MISSÃO E EVANGELIZAÇÃO HOJE

Transcrição

1 MISSÃO E EVANGELIZAÇÃO HOJE

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3 Novidades do Plano Pastoral Decisão do bispo oração e a adesão de todos. A locomotiva puxando os vagões, retirando-os da inércia.

4 VALOR DA EXPERIÊNCIA VIVIDA NOS ANOS INÍCIO DE UM PROCESSO

5 1. Identificar a santidade, a comunhão e a missão como eixos para a elaboração do PPC 2. Objetivos claros: uma Igreja acolhedora e missionária 3. Identificação do que fazer ao longo do ano de forma prática e factível 4. Processo de ampla escuta que foi sendo realizado como ponto de partida 5. Assembleias em várias instâncias: Diocesana, Decanato e Paroquial. Instrumento importante de formação, encontro das lideranças, partilha e entusiasmo missionário. 6. Equipe de coordenação

6 7. Subsídios: preparar missionários e encontros 8. Valorizar ministérios e carismas diversos dentro do Povo de Deus (bispo, padres e representantes de paróquias, pastorais, movimentos e comunidades) 9. Bispo: elo de comunhão e indicador de caminhos. O valor da repetição. 10. Presbítero nas Paróquias: decisivo no andamento do processo 11. Lideranças leigas: envolvidas num processo sinodal

7 10. Iniciativas missionárias (Missão Continental proposta por Aparecida). 11. Fortalecimento dos instrumentos de comunhão como os diversos Conselhos (Conselho Pastoral Diocesano, Conselho Pastoral Paroquial, Conselho Administrativo Paroquial). 12. Possibilitar a corresponsabilidade na vida da Igreja: lugar dos Movimentos, Associações no conjunto da missão. 13. Alcançar os ambientes

8 FRAGILIDADES

9 Setorização Lideranças para atuar nos setores Passagem das Assembleias para as bases Tentação de setorizar a missão (mais uma pastoral) Dificuldade de fazer da opção missionária o paradigma da ação pastoral

10 2006

11 DIOCESE DE PETRÓPOLIS PLANO PASTORAL DE CONJUNTO Comunhão e Missão na força da Palavra ORGANOGRAMA 2011 ADVENTO NATAL JANEIRO FEVEREIRO QUARESMA 09/03 PÁSCOA 24/04 NOVENA Lectio Divina CF 2011 Fraternidade e vida no planeta Encontros de Formação Missionária -Casas - Ambientes Nos Setores Formar Pequenas Comunidades Assembleia de Decanato (20/02) 1) Ex. Ap. Palavra do Senhor 2) Experiência de Comunhão Assembleia Paroquial 20/04

12 DIOCESE DE PETRÓPOLIS PLANO PASTORAL DE CONJUNTO Comunhão e Missão na força da Palavra ORGANOGRAMA 2011 PENTECOSTES 12/06 APARECIDA ASSEMBLEIAS PERMANENTES ASSEMBLEIA DIOCESANA Solene envio missionário Romaria a Aparecida 06/08 Decanato 04/09 Paroquial 16/10 14 e 15 novembro Assembleia de Decanato 19/06 Assembleia Paroquial 10/07

13 DIOCESE DE PETRÓPOLIS PLANO PASTORAL DE CONJUNTO A alegria de ser discípulos missionários FLUXOGRAMA 2011 FORMAÇÃO ASSEMBLEIA PERMANENTE PROCESSO DE FORMAÇÃO MISSÃO Presença cristã nos ambientes (Capelinha missionária) DECANATOS PARÓQUIAS MOVIMENTOS Os 5 aspectos Comunhão Atingir os afastados Formação de pequenas comunidades Leitura orante Anúncio da Palavra Testemunho nos ambientes Visita às casas

14 MISSÃO E EVANGELIZAÇÃO HOJE

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16 O rio dos jovens não passa pelas nossas paróquias (um bispo no Sínodo) Mesmo com as várias tentativas de inovação, frequentemente o rio da vida juvenil corre às margens da comunidade, sem encontrá-la (DF, n. 18)

