AULA 13 O IMPÉRIO ISLÄMICO

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1 AULA 13 O IMPÉRIO ISLÄMICO 1. Para compreender a unificação religiosa e política da Arábia por Maomé, é necessário: conhecer: a) a atuação das seitas religiosas sunita e xiita, que contribuíram para a consolidação do Estado teocrático islâmico. b) os princípios legitimistas obedecidos pela tribo coraixita, da qual fazia parte. c) os fundamentos do sincretismo religioso que marcou a doutrina islâmica. d) as particularidades da vida dos árabes nos séculos anteriores ao surgimento do islamismo. e) a atuação da dinastia dos Omíadas que, se misturando com os habitantes da região do Maghreb, converteram-se à religião muçulmana e passaram a ser chamados de mouros. 2. Os movimentos fundamentalistas, que tudo querem subordinar à lei islâmica (Sharia), são hoje muito ativos em vários países da África, do Oriente Médio e da Ásia. Eles tiveram sua origem histórica: a) no desenvolvimento do islamismo, durante a Antigüidade, na Península Arábica. b) na expansão da civilização árabe, durante a Idade Média, tanto a Ocidente quanto a Oriente. c) na derrocada do socialismo, depois do fim da União Soviética, no início dos anos noventa. d) no estabelecimento do Império turco-otomano, com base em Istambul, durante a Idade Moderna. e) na ocupação do mundo árabe pelos europeus, entre a segunda metade do século XIX e primeira do XX. politicamente a Arábia. e) a crença no caráter sagrado da conquista (Guerra Santa) e o interesse pelo botim. 5. O texto abaixo refere-se aos progressos de uma importante civilização dentro da História da Humanidade nos séculos VII ao XIV da era cristã. A partir das informações fornecidas, identifique o povo que marca esta civilização, indicando, também, a religião, o livro sagrado, o profeta, a principal cidade e a atividade econômica que caracterizam este povo. Um povo, até então quase desconhecido, unificara-se levado pelo impulso de uma nova religião. [...] Os mais antigos Estados desmoronavam e, do Sir-Daria ao Senegal, as religiões estabelecidas inclinavam-se diante de uma recém-chegada, a mesma que, hoje, conta cerca de 300 milhões de fiéis. A nova civilização resultante destas conquistas alinhar-se-ia entre as mais brilhantes e seria, de vários pontos de vista, a preceptora do Ocidente, depois de ter por sua vez recolhido, vivificando-a, grande parte do legado antigo. (PERROY, E. "A Preeminência das Civilizações Orientais". In CROUZET, M. "História Geral das Civilizações". Tomo III, 1.o vol., p. 95.) a) árabes - Islamismo - Novo Testamento - Cristo - Bombaim - agricultura b) hebreus - Judaísmo - Antigo Testamento - Moisés - Jerusalém - comércio c) árabes - Budismo - Corão - Maomé - Meca - artesanato d) persas - Zoroastrismo - Livro dos Ensinamentos - Nostradamus - Bagdá - artesanato e) árabes - Islamismo - Corão - Maomé - Meca comércio 3. Quando Maomé fixou residência em Yatrib, teve início uma fase decisiva na vida do Profeta, em seu empenho de fazer triunfar a nova religião. A cidade de Yatrib, que doravante seria chamada de Madina al-nabi (Medina, a cidade do Profeta), tornou-se a sede ativa de uma comunidade da qual Maomé era o chefe espiritual e temporal." (Robert Mantran, EXPANSÃO MUÇULMANA.) Essa mudança para Medina, que assinala o início da era muçulmana, ficou conhecida como a) Xiismo. b) Sunismo. c) Islamismo. d) Hégira. e) Copta. 4. Entre os fatores determinantes da expansão do Islamismo pode-se indicar a) as disputas internas na Arábia entre os integrantes das tribos coraichitas e os haxemitas. b) as condições surpreendentes descritas no Alcorão quanto ao paraíso de Alá. c) o crescimento populacional decorrente da monogamia preconizada no Corão e obedecida pelos árabes. d) o desinteresse de Maomé em unificar 6. Analise o mapa apresentado a seguir. (Adaptado de Murilo Cisalpino. "Religiões". São Paulo: Scipione, p. 49.) O Islamismo se expandiu tanto, a partir do século VII, que hoje é uma das três religiões mais difundidas no mundo. A sua grande difusão deve-se sobretudo: a) ao seu vínculo com a etnia árabe e com a raça semita, marginalizadas pelo judaísmo e cristianismo. b) a sua oposição ao monoteísmo, característico do judaísmo e cristianismo, mas ausente nas religiões tribais africanas. c) a sua tradição de não usar a força para converter os povos conquistados, ao contrário do que faziam os cristãos. d) a sua maior flexibilidade moral, se comparada com o rigor da moralidade judaica e cristã. e) ao respeito às diferenças raciais e capacidade de absorver elementos das culturas dos povos onde se Página 1

