VALORES DA CONVIVÊNCIA. O público e o privado

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Maria Clara da Conceição Domingos
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1 1 VALORES DA CONVIVÊNCIA O público e o privado

2 2 O público e o privado PLANO DE VOO Conceituar as noções de espaço público e espaço privado. O quadro emocional de nossa época. A dialética entre a violência e a verdade. Hábitos e bons modos. A escada da ética. A importância do papel social. Comportamento: o que é isso? Os usos da fala.

A dialética entre a violência e a verdade. Hábitos e bons modos.

3 3 O público e o privado CONCEITOS Ambos são espaços sociais = espaços de convivência Espaços/Esferas abertos à opinião pública Foco da ação: Espaço privado: interesses pessoais (inclui família, amigos...) Espaço público: interesses coletivos instituições sociais É uma rede adequada para a comunicação de conteúdos, tomadas de posição e opiniões. Ela deve ser orientada pelo entendimento e por meio de processos institucionalizados.

..) Espaço público: interesses coletivos instituições sociais É uma rede adequada para a comunicação de

4 O público e o privado QUADRO EMOCIONAL DE NOSSA ÉPOCA Principais valores Segurança Preservação da individualidade Flexibilização das relações inter-pessoais Desmanche das ordens sociais tradicionais

individualidade Flexibilização das relações

5 O público e o privado QUADRO EMOCIONAL DE NOSSA ÉPOCA IDÉIA-MOTRIZ: PROJETO MODERNIDADE ( ) ESTRATÉGIAS DA LENTIDÃO: Pensamento. Paciência. Perseverança. Concretização. LÓGICAS DE DESENVOLVIMENTO: Industrialismo: Natureza Recurso Capitalismo: Relação Capital x Trabalho Recurso Democracia: Política Recurso DETERMINISMO HISTÓRIA REFERÊNCIAS DURADOURAS REPUTAÇÃO e PAPEL SOCIAL COMPROMISSO ACUMULAÇÃO ÉTICA DA VIDA BOA (segue normas, desenvolve o hábito da concentração) BEM ÉTICA DA CONVICÇÃO/RESPONSABILIDADE (VIRTUDE) PERSONAGEM TÍPICO: PEREGRINO (Cristóvão Colombo) HIPER ou PÓS-MODERNIDADE (1950 HOJE) IDÉIA-MOTRIZ: ERRÂNCIA VIVER O PRESENTE ESTRATÉGICAS DA ACELERAÇÃO: Sensação. Sentimento. Intuição. Virtualização. LÓGICAS DE DESENVOLVIMENTO: Tecnociência: Produção de Mercadorias Produção de Signos Mercado: Relação Capital x Trabalho Negócios Individualismo: Propósitos coletivos Desejo / Auto-interesse LIBERDADE (Opinião; Ponto de Vista) PRESENTE (moda) RELATIVISMO e AMBIVALÊNCIA NEGOCIAÇÃO e FAMA CONVENIÊNCIA CONSUMO ÉTICA DA BOA VIDA (persegue o prazer e a descontração) BEM-ESTAR ÉTICA DIALOGADA (ACORDO) PERSONAGEM TÍPICO: ANDARILHO (Zaratustra Nietzsche)

PAPEL SOCIAL COMPROMISSO ACUMULAÇÃO ÉTICA DA VIDA BOA (segue normas, desenvolve o hábito da concentração) BEM ÉTICA DA CONVICÇÃO/RESPONSABILIDADE (VIRTUDE) PERSONAGEM TÍPICO: PEREGRINO (Cristóvão

6 O público e o privado QUADRO EMOCIONAL DE NOSSA ÉPOCA Principais sentimentos ambiguidade confusão de propósitos desinteresse pela rotina sentimento de urgência exagerado ansiedade acúmulo de decepções

de propósitos desinteresse pela rotina sentimento

7 O público e o privado QUADRO EMOCIONAL DE NOSSA ÉPOCA Enfraquecimento do TINO faculdade de avaliar e prever Ensurdecimento do CORAÇÃO Esfriamento das RELAÇÕES SOCIAIS opacidade e sentimento de desterro Arnaldo Antunes: Não há sol a sós. Desvalorização da POLÍTICA poderes oportunistas ocupam a cena visão estreita do futuro Instrumentalização das noções de ÉTICA e JUSTIÇA tornou indefinidas as fronteiras entre a vida boa e a boa vida