17 Quais são os rios que (não) estão passando nas nossas paróquias?...seca?

18 De que trata o tema da Missão? Por que numa Assembleia retomar esse tema? Nossos Planos Pastorais, de que servem/serviram? At 2, 17ss (visões e sonhos que iluminam a noite) Conversão missionária: Eu sou uma missão nesta terra (EG, 273)

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20 - I - Novos desafios culturais mudança de época

21 Vivemos numa cultura sem fronteiras, marcada por uma nova relação espaçotemporal também por causa da comunicação digital, e caracterizada por uma contínua mobilidade (DF, n. 129)

22 Aceleração no processo de mudança de época - os processos desconstrutivos de certezas e identidades tornam-se cada dia mais rápidos e abrangentes. - o mundo em que a Igreja se encontra é um mundo perplexo e impactado diante de tudo que vivencia

23 A novidade do ambiente digital Não se trata somente de usar instrumentos de comunicação, mas de viver numa cultura amplamente digitalizada que tem impactos profundos sobre a noção de tempo e de espaço, sobre a percepção de si, dos outros e do mundo, sobre o modo de comunicar, de aprender, de informar-se, de entrar em relação com os outros (DF, n. 21) O ambiente digital não é um mundo paralelo ou puramente virtual, mas é parte da realidade cotidiana de muitas pessoas, especialmente dos jovens (Bento XVI)

24 - II - O Pontificado de Francisco

25 O Pontificado do Papa Francisco Igreja extroversa: não existe para si (não é autorreferencial), mas existe para os outros. Igreja em saída missionária: periferias existenciais Conversão pastoral: tema de Aparecida, estendido a toda a Igreja Missão como paradigma da vida da Igreja Sinodalidade

26 Igreja extroversa

27 A Igreja é instituição, mas, quando se erige em centro, se funcionaliza e, pouco a pouco, se transforma em uma ONG [...] Torna-se cada vez mais autorreferencial, e se enfraquece a sua necessidade de ser missionária. De Instituição se transforma em Obra. Deixa de ser Esposa, para acabar sendo Administradora; de Servidora se transforma em Controladora. Aparecida quer uma Igreja Esposa, Mãe, Servidora, mais facilitadora da fé que controladora da fé. (Ao CELAM, 28/07/2013)

28 Missão como paradigma

29 A Missão Continental está projetada em duas dimensões: programática e paradigmática. A missão programática, como o próprio nome indica, consiste na realização de atos de índole missionária. A missão paradigmática, por sua vez, implica colocar em chave missionária a atividade habitual das Igrejas particulares..

30 A mudança de estruturas (de caducas a novas) não é fruto de um estudo de organização do sistema funcional eclesiástico, de que resultaria uma reorganização estática, mas é consequência da dinâmica da missão. O que derruba as estruturas caducas, o que leva a mudar os corações dos cristãos é justamente a missionariedade. Daqui a importância da missão paradigmática." (Ao CELAM, 28 de julho de 2013)

31 "Sonho com uma opção missionária capaz de transformar tudo, para que os costumes, os estilos, os horários, a linguagem e toda a estrutura eclesial se tornem um canal proporcionado mais à evangelização do mundo atual que à autopreservação...

32 A reforma das estruturas, que a conversão pastoral exige, só se pode entender neste sentido: fazer com que todas elas se tornem mais missionárias, que a pastoral ordinária em todas as suas instâncias seja mais comunicativa e aberta, que coloque os agentes pastorais em atitude constante de «saída» e, assim, favoreça a resposta positiva de todos aqueles a quem Jesus oferece a sua amizade. Como dizia João Paulo II aos Bispos da Oceania, «toda a renovação na Igreja deve ter como alvo a missão, para não cair vítima duma espécie de introversão eclesial». (EG, 27)

33 Uma porta aberta em cada atividade da Igreja (paróquia, por exemplo): da porta da Igreja ao portal da Internet. Ex.: Catequese: inscrições sempre abertas; Horários de Missa e de Secretaria (levando em conta as pessoas que trabalham - "Hospital de Campanha"); Grupos que sejam pensados para os que não se interessam pela Igreja, mas tenham outros interesses; Atividades de Caridade (alcançar os distantes); na rua, na praça, no trabalho...

