediunidade não basta somente ter boa vontade. É preciso estar preparado e ter conhecimento para servir. Kardec, no Livro dos Médiuns, nos alertou: Estudai antes de praticardes. Todo médium é falível, daí a necessidade de fazer o que Jesus nos pediu: Vigiai e orai. Tendo o estudo necessário, é possível identificar quando o Espírito é mistificador, se fazendo passar por Espírito superior, evitando assim em cair numa obsessão espiritual. Pensar que por ser médium, e achar que não precisa de correção de conduta, já é sinal de que há muita necessidade em efetuar a sua educação interior. É justamente nas nossas falhas de comportamento é que os Espíritos inferiores vivem aprontando com o médium. 12

13 Nossos Mentores Espirituais nos passam as diretrizes necessárias, não ficam o tempo todo ao nosso lado como se fôssemos crianças. Muitas vezes nos vigiam de longe. Temos o livre-arbítrio para fazer as nossas escolhas. Mediunidade é um instrumento que a pessoa tem por empréstimo para quitar débitos de vidas passadas, ajudando os dois planos de vida. Joanna de Ângelis, mentora de Divaldo P. Franco, nos informa que quem tem a mediunidade, tem a oportunidade de realizar duas reencarnações em uma. Não pense que a sua mediunidade vai fazer grandes revelações e irá arrastar multidões atrás de você. É mais fácil fracassar na mediunidade por vaidade e orgulho do que por qualquer outro motivo. São nossos pequenos gestos, pequenas atitudes, uma contribuição modesta, porém positiva, que irá atrair a presença dos bons Espíritos! Por ser médium, não se julgue superior às demais pessoas. O verdadeiro trabalhador de Jesus é humilde nas suas atitudes. Devemos estar no mesmo nível de respeitabilidade, de cordialidade, dignidade, honestidade e simplicidade perante as pessoas, e principalmente, com Deus! XVI Fontes bibliográficas utilizadas como pesquisa (1) O Livro dos Médiuns - Allan Kardec. (2) O dom da mediunidade Dra Marlene Nobre. (3) Reuniões mediúnicas Projeto Manoel Philomeno Miranda. (4) Vivência mediúnica Projeto Manoel Philomeno de Miranda (5) Qualidade na prática mediúnica Projeto Manoel Philomeno de Miranda. (6) Consciência e mediunidade - Projeto Manoel Philomeno de Miranda. (7) Diversidade de Carismas Hermínio C. Miranda. (8) Mediunidade: caminho para ser feliz Suely Caldas Schubert. (9) Mediunidade: tudo o que você precisa saber Richard Simonetti. (10) Mediunidade Edgar Armond. (11) Médiuns, mediunidade e reuniões mediúnicas Rogério Coelho. (12) Ser médium Odilon Fernandes através do médium Carlos A. Baccelli. (13) Médiuns Miramez através do médium João Nunes Maia. (14) Filosofia da mediunidade vol. 1 - Miramez através do médium João Nunes Maia. (15) Médiuns e Mediunidade Vianna de Carvalho através do médium Divaldo P. Franco. Rubens Santini (rubens.santini@gmail.com) A cópia é permitida, desde que sejam citadas as fontes bibliográficas. São Paulo, maio de