CONCEITO DE ESPIRITISMO

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1 p. 1 CONCEITO DE ESPIRITISMO Doutrina Tema :: Conccei itto de Esspi irri itti issmo Introdução Allan Kardec na introdução do Livro dos Espíritos escreve: "Para as coisas novas necessitamos de palavras novas". E criou a palavra Espiritismo para designar a nova doutrina. O Espiritismo tem por principio as relações do mundo material com os Espíritos ou seres invisíveis. Os adeptos do Espiritismo serão os espíritas ou espiritistas. O Espiritismo é o resultado dos ensinamentos dos Espíritos, portanto sem as comunicações dos Espíritos não haveria Espiritismo. Allan Kardec foi apenas o codificador da Doutrina dos Espíritos, dandolhe a feição didática e interpretando-a com lógica e sabedoria. O Espiritismo é um só.

2 p. 2 Fora da codificação Kardequiana não há Espiritismo, é errado dizer: Espiritismo de Umbanda; baixo Espiritismo; Espiritismo de terreiro, etc. Porque no Espiritismo não se adota: paramentos ou qualquer vestes especiais; beber vinho ou qualquer bebida alcóolica; incenso, fumo, ou outras substancias que produzam fumaça; altares, imagens, andores, velas, etc; hinos ou cantos; danças, procissões; atender a interesses materiais; pagamento por graça concedida ao próximo; talismãs, amuletos, orações miraculosas, etc. administração de sacramentos, etc. confeccionar horóscopos, exercer a cartomancia, a quiromancia, etc. rituais; fazer promessas e despachos, etc. Não há necessidade de dizer: " espírita kardecista", porque Kardecismo é a doutrina de Kardec, isto é, a doutrina que ele codificou e professou - o Espiritismo Todo espírita é simplesmente espírita e conseqüência necessariamente kardecista ou Kardequista.

3 p. 3 Diferença entre fatos espíritas e Doutrina espírita Fatos Espiritas - manifestações mediúnicas em todos os tempos. Doutrina Espírita - interpretação racional das manifestações mediúnicas. Cientifica, filosófica e religiosa. O Espiritismo tem por objeto especial o conhecimento das leis do principio espiritual. Os princípios básicos da Doutrina Espirita são: a existência de DEUS; a pluralidade das existências; a preexistência da alma antes do reencarne e a sobrevivência da alma após o desencarne; o intercâmbio entre os encarnados e desencarnados; recompensas e penas de acordo com os atos praticados; progresso infinito; comunicação universal entre os seres. Espiritismo Conceito e Definições Espiritismo, numa definição simplista, porém não menos exata, é a doutrina que provém dos espíritos.

4 p. 4 Para uma compreensão mais abrangente do termo em estudo, é necessário que se faça uma série de considerações iniciais. Essas informações iniciais, são de grande valia para que sejam afastadas uma série de equívocos. O primeiro tópico a ser analisado, até mesmo por uma questão de lógica é quanto ao vocabulário a ser utilizado dentro da Doutrina Espírita. Já no primeiro tópico do Livro dos Espíritos, notamos a importância de atribuirmos à palavra o correto aos significado e, vice-versa. A clareza da linguagem exige que utilizemos termos precisos, visando a evitarmos a confusão inerente a existência de múltiplos sentidos atribuídos ao mesmo vocábulo. Espiritualismo, conforme descrito pelo dicionário Aurélio, é doutrina cuja base é a prioridade do espírito com relação às condições materiais. Logo, por conclusão, é o oposto do materialismo. O espiritualista é aquele que acredita haver em sí mesmo alguma coisa além de matéria, e que esta coisa possui prioridade ao aspecto material. Daí não significa que haja por parte dos espiritualistas a crença em espíritos e a comunicação destes com o mundo físico. Este aspecto nos remete ao segundo tópico, que é o estudo do Espiritismo, situando-o dentro dos diversos sistemas religiosos existentes. Os materialistas, aqueles que crêem somente nos fenômenos explicados pela ciência oficial, por não possuírem crença em uma realidade espiritual, não podem ser considerados um sistema religioso. Todas as religiões, do Catolicismo ao Espiritismo, do Islamismo ao Budismo, todas crêem em um princípio espiritual, porém nem todas as religiões crêem na imortalidade da alma, na reencarnação e em outros princípios Espíritas.