34 Conversão pessoal e pastoral

35 "O cristianismo cresce por atração e não por proselitismo" (Bento XVI) Igreja empática (condição para o anúncio: autêntica vida cristã, espiritualidade à medida do Evangelho) Se virem o testemunho de comunidades autenticamente fraternas e reconciliadas, isso é sempre uma luz que atrai. Por isso me dói muito comprovar como nalgumas comunidades cristãs, e mesmo entre pessoas consagradas, se dá espaço a várias formas de ódio, divisão, calúnia, difamação, vingança, ciúme, a desejos de impor as próprias ideias a todo o custo, e até perseguições que parecem uma implacável caça às bruxas. Quem queremos evangelizar com estes comportamentos?" (EG, n. 100)

36 SINODALIDADE MISSIONÁRIA

37 Para a credibilidade exige-se uma reforma da Igreja: purificação do coração e mudança de estilo Assumir a forma da Eucaristia: um pão composto de muitas espigas e partido para a vida do mundo (DF, 118) Sinodalidade para a missão: pressuposto indispensável para um novo impulso missionário que envolva todo o Povo de Deus (CTI) O caminho da sinodalidade é o caminho que Deus espera para a Igreja do III milênio (Discurso do 50º dos Sínodos dos Bispos, 17/10/2015)

38 Dimensão constitutiva da Igreja[...] como diz S. João Crisóstomo, Igreja e sínodo são sinônimos, porque a Igreja não é senão caminhar junto do Rebanho de Deus pelos caminhos da história ao encontro de Cristo Senhor (Idem) Assumir um rosto relacional: colocar no centro a escuta, a acolhida, o diálogo, o discernimento comum num percurso que transforma a vida de quem nele participa. (DF, 122) Valorização dos carismas que o Espírito dá conforme a vocação de cada um dos seus membros através do dinamismo da corresponsabilidade. Igreja participativa e corresponsável: acolher com gratidão a contribuição dos leigos, entre eles jovens e mulheres, da vida consagrada, dos grupos, associações e movimentos. Ninguém deve ser colocado ou poder se colocar à parte (DF, 123)

39 Renovação das paróquias no Sínodo dos jovens

40 Embora permanecendo a primeira e principal forma do ser Igreja no território, diversas vozes indicaram como a paróquia tem dificuldade de ser um lugar relevante para os jovens e como é necessário repensar a sua vocação missionária. A sua baixa significatividade nos espaços urbanos, a pouca dinamicidade das propostas, juntamente com as mudanças espaçotemporais dos estilos de vida, solicitam uma renovação. Mesmo se várias são as tentativas de inovação, frequentemente o rio da vida juvenil passa às margens da comunidade, sem encontrá-la (DF, n. 18)

41 Uma visão da ação paroquial delimitada apenas pelos limites territoriais e incapaz de interceptar os fieis com propostas diversificadas, e particularmente os jovens, aprisionaria a paróquia num imobilismo inaceitável e numa preocupante repetição pastoral É preciso repensar pastoralmente a paróquia numa lógica de corresponsabilidade eclesial e de impulso missionário, desenvolvendo sinergias sobre o território (DF, n. 129)

42 A animação dos pequenos grupos de evangelização, os círculos bíblicos, a formação e o protagonismo de leigos bem formados, a piedade popular iluminada pela Palavra de Deus, as boa participação na Eucaristia e o compromisso da caridade: são elementos que merecem particular atenção. Priorizar na ação pastoral o anúncio do Evangelho; constituir lugares de autêntica fraternidade; opção preferencial pelos jovens; a corresponsabilidade real dos cristãos leigos (as)

43 Espero que todas as comunidades se esforcem por atuar os meios necessários para avançar no caminho de uma conversão pastoral e missionária que não pode deixar as coisas como estão. Neste momento não nos serve uma 'simples administração'" (EG, 25)

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