anped 25ª reunião anual

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1 PROJETO SELECIONADO- CONCURSO NEGRO E EDUCAÇÃO 2º CONCURSO DE DOTAÇÕES PARA PESQUISA ASSOCIAÇÃO NACIONAL DE PÓS-GRADUAÇÃO E PESQUISA EM EDUCAÇÃO - ANPEd AÇÃO EDUCATIVA QUILOMBO: ESCOLA, COMUNIDADE, PRÁTICAS PEDAGÓGICAS E 1. CONTEXTUALIZANDO O ESTUDO REPRESENTAÇÕES Sônia Maria dos Santos Marques- Unioeste/PR Orientadora: Antonia da Silva Medina - SCOPED/RS Acompanhante: Marcia Angela de S. Aguiar Aguiar- UFPE/PE Durante o ano de 2000, desenvolvemos um projeto de pesquisa em uma comunidade remanescente de quilombo, denominado São Miguel-educação e identidade. Com o trabalho, identificamos como acontece o processo de formação da identidade na comunidade. O estudo destacou a necessidade de aprofundarmos a compreensão sobre as práticas pedagógicas dessa escola, levando-nos à criação do projeto- Quilombo: representações, comunidade, escola e práticas pedagógicas. São Miguel, também conhecida como São Miguel dos Negros, é uma localidade do município de Restinga Seca, situada na região da Depressão Central do estado do Rio Grande do Sul, distante 277 km da capital do estado. O povoado negro é formado por casas e choupanas de chão batido, apresentando muitas necessidades, dentre as quais falta de saneamento, posto de saúde água tratada. A maioria da população (homens, mulheres e crianças) presta serviço temporário nas lavouras de arroz e batata que circundam a comunidade e, na entressafra, dedica-se a outras atividades rurais também nas plantações dos brancos. O grupo é, em sua maioria, analfabeto, especialmente as pessoas mais velhas. Em 1961, foi fundada, a pedido dos negros, uma escola para abrigar suas crianças e que permanece até os dias de hoje. Atualmente, todos os professores da escola são brancos, contrastando com a maioria das crianças, que são negras.

2 2. PROBLEMATIZAÇÃO Como a escola situada em uma comunidade remanescente de quilombo trabalha as questões didático-pedagógicas que envolvem a etnia negra? 3. OBJETIVOS: a problematizar as representações que existem na escola a respeito da cultura negra; b conhecer de que maneira acontecem as relações interétnicas na escola; c identificar as categorias imbricadas nas relações interétnicas que facilitam ou dificultam o processo de ensinar e aprender dos professores. 4. METODOLOGIA: estudo qualitativo que usa a abordagem do estudo de caso para compreender como as questões interétnicas se desenvolvem no interior da escola. 5. INSTRUMENTOS: observação; entrevistas semi-estruturadas e análise do material produzido pelos professores relacionados ao tema da pesquisa. 6. SUJEITOS DA PESQUISA: professores, orientadora educacional, supervisora e diretora de uma escola de ensino fundamental em comunidade remanescente de quilombo. 7. ANÁLISE DOS DADOS: A análise preliminar dos dados levou-nos à construção das categorias: ensino e relações raciais, particularização das relações raciais na escola, práticas pedagógicas. a)ensino e relações raciais Aparece a dureza das relações raciais, as quais são traduzidas para o lócus da pesquisa. Uma professora entrevistada diz: eu não consigo dizer essa palavra negro. Se considerarmos que o pensar e o dizer se tornam possíveis dentro de uma determinada linguagem, entendemos a significação que pode ter a recusa em pronunciar a palavra negro. É interessante que esse mesmo professor, durante a entrevista, usou várias vezes a palavra branco. Isso nos faz pensar sobre os diferentes pesos que as palavras podem assumir em determinados contextos. Esse depoimento

