LIÇÃO nº 13 A EVANGELIZAÇÃO INTEGRAL NESTA ÚLTIMA HORA

Transcrição

1 LIÇÃO nº 13 A EVANGELIZAÇÃO INTEGRAL NESTA ÚLTIMA HORA Subsídio sendo elaborado por Inacio de Carvalho Neto, atualizado constantemente até 24/09/ do autor: ibcneto@inaciocarvalho.com.br. Comentários iniciais: Texto áureo: Marcos 16:20 E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém! Texto da leitura bíblica em classe: Lucas 24: E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos. - Jesus se refere ao seu ministério, até à hora da sua crucificação, como a alguma coisa que já fazia parte do passado. As palavras estando ainda convosco não só predizem a sua ascensão, mas também indicam que mesmo naquele momento em que está falando, Ele não está com eles, no mesmo sentido usado anteriormente. Sua morte e ressurreição mudaram o mortal para o imortal, e criaram uma diferença entre eles que apenas a morte e a ressurreição deles próprios poderiam lhes permitir transcender. - A Lei, os Profetas e os Salmos são as três principais divisões das Escrituras Hebraicas. Deste modo, Jesus está se referindo à série completa da profecia messiânica, da primeira promessa em Gênesis 3.15 até o Livro de Malaquias. Ele deixa claro um vínculo inseparável entre Ele mesmo e esta profecia do Antigo Testamento. O Senhor lembra aos seus discípulos que Ele deixou este ponto claro enquanto ainda estava com eles. Antes de sua morte, a ênfase era de que se cumprisse tudo, e se referia ao seu ministério terreno. 45 Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras. - Não é dito exatamente de que modo Jesus lhes abriu o entendimento. É possível que Ele tenha feito isso explicando apenas o que as profecias messiânicas mencionavam. Mas Spence sugere o que é provavelmente o verdadeiro significado deste versículo. Ele acredita que essas palavras foram ditas ao anoitecer da primeira Páscoa. Se for assim, a

2 expressão de Lucas: então abriu-lhes o entendimento, equivale à declaração de João de que Jesus assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo (20.22). Quando nos lembramos que inspiração significa respirar para dentro, vemos a lógica da sugestão de Spence. Jesus, aqui, estava dando aos seus discípulos a inspiração necessária para que entendessem as Escrituras. 46 E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos, - Aqui vemos a necessidade da redenção relacionada, no passado, às Escriturar do Antigo Testamento e, no futuro, à cruzada evangelística mundial e perene da Igreja. 47 E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém. - Os aspectos negativo e positivo da mensagem podem ser expressos assim: Não há salvação para ninguém sem a expiação; a salvação completa está disponível para todos os homens por meio da redenção. 48 E destas coisas sois vós testemunhas. - Os discípulos de Jesus tinham visto os seus atos e ouvido as suas palavras; eles receberam o presente da interpretação das Escrituras pela inspiração de Cristo. Após o Pentecostes, eles teriam a pureza e o poder necessários. Tudo isso deve ser cristalizado em uma missão sublimemente designada: sois vós testemunhas. Jesus dependia deles para a divulgação de sua mensagem a notícia da salvação Comprada-com-sangue. Se eles falhassem, Ele não teria outra maneira de transmitir a sua Palavra. Mas eles não teriam que ir sozinho; o Espírito Santo testemunharia tanto para eles, como através deles. 49 E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder. - Esta foi uma ordem divina e até o seu cumprimento deve ter precedência sobre a incumbência divina. Até que recebessem o poder no Pentecostes, eles não estariam qualificados para levar a cabo a incumbência. O cumprimento da promessa e da ordem contida neste versículo ocorreu no Dia de Pentecostes, quando cerca de 120 discípulos foram santificados por intermédio do batismo no Espírito Santo. - As palavras do versículo 49 foram ditas por Jesus provavelmente no dia de sua ascensão, dez dias antes do seu cumprimento e quarenta dias após a ressurreição. - A PROMESSA DE MEU PAI. A promessa de meu Pai refere-se ao derramamento do Espírito Santo.Vemos esta promessa no AT, em Is 32.15, 44.3; Jl 2.28; Ez 39.29; e no NT, em Jo 14.16,17,26; 15.26; 16.7; At 1.4-8; 2.17,18,33,38,39. Os discípulos aguardaram o cumprimento desta promessa em oração perseverante (ver At 1.14 nota). O crente atual que busca o batismo no Espírito Santo deve fazer a mesma coisa