2 instalou. 7. O surgimento do Islamismo permitiu à Arábia: a) consolidar uma unidade política e religiosa, fortalecendo-a e possibilitando a expansão de seu Império; b) o fortalecimento e a propagação da primeira religião politeísta moderna; c) a autonomia dos diversos Califados e, portanto, a difusão e fortalecimento de seus interesses comerciais e religiosos. d) centralizar os diversos Califados e, portanto, a expansão do politeísmo por todo o Mediterrâneo. e) unificar apenas religiosamente a região, permanecendo, portanto, os interesses comerciais dos diversos Califados em conflito. 8. O islamismo, uma religião tão comentada no século XXI, foi fundada por Maomé ( ). De caráter monoteísta, esta religião, também conhecida por muçulmana ou maometana, foi a base do Estado Muçulmano de caráter teocrático criado por Maomé, que passou inicialmente a dominar a península Arábica. Em face desse enunciado, é incorreto afirmar: a) A expansão muçulmana, principalmente após a morte de Maomé, fez com que esse Estado dominasse vastos territórios, desde o norte da África, noroeste da China e quase toda a península Ibérica. b) O livro sagrado do islamismo é o Alcorão, que teria sido resultado das revelações do Deus Alá ao Profeta Maomé. Além de ditar a conduta religiosa, este livro contém recomendações de como manter a ordem social e os interesses dos grandes comerciantes. c) A força do Alcorão, para alguns, deve-se à obediência a alguns princípios como: fazer cinco orações diárias; crer em Alá, deus único, e em Maomé, como messias; ir em peregrinação a Jerusalém, pelo menos uma vez na vida; ser generoso com os pobres e dar esmolas. d) Maomé, ao pregar o monoteísmo, foi de encontro à religião politeísta que dominava entre os árabes. Entretanto, conseguiu organizar um exército de seguidores e, através dele, proibir o politeísmo e assim unir as diversas tribos árabes em torno da religião. e) A decadência do Império Islâmico é atribuída às disputas internas, que provocaram o desmembramento do Império. No entanto, deve-se também levar em consideração a reação dos diversos povos submetidos à dominação árabe. s 9. No Oriente Médio, em uma península árida banhada pelo Oceano Índico e pelo mar Vermelho, nasceu em 630 o Islão, como resultado das guerras santas empreendidas por Maomé. Em pouco tempo, se expandiria por extenso território, conquistando terras na Ásia, na África e na Europa (...). Em terras do Islão, era difícil separar o Estado da religião (...), dos que acreditam em um só deus e obedecem a um só chefe, Maomé, e a seus sucessores, os califas." PILETTI e ARRUDA. "Toda a História". 8. ed São Paulo: Ática, 2000 p.114. Sobre o Islamismo, pode-se afirmar que I - resultou na defesa da organização de um Estado teocrático e militarizado. II - a expansão islâmica difundiu a cultura árabe, enriquecendo o patrimônio cultural e técnico ocidental, como os equipamentos náuticos utilizados nas Grandes Navegações européias dos séculos XV e XVI. III - surgiram os fundamentalistas islâmicos dentro da facção xiita que, além de desprezarem os valores do Ocidente, defendiam a utilização de ações violentas e a "guerra santa" em seus extremos, com o fim de criar um Estado muçulmano. Está(ão) correta(s) a) apenas I e III. b) apenas II. c) apenas II e III. d) apenas III. e) I, II e III. 10. No Oriente Médio, as disputas políticas existentes mostram o fortalecimento das crenças Islâmicas nas últimas décadas. Uma análise histórica da trajetória do Islamismo nos afirma que essa religião: a) teve uma atuação pouco importante para a vida cultural do povo árabe na Idade Média, mas foi aceita pelos grupos mais tradicionais. b) representou uma crença ética e escatológica, fundada em profetas do bem, sem ter semelhança com o cristianismo. c) contribuiu com suas