IESO- INSTITUTO DE ENSINO SUPERIOR DE OLINDA

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Estela Amorim Santos
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1 IESO- INSTITUTO DE ENSINO SUPERIOR DE OLINDA Da Autora Ana Beatriz Barbosa Silva. MENTES PERIGOSAS O PSICOPATA MORA AO LADO. Trabalho Apresentado para Atividade Complementar do Curso de Direito do ano de 2011,do segundo período turma P, de Suzy Leal Frazão. 1 1

2 RESENHA - MENTES PERIGOSA Quando pensamos em psicopatia, logo nos vem à mente um sujeito com cara de mau, truculento, de aparência descuidada, pinta de assassino e desvios comportamentais tão óbvios que poderíamos reconhecê-lo sem pestanejar. Isso é um grande equívoco! Para os desavisados, reconhecê-los não é uma tarefa tão fácil quanto se imagina. Os psicopatas enganam e representam muitíssimo bem. Em Mentes Perigosas discorre sobre pessoas frias, manipuladoras, transgressoras de regras sociais, sem consciência e desprovidas de sentimento de compaixão ou culpa. Esses predadores sociais com aparência humana estão por aí, misturados conosco, incógnitos, iniltrados em todos os setores sociais. São homens, mulheres, de qualquer raça, credo ou nível social. Trabalham, estudam, fazem carreiras, se casam, têm ilhos, mas deinitivamente não são como a maioria da população: aquelas a quem chamaríamos de pessoas do bem. Eles podem arruinar empresas e famílias, provocar intrigas, destruir sonhos, mas não matam. E, exatamente por isso, permanecem por muito tempo ou até uma vida inteira sem serem descobertos ou diagnosticados. Por serem charmosos, eloqüentes, inteligentes e sedutores costumam não levantar a menor suspeita de quem realmente são. Visam apenas o benefício próprio, almejam o poder e o status, engordam ilicitamente suas contas bancárias, são mentirosos contumazes, parasitas, chefes tiranos, pedóilos, líderes natos da maldade. Em casos extremos, os psicopatas matam a sangue-frio, com requintes de crueldade, sem medo e sem arrependimento. Porém, o que a sociedade desconhece é que os psicopatas, em sua grande maioria, não são assassinos e vivem como se fossem pessoas comuns. Segundo a autora, os psicopatas são 4% da população: 3% são homens e 1% mulher. Ou seja, a cada 25 pessoas, uma é psicopata. E como seus atos criminosos não provêm de mentes adoecidas, mas sim de um raciocínio frio e calculista combinado com uma total incapacidade de tratar as outras pessoas como seres humanos, eles não são considerados loucos, não sofrem de alucinação ou apresentam sofrimento mental. Apenas em casos extremos, os psicopatas matam a sangue-frio, com requintes de crueldade, sem medo e sem arrependimento. Em sua

3 grande maioria, eles não são assassinos e vivem como se fossem pessoas comuns. No entanto, são desprovidos de consciência e, portanto, destituídos do senso de responsabilidade ética, que é a base essencial das relações emocionais. Porém, teve dois fatos que me chamaram mais a atenção.. o primeiro, é o absurdo que são as leis brasileiras Vocês sabiam que no Brasil, uma pessoa pode icar presa no máximo por 30 anos, independentes de quantas pessoas matou, ou da cruealdade dos homicídios? Outra, se uma pessoa que tem 17 anos, fará 18 anos no dia seguinte, mas antes disso mata 30 pessoas em um dia, no dia seguinte (ao completar 18 anos) sua icha será limpa? Esses são os absurdos criados pelas pessoas que deveriam zelar pela nossa segurança. Mas, como o livro diz, a um grande número de psicopatas de colarinho branco. vejam alguns parágrafos que separei: A ideologia sobre a qual se alicerça a cultura dos nossos tempos é baseada em três princípios básicos: 1) o individualismo; 2) o relativismo; 3) o instrumentalismo. 1) O individualismo prega a busca do melhor tipo de vida a se usufruir. Entende-se como o melhor tipo de vida aquele que abrange o auto desenvolvimento, a auto realização e a auto-satisfação. De acordo com essa concepção, o indivíduo tem a obrigação moral de buscar sua felicidade em detrimento de qualquer outra obrigação com os demais. 2) Segundo o relativismo todas as escolhas são igualmente importantes, pois não há um padrão de valor objetivo que nos permita estabelecer uma hierarquia de condutas. Assim, qualquer ação que leva o indivíduo a atingir a auto-satisfação é válida e não pode ser questionada. 3) O instrumentalismo airma que o valor de qualquer coisa fora de nós é apenas um valor instrumental, ou seja, o valor das pessoas e das coisas se resume no que elas podem fazer por nós. Precisamos reestruturar, de forma urgente, os processos pelos quais nossas crianças e nossos jovens aprendem os valores e os comportamentos sociais. Para que isso ocorra, todas as instituições, tanto públicas quanto privadas, terão que dar a sua parcela de contribuição. Somente uma educação pautada em sólidos valores altruístas poderá fazer surgir uma nova ética social que seja capaz de conciliar direitos individual com responsabilidades interpessoais e coletivas.

4 SUZY LEAL FRAZÃO. MAT Curso Direito /2011 2º Período turma P.

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