OS LIVROS PROFÉTICOS JOEL, OBADIAS E MIQUÉIAS

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1 Lição 17 OS LIVROS PROFÉTICOS JOEL, OBADIAS E MIQUÉIAS Introdução Joel, Obadias e Miquéias, foram entre os profetas menores, assim como Oséias, Amós e Jonas, aqueles que exerceram os seus ministérios antes do cativeiro da Assíria em 722 a.c. Apesar das especificidades de cada livro, Joel, Obadias e Miquéias têm em comum o fato de proferirem profecias à Judá, alertando o reino do Sul quanto à aliança feita com Deus. Joel Ainda que haja poucas informações a respeito de Joel, a não ser de que ele é filho de Petuel (1.1), um homem desconhecido, mas que, aparentemente, era bem conhecido pelos destinatários do livro. Acredita-se que o profeta seja do Reino do Sul, até mesmo porque, demonstra uma procupação direcionada por Judá, inclusive por Jerusalém (2.32; 3.1,6,8,16-20). O seu nome significa Jeová é Deus, ou seja, O Senhor é Deus, nome semelhante ao profeta Elias, que significa meu Deus é Senhor. As características de seu livro possuem correspondências com os livros de outros profetas, como Amós, Miquéias, Sofonias, Jeremias e Ezequiel. Apesar de não haver nenhuma referência histórica para definir com mais precisão a data do livro, muitos estudiosos, por causa do seu conteúdo, acreditam que o livro tenha sido um dos primeiros livros proféticos, escrito por volta de 825 a 795 a.c., ou seja, entre o séculos IX e início do VIII a.c. Deus chamou o profeta, em meio à calamidade dos gafanhotos (1.2-12) para chamar atenção do povo de Judá quanto a necessidade de arrependimento ( ), pois viria um juízo bem mais severo no futuro. Joel, foi um dos profetas que enfatizou a questão do Dia do Senhor (2.1-17), ou seja, o juízo de Deus sobre o povo de Portanto, o conteúdo principal do livro encontra-se, justamente, no julgamento de Deus sobre Judá e na restauração mediante o arrependimento. Dessa maneira, podemos dizer que o livro de Joel foi mais um que buscou alertar o povo a respeito da sua infidelidade em relação a Deus, sobre as consequências dessa atitude e motivá-lo a se voltar para Deus.

2 Outro aspecto importante do livro é mostrar que o Dia do Senhor não visa apenas a destruição, a disciplina punitiva, mas especialmente, enfatizar a restauração da ordem pretendida por Deus. O apóstolo Pedro (cf. At ) menciona Joel , fazendo menção ao Dia do Senhor e relacionando-o ao Dia de Pentecostes. 2. Obadias Obadias é um dos únicos profetas menores que se dirigem a outra nação, além de Israel ou O livro relata a disputa entre Israel e Edom os descendentes de Jacó e os de Esaú. O nome do profeta, que dá o nome do título do livro, significa Servo de Jeová ou Servo do Senhor. A data do livro é discutível, sendo que alguns consideram do século IX, por volta de 841 a.c., e outros do século VI, por volta de 586 a.c.. Essas datas levam em consideração duas grandes invasões de Jerusalém (vv ). Se realmente for de 841 a.c., a profecia escrita de Obadias é a mais antiga do Antigo Testamento, superando a própria profecia de Joel. Deus mostra a sua indignação contra a nação de Edom, que ao invés de ajudar seus irmãos, se aproveitavam da situação de fragilidade dos israelitas e invadiam as suas casas. Quando Jerusalém foi invadida pelos filisteus e árabes no reinado de Jeorão entre a.c. (2Rs ; 2Cr ) e quando a Babilônia atacou a Jerusalém entre 605 e 586 a.c., os edomitas não só negaram auxílio aos refugiados em suas terras, como os entregou aos inimigos e aproveitou-se da fragilidade de O Dia do Senhor trataria tais ofensas, e as nações, inclusive Edom, seriam julgadas pelo Senhor. Obadias trouxe uma mensagem muito dura a Edom; avisandoos do juízo de Deus pela maneira desumana como trataram os fugitivos de O que Deus mais evidenciou por meio de Obadias foi o orgulho e a autossuficiência dos edomitas, que precederam a queda. A sua capital e fortaleza Sela, considerada indestrutível pelos edomitas, tornou-se túmulo para eles, quando foram atacados por seus vizinhos árabes e obrigados a fugirem para a região conhecida como No século II a.c., o reino ressurgente dos judeus, sob o domínio dos macabeus, conquistou os edomitas e obrigou-os a converterem-se ao judaísmo. Eram chamados nesta época de idumeus. Esses episódios foram profetizados por Obadias que, no final do seu livro (vv ), mostrou o livramento de Deus para Sião que representava o povo de Deus, descendência de Jacó. Apesar de ser o menor livro do AT, Obadias ocupa uma posição importante na Bíblia, pois aponta para a fidelidade de

