OS LIVROS HISTÓRICOS 1 e 2 SAMUEL

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1 Lição 7 OS LIVROS HISTÓRICOS 1 e 2 SAMUEL Introdução Nos manuscritos hebraicos mais antigos, 1 e 2 Samuel eram considerados um só livro, sendo divididos apenas pelos tradutores da versão grega (Septuaginta, LXX) e mantida pelas versões posteriores. Antes de conhecermos mais detalhes destes dois livros ou deste volume, precisamos conhecer melhor quem foi Samuel. Nascido sob a promessa de sua mãe em dedicá-lo ao serviço do Senhor (1Sm ), num período em que o relacionamento de Israel como nação não condizia com a vontade de Deus, Samuel foi o homem que viabilizou a transição do período de Juízes, de organização tribal, para a Monarquia em Israel, iniciada com Saul. Uma característica relevante na vida de Samuel foi o o exercício de três destacadas funções entre o povo de Israel, exercendo ele, o sacerdócio, o ofício de profeta do Senhor, além de juiz entre as tribos. Outro aspecto notório de Samuel, foi a sua participação na coroação do primeiro rei de Israel (1Sm ) e a unção de Davi como o rei segundo a vontade de Deus (1Sm ) e 2Samuel Entendido um pouco da pessoa e ministério de Samuel em Israel, é possível a continuação do entendimento dessa porção da Bíblia. O título Samuel, usado em português, é uma tradução do hebraico shemuel, para o que hoje conhecemos como 1 e 2 Samuel e compõe o que a tradução grega da LXX definiu como o livro dos Reinos, que inclui tanto Samuel como 1 e 2Reis. O período provável da escrita do(s) livro(s) está dentro da monarquia dividida, isto é, depois que o Reino de Israel foi dividido entre Norte (Israel) e Sul (Judá) e antes da invasão dos Assírios no Reino do Norte. Sendo assim, a data da escrita do livro de Samuel está entre 931 a.c. (quando Salomão, filho de Davi morreu) e 722 a.c. (quando o reino do Norte foi invadido pelos assírios), conforme pode-se inferir dos seguintes textos: 1Sm 11.8; 17.52; 18.16; 27.6; 2Sm 5.5; 11.11; 12.8; ; Apesar da tradição talmúdica 1, assim como Juízes, atribuir a autoria de 1 e 2 Samuel ao próprio Samuel, ou a Samuel, Natã e Gade, com base em 1Crônicas 29.29, há algumas evidências que tal tradição esteja equivocada, pois Samuel morreu no meio da obra (1Sm 25.1) e Natã e Gade foram profetas contemporâneos a Davi, o que também dificulta a confirmação da autoria, já que o autor tinha conhecimento da divisão dos reinos. 1 Livro sagrado para os judeus, que contém relatos importantes da tradição rabínica, dos mestres da lei do povo judeu.

2 Portanto, o autor do livro de Samuel é desconhecido, não podendo ser nitidamente caracterizado nas Escrituras. Como o período descrito pelo livro de Samuel (1 e 2Samuel) retrata a transição entre juízes e a monarquia, a mensagem central do livro não poderia fugir da relação com o estabelecimento do reino em Israel. Sendo assim, podemos resumir que Deus queria que Israel entendesse que: A instituição e manutenção do reino almejado por Israel dependia de um rei que temesse ao Senhor, guardando os itens da aliança. Pela mensagem central, fica mais fácil perceber que o propósito de Deus com o livro é ensinar a Israel as consequências da obediência e desobediência à aliança renovada antes da entrada na terra prometida (deuteronômica), da monarquia e de todo o povo. Os principais personagens do livro são: Ana Eli e seus filhos Hofni e Fineias Samuel Saul Jônatas Davi Golias Bate-Seba e Urias Natã (o profeta) Absalão Salomão A organização de 1 e 2 Samuel apresenta os seguintes tópicos: I. Samuel (1Sm 1-7) II. Saul (1Sm 8-31) Início do Reino (8-15) Instabilidades com Davi (16-30) Derrota e morte (31) III. Davi (2Sm 1-24) Reino estabelecido (1-10) Reino enfraquecido (11-24) Dentre os muitos relatos deste período de transição, alguns pontos de destaque merecem a nossa atenção, a começar pelo contraste marcante entre obediência e desobediência (Samuel e o filhos de Eli, Davi e Saul, Samuel e Saul, Davi e seus filhos) e o resultado de tais atitude. Outro aspecto interessante refere-se aos erros de Saul, que deve nos alertar, a saber: Impaciência (1Sm ); Impetuosidade (1Sm ); Desobediência (1Sm 15). O relacionamento de Davi com Deus, (onde podemos ver um homem com o coração imperfeito, mas desejoso pela restauração de um relacionamento com Deus) e a aliança que Deus faz com ele (2Sm 7) também merece a nossa atenção. Além disso, vemos a manifestação da graça de Deus sobre Davi, em meio a justiça do Senhor ao punir os pecados. Prova dessa graça foi o nascimento de Salomão. Nesse sentido, outro destaque é que, mesmo Davi sendo o homem segundo o coração de Deus, o próprio Deus não o poupou de experimentar as consequências dos seus pecados, como a morte de filhos, a crise na estrutura familiar, crise em seu governo, entre outros. Aprendizados Práticos A começar por Ana, vemos na mãe de Samuel a representação o que chamamos