crenças monoteístas para a construção da identidade política de todos os asiáticos d) restringui sua atuação a países do Oriente Médio e da África, sem repercussões nos povos do Ocidente e) justificou a participação dos líderes religiosos na política ideia que mantém na contemporaneidade 11. (Pucpr 2016) O islamismo, religião monoteísta fundada por Maomé (c ), mudou o cenário religioso e político do Oriente Médio e de toda a bacia do Mediterrâneo. Os padrões islâmicos de moralidade e as normas que regulam a vida cotidiana são fixados pelo Alcorão, que os muçulmanos acreditam conter a palavra de Alá, tal qual revelada a Maomé. Para os muçulmanos, sua religião é a conclusão e o aperfeiçoamento do judaísmo e do cristianismo. Maomé conseguiu unificar as tribos árabes, envolvidas em constantes disputas, numa força poderosa dedicada a Alá e à difusão da fé islâmica. Após a morte de Maomé, no entanto, seus sucessores não conseguiram manter a unidade, por disputas sucessórias. Essas disputas dividiram o Islã em dois grupos principais, que permanecem até os dias de hoje. É CORRETO afirmar que esses dois grupos rivais são: a) Monofisistas e nestorianos. b) Monofisistas e maronitas. Página 2

3 c) Sunitas e xiitas. d) Otomanos e assírios. e) Xiitas e politeístas. 12. (Ufrgs 2015) Considere as seguintes afirmações acerca das relações entre o Oriente e o Ocidente no mundo medieval. I. Uma das causas da queda do Império Romano do Ocidente foi a expansão do islamismo pelo território da Europa ocidental. II. A cultura árabe legou para as sociedades europeias estudos sobre autores como Platão e Aristóteles, estabelecendo um elo entre o mundo antigo pagão e o mundo moderno cristão. III. A Península Ibérica foi profundamente marcada pela presença muçulmana, que se estendeu entre os séculos VIII e XV, produzindo reflexos na cultura lusitana e hispânica. Quais estão corretas? a) Apenas I. b) Apenas II. c) Apenas I e III. d) Apenas II e III. e) I, II e III. 13. (Ucs 2015) A arabização foi um fenômeno ligado à expansão muçulmana nos séculos VII e VIII. Sobre esse processo, é correto afirmar que a) os árabes impunham sua religião aos povos dominados. Cristãos e judeus eram violentamente perseguidos e, algumas vezes vendidos como escravos e, até mesmo, mortos. b) o idioma foi um dos fatores que prejudicou a afirmação árabe, em especial na Península Ibérica, onde se falavam línguas de origem latina. Assim, não puderam impor sua religião, nem mesmo sua cultura. c) a convivência com os judeus foi pacífica desde o início do islamismo, não existindo maiores incompatibilidades com o judaísmo. Em função disso, a região da Palestina foi preservada das conquistas islâmicas. d) os árabes consentiam, nos primeiros anos da expansão, que os povos conquistados seguissem suas próprias religiões. No entanto, impunham o pagamento do imposto aos infiéis. e) os árabes eram monogâmicos e não aceitavam o casamento com pessoas que não praticassem a mesma religião que a sua. Dessa forma, foi difícil solidificar a etnia e a cultura árabe nas regiões conquistadas. 14. (Udesc 2015) Analise as proposições sobre o Islamismo e a cultura ocidental. I. O Islamismo é uma religião que se propagou no Oriente Próximo e Norte da África logo após a morte de Maomé, sobretudo entre os povos que viviam como pastores nômades e comerciantes das regiões desérticas. II. Os mouros islamizados do Norte da África ocuparam diversos territórios da Península Ibérica, do início do século VIII ao final do século XV, permitindo que cristãos e judeus, que viviam em Portugal e na Espanha, mantivessem suas crenças e cultos, embora oferecessem vantagens àqueles que se convertessem ao Islã. III. A Revolução Islâmica no Irã, em 1979, instituiu um estado fundamentalista xiita, no qual as leis do país passaram a ser inspiradas em preceitos religiosos. Com isso, aqueles que praticavam o ateísmo, as religiões politeístas, bem como a prostituição, o adultério feminino e o homossexualismo podiam ser punidos com a pena de morte. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. b) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. c) Somente as afirmativas I e III são verdadeiras. d) Somente a afirmativa I é verdadeira. e) Todas as afirmativas são verdadeiras. 