DEMOCRACIA UNIVERSAL Marcelo Ferrari 1 f i c i n a 1ª edição - 30 de outubro de 2016 w w w. 1 f i c i n a. c o m. b r
DEMOCRACIA UNIVERSAL Esse livro é a compilação de uma conversa que aconteceu entre setembro e outubro de 2016. Boa leitura! (1) PRIMEIRA PARTE INTERLOCUTOR: Acho que seu engano é ver o sofrimento como inevitável. A meu ver, sofrimento só é inevitável quando se iguala bem viver a realização de desejos. A 1ficina não iguala bem viver com realização de desejos. Isso é má interpretação sua. INTERLOCUTOR: Pode esclarecer esse equívoco. A 1ficina explica que para você viver bem você deve viver EM acordo com seu desejo. Logo, quando você está vivendo mal, você está vivendo SEM acordo com seu desejo. INTERLOCUTOR: Eu e você, de acordo com nossos desejos, vamos ver a final Corinthians e Santos. O Corinthians ganha. Por você ser corintiano, a vitória do Corinthians está em acordo com seu desejo, então, você fica feliz e vive bem. Por eu ser santista, a derrota do Santos está sem acordo com meu desejo, então, fico triste e vivo mal. É isso? Você continua interpretando mal. Não se trata de realizar o desejo, mas de viver EM acordo. Outra coisa é que seu desejo é um só, constante e inalterável. Então, para você entender a explicação sobre viver EM acordo com o desejo, primeiro você deve entender que desejo constante e inalterável é esse. INTERLOCUTOR: Que desejo é esse? Você deseja ser você. INTERLOCUTOR: Como posso desejar ser o que sou? É ai que entra o sendo. Você é, porém, viver é você sendo você. Você pode viver não sendo o que é. INTERLOCUTOR: Sofrimento é quando vivo não sendo eu? Quando você está vivendo SEM acordo com você, você precisa experimentar algo que lhe indique isso, para que você possa ficar consciente disso. Esse algo são as emoções desagradáveis, popularmente chamadas de sofrimento. 02
INTERLOCUTOR: Eu vivo não sendo eu quando estou em desacordo com meu desejo. É isso? Sim, pois seu desejo é ser você. Você quer viver sendo você. INTERLOCUTOR: Quero trabalhar menos. Quero publicar um livro. Quero isso, quero aquilo, etc São muitos os objetos do meu desejo. Meu objetivo é sempre o mesmo: satisfação. É claro que quanto mais satisfeito, mais tenho a impressão que vivo bem, mas só até a próxima insatisfação e continua o processo cíclico de satisfação e insatisfação. Viver assim certamente faz o sofrimento inevitável. Viver EM acordo com o desejo não é o mesmo que satisfazer o desejo. Você continua interpretando mal. (2) SEGUNDA PARTE INTERLOCUTOR: Então me explique, qual é a diferença entre viver em acordo com o desejo e satisfazer o desejo? Essa é (A) pergunta! Mas primeiro vamos esclarecer algo que está implícito no que você disse aqui: Meu objetivo é sempre o mesmo: satisfação. Eu te pergunto: Por que você quer satisfação? INTERLOCUTOR: Quero satisfação porque satisfação é agradável. Sendo que agradável = bom. Desagradável = ruim. Então, você quer bom. Agora já dá para responder sua pergunta: Qual a diferença entre viver EM acordo com o desejo e satisfazer o desejo?. Viver EM acordo com o desejo = Você viver EM acordo com o que é BOM para você. Satisfazer o desejo = Você ter uma experiência desejada. Ou seja, quando você está vivendo EM acordo com o que é BOM para você, esse viver é um VIVER BOM para você. Você está vivendo BEM. Quando você está vivendo SEM acordo com o que é BOM para você, esse viver é um VIVER RUIM para você. Você está vivendo MAL. INTERLOCUTOR: Mas o bom não está sempre presente. Você acredita na presença permanente do bom? Óbvio que não! E mesmo você vivendo EM acordo com o que é bom para você, muitas e muitas e muitas vezes sua experiência será ruim, desagradável, indesejada. 03
