Lição 10. OS LIVROS POÉTICOS JÓ e SALMOS
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- Marisa Natal Chagas
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1 Lição 10 OS LIVROS POÉTICOS JÓ e SALMOS JÓ A história do livro de Jó começa com sua apresentação como um homem íntegro, temente a Deus, próspero e feliz. Satanás apareceu diante de Deus entre os seus anjos e acusou Jó de ser interesseiro e mercenário, pois, sendo ele rico e feliz, não podia servir como exemplo de amor e temor a Deus. Deus permitiu a Satanás tirar-lhe os bens materiais e a saúde, sem contudo tirar-lhe a vida. Neste momento, surgiram os três amigos de Jó (Elifaz, Zofar e Bildade), os quais possuíam a virtude de não abandoná-lo na dor, condoerem-se com ele, chorarem com ele, e de uma forma ou outra tentarem ajudá-lo. Mas estes três amigos foram maus conselheiros, pois criam que por serem ricos e saudáveis, eram justos e que a doença e a pobreza eram sinais de impiedade castigada. Deus estaria sempre disposto a abençoar o homem com bens materiais, espirituais e saúde, desde que o homem os merecesse, não havendo outra forma como Deus revelar Sua graça. Eles transmitiram isto a Jó, concluindo que ele estava em pecado e, portanto, era merecedor de castigo. Jó reagiu a esta teologia e o livro é uma resposta certa a esta terrível teologia da prosperidade. Em meio a este debate surgiu o jovem Eliú, e é ele quem mais se aproxima da verdade, enaltecendo a perfeita justiça de Deus e o caráter educacional do sofrimento na vida do justo. Na conclusão do livro, Jó alcançou os propósitos de Deus para a sua provação. Autor: O autor do livro de Jó é desconhecido, e não há nenhuma conexão textual para sua identidade. Há poucas evidências internas ou externas acerca do autor específico desse livro. Moisés e Salomão são sugestões fortes, mas com poucas provas. A antiga tradição judaica da autoria mosaica é baseada na proximidade da longa estadia de Moisés em Midiã, um vizinho de Uz, a terra de Jó (1:1). Outros simplesmente concluem que o raciocínio e o conteúdo de desafio à fé de Jó certamente se assemelha ao estilo de Salomão. Mas essas são apenas sugestões, sem conclusões verificáveis.
2 Há uma sugestão de que o livro de Jó seja contemporâneo das profecias de Jeremias, pois há semelhança temática entre os dois (os lamentos de ambos quanto à injustiça da vida). 1 Data da escrita: provavelmente época Patriarcal (pois não há nenhuma referência à Lei). Personagens Ilustres: Jó (paciente debaixo do sofrimento; sua fé foi testada por Deus mas ele não pecou blasfemando contra Deus, ou mesmo culpando-o. 1:1-42:16); Elifaz (amigo de Jó. Acreditava que Jó estava sofrendo como consequência de seu pecado - 2:11; 4:1 5:27; 15:1 35; 22:1 30; 42:7 9); Bildade (outro amigo de Jó. Acreditava que Jó não tinha se arrependido de seu pecado e portanto estava sofrendo - 2:11; 8:1 22; 18:1 21; 25:1 6; 42:9); Zofar (um terceiro amigo de Jó. Acreditava que Jó merecia sofrer mais por seus pecados - 2:11; 11:1 20; 20:1 29; 42:9); Eliú (se levantou contra os três amigos de Jó. Acreditava que Deus estava usando o sofrimento para moldar o caráter de Jó 32:1-37:24). Esboço: Prólogo (1-2); Jó: seu caráter, vida familiar e ataques satânicos (1); Os amigos de Jó (2); Diálogos (3-37); O 1º ciclo de discursos (3-14); O 2º ciclo de discursos (14-21); 1 Carlos Osvaldo Pinto. Foco e Desenvolvimento do Antigo Testamento. O 3º ciclo de discursos (21-31); A Palavra de Eliú (32-37); Epílogo (38-42); O 1º discurso do Senhor ( ); A 1º resposta de Jó (40.3-5); O 2º discurso do Senhor ( ); A 2º