No contexto da fé cristã, a teologia não é o estudo de Deus como algo abstrato, mas é o estudo do Deus pessoal revelado na Escritura.

Transcrição

1 Franklin Ferreira

2 No contexto da fé cristã, a teologia não é o estudo de Deus como algo abstrato, mas é o estudo do Deus pessoal revelado na Escritura. Necessariamente isso inclui tudo o que é revelado sobre ele e as suas obras e relações com as criaturas.

3 Existem vários tipos de teologia, cada um com a sua própria metodologia. A teologia sistemática depende das pesquisas e dos resultados das outras áreas e sua metodologia requer a capacidade de aproveitá-los.

4 Ao abordar o contexto histórico, o teólogo emprega o método da teologia histórica, ou seja, o estudo das doutrinas durante os séculos. Este método é um ponto de partida importante porque em dois mil anos um grande número das possibilidades foi examinado. Pelo estudo da formulação das doutrinas e do pensamento de teólogos importantes podemos aprender quais são as perguntas importantes a serem abordadas.

5 A Bíblia é a fonte maior da teologia sistemática e é sempre a autoridade final. A Bíblia deve ser estudada para verificarmos qual é a posição verdadeira entre as escolhas possíveis. A Bíblia terá a resposta certa e final. As ferramentas de hermenêutica, as línguas originais, etc. devem ser usadas para chegarmos às conclusões corretas. A teologia sistemática depende do fruto do trabalho dos especialistas do Antigo e do Novo Testamento.

6 A teologia deve ser formulada numa linguagem pertinente aos problemas e às necessidades atuais. O pastor precisa estar consciente da cultura ao seu redor para não responder perguntas que ninguém está fazendo e não pregar uma mensagem irrelevante. Assim, ele pode fazer com êxito a teologia prática, que é a aplicação dos resultados da teologia sistemática à vida atual. Aqui se inclui homilética, aconselhamento, educação cristã e outras disciplinas relevantes.

7 Embora esta seja uma boa maneira de expressar logicamente os resultados do estudo da teologia sistemática, devemos ter em mente que ela é feita num processo de interação constante entre estes três contextos e não isoladamente.

8 Teologia sistemática é aquela disciplina que tenta dar uma exposição coerente das doutrinas da fé cristã, baseada principalmente nas Escrituras, falando às perguntas e questões da cultura e época em que ela existe, com aplicação à vida pessoal do teólogo e outros. John Hammett

9 A tarefa da teologia sistemática é oferecer um sistema. A teologia sistemática trata das doutrinas da Bíblia através do exame do que a Bíblia inteira diz sobre aquela doutrina. A teologia sistemática mostra como as doutrinas da Bíblia se relacionam logicamente. Então, a partir dos dados da Bíblia uma cosmovisão é construída e comunicada. Esta cosmovisão abrange todas as áreas da vida que são tocadas pela própria Bíblia. Neste sentido, a teologia sistemática é uma teologia abrangente.

10 A teologia sistemática procura ser abrangente, mas não vai além do que está dito na Bíblia. A teologia sistemática pretende evitar a especulação, a não ser que o teólogo admita que ele está fazendo especulação. O teólogo precisa evitar a tentação de dar às suas próprias especulações autoridade igual à Bíblia.

11 É preciso tratar com questões abstratas e complicadas, mas o teólogo deve sempre mostrar a diferença que as suas conclusões fazem na vida cotidiana. Teologia existe para que possamos conhecer, obedecer e amar a Deus melhor. Aquele que acha que pode ser um teólogo teórico, protegido na academia, distante do povo, se engana. Quem não faz a teologia tendo em mente as necessidades do povo nos bancos da igreja não é um teólogo cristão de verdade. O fato que quase todos os teólogos de maior influência na história da igreja também eram pastores é revelador.

12 Então, a teologia sistemática é uma reflexão interpretativa e sistematizada da Palavra, tendo como meta a compreensão e sistematização de toda a doutrina cristã, sendo, portanto, uma disciplina normativa, com um compromisso primário com Deus e com a sua verdade revelada.

13 O ensino correto sobre Jesus Cristo e a salvação são essenciais: Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva (Jo ARA). Conforme disse antes, digo outra vez agora: se alguém vos pregar um evangelho diferente daquele que já recebestes, seja maldito (Gl 1.9 A21). A teologia é essencial,pois esclarece o ensino bíblico sobre os assuntos mais importantes para a nossa fé: Para os cristãos genuínos, a essência, ou centro, do evangelho é a expiação; a base é a Trindade; e a única fonte legítima é a Bíblia (Gordon Clark).

14 A autoridade das Escrituras. As doutrinas que são essenciais à fé cristã, incluindo uma cuidadosa distinção entre heresia e erro. O avivamento e renovação da igreja. A violência, a corrupção e a pobreza (cf. Tg 5.1-8). A liberdade religiosa e a liberdade de expressão. A estrutura política e o embate ideológico e partidário.

15 Conservar o mistério da fé com a consciência limpa (1Tm 3.9 ARA) Procurar apresentar-te aprovado diante de Deus, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade (2Tm 2.15 A21). Que se mantenha firme na palavra fiel, conforme a doutrina, para que seja capaz tanto de exortar na sã doutrina quanto de convencer os seus opositores (Tt 1.9 A21). Tu, porém, fala o que está em harmonia com a sã doutrina (Tt 2.1 A21).

16 O estudo teológico deve ser produzido num ambiente de devoção e adoração. Como um padrão, todos os grandes teólogos da igreja cristã Irineu de Lyon, Atanásio de Alexandria, Basílio de Cesaréia, Agostinho de Hipona, Anselmo de Cantuária, Tomás de Aquino, Martinho Lutero, João Calvino, Jonathan Edwards e John Wesley ainda que discordassem entre si em alguns aspectos nãoessenciais da fé cristã começaram e terminaram suas obras com adoração e louvor. Então, os teólogos devem meditar, escrever e ensinar para a glória de Deus. E somente para a glória de Deus.