INTERLOCUTOR: Experiência ruim sou eu vivendo SEM acordo com meu desejo? É isso? Não necessariamente. Experiência é circunstancial. Circunstância é desdobramento da democracia. Uma experiência que você qualifica de ruim está circunstancialmente SEM acordo com seu desejo, por isso que você a qualifica de ruim. Mas seu viver não necessariamente está SEM acordo. Viver EM ou SEM acordo com o que é bom para você, é opção sua, independe das circunstâncias. INTERLOCUTOR: Então, viver EM acordo com meu desejo independe das circunstâncias? As circunstâncias lhe influenciam, em maior ou menor grau, mas não determinam. Sua opção por viver EM ou SEM acordo com o que é bom para você, é opção sua, independe das circunstâncias. INTERLOCUTOR: Para esclarecer mais: As circunstâncias podem em maior ou menor grau influenciar na minha opção de viver em acordo com o meu desejo? Sim. Podem. E como podem! Mas lembre-se: influenciar não é optar. INTERLOCUTOR: Estou num ponto de ônibus aguardando o ônibus que já está atrasado. Esse atraso tem como consequência a perda de um compromisso importante. Estou em acordo com meu desejo. Finalmente surge o ônibus. Faço sinal, mas o motorista não para. Além disso, ao passar correndo pelo ponto, o ônibus passa numa poça e joga água em mim. Fico todo molhado e sujo de barro. Neste cenário, há possibilidade de eu viver EM acordo com o que é bom para mim? Tanto nessa como em qualquer circunstância, viver EM ou SEM acordo com o que é bom para você, só depende de você optar. INTERLOCUTOR: Então, mesmo que as circunstâncias não reflitam o meu desejo, ainda assim é possível eu viver EM acordo com o meu desejo. Correto? Sim, viver EM ou SEM acordo com você só depende de você optar. INTERLOCUTOR: Só para clarear mais. Não são as circunstâncias que determinam viver em ou sem acordo com o meu desejo. Correto? Sim, viver EM ou SEM acordo com você só depende de você optar. 04
INTERLOCUTOR: Mas então não há como optar diferente, pois minha opção será sempre pelo bom. Sim, exatamente! Mas você não opta pelo que é bom para você. Você opta pelo que SUPÕE que é bom para você. OPTAR ANTECEDE O EXPERIMENTAR. Quando você opta, você ainda não está experimentando, você está SUPONDO. Você pode se equivocar em sua suposição. INTERLOCUTOR: Então, quando eu opto pelo que é bom e o que experimento é bom, eu não me equivoquei. Correto? Sim, correto. Suposição de bom = experiência de bom. INTERLOCUTOR: Eu escolho ir ao compromisso porque é bom para mim. Vou para o ponto de ônibus e não acontece o que é bom para mim. Sendo assim, o compromisso não é bom para mim? É isso? Se você considera que ir ao compromisso é bom, então, ir ao compromisso = bom, independente de você conseguir ir ao compromisso ou não. Sua consideração é sua. Sua opção por viver EM ou SEM acordo com o que é bom para você, também é sua, independe das circunstâncias. Mas as circunstâncias são apenas de influência parcial sua. As circunstâncias não se desdobram apenas da sua opção. Cada circunstância é um desdobramento da democracia universal. INTERLOCUTOR: Então, mesmo que eu esteja vivendo EM acordo com meu desejo, mesmo que minha suposição de bom esteja correta, ainda assim, as circunstâncias podem surgir e me dizer: Foda-se! Você vai perder o ônibus, vai ficar sujo de lama e não vai chegar a tempo no compromisso. Ou seja, o fato de eu viver em acordo com meu desejo não impede que merdas aconteçam. Correto? Sim! É isso mesmo! Democracia é uma merda! (brincadeira). (3) TERCEIRA PARTE INTERLOCUTOR: Pode esclarecer como o sofrimento surge mesmo quando opto por viver EM acordo com o que é bom para mim? Ai temos que fazer um aprofundamento, pois com a entrada das circunstâncias na conversa, pulamos do VIVER bem para o CONVIVER bem. (01) Você fica desagradado quando a democracia lhe desfavorece. Ou seja, você experimenta emoções desagradáveis. Você sente raiva, por exemplo. Experimentar emoções desagradáveis é inevitável e fundamental para você viver consciente. Você experimenta emoções desagradáveis para entender que 05