resposta de Jó (42.1-6); Deus repreende os amigos de Jó (42.7-9); Deus restaura Jó ( ). Mensagem: A soberania inescrutável de Deus em Seu lidar com suas criaturas é vindicada mediante o ciclo de prosperidade sofrimento e recuperação na vida de Jó, quando este é levado do ceticismo e justificação de si mesmo para uma atitude de humilde fé. SALMOS Uma pessoa lendo através da bíblia sabe pelas primeiras linhas de Salmos que ela entrou em uma nova e maravilhosa parte da Escritura. É poesia escrita sobre e para Deus. O livro de Salmos explora uma vasta gama de experiências humanas e emoções. Pessoas encontram Deus nos Salmos, e descobrem muito sobre elas mesmas. Como é definido, é o próprio espírito e conteúdo de adoração através das Escrituras. Os Salmos continuam a influenciar e a guiar a adoração da igreja de hoje. É o maior e talvez o mais amplamente usado livro da Bíblia. Ele explora o mais profundo da experiência humana de uma forma muito pessoal e prática. Seus 150 cânticos permeiam da Criação aos períodos patriarcal, teocrático, monárquico, exílico e pós-exílico. A tremenda amplitude do tema nos Salmos inclui diversos tópicos,
3 tais como júbilo, guerra, paz, culto, juízo, profecia messiânica, louvor e lamentação. Os Salmos eram entoados com o acompanhamento de instrumentos de corda e serviram como hinário do templo e guia devocional para o povo judeu. O livro de Salmos é dividido em cinco livros, cada um deles termina com uma poesia ou cântico de adoração (doxologia): Livro 1 Salmos 1-41; Livro 2 Salmos 42-72; Livro 3 Salmos 73-89; Livro 4 Salmos ; Livro 5 Salmos ; O tema predominante de cada Livro do Salmo é revelado no primeiro Salmo da seção. Além disso, existem as categorias dos Salmos. As categorias dos Salmos mais geralmente reconhecidas são: Salmos de instrução (usado para louvor ao Senhor e ao mesmo tempo para instrução do povo) - Salmo 1; Salmos de louvor e adoração - Salmo 8; Salmos acrósticos (para facilitar a memorização, iniciavam seus versos com a sequência do alfabeto hebraico, por exemplo) - Salmo 119; Salmos de ações de graça - Salmo 18; Salmos devocionais (os que louvavam exprimindo arrependimento e confiança em Deus, orações) - Salmo 3; Salmos messiânicos (são proféticos a respeito de Cristo) - Salmo 122; Salmos imprecatórios (eles impetravam a maldição do Senhor sobre os inimigos do salmista, do povo e do Senhor) - Salmo 52; Salmos de romagem (eram cantados quando o povo voltava do cativeiro e quando anualmente subiam ao templo em Sião para as festas) - Salmo 120. Por último, vale ressaltar que um dos versículos mais importantes a respeito de Salmos, não se encontra em Salmos, mas em 1 Crônicas 16.4, pois as palavras encontradas neste versículo fazem referência a todos os propósitos do livro de Salmos: Designou dentre os levitas os que haviam de ministrar diante da arca do SENHOR, e celebrar, e louvar, e exaltar o SENHOR, Deus de Israel... Nome: Os hebreus o chamavam de O Livro dos Louvores ou simplesmente louvores. Na tradução do AT para a língua grega (Septuaginta ou LXX) recebeu o título de Psalmoi que é a tradução do título hebraico (Mizmor) dado a cinqüenta e sete salmos, e significa canção cantada com acompanhamento de instrumentos de corda. Autor: Quase a metade (73) dos salmos é atribuída a Davi. A vasta experiência de Davi como pastor, músico, guerreiro e rei é refletida nestes salmos. Além dos quase 75 salmos escritos por Davi, outros também são os autores do livro de Salmos, a saber: Asafe (12), Filhos de Coré (12), Salomão (2), Hemã (1), Etã (1), Moisés (1) e anônimos (48). A formação do livro de Salmos se deu da seguinte forma: (1) Poemas Isolados; (2) Coletâneas de Poemas; (3) Reunião das Diversas Coletâneas; (4) A Editoração Final feita talvez por Esdras. Data da escrita: O livro dos Salmos cobre um vasto espaço de tempo, de