15. (Upe 2014) Maomé pertenceu a um ramo menor do clã dos Quraysh (coraixitas), um dos mais poderosos de Meca. Foi criado como mercador e casou-se aos 25 anos com uma rica viúva bem mais velha que ele, chamada Khadija. Supõe-se que, nas suas viagens de negócios, Maomé teria entrado em contato com árabes judaicos e cristãos e sido influenciado por eles. (DEMANT, Peter. O mundo muçulmano. 3. ed. São Paulo: Contexto, p. 25. Adaptado.) Sobre a realidade apresentada no texto, assinale a alternativa CORRETA. a) A principal influência que Maomé sofreu do judaísmo e do cristianismo foi a crença no monoteísmo. b) Maomé não obteve sucesso na tentativa de unificar a península arábica em nome do Islã. c) O profeta Maomé não obteve resistência para empreender a conquista de Meca. d) O comércio, atividade desenvolvida por Maomé, não era comum entre os povos árabes do século VII. e) Os árabes, no século VII, não tinham contato com cristãos, só com judeus. 16. (Upf 2014) O islamismo é a religião que mais cresce no mundo contemporâneo. Suas origens remontam ao século VII d.c. e sua expansão foi baseada na Jihad, guerra santa contra outros povos, especialmente os cristãos. Entre os séculos VII e VIII, foi constituído o Império Árabe-Muçulmano que dominou a Península Arábica, os territórios dos atuais Irã e Iraque, todo o norte da África e a Península Ibérica (atuais Portugal e Espanha). Nesse processo de expansão, os árabes assimilaram muitos legados culturais de outros povos com os quais conviveram, como as tradições da cultura clássica e oriental. Além disso, fizeram com que valores culturais da Página 3

4 Antiguidade Clássica chegassem ao mundo moderno. Isso foi possível porque os árabes: a) conseguiram profetizar os destinos da humanidade por meio dos signos do zodíaco. b) difundiram, por intermédio da literatura, a obra mais conhecida dos chineses, que é Mil e uma Noites, reunião de histórias registradas entre os Séculos VIII e IX, e lidas ainda hoje no mundo ocidental. c) levaram para a Europa, por meio da ocupação da Península Ibérica, antigas técnicas romanas de cultivo, habilidades de arte na representação humana e a perspectiva linear na pintura. d) traduziram e difundiram muitos textos, concretizando importantes realizações, a partir do pensamento grego. e) inventaram o papel, a pólvora, a bússola, o astrolábio, os algarismos árabes e a álgebra. 17. (Unicamp 2012) A longa presença de povos árabes no norte da África, mesmo antes de Maomé, possibilitou uma interação cultural, um conhecimento das línguas e costumes, o que facilitou posteriormente a expansão do islamismo. Por outro lado, deve-se considerar a superioridade bélica de alguns povos africanos, como os sudaneses, que efetivaram a conversão e a conquista de vários grupos na região da Núbia, promovendo uma expansão do Islã que não se apoia na presença árabe. (Adaptado de Luiz Arnaut e Ana Mônica Lopes, História da África: uma introdução. Belo Horizonte: Crisálida, 2005, p ) Sobre a presença islâmica na África é correto afirmar que: a) O princípio religioso do esforço de conversão, a jihad, foi marcado pela violência no norte da África e pela aceitação do islamismo em todo o continente africano. b) Os processos de interação cultural entre árabes e africanos, como os propiciados pelas relações comerciais, são anteriores ao surgimento do islamismo. c) A expansão do islamismo na África ocorreu pela ação dos árabes, suprimindo as crenças religiosas tradicionais do continente. d) O islamismo é a principal religião dos povos africanos e sua expansão ocorreu durante a corrida imperialista do século XIX. 18. (Ucs 2012) Atualmente, o islamismo é a religião com maior número de seguidores no mundo. Seus preceitos pregam a paz, a justiça e a generosidade entre as pessoas. No entanto, os jornais veiculam com frequência notícias sobre muçulmanos, como também são chamados os adeptos do islamismo, envolvidos em conflitos e situações relacionadas à violência e à intolerância religiosa. (PELLEGRINI, Marco Cesar (Org.). Novo olhar história. São Paulo: FTD, p. 169.) Sobre o islamismo, é correto afirmar que a) surgiu na Arábia