aquela circunstância não é boa para você. (02) Você experimentando emoções desagradáveis é você sofrendo. (03) Você tem duas opções de JEITO de viver: VIVER AUTOÍSTA JOGO DA LIBERDADE Você pode, baseado na informação que o sofrimento está lhe fornecendo, INFLUIR nas circunstâncias A FAVOR do que é bom para você. VIVER OUTROÍSTA JOGO DO CONTROLE Você pode, baseado na informação que o sofrimento está lhe fornecendo, TENTAR PROIBIR a democracia. (04) Quando você opta pelo VIVER OUTROÍSTA você não está mais vivendo EM acordo com o que é bom para você, está vivendo na proibição da democracia. Você ainda quer o que é bom para você, mas você não está de fato EXECUTANDO um viver EM acordo com o que é bom para você, você está executando a TENTATIVA DE PROIBIR A DEMOCRACIA. (05) Democracia é a natureza da convivência. Logo, o VIVER OUTROÍSTA é irrealizável. (06) Sendo irrealizável, quanto mais você persiste no VIVER OUTROÍSTA mais você continua vivendo SEM acordo com você. (07) Quanto mais você continua vivendo SEM acordo com você, mais você está perpetuando seu sofrimento. (08) Ou seja: optar pelo VIVER OUTROÍSTA é você se condenando ao sofrimento. (09) Mas até mesmo essa auto-condenação é positiva, pois serve de lição para você entender que para viver bem você deve abandonar o VIVER OUTROÍSTA. Esclareceu? INTERLOCUTOR: Mas se estou vivendo EM acordo comigo e agindo EM acordo comigo, como é que experimento sofrimento? Por causa da democracia. INTERLOCUTOR: Você disse que a democracia é a natureza da convivência. Como assim? Exatamente assim como é. O que chamamos de circunstâncias é democracia em curso. 06
INTERLOCUTOR: Como faço para me manter vivendo EM acordo com meu desejo quando o resultado democrático é diferente dele? Se mantendo no VIVER AUTOÍSTA. INTERLOCUTOR: Por que ao optar pelo VIVER OUTROÍSTA não estou executando o que é bom para mim? Porque ao tentar proibir a democracia você passa a viver a tentativa de proibição da democracia ao invés de viver a realização do que é bom para você. INTERLOCUTOR: Mesmo optando pelo VIVER AUTOÍSTA, ainda assim, pode acontecer do resultado democrático não estar EM acordo com o que é bom para mim e gerar sofrimento. Sim, pode. E como pode! INTERLOCUTOR: Portanto, quer opte pelo VIVER OUTROÍSTA ou VIVER AUTOÍSTA, em ambos os casos posso sofrer, pois sempre pode ocorrer eventos sem acordo com o que é bom para mim. Sim, isso mesmo! INTERLOCUTOR: Então, qual é a diferença entre optar pelo VIVER OUTROÍSTA ou VIVER AUTOÍSTA? A diferença é que no VIVER AUTOÍSTA você usa sua criatividade para conceber e executar estratégias que possam resultar no que é bom para você. No VIVER OUTROÍSTA você usa essa mesma criatividade na tentativa de proibir a democracia. Como proibir a democracia é irrealizável, você só consegue fracassar e continuar sofrendo. INTERLOCUTOR: Por que o VIVER AUTOÍSTA é bem viver? E por que o VIVER OUTROÍSTA é mal viver? No VIVER AUTOÍSTA você vive bem porque você CONVIVE BEM com a democracia. No VIVER OUTROÍSTA você vive mal porque você CONVIVE MAL com a democracia. INTERLOCUTOR: Para poder continuar, preciso que você defina a palavra Democracia. Democracia é a lei que possibilita e garante que não tem lei. Outra maneira de definir democracia é: Democracia é a liberdade de escolha dos integrantes do universo. 07
INTERLOCUTOR: Essa liberdade de escolha pode ser perdida de alguma forma? Não, nem perdida nem adquirida. (4) QUARTA PARTE INTERLOCUTOR: Resumindo, compreendi o seguinte: Quando estou vivendo mal é porque estou optando pelo VIVER OUTROÍSTA, que é basicamente tentar proibir a democracia. Ocorre que como a democracia é a liberdade de escolha dos integrantes do universo, que não pode nem ser adquirida nem perdida, porque, por assim dizer, é um item que vem de fábrica, fatalmente quando procuro proibir a democracia, fracasso e meu fracasso aparece como sofrimento, que na verdade é um indicativo de aprendizado para me conscientizar que estou querendo realizar algo impossível: proibir a democracia. É isso? Alguma correção? Nenhuma correção. INTERLOCUTOR: Vou avançar mais um pouco. Suas correções são bem vindas. Como não tenho consciência de que impedir a democracia é impossível, tento impor de alguma forma meu desejo para todos os integrantes do universo, ou se não todos, pelo menos aos que são mais próximos, então, utilizo como modo de agir o outroismo submisso ou outroismo