Bíblia e Catequese. Pe. Leonardo Inácio Pereira

Transcrição

1 Bíblia e Catequese Pe. Leonardo Inácio Pereira

2 Neemias 8, 1-12

3 1. Dificuldades mais frequentes na leitura da Bíblia Para conversar: Quais são as dificuldades mais frequentes, nós enquanto ministros da Palavra, encontramos ao lermos a Bíblia? Por quê?

4 Linguagem distinta Formas de pensar diferentes Ambientes diversos Falta de preparação

5 2. A LINGUAGEM HUMANA DA BÍBLIA Bíblia = biblion (gr.) = livros O material escrito presente nesta coleção abrange um período histórico que vai do ano 1000 até o ano 100 da era cristã. A Bíblia apresenta relatos em prosa, códigos legislativos, provérbios e máximas morais, cartas, poesia lírica e dramática, profecias, liturgia, folclore, lendas.

6 A Bíblia é a Palavra de Deus escrita com mão humana. Deus assumiu uma roupagem humana (linguagem), do mesmo modo como Cristo assumiu a nossa natureza humana. O autor sagrado (hagiógrafo) foi o instrumento de Deus, o verdadeiro autor das Escrituras.

7 O Espírito Santo agiu sobre a inteligência do autor humano para que concebesse o que Deus lhe mandava escrever; sobre sua vontade para que se decidisse a escrever com fidelidade; sobre suas faculdades executivas (operativas) para que se expressasse de modo conveniente.

8 as palavras de Deus, expressas em línguas humanas, tornaram-se intimamente semelhantes à linguagem humana, como outrora o Verbo eterno do Pai, tomando a carne da fraqueza humana, se tornou semelhante aos homens (DV 13).

9 Para conversar... Existe diferença entre Bíblia e Palavra de Deus?

10 Deus fala hoje, através dos fatos, acontecimentos e pessoas. A Palavra de Deus não está só na Bíblia, mas também na vida. O objetivo principal da leitura da Bíblia não é interpretar a Bíblia, mas sim interpretar a vida com a ajuda da Bíblia. A Bíblia ajuda a descobrir que a Palavra de Deus, antes de ser lida na Bíblia, já existia na vida...

11 3. A línguas da Bíblia e o gênero literário Para entendermos a Bíblia precisamos entrar no seu mundo cultural. Com isso, iremos perceber que ela é fruto de várias tradições, costumes, culturas e foi costurada por pessoas de diferentes épocas. Consequentemente, usavam linguagens diversificadas.

12 Para conversar: A língua é importante para o estudo da Bíblia?

13 A Bíblia foi escrita em três línguas: hebraico, aramaico e grego. O que isto significa?

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15 O aramaico foi a língua dos nômades que em 2000 a.c. invadiram a Mesopotâmia e a Síria. Esses arameus serviam de intérpretes no comércio entre a Mesopotâmia, a Ásia Menor e as costas do Mediterrâneo. Sua língua tornou-se internacionalmente conhecida. Mais ou menos em 500 a.c., o aramaico tornou-se a língua da diplomacia.

16 A partir do exílio da Babilônia, os hebreus falavam tanto o aramaico quanto o hebraico. Depois do exílio, o aramaico suplantou o hebraico. Este último passou a ser língua da Tradição, da literatura sacra, da liturgia. O aramaico foi a língua materna de Jesus. É esse dialeto que está na raiz das palavras de Jesus, que nos foram transmitidas pelo evangelho somente em grego.

17 Quanto ao grego contido na Bíblia, este se distingue do grego clássico dos filósofos. É mais simples e marcado por hebraísmos. Desenvolveu-se depois das conquistas de Alexandre Magno (±300 a.c.). Ele tornou-se uma língua comum (koiné, em grego, comum) falada e escrita.

18 O hebraico está em quase todo o AT. O aramaico está presente em Esd 4,8 6,18; 7,12-26; Dn 2,4 7,28; Gn 31,47 (somente duas palavras em aramaico!); Jr 10,11. Em grego, foram escritos, originariamente: Sb e 2Mc. Mas alguns livros teriam sido originariamente escritos em hebraico (foram perdidos ou chegaram a nós somente em versões gregas antigas, a saber, 1 Mc, Jd, Tb, seções de Dn 3,24-90; 13-14; Est (acréscimos gregos antes de 1,1 e depois de 3,13 e 4,17; 5,1-2; depois de 8,12 e de 10,3).