e, hoje, é possível afirmar que todos os árabes são muçulmanos, seguindo os valores e os ideais pregados por Maomé. b) muitas pessoas, com a expansão islâmica, foram convertidas ao islamismo; desse modo, nem todos os árabes são muçulmanos e nem todos os muçulmanos são árabes. c) a conversão ao islamismo foi um fenômeno ligado à expansão muçulmana nos séculos VII e VIII, pois os árabes impunham sua religião aos povos dominados, inclusive de forma violenta. d) o movimento islâmico não teve como se expandir para a África subsaariana, uma vez que sua doutrina prega a superioridade racial árabe sobre as demais. e) a tomada de lugares santos do islamismo, localizados na Palestina, deu aos califas motivos suficientes para a pregação da guerra santa, a hégira. 19.(Unesp 2005) Assinale a alternativa correta sobre a civilização muçulmana durante o período medieval. a) Os constantes ataques de invasores árabes, provenientes das áreas do Saara, criaram instabilidade na Europa e contribuíram decisivamente para a queda do Império Romano. b) A civilização muçulmana não desempenhou papel significativo no período, em função da inexistência de um líder capaz de reunir, sob um mesmo estado, sunitas e xiitas. c) Os pensadores árabes desempenharam papel fundamental na renovação do pensamento da Europa Ocidental, uma vez que foram responsáveis pela difusão, via Espanha muçulmana, do legado grecoromano. d) O distanciamento entre muçulmanos e cristãos aprofundou-se com a pregação de Maomé, que postulou a superioridade da religião islâmica e negou se a aceitar os tratados de paz propostos pelo Papa. e) A partir do século VIII, a civilização muçulmana passou a ser regida pelo Alcorão, cujas recomendações aplicavam-se à vida cotidiana, contribuindo para o declínio do Império Otomano. 20. (Fatec 2007) As conquistas intelectuais dos árabes, ou sarracenos, foram consequência da grande expansão realizada Página 4

5 por eles, a qual lhes possibilitou o contato com diferentes civilizações: bizantina, persa, indiana e chinesa. Ao respeitarem os costumes e crenças dos povos conquistados, os árabes acabaram por assimilar o patrimônio cultural daqueles, enriquecendo-o com contribuições próprias. Em decorrência disso, é correto dizer que a mais importante das artes sarracenas foi a) a música - acessível a toda a população e de grande importância para a educação de seus jovens. b) a pintura - bastante realista, exprimindo a violência, a dor e, ao mesmo tempo, a sensualidade. c) a literatura - com destaque para contos eróticos, fábulas e aventuras. d) a escultura - caracterizada pela naturalidade e pela harmonia das formas. e) a arquitetura - marcada pela construção de palácios, mesquitas e escolas. 21. (Espm 2007) A obra pode ser considerada autêntica tradição muçulmana formada pelo conjunto das tradições ou narrativas orais fragmentadas chamadas "hadiths". Apresenta os comportamentos do profeta, as maneiras que tinha de comer, de beber, de se vestir, de cumprir os seus deveres religiosos, de lidar com os crentes e os infiéis. (Anne-Marie Delcambre. "Maomé: a palavra de Alá".) O enunciado deve ser relacionado com: a) Alcorão. b) Rubbayat. c) Suna. d) Zend Avesta. e) Torá. 22. (Uece 2008) Sobre os fundamentos do Islã ou Islame, assinale o correto. a) É uma religião politeísta que surgiu no final do século IV d.c. e tem em Maomé seu principal mártir. Seu livro sagrado é o Talmude. b) É uma religião monoteísta que surgiu no século X d.c.. Sua sede religiosa é a cidade de Medina e seu livro sagrado é a Kaaba. c) É uma religião politeísta que surgiu no século I d.c.. Sua sede é Jerusalém, Maomé seu fundador e não tem um livro sagrado. d) É uma religião monoteísta que surgiu no século VII d.c. Seu profeta é Maomé e seu livro sagrado é o Alcorão. 23. (Fuvest 2009) "A Idade Média ideias é inseparável da civilização islâmica já que consiste precisamente na convivência, ao mesmo tempo positiva e negativa, do cristianismo e do islamismo, sobre uma área comum impregnada pela cultura ideia-romana." José Ortega y Gasset ( ). O texto acima permite afirmar que, na Europa ocidental medieval, a) formou-se uma civilização complementar à islâmica, pois ambas tiveram um mesmo ponto de partida. b) originou-se uma civilização menos complexa que a islâmica devido à predominância da cultura germânica. c) desenvolveu-se uma civilização que se beneficiou tanto da herança ideia-romana quanto da islâmica. d) cristalizou-se uma civilização marcada pela flexibilidade religiosa e tolerância cultural. e) criou-se uma civilização sem dinamismo, em virtude de sua dependência de Bizâncio e do Islão. 