impositivo. Alguma correção? Quando foi que falei em outroismo submisso e impositivo nessa conversa? INTERLOCUTOR: Estou levando em consideração tudo que li do material da 1ficina. Tem uma correção. Quando você tenta impor seu desejo (seu bom) para o outro, é outroismo impositivo. Outroismo submisso é o oposto, é quando você se impoe a viver de acordo com o desejo do outro (bom do outro). O resto está correto. INTERLOCUTOR: Quando opto pelo viver OUTROísta e consigo o que quero, posso ter a impressão, mesmo que equivocada, de que OUTROísmo é bem viver? Sim, claro! Isso é o dia a dia do outroísmo IMPOSITIVO. Você persiste no outroísmo impositivo porque acredita que o Jogo do Controle é o melhor jeito de viver. Você acredita que controlar o outro é o apogeu da liberdade. É impossivel controlar o arbítrio do outro, mas como o outro se submete ao seu controle, você tem a ilusão de que o impossível é possível. Por isso fica parecendo o apogeu da liberdade. Não é! Outroísmo IMPOSITIVO é uma cadeia assim como o outroísmo SUBMISSO. Mas perceber que o outroísmo 08
SUBMISSO é uma prisão é fácil, difícil é perceber a ratoeira do outroísmo IMPOSITIVO. INTERLOCUTOR: É possível viver de forma autoísta e ainda assim não conseguir o que se quer? Sim, claro! Aliás, para você conseguir o que quer você deve jogar o Jogo do Controle e não o Jogo da Liberdade. O Jogo da Liberdade vai dificultar você conseguir o que quer. Jogo da Liberdade não é para você conseguir o que quer, é para você viver e conviver bem. O que não exclui você conseguir o que quer. INTERLOCUTOR: Então, mesmo que eu viva autoísta em plenitude, o que significa viver EM acordo com meu desejo, ainda assim posso passar a vida toda (estou exagerando de propósito) não conseguindo o que quero e ainda assim viver bem. Correto? Sim, correto. INTERLOCUTOR: Assim a satisfação dos desejos, ou a busca pela satisfação dos desejos, não leva necessariamente ao bem viver e não é a meta do bem viver. Correto? Sim, correto. INTERLOCUTOR: O que você quer? Foi uma pergunta que você me fez lá no início dessa conversa. A maioria das pessoas dizem querer felicidade. E quando questionadas sobre o que é felicidade, respondem com satisfação de desejos. Nos termos da 1ficina, o que é satisfação e felicidade? Felicidade = Satisfação = Você experimentando emoções agradáveis. Sofrimento = Insatisfação = Você experimentando emoções desagradáveis. Viver bem é diferente de felicidade. INTERLOCUTOR: Qual a relação da felicidade com viver bem? Viver BEM é lidar BEM com o sofrimento e a felicidade. Viver MAL é lidar MAL com o sofrimento e a felicidade. INTERLOCUTOR: Agora ficou claro para mim algo que era bem nebuloso: o fato de você afirmar que é impossível viver sem sofrimento. Agora entendi que para você sofrimento é sinônimo de insatisfação. Nesse caso, de fato é impossível viver sem sofrimento. Para continuar preciso entender o seguinte: O sofrimento só acontece quando estou vivendo mal? A resposta a sua pergunta é não. Devido a democracia, sofrimento também acontece quando você está vivendo bem. Mas quando você lida mal com o sofrimento (resultante da democracia), você mesmo se condena a perpetuá-lo. 09
Quando você lida bem com o sofrimento (resultante da democracia), você se destina a resolvê-lo. INTERLOCUTOR: Então, a origem do sofrimento não é viver mal? Seu sofrimento pode ter duas origens. Ou você está equivocado no que supõe que seja bom para você. Ou você está correto, mas a democracia está contra seu desejo. INTERLOCUTOR: Estava relendo seu texto Sofrimento é febre. No final desse texto, você afirma que o interlocutor tem um problema mental, caso contrário, não estaria sofrendo. Isso me leva a pensar que a origem do sofrimento é algo errado que estou fazendo. Agora você diz que a origem do sofrimento é a democracia contra meu desejo. Pode explicar melhor? Se você estiver equivocado em sua suposição do que é bom para você, o que você está fazendo errado, é acreditar que sua suposição é correta. Agora, se você estiver correto em sua suposição, mas