3 de remanescente fiel entre a corrupção. A disposição de Ana em confiar e buscar a provisão de Deus mostra que Deus, em meio à uma sociedade corrompida pelo pecado, sempre preserva um grupo de fiéis, que verdadeiramente o amam. Podemos fazer parte desse grupo ou nos acomodarmos à multidão de corrompidos. Com o nascimento de Samuel vemos que Deus é o autor da vida e tem o controle sobre todos os nascimentos. Isso deve nos levar ao reconhecimento da soberania de Deus e à gratidão ao Senhor. O crescimento de Samuel nos mostra que a educação nos caminhos do Senhor é algo muito valioso para o homem. Por meio desta educação Deus molda o nosso coração e nos conduz para a sua vontade. Por meio de Saul e, de certa forma, também, na vida de Davi, vemos que o poder tem a capacidade de revelar o nosso coração arrogante, que não quer depender de Deus. Devemos sempre pedir a Deus para nos fazer humildes, independente das posições que ocupamos nesta vida. Os erros de Davi revelam a sua condição de pecador e mostra-nos que o que nos leva a agradar a Deus não é uma vida perfeita (impossível para qualquer ser humano), mas um coração sincero e que deseja sempre fazer a vontade de Deus. Jônatas renunciou o status reservado a ele, como herdeiro do trono, por reconhecer os propósitos de Deus. Será que abrimos mãos de direitos por aceitar a vontade de Deus? Exercícios propostos 1. O que significa a expressão o Espírito de Deus se retirou? Há diferença na atuação do Espírito Santo no Antigo Testamento e hoje? 2. Como entender Davi como um homem segundo o coração de Deus (1Sm 13.14; At 13.22) já que o mesmo assassinou, adulterou e foi orgulhoso? Você o considera assim? Por quê? 3. O que o episódio da arca da aliança (1Sm 4-7) revela sobre símbolos religiosos e relacionamento com Deus? Existe algum aprendizado para os dias atuais? 4. O que aconteceu no episódio de Saul e a médium de En-Dor (1Sm 28)? Você acredita que Samuel possa realmente ter aparecido? Justifique a sua resposta. 5. Por que Uzá morreu(2sm 6)? Deus não foi muito rigoroso? O que Deus quer nos ensinar? 6. O que Deus quer nos ensinar com a punição ao povo por causa do pecado de Davi (2Sm 24)? Cada um não deve pagar pelo seu pecado? Textos Bíblicos para Devocional Domingo 1Samuel Segunda 1Samuel Terça 1Samuel Quarta 1Samuel Quinta 1Samuel Sexta 2Samuel Sábado 2Samuel

4 As transições na liderança ESBOÇO DE 1,2 SAMUEL 2 A carreira de Davi Eli-Samuel Samuel-Saul Saul-Davi Triunfo Transgressão Trauma Juízes Reis 1Samuel 2Samuel QUADRO COMPARATIVO 3 Davi Saul Segurança e Confiança Paciência Bondade e Misericórdia Obediência (confissão de pecados) Humildade Ciúmes e Medo Impetuosidade Vingança Desobediência e Mentira Orgulho JUSTAPOSIÇÃO DE PERSONAGENS 4 Ana, a humilde Penina, a orgulhosa Samuel, o dedicado Hofni e Finéias, os degenerados versus O Senhor (a Arca) Dagom (a estátua) Povo de Bete-Semes Povo de Quiriate-Jearim 2 Apostila de Síntese do Antigo Testamento do SBPV 3 Apostila de Síntese do Antigo Testamento do SBPV 4 Carlos Osvaldo Pinto, p. 257

5 Ilustração 1 Reino de Saul

6 FONTES DE CONSULTA Bíblia de estudo MacArthur. Barueri, SP. Sociedade Bíblica do Brasil, Bíblia de estudo NVI. São Paulo: Editora Vida, Apostila de Síntese do Antigo Testamento, SBPV, LASOR, W. S.; HUBBARD, D. A.; BUSH, F. W. Introdução ao Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova,1999. PINTO, C. O. C. Foco e desenvolvimento no Antigo Testamento. São Paulo: Hagnos, RYRIE, C. C. A Bíblia anotada: edição expandida. ed. rev. e expandida. São Paulo: Mundo Cristão; Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 2007.