5 p. 5 Os espíritas acreditam nas informações (postulados) que estão colocados no Livro dos Espíritos, em especial, e também nas demais obras da codificação. A Doutrina dos Espíritos foi abordada em todos os livros da codificação espírita, assim como em uma série de outras obras suplementares escritas por diversas das pessoas abordadas no capítulo das biografias 1. Entrando no terceiro tópico, ficaria, talvez, a pergunta: Mas porque o termo Espiritismo? É clara a definição. Porque a doutrina é proveniente dos ensinamentos dos espíritos, possuindo princípios, características e objetivos próprios. Os princípios básicos são : a) A existência de DEUS; b) A existência, sobrevivência e imortalidade de alma; c) Constituição de 3 partes no homem o corpo ou ser material; a alma ou ser espiritual o laço que prende a alma ao corpo. d) Comunicação entre encarnados e desencarnados; e) Reencarnação. 1 Nem todas as pessoas que escreveram obras espíritas foram apontadas no capítulo das biografias. Lá encontram-se apenas as principais pessoas, existindo muitas outras pessoas que foram espíritas e escreveram ou estudaram o espiritismo e deixaram material de seus estudos.

6 p. 6 As características diferenciadoras para com as outras religiões são o não dogmatismo e a inexistência de um corpo eclesiástico (hierarquia), apesar de ser organizadas segundos em federações, confederações, etc... Os objetivos são : a) O estudo dos fenômenos espíritas, em geral; b) Explicar os problemas do ser humano dentro do conceito da Justiça Divina ; c) Resgatar ensinos do Cristianismo primitivo. O quarto tópico a ser analisado, diz respeito ao que é exatamente Espiritismo. Espiritismo é uma filosofia? Por que? Espiritismo é uma ciência? Por que? Espiritismo é uma religião? Por que? Para todas as questões acima descritas, a resposta é afirmativa. O Espiritismo é uma filosofia no momento em que é baseado em estudo especulativo da realidade física e espiritual, formulando tese e desenvolvendo pensamentos visando entender o mundo. É a ciência dos Por quês? Tendo como objetivo a resposta das questões: Quem sou eu? De onde vim? Para onde irei?

7 p. 7 É também, uma ciência empírica (prática), no momento que desenvolve uma séria de experimentos científicos com fito na compreensão do universo exterior e interior ao ser humano. O campo de investigação desta ciência é a natureza, origem e destino dos espíritos, bem como as suas relações com o mundo corporal. Exemplo : Perispírito, clarividência, etc... Religião, também o é, posto que, é um meio de se religar com DEUS (Religião - provém do verbo latim religare, que significa religar, ligar de novo). Neste aspecto, os ensinamentos morais elaborados e deixados por JESUS, assim como por outros diversos espíritos, constituem o material necessário aos seus fins. É conseqüência da prática dos seus ensinamentos. O Conhecimento filosófico e o científico também levam ao conhecimento de DEUS, assim como a fé. O Espiritismo, por ser ciência e filosofia, possui um cunho religioso, não dogmatizado, eis porque muitos preferem dizer que o Espiritismo é uma doutrina filosófica de conseqüências religiosas. Religião, no sentido espírita, é diferente do conceito usualmente utilizado por outras religiões. Mas não creiamos que os argumentos acima descritos encerram o assunto em questão! É imprescindível pesquisar mais... Ciencia Espirita Herculano Pires, grande espírita do início do século, já afirmava que: "Religião sem ciência é superstição; ciência sem religião é loucura". Allan Kardec, por seu turno, na Obra "A Gênese", capítulo I, diz que a "ciência é obra coletiva dos séculos e dos homens que trouxeram suas observações."