19 4. Organização da Bíblia Bíblia é uma biblioteca que levou mais ou menos dois mil anos para ser formada. Dois milênios de cultura estão aí retratados. A edição católica tem 46 livros no AT e 27 no NT. A Bíblia hebraica identificou implicitamente diversas formas literárias, ao classificar seus livros em três categorias: Lei; Profetas; Escritos.

20 Para o AT, a bíblia cristã classificou-os em Pentateuco, livros históricos, proféticos, sapienciais. Divisão cristã Livros históricos Livros proféticos Livros didáticos Divisão judaica Lei = Torá Profetas = nebiîm Escritos = ketubîm Para o NT, temos os Evangelhos (sinóticos e João), Atos, Cartas, Apocalipse.

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24 A Bíblia foi vivida, contada, rezada, cantada e escrita.

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26 Gêneros literários... várias formas ou maneiras de escrever, usadas comumente entre os homens de uma determinada época e região colocadas em relação constante com determinados conteúdos. Existem gêneros literários maiores (Evangelhos, Cartas, Apocalipses) e gêneros literários menores (narrativas, milagres, parábolas, alegorias, metáforas).

27 GÊNERO CARACTERÍSTICAS INTENÇÃO História Narração de fatos do passado. Compilação de dados sobre a trajetória do povo de Deus. Análise da situação política. Mitos e lendas das origens do povo de Deus. Interpretar os fatos do presente. Profecia Apocalipse Lei Denúncia das injustiças. Comunicação da palavra divina. Anúncio de promessas ou castigo. Narrativas fantásticas da transformação da história ou do fim dos impérios e outras instituições humanas. Narrativas de visões, sonhos e audições. Coleção de normas de conduta, mandamentos, proibições e outros tipos de regras. Chamar à conversão os indivíduos e a sociedade. Protestar e resistir contra a opressão humana. Organizar o povo de Deus. Chamar o povo e seus governantes à prática da justiça. Salmos Coleção de poemas para rezar, hinos, súplicas e cânticos. Promover a comunicação afetiva entre Deus e o povo. Sabedoria Evangelho Cartas Coleção de ditos, provérbios, parábolas, conselhos, poemas, reflexões. Narrativas sobre Jesus e seus discípulos. Coleção de ditos, parábolas e ensinamentos de Jesus. Conselhos práticos, repreensões, recomendações, ensinamentos, admoestações, exortações. Iluminar o cotidiano. Atualizar a Boa Notícia do Reino de Deus. Chamar ao seguimento de Jesus. Orientar a vida comunitária.

28 5. Onde a Bíblia foi vivida, transmitida e escrita?

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30 Como a Bíblia foi escrita?

31 6. Bíblia e Revelação Revelação = Re + velar (tirar o véu) Revelação é Deus agindo na história humana, dando-se a conhecer a todos e esperando do ser humano acolhimento e resposta de fé. Levado por seu grande amor, [Deus] fala aos homens como a amigos (Dei Verbum 2).

32 Revelação é comunicação de Deus ao ser humano, de forma livre e gratuita. Como Deus se revelou?

33 Na Criação;

34 Na história de Israel;

35 Não bastasse a criação inteira, não bastasse a história de Israel, Deus quis revelar-se em pessoa. Sua revelação tornou-se plena em Jesus de Nazaré, imagem do Deus invisível (Cl 1,15), rosto humano de Deus e rosto divino do homem. Graças a Jesus, podemos conhecer a Deus e saber o que Ele espera de nós.

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37 A Sagrada Escritura contém a revelação de Deus entendida pelo povo de Israel e pela Igreja nascente.

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39 A Bíblia não nasceu do jeito como a conhecemos hoje. Primeiro, os fatos aconteceram, o povo interpretou os fatos, acolhendo como Revelação de Deus e foi passando histórias e conceitos de boca em boca (Tradição oral). Muito tempo depois, os textos foram escritos. À medida que vão sendo usados pelas comunidades, especialmente na liturgia, vão sendo reconhecidos como sagrados. Reconhecendo a presença de Deus neste caminho, finalmente os textos passam a ser declarados como parte das Escrituras.

40 É possível perceber neste processo a união entre Tradição e Escritura? Como funciona o dinamismo da Tradição? Conseguimos perceber que a Bíblia não é um livro de ciências ou de história analítica? Muito menos um livro de reportagens jornalísticas?