24. (Pucpr 2003) No início, o Islã cresceu à custa do Império Bizantino e do Império Persa - cerne ainda do Islã - as duas maiores forças do Oriente Médio durante o período de expansão do islamismo. No apogeu, porém, o Império Muçulmano estendeu-se da Espanha até a Índia, superando mesmo o ponto de expansão máxima do Império Romano. (Stewart, Desmond - "Antigo Islã", José Olympio, Rio de Janeiro, Biblioteca Life, 1967.) Com base no texto e nos conhecimentos de História, assinale a opção correta: I - A conquista da Síria e Palestina ocorreu ainda sob o governo de Maomé, falecido no ano 632 da Era Cristã. Página 5

6 II - Os árabes, após a luta de conquista, eram generosos para com os dominados, convivendo em paz com os vencidos, quer fossem cristãos, judeus ou de outras religiões, não conhecendo o racismo. III - Sob a dinastia dos Omíadas ocorreu a conquista da Península Ibérica, que politicamente formava o Império Visigótico, exceto as Astúrias. IV - Enquanto os Califas Perfeitos ou Legítimos tiveram capital em Meca, sob a dinastia dos Omíadas e Abássidas as capitais foram Damasco e Bagdá. V - O ponto de máxima expansão do Império Romano, aludido no texto, ocorreu sob o governo de Augusto. Estão corretas: a) I, III, IV e V b) II, III, e IV c) apenas I e III d) apenas IV e V e) apenas III e V 25. (Ufsm 2003) "No Oriente Médio, em uma península árida banhada pelo Oceano Índico e pelo mar Vermelho, nasceu em 630 o Islão, como resultado das guerras santas empreendidas por Maomé. Em pouco tempo, se expandiria por extenso território, conquistando terras na Ásia, na África e na Europa (...). Em terras do Islão, era difícil separar o Estado da religião (...), dos que acreditam em um só deus e obedecem a um só chefe, Maomé, e a seus sucessores, os califas." PILETTI e ARRUDA. "Toda a História". 8. ed São Paulo: Ática, 2000 p.114. Sobre o Islamismo, pode-se afirmar que I - resultou na defesa da organização de um Estado teocrático e militarizado. II - a expansão islâmica difundiu a cultura árabe, enriquecendo o patrimônio cultural e técnico ocidental, como os equipamentos náuticos utilizados nas Grandes Navegações europeias dos séculos XV e XVI. III - surgiram os fundamentalistas islâmicos dentro da facção xiita que, além de desprezarem os valores do Ocidente, defendiam a utilização de ações violentas e a "guerra santa" em seus extremos, com o fim de criar um Estado muçulmano. Está(ão) correta(s) a) apenas I e III. b) apenas II. c) apenas II e III. d) apenas III. e) I, II e III. 26. (Fgv 2002) "Inspiramos-te, assim como inspiramos Noé e os profetas que o sucederam; assim, também inspiramos Abraão, Ismael, Isaac, Jacó e as tribos, Jesus, Jonas, Aarão, Salomão, e concedemos os Salmos a Davi. E enviamos alguns mensageiros, que te mencionamos, e outros, que não te mencionamos; e Allah falou a Moisés diretamente... Ó adeptos do Livro, não exagereis em vossa religião e não digais de Allah senão a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi tão-somente um mensageiro de Allah e o seu Verbo, que Ele enviou a Maria, e um Espírito d'ele." (Alcorão, 4: e 171. "O significado dos versículos do Alcorão Sagrado com comentários", p ) A respeito do Islão é CORRETO afirmar: a) A religião muçulmana, apesar das influências do judaísmo e do cristianismo, significou uma ruptura com a tradição monoteísta ao estabelecer Alá como divindade superior a um conjunto de gênios e divindades secundárias. b) A religião muçulmana surgiu no século VII, a partir das pregações de Maomé realizadas na Palestina, entre as tribos judaicas que haviam renegado o Livro Sagrado. c) A pregação de Maomé, registrada no Alcorão, ajudou a reverter a tendência à fragmentação política e cultural dos povos árabes, fornecendo as bases religiosas para a expansão islâmica, a partir do século VII. d) A pregação de Maomé foi registrada no Alcorão, primeiro livro sagrado escrito em hebraico e traduzido para o árabe, grego e latim, o que facilitou sua divulgação na Página 6