8 p. 8 Ciência é o conjunto organizado de conhecimentos relativos a um determinado objeto, obtidos mediante observação, experiência e métodos próprios, podendo definir-se, também, como um processo pelo qual o homem se relaciona com a natureza. Pesquisa, mais experimentação mais prova é igual a ciência natural. Podemos representar a ciência espírita através da equação: Pesquisa + experimentação + prova = Ciência natural Indução (lógica) é processo de dentro para fora (da mente), é afirmação, com base no descobrimento de uma relação constante entre dois ou mais fenômenos, de uma relação universal e necessária entre aqueles fenômenos. Dedução (lógica) é processo de fora para dentro (da mente), é afirmação pela qual, com base em uma dou mais premissas (afirmações), chega-se a uma conclusão necessária, em virtude de aplicação de regras lógicas. O objeto da ciência é fazer o mundo físico conhecido. Kardec explica que o Espiritismo veio no tempo certo, quando a ciência já se desenvolvera. O tripé de Kardec, ou o tripé Espírita, tem base na filosofia (O livro dos Espíritos), mais a ciência (O Livro dos Médiuns) mais a religião (Moral Cristã, O evangelho segundo o Espiritismo). A ciência natural (de percepção sensorial) requer formulações de hipóteses (pela observação e/ou experimentação), daí retirando, por dedução, conseqüências que serão aceitas, se confirmadas pela observação; a ciência espírita, por seu turno, requer formulação de hipóteses (pela observação e/ou experimentação mediúnica), daí retirando, por dedução, que serão aceitas, se confirmadas pela observação e expediência mediúnica.

9 p. 9 O caráter da revelação espírita é a verdade, se da revelação houver erro ou dúvida, não vem de DEUS. Sua origem é divina e a revelação é dos espíritos, embora elaborada pelo homem. Exemplos: 1) a existência da alma, 2) a sobrevivência da alma, 3) a individualidade da alma, 4) Se de todas as religiões que acreditam na alma temos uma demonstração teórico e dogmática, no Espiritismo, porém, há uma demonstração positiva (se a ciência provar que uma premissa espírita é falsa, deixa-se a premissa e segue-se a ciência, porque o Espiritismo é uma doutrina evolucionista, seguindo o processo da ciência). Muitos são os cientistas - Richet, Bozzano, Belanne, Frederich Myers, Crooks, Lombroso, Reichenbach, JB Rhine e outros - que estudaram e provaram as premissas espíritas. Em síntese, a revelação espírita têm duplo caráter : 1) revelação divina (pois provém do ensino dado pelos Espíritos encarregados por DEUS para esclarecer os homens); 2) revelação científica (tal ensino não é privilégio de nenhum indivíduo, mas é proporcionado a todo mundo pela mesma forma, como provam as experiências científicas. Filosofia Espírita A respeito da filosofia temos algumas considerações:

10 p Amor a sabedoria - Pensamento debruçado em si mesmo. A filosofia espírita procura entender os fenômenos espíritas naturais através de um pensamento lógico e racional. O pensamento lógico é base para o entendimento dos principais conhecimentos. Nenhuma informação proveniente dos espíritos devem ser aceitos senão aqueles que foram concordes com a lógica e a razão. Essa característica deve-se principalmente do momento histórico de quando surgiu o espiritismo. Como visto no histórico do espiritismo, a razão era o principal instrumento de investigação do homem na época iluminista. O Espiritismo absorveu essa característica como um método eficaz de analisar e criticar as informações e posicionamentos, especialmente tomados pelos espíritas de vanguarda (espíritas atuais). 2. Indagações - sobre a natureza - sobre a vida - sobre o próprio ser O espiritismo, como bem se pode observar com a análise dos textos que abrangem a codificação e as outras obras que lhe dão sustentação, procuram fazer uma indagação lógica do estado das coisas, da natureza, da vida do homem. Muito mais que entender as característica das coisas, o espiritismo também aborda uma série de conhecimentos morais que visam o reequilíbrio psico-espiritual do homem. Esses conhecimentos levam o homem a questionar a realidade do mundo em que vive, buscando alterar aquelas realidades que não lhe satisfazem. 3. Hefiel (filósofo) - Dialética das idéias - Evolução do princípio espiritual pela matéria.

