OS LIVROS PROFÉTICOS OSÉIAS, AMÓS E JONAS

Transcrição

1 Lição 16 OS LIVROS PROFÉTICOS OSÉIAS, AMÓS E JONAS Oséias Oséias foi filho de Beeri (1.1), um homem que não se conhece a história, e um profeta que atuou nos dias dos reis de Judá, Uzias, Jotão, Acaz e do rei Ezequias, e do rei de, Jeroboão II (1.1; 2Rs 14-20; 2Cr 26-32). Seu ministério foi bem extenso, sendo o profeta dos últimos seis monarcas do Reino do Norte, desde o rei Zacarias (não o profeta) até o rei Oséias (seu chará). Dessa maneira, percebe-se que Oséias foi contemporâneo do ministério profético de Isaías e de Miquéias, em Judá, e o sucessor de Amós, no Reino do Norte. Provavelmente, Oséias tenha nascido ou criado no Reino do Norte (), afinal, o mesmo conhece muitos detalhes sobre a história e a geografia daquela região (4.15; 5. 1,13; ; 10.5; ; 14. 6), além de ter considerado o rei de como nosso rei (7.5). Oséias mesmo não exercendo o ministério apenas no Norte e (profeta que veremos em breve nessa lição), foram os únicos profetas escritores do reino do Norte, já que Amós (outro profeta que conheceremos em breve), apesar de ter desempenhado o seu ministério em, é de origem do Reino do Sul. O início de seu ministério foi no final do reinado de Jeroboão II (aproximadamente 753 a.c.), quando a paz política e prosperidade material imperavam, juntamente com a corrupção moral e um forte declínio espiritual. Esse período, no ministério de Oséias, logo foi marcado por uma sucessão de assasinatos na monarquia, até que cerca de trinta anos depois, a Assíria dominaria o reino do Norte. Do lado do Reino do Sul, a situação não era muito melhor, apesar de ser menos acelerada, o povo de Judá também estava se distanciando da vontade de Deus, inclusive, promovendo alianças com reinos vizinhos, ao invés de recorrer a Deus. O título do livro leva o nome do seu autor, o profeta Oséias, que significa salvação, libertação, o que já dá o caráter do livro, que tem como mensagem central o amor de Deus por e como propósito, demonstrar a lealdade de Deus em livrar o seu povo do seu juízo, mesmo diante da inflidelidade da grande maioria. Algo interessante é que não só Oséias, mas, também, os nomes de Josué e Jesus vêem da mesma raiz hebraica que significa salvação ou Senhor é salvação. O profeta dedicou-se a pregar a desobediência moral de, semelhante ao profeta Amós, e a quebra da aliança feita com Deus, que levaria ao castigo de Deus, além de mostrar que Deus iria restaurar o povo, mantendo-se fiel à sua aliança. O fato notório do livro é o casamento de Oséias com uma mulher de prostituição,

2 Gômer (1.2-3), que era a evidência nítida de como o povo de havia se afastado de Deus. Apesar de alguns não considerarem o casamento real e ainda que seja muito estranho para nós esse fato, Deus permitiu algumas vezes que os profetas passassem por experiências traumáticas, como o caso de Isaías, Jeremias, Ezequiel e Oséias, para exemplificar muito claramente a relação do povo com Ele. Por causa da história de Oséias, o mesmo ficou conhecido como o profeta do amor divino. 2. Amós Assim como os demais livros dos profetas menores, o título leva o nome do profeta que foi o seu autor, ou seja, Amós, que significa fardo, carga ou aquele que carrega um fardo. Não se deve confundir Amós com Amoz, o pai de Isaías, que significa grande, forte. Amós era pastor de rebanhos (1.1; 2Rs 13.25) e colhedor de sicômoros 1 (7.14) em Tecoa, uma pequena vila cerca de 15 km ao sul de Jerusalém. Seu ministério foi contemporâneo de (2Rs 14.25), de Oséias (Os 1.1); e de Isaías (Is 1.1), sendo seus escritos da época do rei Uzias, rei de Judá ( a.c.), e de Jeroboão II, rei de ( a.c.). Amós profetizou dois anos antes da ocorrência de um memorável terremoto (755 a.c.), profetizado por Zacarias (14.5). Apesar de ser do reino do Sul, Amós foi chamado para pregar para as tribos do Norte (7.15), que já vimos, viviam num momento de estabilidade política e 1 Tipo de figos silvestres. econômica, mas numa profunda miséria moral (4.1; ; 2Rs 14.24). Por causa dessa corrupção, Amós tinha o propósito de revelar o juízo de Deus, prevenindo o povo quanto à calamidade que o Senhor permitiria, por meio da Assíria, anos depois. Um detalhe interessante é que o volume de consolação em Amós é o menor dentre todos os profetas. Nas profecias contra as nações, Amós começa no Norte, vai para o Oeste, Sul, Leste, Judá e finalmente chega em. Os temas principais do livro são o alerta contra a falsidade na adoração (4.4-5; 5.4-6) e a falta de justiça ( ; 6.12). Dessa forma, a mensagem central do livro tem ligação com a hipocrisia na adoração, que levava o povo a viver um tradicionalismo vazio de santidade. 3. Apesar de ter o nome do profeta, do reino do Norte, não se sabe se foi o próprio que escreveu o livro., cujo significado do nome é pombo, era filho de Amitai (1.1), profeta no reino de. Vivendo no mesmo contexto de Amós, tempos em que o reino do Norte desfrutava de um momento de paz, prosperidade e Jeroboão II havia recuperado as fronteiras de, a Assíria mesmo que enfraquecida sempre era uma nação inconveniente para os israelitas, já que a mesma frequentemente ameaçava a paz e a ordem da nação., mesmo sendo um profeta de, passou a ser conhecido na história pelo seu ministério fora do povo de, mas entre os assírios, inimigos declarados tanto de como de Judá. No enredo da narrativa, conhecemos a resistência do