8 Blaise Pascal (Filósofo francês ) 8 O público e o privado DIALÉTICA ENTRE A VIOLÊNCIA E A VERDADE A guerra mais antiga da história é aquela em que a violência tenta oprimir a verdade. Ela é uma guerra infinita por dois motivos: todos os esforços da violência não podem enfraquecer a verdade e só servem para realçá-la ainda mais todas as luzes da verdade não podem nada para deter a violência: só a irritam ainda mais. Em suma: quando a força combate a força, a mais poderosa destrói a menos poderosa; quando opomos os discursos aos discursos, os que são verdadeiros e convincentes confundem e dissipam os que são só vaidade e mentira. Essa guerra não acaba porque a violência e a verdade nada podem fazer uma pela outra.

Ela é uma guerra infinita por dois motivos: todos os esforços da violência não podem enfraquecer a verdade e só servem para realçá-la ainda mais todas as luzes da verdade não podem

9 9 O público e o privado DIALÉTICA ENTRE A VIOLÊNCIA E A VERDADE A guerra da violência contra a verdade ocorre igualmente na alma e na convivência. O nós é hoje um ato de autoproteção o desejo de comunidade é defensivo. Richard Sennett Sociólogo americano O que estamos fazendo conosco, e por quê?

O nós é hoje um ato de autoproteção o desejo de comunidade é defensivo.

10 O público e o privado DIALÉTICA ENTRE A VIOLÊNCIA E A VERDADE interesses e paixões instintos EU instituições Como devo viver?

11 O público e o privado DIALÉTICA ENTRE A VIOLÊNCIA E A VERDADE É uma felicidade para os homens encontrarem-se numa situação em que, ao mesmo tempo em que suas paixões inspiram-lhes a idéia de serem maus, eles têm interesse em não sê-lo. Montesquieu

em que, ao mesmo tempo em que suas paixões inspiram-lhes a

12 O que é Ética? A ética não começa por uma ignorância que devemos transformar em saber, mas por um saber que exige sua realização. Kierkegaard (filósofo dinamarquês, séc. 19) intuição/idéia do Bem

13 A intuição/idéia de Bem ao longo da história Africanos/Ameríndios... Espírito Taoísmo Ordem celeste (tao) Confucionismo Ordem humana (ren) Hinduísmo/Budismo Lei da ação (dharma) Judaísmo Lei Divina Cristianismo Amor Divino Islamismo Perfeição Divina Gregos Equilíbrio Renascença Beleza / Harmonia Modernidade Progresso Hoje?

Hinduísmo/Budismo Lei da ação (dharma) Judaísmo Lei Divina Cristianismo Amor

14 O Bem (hoje) BOA vida VIDA boa bons modos prazerosa segura... correta útil... Felicidade sustentável

15 Os bons modos Os bons modos são o esteio do bem (em nosso caso da felicidade sustentável) Bom modo: comportamento destinado a evitar danos a mim e aos outros Origem do bom modo: autodeterminação de conciliar meus interesses com os interesses alheios A fragilidade dos modos é a principal causa da corrupção!

outros Origem do bom modo: autodeterminação de conciliar meus interesses com

16 O que é Ética Ethos Joelho do Cavalo / Estábulo / Morada... Posturas / Atitudes Condutas / Comportamentos Costumes / Modos Regras Tudo isso são HÁBITOS Maneira usual de ser, fazer, sentir, individual ou coletivamente; costume, regra, modo. Houaiss.

Modos Regras Tudo isso são HÁBITOS Maneira usual de ser,

17 Conceito de Ética O hábito é nossa segunda natureza Se cola à nossa personalidade e antecipa nossas decisões e ações. Somos o que fazemos repetidamente. Por isso, o mérito não está na ação e sim no hábito. Aristóteles (filósofo grego séc. 3 a.c.)

18 Conceito de Ética Arte de responder com bons hábitos/modos à pergunta: como conciliar meus interesses com os interesses alheios?