11 p. 11 O espiritismo vê a possibilidade da evolução humana através do raciocínio baseado em estruturas lógicas. É como se a idéia espírita e suas informações dialogassem com aquele que as deseja conhecer propondo sempre novos temas que não foram abordados especificamente pela codificação. Essa dialética faz com que o espiritismo traga sempre à realidade alguma informação positiva sobre fenômenos atuais, mesmo tendo já mais de 150 anos de existência. 4. Kant (filósofo) - Crítica da Razão pura - Teoria espírita da alma e da matéria. O espiritismo busca mostrar que conhecimento existe dentro do próprio espírito. A utilização da razão e sua crítica dos acontecimentos do mundo físico, e espiritual, poderá levar aquele que deseja o conhecimento, entender as bases filosóficas e morais da doutrina. 5. Kardec - Da pesquisa científica, chegou a ciência espírita. - Da interpretação do resultado chegou à filosofia espírita. - Das conclusões morais, chegou à religião espírita. A filosofia espírita nasceu com a interpretação dos resultados encontrados por Allan Kardec dos fenômenos espíritas, em especial, e dos fenômenos naturais, em geral. 6. Espiritismo (Soriano) - "Síntese dos conhecimentos humanos aplicada na busca da verdade. Somente o fato de estarmos pensando, significa que estamos filosofando. As indagações são o campo da filosofia.

12 p. 12 Podemos representar a filosofia espírita através da equação: Observação + racionalização e problematização + explicação = Filosofia natural As pessoas estão em constante evolução. Não há sabedoria estanque, isto significa dizer que as pessoas devem estar sempre abertos ao conhecimento. A filosofia tem por finalidade as indagações da natureza, depois sobre a vida, e também sobre o próprio ser. O grande questionamento é a busca da verdade, e não encontrá-la. O Livro dos Espíritos é a base da filosofia espírita, baseado em perguntas e respostas, estas elaboradas de uma forma simples para possibilitar que pessoas com uma capacidade intelectual mediana possa entender. O pensamento não tem um lider, não tem um chefe. É um fenômeno natural oriundo da capacidade intelectual do homem. O homem é livre quando pensa, poderá, através de seu pensamento, realizar coisas que na realidade física não é capaz de realizar. Tal como ir à lua; voar sem asas e equipamentos, etc. O espírito tem que estar predisposto porque é ele quem recebe, se quiser. A verdade pode ser buscada por qualquer pessoa. Quando se analisa a razão, estamos diante da filosofia, quando analisamos a matéria, estamos diante da ciência.

13 p. 13 DEUS não poderá existir sem a moral, e a moral não poderia existir sem deus. Assim, podemos concluir que o Espiritismo também é uma filosofia, porque se questiona muito sobre o pensamento e com o pensamento, o conhecimento e a natureza das coisas. Alguns ensinos filosóficos existentes dentro do espiritismo: Nascer, morrer, renascer, ainda, e progredir sempre,tal é a lei. Fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão, em todas as épocas da humanidade. Fora da caridade não há salvação. Religião Espírita O estudo do espiritismo traz conseqüências. Uma delas é o reconhecimento da organização universal, que acaba por levar a conclusão de que existe um ser que a tudo criou e organizou. Independente o nome que se dê a esse ser, o sentimento religioso nasce do reconhecimento de sua potência. O fato é que o conhecimento espírita faz com que o homem torne a se religar com a essência divina. Essa trajetória de busca pela essência é a finalidade de todas as religiões.

14 p. 14 Com características próprias e bem diferente das várias religiões que o mundo apresenta, o Espiritismo permite uma ligação do homem com a essência divina sem intermediários, se bem que é bem possível, como o agrupamento de espíritas para o estudo e a prática do espiritismo, que os médiuns traga do mundo espiritual informações consoladoras aos homens. Entretanto, nem assim estamos diante de um interlocutor divino, mas sim de espíritos que são semelhantes aos encarnados, em essência. Espiritismo e Espiritualismo Espiritualismo É o oposto do materialismo, que não acredita em nada além da matéria. Os espiritualistas acreditam haver em si algo além da matéria. Todas as religiões são espiritualistas. Os Espíritas são espiritualistas, mas nem todos os espiritualistas são espíritas, pois não acreditam: na pluralidade das existenciais na comunicação entre encarnados e desencarnados, etc. Para ser espiritualista, portanto, é necessário apenas se acreditar em um ser maior criador e organizador do universo (DEUS), contrariando o materialismo. Para ser espírita é necessário que haja o acatamento na vida de princípios espíritas por parte da pessoa.