3 profeta em pregar arrependimento em Nínive, principal cidade assíria, considerada uma das maiores do mundo antigo, e as experiências de em virtude da relutância aos propósitos de Deus. A experiência mais traumática de foi estar no ventre de um grande peixe. Não sei se você sabe, mas James Bartley, foi um homem, que no final do século XIX, foi encontrado vivo dentro de uma baleia capturada por pescadores. Somada ao repúdio político da nação israelita, a relutância do profeta em pregar em Nínive tinha um ingrediente a mais, ou seja, a arrogância espiritual de, por ser alvo das bênçãos de Deus pela aliança. O povo escolhido por Deus se esquecera da sua missão de abençoar os demais povos e alimentava um espírito de superioridade em relação aos demais povos. De toda a história de, o que mais deve ser notado é o fato da compaixão de Deus estendida aos gentios (4.2,10-11), algo que facilmente compõe a mensagem central do livro. Seguindo essa linha, fica mais claro o seu propósito, que é relembrar a missão de (Gn ) entre as demais nações, de refletir a glória de Deus para os demais povos. Além dos fatos mencionados, também, merece atenção a conversão do povo de Nínive, que revelou a compaixão divina em poupá-los da destruição precipitada, já que cerca de 150 anos mais tarde, como profetizado por Naum (Na 1.1), Nínive viria abaixo. O arrependimento de Nínive foi como um tapa na face de, afinal, um povo gentio havia se rendido à Palavra de Deus e, continuava duro à mensagem divina de arrependimento. Aprendizados Práticos Em Oséias, o que mais precisamos nos atentar é: há algum tipo de prostituição em minha vida? Os bons tempos têm feito esquecer-me da fidelidade a Deus? Além disso, pelo livro de Oséias, assim como o rei Ezequias (mencionado em Isaías), também, aprendo que devo confiar mais em Deus no que nos homens, nos governos. Outro aprendizado bem real em Oséias é que o amor de Deus não cessa, apesar de não anular a sua punição ao pecado. Deus permanece fiel ao seu caráter puro e imutável. Em Amós, assim como Oséias, preciso me atentar que prosperidade material não necessariamente implica em prosperidade espiritual; pelo contrário, devo estar atento para tal condição. Amós nos ensina muito sobre a hipocrisia no ato de adorar a Deus. Deus conhece o meu coração, por isso, minha falsidade na adoração não engana ao Senhor. Ele requer de seus adoradores, sinceridade e coerência. Outro aprendizado com Amós é que o pecado da nação pode até parecer estar impune, mas quando Deus vem com justiça, essa aparência logo se dissolve. A justiça de Deus não falha. Em aprendemos algumas lições de grande relevância para os nossos dias. A primeira é que a falta de compaixão de ressalta a verdadeira compaixão: a de Deus. Temos que aprender a amar como Deus ama. A segunda lição é: estou mais preocupado com o meu comodismo e meus preconceitos do que cumprir a vontade de Deus?

4 Outro aprendizado prático é que eu posso até tentar, mas nunca conseguirei fugir do propósito de Deus, pois Ele é soberano e cumpre a sua vontade. Por fim, devo aprender que não sou melhor do que ninguém, nem do que o mais abominável assassino desse mundo. O que me faz diferente é a graça e misericórdia de Deus que me alcançou. Exercícios propostos 1. Qual é a relação entre os três livros estudados nessa lição? 2. Em Oséias, o que aprendemos sobre o amor de Deus e a sua justiça? 3. Discuta a relação de prosperidade material e vida espiritual. 4. É possível relacionar a resistência de com a igreja de hoje? Textos Bíblicos para Devocional Domingo: A falsa conversão e a punição Os Segunda: A rejeição do amor de Deus Os Terça: Convite ao arrependimento - Os Quarta: É importante a sinceridade na vida de adoração Am Quinta: A Verdade incomoda os pecadores Am Sexta: Quando Deus chama e não encontra a obediência Jn Sábado: Os propósitos de Deus são mais altos Jn

5 ESBOÇO DE OSÉIAS Oséias e Gômer Ilustração didática por Oséias Pecado de Punição vindoura para Aplicação para A restauração de ESBOÇO DE AMÓS Oito Profecias contra as nações Três sermões sobre Cinco visões a respeito de Cinco promessas para ESBOÇO DE JONAS Chamado e Punição de O primeiro chamado Oração e Salvação de Chamado e Salvação de Nínive O segundo chamado Oração e Reprovação de FONTES DE CONSULTA Apostila de Síntese do Antigo Testamento, SBPV, Bíblia de estudo MacArthur. Barueri, SP. Sociedade Bíblica do Brasil, Bíblia de estudo NVI. São Paulo: Editora Vida, Revista Profetas e profecias. São José dos Campos, SP: Editora Cristã Evangélica, DOUGLAS, J. D. O novo dicionário da Bíblia. 3. ed. rev. São Paulo: Vida Nova, LASOR, W. S.; HUBBARD, D. A.; BUSH, F. W. Introdução ao Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova,1999. PINTO, C. O. C. Foco e desenvolvimento no Antigo Testamento. São Paulo: Hagnos, RYRIE, C. C. A Bíblia anotada: edição expandida. ed. rev. e expandida. São Paulo: Mundo Cristão; Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, Apostila de Síntese do Antigo Testamento do SBPV, adaptada pelo autor. 3 Apostila de Síntese do Antigo Testamento do SBPV, adaptada pelo autor. 4 Apostila de Síntese do Antigo Testamento do SBPV, adaptada pelo autor.