3 50 E levou-os fora, até Betânia; e, levantando as suas mãos, os abençoou. - E levou-os fora, até Betânia significando uma parte do Monte das Oliveiras que dá vista para Betânia, pois em Atos 1.12 Lucas nos conta que Jesus ascendeu do Monte das Oliveiras. E, levantando as mãos, os abençoou uma benção sumo sacerdotal; o Senhor os estava abençoando por ocasião de sua despedida. - OS ABENÇOOU. A palavra bênção (gr. eulogia) encerra o significado de: (a) uma dádiva divina que faz prosperar o trabalho do crente (Dt 28.12); (b) a presença divina conosco (Gn 26.3); (c) a dotação de força, poder e ajuda divina (Ef 3.16; Cl 1.11); e (d) Deus operando em nós e através de nós para realizar o bem (Fp 2.13). - No AT, o termo bênção ocorre mais de 400 vezes. A primeira coisa que Deus fez, no tocante ao homem, foi abençoá-lo (Gn 1.28). Deus também sustenta a sua obra, abençoando-a (Ez 34.26). A vida e a história do povo de Deus podem estar sob a bênção ou a maldição (Dt 11.26). - No NT, a obra total de Cristo pode ser resumida na expressão: Deus o enviou para abençoar (At 3.26). Vemos sua bênção outorgada às crianças (Mc ) e aos seus seguidores quando Ele partia da terra (vv. 50,51). A bênção divina era uma realidade bem presente no ministério dos apóstolos (Rm 15.29). - A bênção de Deus é condicional, dependendo do seu povo, o qual opta pela bênção, ao obedecer a Deus, ou pela maldição, ao desobedecer (Dt ; Jr 17.5,7). - Como recebemos a bênção do Senhor? (a) olhando sempre para Jesus e buscando sua bênção sobre nosso ministério, trabalho, vida e família (Hb 12.2); (b) por meio da fé, do amor e da obediência diante dele (cf. Mt ; 24.45,46; Ap 1.3; 16.15; 22.7); e (c) por sua graça, removendo da nossa vida tudo quanto possa impedir a bênção divina (Hb 12.1; Ef 4.22; Rm 13.12). - A bênção de Deus pode não estar relacionada a lucros materiais pessoais e à ausência do sofrimento na vida do crente (ver Hb ; Ap ). Jacó enriqueceu materialmente, porém, usando de astúcia e trapaça (Gn ). 51 E aconteceu que, abençoando-os ele, se apartou deles e foi elevado ao céu. - Dos quatro autores dos Evangelhos, apenas Lucas nos fala da ascensão de Jesus embora ela seja tomada como certa ao longo de todo o restante do Novo Testamento. Lucas expressa um tratamento completo deste tema em Atos E, adorando-o eles, tornaram com grande júbilo para Jerusalém.

4 - A adoração dos discípulos foi um ato de homenagem a um ascendente, mas sempre presente, Salvador. A alegria deles mostra o quanto, agora, entendem a sua relação com Jesus. Eles sabem que não O perderam, mas de algum modo misterioso Ele estará mais próximo deles do que antes. 53 E estavam sempre no templo, louvando e bendizendo a Deus. Amém. - Esta declaração é amplificada em Atos dos Apóstolos. Lucas resume, assim, a vida posterior dos apóstolos por intermédio desta breve afirmativa, consciente de que pretendia cobrir o assunto detalhadamente em outra obra. Referências bibliográficas: - Bíblia Apologética de Estudo. 2ª. edição. Editora ICP, CARGAL, Timothy B. Comentário bíblico pentecostal Novo Testamento. 4. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, v CHAMPLIN, Russell Norman, Ph.D. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. 2. ed. Editora Hagnos, v. 4, DAKE, Finis Jennings. Bíblia de Estudo Dake. Editoras CPAD e Atos, DEVER, Mark. A mensagem do Antigo Testamento: uma exposição teológica e homilética. Tradução Lena ARANHA. CPAD, DILLARD, Raymond B.; LONGMAN III, Tremper. Introdução ao Antigo Testamento. Editora Vida Nova, FRANCISCO, Caramuru Afonso. A evangelização integral nesta última hora. Subsídio publicado no site - HENRY, Matthew. Comentário Bíblico Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, LIMA, Elinaldo Renovato de. Lições bíblicas: A igreja e o seu testemunho A evangelização integral nesta última hora. Rio de Janeiro: CPAD, LIMA, Elinaldo Renovato de. A evangelização integral nesta última hora. Rio de Janeiro: CPAD, MOUNCE, William D. Léxico analítico grego do Novo Testamento. Editora Vida Nova, NEVES, Natalino das. A evangelização integral nesta última hora. Subsídio em vídeo publicado no site - Novo Testamento trilíngue: grego, português e inglês. Editora Vida Nova.

5 - OLIVEIRA, Euclides de. A evangelização integral nesta última hora. Subsídio em vídeo publicado no site - OLIVEIRA JÚNIOR, Abimael de. A evangelização integral nesta última hora. Subsídio publicado no site - PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard F.; REA, John. Dicionário bíblico Wycliffe. Trad. Degmar Ribas Júnior. 5. ed. Rio de Janeiro: CPAD, STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2005.