15 p. 15 Principais Ensinos do Espiritismo DEUS é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas. DEUS é eterno, único, imaterial, imutável, todo-poderoso, soberanamente justo e bem. DEUS criou a matéria que constitui os mundos; também criou seres inteligentes que chamamos de Espíritos, encarregados de administrar os mundos mateiais segundo as leis imutáveis da criação, e que são perfectíveis por sua natureza. Aperfeiçoando-se eles apreximam-se da Divindade. O espírito propriamente dito é o princípio inteligente; sua natureza íntima é deconhecida e imaterial, porque não tem analogia com o que chamamos matéria. Os espíritos são seres individuais; têm um envoltório etério, chamado perispírito, espécie de corpo fluídico, semelhante a forma humana. Povoam os espaços, que percorrem com rapidez, e constituem o mundo invisível. A origem e a criação dos Espíritos nos são desconhecidos; só sabemos que são criados simples e ignorantes, quer dizer, sem ciência e sem conhecimento do bem e do mal, mas com igual aptidão para tudo. DEUS na sua justiça não podia isentar uns do trabalho que teria imposto aos outros para chegar à perfeição. No princípio, ficam em uma espécie de infância, sem vontade própria e sem consciência perfeita de sua existência. Desenvolvendo-se o livre arbítrio nos Espíritos ao mesmo tempo que as idéias, DEUS lhes diz: "Vocês podem aspirar à felicidade suprema, assim que tiverem adquirido os conhecimentos que lhes faltam e trabalharão para seu engrandecimento, segundo as leis que gravei em sua consciência."

16 p. 16 Em conseqüência de seu livre arbítrio, uns tomam o caminho mais curto, que é o do bem, outros o mais longo, que é o mal. DEUS não criou o mal, estabeleceu leis, e essas leis são sempre boas, porque ele é soberanamente bom; aquele que as observasse fielmente seria perfeitamente feliz; mas os Espíritos, tendo seu livre arbítrio, nem sempre as observaram, e o mal veio de sua desobediência. Pode-se dizer que o bem é tudo que é conforme à lei de DEUS e o mal tudo que é contrário a essa lei. A encarnação não foi imposta ao Espírito, no princípio, como uma punição; ela é necessária ao seu desenvolvimento e para a realização das obras de DEUS, e todos devem resignar-se a ela, tomem o caminho do bem ou do mal; só os que seguem o caminho do bem, avançando mais rapidamente, demoram menos a chegar ao fim e lá chegam em condições menos penosas. Os Espíritos encarnados constituem a humanidade, que não está circunscrita à Terra, mas que povoa todos os mundos disseminados pelo espaço. Prática Espírita Toda prática espírita é gratuita, dentro do princípio do Evangelho : "Dai de graça o que de graça recebeste". A prática espírita é realizada sem nenhum culto exterior, dentro do princípio cristão de que DEUS deve ser adorado em espírito e verdade.

17 p. 17 O Espiritismo não tem corpo sacerdotal e não adota e nem usa em suas reuniões e em suas práticas: altares, imagens, andores, velas, procissões, sacramentos, concessões de indulgência, paramentos, bebidas alcoólicas ou alucinógenas, incenso, fumo, talismãs, amuletos, horóscopos, cartomantes, pirâmides, cristais, búzios ou quaisquer outros objetos, rituais ou formas de culto exterior. O Espiritismo não impõe os seus princípios. Convida os interessados em conhecê-los, a submeter os seus ensinamentos ao crivo da razão, antes de aceitá-los. A mediunidade, que permite a comunicação dos Espíritos com os homens, é uma faculdade que muitas pessoas trazem consigo ao nascer, independente de religião ou da diretriz doutrinária de vida que adote. Prática mediúnica espírita só é aquela que é exercida com base nos princípios da Doutrina Espírita e dentro da moral cristã. O Espiritismo respeita todas as religiões, valoriza todos os esforços para a prática do bem e trabalha pela confraternização em todos os homens, independentemente de sua raça, cor, nacionalidade, crença, nível cultural ou social. Reconhece, ainda que, "o verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de justiça, de amor e de caridade, na sua maior pureza."

18 p. 18 CONCEITO DE ESPIRITISMO Trabalho para Entrega Nome: Turma: - Data: RESPONDA 1) O que você entendia a respeito do Espiritismo? 2) O que você acha que o espiritismo pode oferecer a você?