4 Moisés (c a.c.) à comunidade pósexílica sob a liderança de Esdras e Neemias (c. 430 a.c.) Devido a seu quadro cronológico e âmbito temático, os salmos foram escritos para diferentes audiências sob muitas condições. Portanto, refletem uma infinidade de modos e como tais são relevantes a cada leitor. Ainda assim, vale resslatar que a maioria dos Salmos foi escrita durante o tempo de Davi e Salomão (sec. X a.c.). Personagens ilustres: O Deus de Israel alvo da adoração; O Messias que viria; O rei Davi (rei de Israel, chamado pelo próprio Deus como o Homem Segundo o coração de Deus At 13.22, cf. 1Sm 13.14). Esboço: Cânticos de Davi (1-41) Grupo devocional (42-72) Grupo litúrgico (73-89) Grupo anônimo (90-106) Escritos mais tarde ( ) Mensagem: Pode-se agrupar e classificar os salmos em vários tipos de salmos. Cada um dos tipos de salmos recebe uma mensagem própria. Ficaremos aqui com a mensagem relacionada aos salmos do tipo Lamento do Indivíduo : A esperança do salmista em YHWH leva-o a confessar seu pecado, lamentar seu sofrimento, e pedir que Deus o livre de seus pecados e inimigos. Aprendizados Práticos: Aprendemos com livro de Jó que Deus não pode ser constrangido ou forçado a fazer alguma coisa. Ele é soberano e justo e tem completa liberdade para fazer o que determina, afinal, Ele é Deus. Portanto, nosso relacionamento com Deus depende da graça dele e de nossa confiança nele, e não das circunstâncias ou do nosso comportamento. O livro de Jó nos ensina ainda que muitas vezes não é possível discernir o porquê do sofrimento, pois não podemos ver o quadro inteiro. É nessas horas que temos a maior oportunidade de expressarmos nossa confiança e submissão à soberania e a sabedoria de Deus, afinal é muito mais fácil adorarmos a Deus quando tudo vai bem, difícil é não culpá-lo quando tudo vai mal. O verdadeiro servo do Senhor deve adorá-lo pelo que Ele é, e não pelo que Ele faz ou concede a nós. Logo, cumpre a nós adorarmos nosso Deus tanto na prosperidade como na adversidade. Uma última aplicação nos mostra a importância dos conselhos e de uma boa teologia. Os amigos de Jó associaram sua situação deplorável à questão do pecado, indicando que o contrário também era verdadeiro, uma vida justa diante de Deus traria bênçãos e prosperidade. O único que pensou um pouco diferente foi Eliú, que admitiu que Deus pode usar dificuldades para o refinamento e crescimento pessoal. O livro de Jó é uma resposta clara e evidente à Teologia da Prosperidade. O servo de Deus pode sim, passar por adversidade e aflições, mesmo sendo um servo justo e bom, como era Jó, para que seja moldado e lapidado por Deus, para ser um servo ainda melhor. O livro de Salmos nos ensina que podemos expressar diante de Deus as nossas emoções e sentimentos. Não precisamos fingir uma espiritualidade robótica e mecânica. Fica claro que adoração não se resume ao culto de domingo. O nosso cotidiano