19 Lemas que ajudam a praticar bons hábitos/modos Valor moral não tem preço, mas tem custos. (Corrupção é precificar um valor moral.) As pessoas devem ser tratadas como fins e não como meios. Por que não eu? A culpa não é minha, mas o problema é. Não existe jeito certo de fazer a coisa errada. Só credita quem acredita. Não existe lei que dê conta de má-fé. A lei nem sempre garante a justiça. Pedir licença para não precisar pedir desculpas. Não confundir rigor com rigidez. Acima de tudo, não causar dano.

A culpa não é minha, mas o problema é. Não existe jeito certo de fazer a coisa errada. Só credita quem acredita.

20 A Escada da Ética SOCIABILIDADE RECONHECIMENTO SACRÍFICIO Cortesia Respeito Abrir mão de algo Etiqueta Civilidade Consideração Empatia Solidariedade Colocar-se em risco Fazer a coisa certa, mesmo a um custo pessoal alto Regra de Prata Regra de Ouro Regra de Platina

Empatia Solidariedade Colocar-se em risco Fazer a coisa certa,

21 A Escada da Ética Regras metálicas de convivência Ferro Bronze Prata Ouro Platina Use os outros em seu próprio benefício e se proteja deles. Trate os outros como eles te tratam. Não trate os outros como você não gostaria de ser tratado. Trate os outros como você gostaria de ser tratado. Trate os outros como eles gostariam de ser tratados.

22 A Escada da Ética Tipos de normas éticas Biológicas engendram sistemas de automatismos corporais: instintos Culturais engendram sistemas de autonomias individuais garantidas por instituições

23 O público e o privado A IMPORTÂNCIA DO PAPEL SOCIAL Ao ocuparem posições sociais, as pessoas veem o seu comportamento determinado não tanto pelas suas características e interesses individuais mas, em maior medida, pelas expectativas face à posição que ocupam. Papel social caracteriza modelos de comportamento que, ultrapassando as diferenças e as adaptações individuais, orientam a ação dos sujeitos que ocupam uma determinada posição em um grupo ou comunidade.

24 O bem do serviço público Diante do Bem de nossa época, qual é o saber que nós devemos realizar para dar legitimidade ao serviço público?

25 O público e o privado COMPORTAMENTO: O QUE É ISSO? É o que define nossos estilos de vida e convivência.

26 O público e o privado COMPORTAMENTO: O QUE É ISSO? Um grupo de porcos-espinhos vive num lugar muito frio. Para não morrerem congelados, eles se aproximam até que se espetam e sangram. O afastamento é a única saída, mas o preço é a volta do frio. Eles se reaproximam e se espetam e se afastam e se esfriam num círculo que se repete há milênios e cujo centro é um ponto de dor ou contentamento.

27 O público e o privado COMPORTAMENTO: O QUE É ISSO? O comportamento é uma espécie de gestão da distância que estabelecemos a alma, e os outros, os acontecimentos e o mundo.

28 O público e o privado COMPORTAMENTO: O QUE É ISSO? Cuida da pergunta: Até onde ir?

29 O público e o privado COMPORTAMENTO: O QUE É ISSO? Cuidar = responder de uma só vez a essas três perguntas: Devo? Posso? Quero? (obrigação moral / necessidade) (ser capaz de realizar) (desejar, pretender)

30 O público e o privado COMPORTAMENTO: O QUE É ISSO? A questão Até onde ir? é tão importante quanto suas irmãs famosas: Quem sou? De onde vim? Para onde vou?

31 31 O público e o privado OS USOS DA FALA Aceitar (aproximar) Conversar (dialogar) Curar Embelezar Fazer ver Narrar Ouvir Trazer à tona Bendizer (orar, trazer esperança) Recusar (afastar) Determinar (monologar) Ferir Enfear Convencer Descrever Impor Ocultar Maldizer (praguejar, trazer desconfortos)

32 O público e o privado FIO DE AMARRAÇÃO O que é meu, o que é teu e o que é nosso? Muitos homens, como as crianças, querem uma coisa, mas não as suas consequências. Ortega y Gasset Filósofo espanhol

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