3 Deus em relação à aliança feito com Abraão, Isaque e Jacó. 3. Miquéias O nome de Miquéias, que é o título do livro, significa Quem é como Jeová? ou Quem é como o Senhor?. Nascido em Moresete ou Morasti- Gate, uma vila rural, ao sul de Judá, Miquéias foi usado por Deus para profetizar aos cidadãos comuns de O momento histórico do escrito de Miquéias encontra-se logo no início do livro (1.1), nos dias do rei Jotão, Acaz e Ezequias, o que aproxima-se dos anos 735 a 710 a.c., período contemporâneo ao profeta Isaías, que direcionou a sua profecia para a corte de Judá, especialmente. O livro é organizado em 3 Cs, ou seja, Condenação (1-3), Consolo (4-5) e Conserto (6-7), o que indica o juízo de Deus contra a injustiça e a restauração da ordem divina ao seu povo. Deus usa Miquéias para encorajar o povo de Judá ao arrependimento e aos ajustes necessários pela aliança. Miquéias, ainda que traga o juízo de Deus contra o povo nos três capítulos iniciais, a partir do quarto capítulo, aponta para a esperança, pela chegada de um reino de justiça, de igualdade, oposto à realidade que Judá vivia naquela época. Por causa dessa profecia, Miquéias é conhecido como o profeta da reforma social (3.8) ou o profeta da esperança. Fica claro que Miquéias, assim como Isaías o fez, profetizou a justiça por meio das duas vindas de Cristo, o autor e consumador da salvação e restauração da criação. Uma contribuição relevante do livro de Miquéias para a Bíblia está no fato de Deus mostrar que a nossa fé não pode estar desvinculada da nossa vida social, inclusive das nossas responsabilidades sociais. Aprendizados Práticos Com o livro de Joel, aprendemos que Deus tem todos os eventos desse mundo e todas nações sob o seu controle. Além disso, a salvação de Deus está disponível para aqueles que se humilham e buscam a Ele. Ainda com Joel, podemos aprender que a disciplina de Deus sempre objetiva restaurar a ordem das coisas como Ele a fez. Por isso, podemos confiar que um dia Ele vai restaurar todas as coisas. Em Obadias, aprendemos que Deus é fiel à sua aliança e, mesmo que o povo escolhido dele não esteja em santidade, ainda é alvo das bênçãos de Deus e, um dia, o Senhor vai fazer desse povo, um povo fiel. Também aprendemos com Obadias que o orgulho é algo detestável por Deus e sempre Ele providencia a queda dos orgulhosos. Tanto com Obadias, como com Miquéias, Deus não aprova a maldade, a injustiça entre os homens e, um dia, Ele vai julgar toda a injustiça do mundo. Com Miquéias, aprendemos que a fé verdadeira é acompanhada de uma

4 senso de justiça social, contudo, o único meio de se obter tal justiça é por meio de Deus, restaurando a mesma na sociedade. Exercícios propostos 1. Todas as profecias de Joel já foram cumpridas no dia de Pentecostes, em Atos? 2. O que o Dia do Senhor significa? Qual é a relação dele com as nossas vidas? 3. O que o livro de Obadias nos ensina sobre a fidelidade de Deus? Explique isso levando em consideração o julgamento de Edom. 4. Pesquise sobre a teologia da libertação e veja se o que Miquéias trata pode dar respaldo para tal teologia. 5. Qual é a justiça que Deus expressa em Miquéias. Textos Bíblicos para Devocional Domingo: Um dia o mundo será julgado Jl Segunda: O Convite de Deus ao arrependimento do povo Jl Terça: A injustiça contra o povo de Deus não ficará impune - Ob Quarta: Deus se mantém fiel à sua aliança Ob Quinta: A punição de Deus à injustiça trará tristeza profunda Mq Sexta: Os injustos e opressores não ficarão impunes Mq Sábado: Cristo, a verdadeira justiça por seu reino Mq

5 ESBOÇO DE JOEL A punição dos gafanhotos e da seca História O Dia do Senhor mais próximo Profecia O Dia do Senhor mais distante Julgamento passado Julgamento e Restauração futuros ESBOÇO DE OBADIAS Profecia de Julgamento Motivos do Julgamento A Punição de Edom Julgamento de Edom A restauração de Israel ESBOÇO DE MIQUÉIAS Julgamento contra o povo Julgamento Julgamento contra a liderança O Reino e o Rei Restauração Chamada ao Arrependimento FONTES DE CONSULTA Apostila de Síntese do Antigo Testamento, SBPV, Bíblia de estudo MacArthur. Barueri, SP. Sociedade Bíblica do Brasil, Bíblia de estudo NVI. São Paulo: Editora Vida, Revista Profetas e profecias. São José dos Campos, SP: Editora Cristã Evangélica, DOUGLAS, J. D. O novo dicionário da Bíblia. 3. ed. rev. São Paulo: Vida Nova, LASOR, W. S.; HUBBARD, D. A.; BUSH, F. W. Introdução ao Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova,1999. PINTO, C. O. C. Foco e desenvolvimento no Antigo Testamento. São Paulo: Hagnos, RYRIE, C. C. A Bíblia anotada: edição expandida. ed. rev. e expandida. São Paulo: Mundo Cristão; Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, Apostila de Síntese do Antigo Testamento do SBPV, adaptada pelo autor. 2 Apostila de Síntese do Antigo Testamento do SBPV, adaptada pelo autor. 3 Apostila de Síntese do Antigo Testamento do SBPV, adaptada pelo autor.

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