3 nos ajuda a pensar sobre o que Woodward ( 2000) diz Os discursos e os sistemas de representação constroem os lugares a partir dos quais os indivíduos podem se posicionar e a partir do quais podem falar: b) particularização das relações raciais na escola - Procuramos entender, nesta categoria, o processo de particularização dessa relações no interior da escola. Os dados indicam-nos que as relações entre brancos e negros precisam ser tomadas na sua complexidade; assim, indicamos como esses depoimentos se apresentam no seu conjunto. Situamos esses professores em uma região de fronteira, em que estão estabelecidos diferentes graus de pertencimento. Acreditamos que é interessante refletir sobre como os professores se referem à relação branco/negro: eles- referindo-se ao brancos de fora da escola e apontando certo tensionamento racial; eles- referindo-se aos negros de fora da comunidade e que vêem com possibilidades de participação e ascensão social; eles- os negros da comunidade remanescente de quilombo, pensados com poucas possibilidades de ingresso ao mundo do trabalho e de conquista de outros posicionamentos sociais; nós- integrantes do conjunto de brancos que compõem a sociedade. Nós- professores brancos, atuando em comunidade remanescente de quilombo.

4 c)práticas pedagógicas -compreendemos as práticas pedagógicas já inseridas dentro do processo de particularização das relações raciais. O depoimento nos apresenta elementos para pensar sobre isso. Às vezes têm festa, brincadeiras, passeios(...) é uma integração, uma família não tem diferenciação. Então eu acho que a escola, de uma certa maneira, da maneira que ela pode, está fazendo o melhor possível. Ou ainda eu acho que a escola já vem integrando porque a escola não faz experiência nenhuma... Apresentamos esses depoimento porque entendemos que eles são importantes para explicar um processo de fabricação, produção de identidade REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ANJOS, Rafael Sanzio Araújo do. Territórios das comunidades remanescentes de antigos quilombos no Brasil. Brasília: Edição do Autor,1999. BANDEIRA, Maria de Lourdes. Território Negro em espaço Branco- estudo antropológico em Vila Velha. São Paulo: Brasiliense, BERND, Zilá. O negro: consciência e trabalho. Porto Alegre: Universidade/UFRGS, Racismo e anti-racismo São Paulo: Moderna, CHAGAS, Conceição Corrêa. Negro: uma identidade em construção. Petrópolis: Vozes CONSORTE, Josildeth G. A questão do negro: velhos e novos desafios. São Paulo: Perspectiva. v. 5 jan/marsead, Congresso Afro-brasileiro. Anais do IV CONGRESSO - Recife: FJ, Ed. Massangana, GIULIANI, Silvia. São Miguel: origens de uma comunidade afro-brasileira- Universidade

5 Regional da Universidade de Santa Cruz do Sul, Santa Cruz do Sul, HALL, Stuar. A identidade cultural na pós-modernidade. Tradução Tomás Tadeu da Silva, Rio de Janeiro: DP&A, LIMA, Ivan Costa ( org.) As idéias racistas, os negros e a educação. Florianópolis: Alternativa, OLABUENAGA, José Ignácio O. Ruiz. Medologia de la investigación cualitativa. Bilbao; Universidade de Deusto, Oliveira, Lacy Cabral. Evolução histórica, política e administrativa do município de Restinga Seca. Restinga Seca: Edição do autor, O DWYER, Eliane Cantarino (org). Terra de Quilombos. ABA- Decânia de Janeiro, CFCH/UFRJ, Rio SILVA, Tomas Tadeu da ( org). Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. Petrópolis, Vozes SCHWARCZ, Lilia Moriz. Negras imagens: ensaios sobre cultura e escravidão no Brasil. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo; Estação Ciência, l996. SILVA, Marcos Rodrigues da. O negro no Brasil: história e desafios. São Paulo: FTD, TEXTOS E DEBATES. Núcleo de estudos sobre identidade e relações inetrétnicas. UFSC, Ano 1, n 2 TRIVIÑOS, Augusto Nibaldo Silva Introdução a pesquisa em ciências sociais: a pesquisa qualitativa em educação. São Paulo: Atlas, SONIA: Grifar os nomes das obras.

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