optando por tentar proibir a democracia, o que você está fazendo errado, é tentar proibir a democracia. INTERLOCUTOR: Então, viver bem é impossível, pois não posso fazer o que quero sem tentar proibir a democracia, mas se não tento proibir a democracia, a democracia me impede de fazer o que quero. FAZER o que se quer é diferente de viver EM acordo com o que se quer. Você voltou na má interpretação. Nada pode lhe impedir de viver EM acordo com seu desejo. É uma opção. É uma escolha. É você exercendo sua participação na democracia. Só você pode se impedir disso. Assim como é impossível você impedir a liberdade de escolha dos integrantes do universo, também é impossível os integrantes do universo impedirem sua liberdade de escolha. Logo, os integrantes do universo, por democracia, podem sim lhe impedir de FAZER o que você quer, mas NUNCA, JAMAIS, EM CIRCUNSTÂNCIA ALGUMA, os integrantes do universo podem lhe impedir de viver em acordo com o que você quer (com o que é bom para você), também por democracia. INTERLOCUTOR: Seria algo assim? Estou vivendo em acordo com o que quero, e portanto opto por FAZER algo. Se eu faço e tenho o resultado que quero, então, estou satisfeito e feliz. Se os integrantes do universo, por democracia, me impede de FAZER o que quero, então, fico insatisfeito e sofro. Isso indica que os integrantes do universo, por democracia, estão tentando me impedir de viver em acordo com o que quero. Mas como proibir a democracia é jogar o Jogo do Controle, o que não me leva a viver bem, OPTO por FAZER outra coisa que esteja em acordo com o que quero, e que não seja proibir a democracia. Se a nova opção tem o resultado que quero, então, estou satisfeito e feliz. Se os integrantes do universo, por democracia, atuam 10
novamente me impedindo de FAZER o que quero, OPTO novamente por outra coisa em acordo com o que quero, e por aí vai. É isso que você chama de viver bem e de lidar bem com o sofrimento e a felicidade? Sim, só tenho uma correção. Quando você diz: Isso indica que os integrantes do universo, por democracia, estão tentando me impedir de viver em acordo com o que quero. Aí tem um equívoco. Não indica isso. Indica apenas que a opção dos integrantes do universo é DIFERENTE da sua. Os integrantes do universo não estão (necessariamente) optando por ir contra seu desejo, não estão (necessariamente) tentando lhe impedir de viver em acordo com o que você quer, eles estão apenas optando A FAVOR do próprio desejo, assim como você. Então, a indicação é de que seu desejo é DIFERENTE do desejo coletivo. INTERLOCUTOR: Agora compreendi bem sua visão sobre o que é viver bem e como viver bem. Agradeço as respostas. Agradeço as perguntas. Disponha. FIM 11
O QUE É 1FICINA? 1ficina é uma prestação de serviço consciencial a disposição do ser humano. A prestação de serviço da 1ficina é diferente, autônoma, inspirada, voluntária, universalista, prática e gratuita. A função da 1ficina é ajudar cada 1 em seu processo de auto-realização. A estratégia que a 1ficina utiliza para isto é o despertar da consciência. A ferramenta que a 1ficina utiliza é a comunicação. A 1ficina é praticante da ciência do óbvio e da autociência. www.1ficina.com.br MARCELO FERRARI Sou autor e coordenador da 1ficina. Tenho 45 anos e moro em Uberlândia, MG. Sou curioso, inventivo e teimoso desde que nasci. Não tenho formação acadêmica em filosofia, nem psicologia. Minha escola para entender a experiência humana é minha própria experiência humana. Se você tem internet, estamos a um click de distância. Disponha. email: ferrari@1ficina.com.br DECLARAÇÃO DE UNIVERSALIDADE Eu honro e celebro eu. Eu honro e celebro você. Eu honro e celebro nós. Eu honro e celebro minha diferença. Eu honro e celebro sua diferença. Eu honro e celebro nossa diferença. Eu sou outro você. Você sou outro eu. Nós somos todos e cada um. Toda exclusão e desrespeito que em mim chega de mim não passa. Eu sou por minha unicidade. Eu sou por sua unicidade. Eu sou por nossa unicidade. Que meu viver confirme minhas palavras e assim seja! 12