41 7. No coração da catequese, a Bíblia A Palavra de Deus, tal como encontramos na Bíblia é o coração da Catequese. A catequese nasce da Palavra de Deus nas Sagradas Escrituras. Na Igreja a partir do Vaticano II a Bíblia recuperou o lugar que nunca devia ter perdido. A Bíblia ocupa lugar especial: nela, a Igreja reconhece o testemunho autêntico da Revelação divina. É o livro de catequese por excelência; os textos catequéticos lhe servem de complementação.

42 De fato, a catequese há de haurir sempre o seu conteúdo na fonte viva da Palavra de Deus, transmitida na Tradição e na Escritura, porque a Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura constituem um só depósito inviolável da Palavra de Deus (CT 27).

43 7. Critérios para ler a Bíblia na catequese Crer que a Bíblia contém a Palavra de Deus e a palavra da vida. Crer que a Bíblia é Palavra de Deus em linguagem humana. Deus se revela na criação, na história e, especialmente na vida de Jesus. Crer que Jesus é a chave para entendermos toda a Sagrada Escritura. Crer que a Bíblia é o livro da comunidade.

44 É preciso ler a Bíblia tendo os critérios de fé da Igreja como pontos norteadores. É preciso ler a Bíblia com os olhos no céu e os pés no chão. Toda leitura e interpretação das Escrituras devem ser em função da catequese e da Evangelização.

45 8. Como ler as Escrituras na catequese? Há muitas formas de ler as Sagradas Escrituras na catequese. Porém, métodos e procedimentos são caminhos através dos quais podemos ler um texto bíblico e, por isso, não devem ser absolutizados. O Diretório Nacional de Catequese lembra-se de dois objetivos na leitura da função da Bíblia na catequese:

46 Formar a comunidade de fé Alimentar a identidade cristã

47 Todos os textos da Bíblia têm um valor próprio e especial, e por isso, foram conservados ao longo de tanto tempo, e a Tradição os considerou inspirados. É necessário, portanto, descobrir esses valores presentes nos textos e deixar que eles iluminem nossa vida. O texto requer sempre uma atenção especial. Às vezes é tal a ânsia de se servir dele para expor as próprias ideias, que não se presta atenção ao que ele tem a dizer. Por isso, é preciso empenho para que pequenas dificuldades com o texto não distraiam da mensagem fundamental que a Bíblia traz: o mistério da vida, da história, do Deus sempre imprevisível. Esse critério ajudará na leitura da Bíblia a superar os riscos de uma leitura fundamentalista.

48 Funções do método: 1. Perceber na comunidade e na sociedade a presença de Deus; 2.Buscar compreender o Deus revelado na Bíblia como o Deus da Vida; 3. Interpretar a vida à luz da Bíblia; 4. Conhecer e viver intensamente o Projeto de Deus.

49 O método de leitura bíblica na catequese recorre às ciências bíblicas como apoio. Procura responder as questões: Quem escreveu o texto? Para quem? Quando? Onde e Como?

50 Alguns métodos: - Leitura Orante da Palavra de Deus (Lectio Divina) - Leitura espiritual da Palavra de Deus - Leitura temática - Leitura popular da Bíblia (Círculos Bíblicos) - Leitura interdisciplinar da Bíblia - Leitura histórico-crítica

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52 9. Como não ler a Bíblia na Catequese? De forma: Apologética (de defesa), Utilitarista (SOS), Oportunista, Fundamentalista, Intimista, Intelectualista, Desencarnada, como se fosse horóscopo.

53 10. Atividades e atitudes que envolvem a educação para a leitura bíblica na catequese Docilidade ao Espírito, unindo leitura e oração, fé e vida; Sintonia com a Igreja; Preparação cuidadosa dos encontros; Valorização do texto bíblico na liturgia (leituras do Lecionário); Divulgação de esquema básico de história bíblica (linha do tempo); Respeito à condição sagrada do texto; Parceria com as Igrejas cristãs para o estudo ecumênico da Bíblia; Respeitar a situação dos destinatários: caminhada processual; Criação, na paróquia, de uma biblioteca popular; Revisão dos textos de catequese; Valor da Bíblia por si mesma e não como mero instrumental para...; Valorização da Bíblia como fonte fundamental da evangelização;

54 ese/a-biblia-na-catequese-com-adultos/