7 Península Arábica, Palestina, Mesopotâmia e Ásia Menor. e) A transferência da capital do império islâmico para Damasco, durante a dinastia Omíada, e para Bagdá, com a dinastia Abássida, provocou uma revalorização da cultura tribal árabe e a retomada dos valores panteístas dos primeiros califas. através da guerra santa, conseguiu reconquistar a Península Ibérica no século XI. e) a guerra santa árabe consistiu num difusor dos princípios da mensagem de Alá, contribuindo como elemento fundamental para a expansão islâmica, uma vez que conciliava interesses materiais e espirituais. 27. (Fgv 2000) O surgimento do Islamismo permitiu à Arábia: a) consolidar uma unidade política e religiosa, fortalecendo-a e possibilitando a expansão de seu Império; b) o fortalecimento e a propagação da primeira religião politeísta moderna; c) a autonomia dos diversos Califados e, portanto, a difusão e fortalecimento de seus interesses comerciais e religiosos. d) centralizar os diversos Califados e, portanto, a expansão do politeísmo por todo o Mediterrâneo. e) unificar apenas religiosamente a região, permanecendo, portanto, os interesses comerciais dos diversos Califados em conflito. 29. (Unesp 2000) As invasões e dominação de vastas regiões pelos árabes na Península Ibérica provocaram transformações importantes para portugueses e espanhóis, que os diferenciaram do restante da Europa medieval. As influências dos árabes, na região, relacionaram-se a a) acordos comerciais entre cristãos e mouros, a fim de favorecer a utilização das rotas de navegação marítima em torno dos continentes africano e asiático, para obter produtos e especiarias. b) conflitos entre cristãos e muçulmanos, que facilitaram a centralização da monarquia da Espanha e Portugal, sem necessitar do apoio da burguesia para efetivar as grandes navegações oceânicas. c) difusão das ideias que ocasionaram a criação da Companhia de Jesus, responsável pela catequese nas terras americanas e africanas conquistadas através das grandes navegações. d) acordos entre cristãos e muçulmanos, para facilitar a disseminação das ideias e ciências romanas, fundamentais para o crescimento comercial e das artes náuticas. e) contribuições para a cultura científica, possibilitando ampliação de conhecimentos, principalmente na matemática e astronomia, que permitiram criações de técnicas marítimas para o desenvolvimento das navegações oceânicas. 28. (Puccamp 2000) Entre os séculos VII e IX, os árabes realizaram uma grande expansão territorial principalmente no Norte da África, na Península Ibérica e em muitas regiões do Oriente, controlando, inclusive, o mar Mediterrâneo. Sobre essa expansão, é correto afirmar que a) se moveu exclusivamente por interesses religiosos, visando impor às regiões conquistadas os princípios estabelecidos no "Corão", através das chamadas "guerras santas". b) as lutas constantes entre árabes e cristãos impossibilitaram a estes adquirir os conhecimentos que os árabes tinham, sobretudo os relacionados à navegação e às GABARITO COMENTADO técnicas de irrigação. c) os árabes exerceram uma postura Resposta da questão 11: intolerante em relação aos valores culturais [C] nas regiões conquistadas, obrigando os povos a assimilarem seus conhecimentos A questão remete ao surgimento do Islamismo bem científicos e religiosos. como suas disputas internas. Maomé fundou o d) a contra-ofensiva, desencadeada pelos Islamismo tendo como base o catolicismo e o judaísmo. Esta religião monoteísta unificou as cristãos, entre os séculos VIII e XI, diversas tribos árabes. Após a morte de Maomé em possibilitou a unificação da Igreja cristã que, 632 o Islamismo perdeu a unidade surgindo dois Página 7