5 não está separado da adoração, até nas coisas mais comuns do dia adoramos a Deus. Podemos perceber também que adoração não é algo apenas individual, inclui a comunidade e coletividade. Minha espiritualidade deve ser expressa também nos meus relacionamentos. O livro de Salmos não faz a mínima questão de esconder que a vida cristã não é composta apenas de ações de graças e louvor, mas também de choro e lamento pelas provações e de confissão de pecados. Salmos nos revela o caráter e o agir de Deus destacando Sua grandeza e bondade pelas quais devemos nos alegrar. Mas também revela Sua santidade e justiça pelas quais devemos temê-lo. O equilíbrio da vida cristã é como uma moeda, tem dois lados: alegria em Deus e temor a Deus. Se um desses elementos estiver ausente teremos um crente desequilibrado. Assim, Salmos nos encoraja (individualmente ou como congregação) a louvar a Deus como resposta natural e necessária às bênçãos e as provações da vida. Exercícios propostos 1. Por que pessoas justas e inocentes sofrem? 2. Será que Jó pecou se justificando várias vezes? 3. Como foram os argumentos de seus amigos para consolá-lo? 4. O que aprendemos sobre Satanás no livro de Jó? 5. Qual a ligação entre doença e pecado? 6. Qual a função da melodia e dos instrumentos que acompanham a letra de um hino? 7. Cite quais são os cinco livros (com seus respectivos capítulos que compõem o livro de Salmos? Textos Bíblicos para Devocional Domingo: Os justos também sofrem Jó 1-2 Segunda: Jó crê Jó 19 Terça: Deus fala Jó Quarta O Messias Sl 22 e 40 Quinta Louvor e Adoração Sl 23 e 91 Sexta Ações de Graça Sl 33 e 34 Sábado O Senhor da História Sl 78 * As informações contidas nesta apostila são uma síntese e adaptação das informações contidas no livro Foco e Desenvolvimento no Antigo Testamento, do professor Carlos Osvaldo C. Pinto, e da Apostila de Síntese do Antigo Testamento do Seminário Bíblico Palavra da Vida.
6 Divisões Controvérsia entre Deus e Satanás Primeiro Ciclo de Debates Segundo Ciclo de Debates Terceiro Ciclo de Debates Defesa Final de Jó Solução de Eliú Controvérsia de Deus com Jó Esboço do Livro de Jó Foco Dilema Debate de Jó Livramento Tópicos Conflito Debate Arrependimento Prosa Poesia Prosa Local Céu e Terra Terra de Uz (norte da Arábia) Céu e Terra Tempo Período Patriarcal, c a.c. Livros Primeiro Livro 1-41 Segundo Livro Terceiro Livro Quarto Livro Quinto Livro Autor principal Davi Davi / Coré Asafe Anônimos Davi / Anônimos Número de Salmos Conteúdo Básico Hinos de louvor Hinos de interesse nacional Hinos de Louvor Semelhanças com Pentateuco Tema Introdução Adoração Final Capítulo Chave Gênesis Êxodo Levítico Números Deuteronômio O homem justo e seus caminhos 1 O homem justo Amém e Amém 8 O homem feito para governar A ruína e redenção de Israel 42.5 Em desespero, espera em Deus Amém e Amém 68 O Senhor no meio deles O santuário e a congregação de Israel O santuário do Senhor Amém e Amém 84 Anseio pelo santuário A reincidência e a restauração de Israel 90.7 Consumidos pela tua ira Amém, Louve ao Senhor 90 Ensina-nos a contar os nossos dias A Palavra de Deus e o louvor universal Digamno os remidos Aleluia, Aleluia 119 Não me esquecerei da Tua Palavra
7 FONTES DE CONSULTA Bíblia de estudo NVI. São Paulo: Editora Vida, Apostila de Síntese do Antigo Testamento, SBPV, LASOR, W. S.; HUBBARD, D. A.; BUSH, F. W. Introdução ao Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova,1999. LAWRENCE, P. Atlas histórico e geográfico da Bíblia. Barueri, SP: SBB, PINTO, C. O. C. Foco e desenvolvimento no Antigo Testamento. São Paulo: Hagnos, JUNIOR, Angelo Gagliard. Panorama do Velho Testamento. 2ª Ed. Editora Sepal. São Paulo-SP, HOUSE, Paul R. Teologia do Antigo Testamento. Editora Vida Nova. São Paulo-SP, ZUCK, Roy B. Teologia do Antigo Testamento. Editora CPAD. Rio de Janeiro-RJ, 2009.
Com relação à sua composição temos que distinguir dois aspectos: a autoria de um Salmo específico a composição do livro todo
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