8 grupos que permanecem até hoje: Xiitas e Sunitas. Xiitas. Partidários de Ali, o jovem genro de Maomé, casado com Fátima. Defendiam o Corão e que a família de Maomé (descendentes) deve governar. Os xiitas são minoria entre os muçulmanos. Eles são maioria no Irã (90%) e Iraque (60%da população). Sunitas defendiam o Suna (livro sobre Maomé) defendiam um Estado eleito pelos crentes. Defendiam que o califa (escolhido por Deus) Abu Bahr, amigo de Maomé e mais experiente, deveria governar e não o inexperiente Ali. Os sunitas são maioria entre os muçulmanos (Arábia saudita, Síria, Egito, Tunísia, Paquistão, Jordânia). Os sunitas levam em consideração as transformações que ocorreram no mundo. Resposta da questão 12: [D] A afirmativa [I] está incorreta porque podemos citar como causas para a queda do Império Romano do Ocidente: (1) a queda no número de escravos, (2) uma consequente crise agrícola advinda disso e (3) as invasões bárbaras. Resposta da questão 13: [D] Os árabes, nos anos iniciais de expansão pela Península Arábica, buscavam converter os povos conquistados à religião muçulmana, mas davam às populações a opção da não conversão. Nesses casos, quem não se convertia tinha que pagar um imposto aos árabes pela não conversão. Resposta da questão 14: [E] A questão remete a relação entre o Islamismo com a cultura ocidental. Após a morte de Maomé em 632 ocorreu uma grande expansão do Islamismo através da Guerra Santa para o Oriente Médio, norte da África e a Península Ibérica. Entre os séculos VIII ao XV teve a presença de muçulmanos na Península Ibérica, havia liberdade religiosa para cristãos e judeus, mas quem se convertessem ao Islamismo teria uma série de recompensas políticas e econômicas. Em 1979, ocorreu uma revolução fundamentalista xiita no Irã nas quais as leis foram ancoradas em dogmas religiosos. Resposta da questão 15: [A] A alternativa [A] é a única correta. Maomé, , quando era mais jovem praticava o politeísmo uma vez que na Arábia havia várias tribos que cultuavam vários deuses. Em suas caravanas Maomé conheceu outras pessoas que pertenciam ao catolicismo e ao judaísmo e ficou impressionado com o monoteísmo. Assim criou o Islamismo, uma religião monoteísta dando unidade política e religiosa aos árabes. As demais alternativas estão incorretas. Maomé conseguiu unificar a Arábia. Quando criou o Islamismo, o líder islâmico encontrou muita resistência por parte da elite comerciante de Meca que defendia a manutenção do politeísmo. O comércio era atividade econômica mais importante naquela região devido à boa localização geográfica. Através da Guerra Santa, o Islamismo expandiu entrando em contato e conflito com outras religiões. Resposta da questão 16: [D] No processo de expansão dos árabes em direção ao Ocidente houve a integração de uma série de conhecimentos ocidentais, orientais e clássicos ao cotidiano árabe, uma vez que esse povo tinha por hábito a tradução dos textos em especial da Grécia Antiga para o árabe, como forma de difusão do conhecimento. Resposta da questão 17: [B] A questão pode ser respondida a partir da leitura do texto e de conhecimentos gerais sobre a expansão islâmica, e não é necessário o conhecimento específico sobre os povos africanos e seu processo de islamização. Por conta de interesses comerciais, grupos árabes estabeleceram contato e se misturavam a povos africanos, num processo de interação cultural que, mais tarde, contribuiu para a difusão da religião. Esses grupos mercantis eram minoritários e existiram em diversas regiões da África, mesmo sob domínio de outros povos. O texto destaca que alguns grupos africanos e não árabes foram, posteriormente, responsáveis pela expansão do islamismo para diversas partes do interior do continente. Resposta da questão 18: [B] Somente a alternativa [B] está correta. A questão remete a expansão do Islamismo no Oriente Médio a partir do século VIII. Através da Guerra Santa o Islamismo se expandiu para o Oriente Médio, Norte da África e Sul da Península Ibérica. Esta religião cresceu muito e na atualidade possui o maior número de seguidores. A visão estadunidense sobre a História tenta associar Islamismo ao terrorismo, no entanto, esta religião prega a generosidade, a paz e a justiça entre as pessoas. Apesar da expansão desta religião no mundo árabe, nem todo árabe é muçulmano e nem todo muçulmano é árabe. As demais alternativas estão incorretas. Os árabes muçulmanos não impunham sua religião e não prega a superioridade racial árabe. Página 8