HEBREUS, FENÍCIOS E PERSAS

Transcrição

1 HEBREUS, FENÍCIOS E PERSAS

2 LOCALIZAÇÃO FENÍCIOS MESOPOTÂMIA PERSAS EGITO NÚBIA HEBREUS

3

4 ABRAÃO Deslocamento de Ur para Canaã (2000 ac) Canaã: Vale do Rio Jordão Patriarcas: Abraão, Isac e Jacó Economia pastoril

5 Economia fenícia Circum navegação africana Viviam do comércio marítimo. E a agricultura? Construíram um império com colônias. Qual objetivo? Expansão territorial?

6 EXPANSÃO PERSA

7 ÊXODO: Viagem de volta a Canaã Liderado por Moisés Dez Mandamentos (Monte Sinai) Páscoa Hebraica Formação do monoteísmo

8

9 ABRAÃO MONOTEÍSMO - JERUSALÉM Judaísmo Cristianismo Islamismo o Torá o Muro das Lamentações o Bíblia o Santo Sepulcro o Corão o Monte do Templo

10 Alfabeto com 22 sinais Difundiu-se para a Europa e a Ásia Usado no comércio Doc. 2 (p.97

11 RELIGIÃO A religião foi organizada 100 anos antes de Ciro, por Zoroastro ou Zaratustra. Afirmavam a existência de um Deus do bem, da luz, da justiça (Ahuramazda) e de um Deus do mal (Ahriman). Afirmavam que sempre o bem venceria o mal. Acreditavam que o Deus do mal foi originado de um descuido do Deus do bem, ou seja, tinha uma essência do bem. Acreditavam no juízo final (Escatologia), na vinda de um Messias (Mitra) e de uma vida eterna, na divisão dualista do mundo e por ser uma religião revelada. Algumas dessas crenças persas acabaram influenciando outras religiões como: o Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo.

12

13 Religião Hoje: Islamismo Xiitas

14 EXERCICITANDO HABILIDADES 1) (UFC-97.1 H11) Tratando-se da religião persa, a doutrina de Zoroastro (ou Zaratustra) concebe uma divisão dualista do Universo. A) Exponha, de forma resumida, essa divisão dualista do Universo. B) Mostre a aproximação entre a religião persa e o cristianismo.

15 (MOD. ENEM-H11) Grande deus e Ahura-Mazda, que criou o céu lá em cima, que criou a terra cá embaixo, que criou o homem, que criou a felicidade para o homem, que fez Rei Dario, que ao rei Dario entregou este grande Reino, rico em cavalos, rico em homens. Inscrição persa. Citada por AYMARD, A. e AUBOYER. J. O oriente e a Grécia Antiga, in História Geral das Civilizações, pág A respeito da religiosidade no Império Persa e as práticas religiosas de grupos sociais, pode-se inferir que: A) O Zoroastrismo influenciou as concepções religiosas em todo Oriente Médio, prova disso e o dualismo presente na teologia do cristianismo ortodoxo russo. B) O monoteísmo existia primitivamente no Irã e dividia espaço com outras religiões, sob a liderança de Zaratustra ganhou força política e social, vindo a se tornar a religião predominante entre os persas, chamada oficialmente de Zoroastrismo. C) Após a libertação dos hebreus do Cativeiro Babilônico pelos persas, o monoteísmo persa acabou por influenciar a construção do monoteísmo judeu. D) O culto e o acesso aos templos de Ahura-Mazda era exclusividade dos sacerdotes e membros da nobreza militar-burocrática da monarquia persa. E) O Estado persa era uma Monarquia Despótica de direito divino, pois o rei recebera seus poderes diretamente de Ahura-Mazda.

16 Ao término da Segunda Guerra Mundial ao final dos anos 70, o xá Reza Pahlevi governante iraniano teve apoio político e militar dos Estados Unidos. Essa tentativa de em tornar o Irã uma potência regional, industrializada e ocidentalizada ficou conhecida como revolução branca. Esse modelo aceito mais facilmente pela burguesia sunita passou a sofrer oposição da maioria xiita. Em meados dos anos 70, a política dos direitos humanos do governo Jimmy Carter contra as arbitrariedades a presos políticos esfriou o relacionamento entre os dois países. No plano interno o clero xiita passou a estimular a Jihad (guerra santa) contra o governo iraniano. Em janeiro de 1979 o xá e sua família deixaram o país. Ao retornar do exílio da França o aiatolá Khomeini passou a ser o grande líder da oposição levando vitória definitiva contra o poder governamental. Com a Revolução Iraniana ou Revolução Islâmica, o país deixa de ser uma monarquia e adota a república como forma de governo; prendendo os opositores, fazendo uma ferrenha censura aos meios de comunicação e proibindo a cultura ocidental. A tentativa em exportar a revolução aos países vizinhos isolou o Irã que no contexto da Guerra Fria afastou-se das grandes potências, quando o governo declarou: o Irã, governado por Alá, era contra os satânicos Estados Unidos e a demoníaca União Soviética.

17 DE OLHO NO ENEM (UEPB MOD. ENEM-H27) Em 2004, o terrorismo islâmico está mais forte do que em 2003, quando o Iraque foi invadido Diante a afirmação histórica pode-se inferir: a) O mundo muçulmano está dividido, desde a morte do profeta Maomé, em duas linhas sempre amistosas: os sunitas e os xiitas b) Os xiitas constituem, hoje, absoluta maioria no Irã (país muçulmano, mas não árabe). c) A política americana no Oriente Médio sempre foi de combate e Saddam Hussein, inclusive no período do conflito Irã x Iraque. d) Antes de ser derrotado pelos EUA, Saddam Hussein afirmava que aceitaria a decisão da ONU para evitar a degradação do Iraque.

18 (UFRN Mod. Enem H11) No final da década de 1970, o xá Reza Pahlevi, ditador pró-ocidente, foi destituído do poder pela Revolução do Irã, levando às ruas uma multidão que agiu com violência. Imediatamente após a Revolução, assumiu o poder no país: A) uma liderança religiosa e política xiita, que prendeu os seus opositores, censurou os meios de comunicação e proibiu manifestações da cultura ocidental. B) uma facção religiosa fundamentalista, que, inspirada na revolução socialista russa, nacionalizou as companhias de petróleo e defendeu a ocidentalização da cultura nacional. C) um partido nacionalista sunita, que estreitou as ligações com o mundo oriental e contou com o apoio de países árabes interessados no petróleo da região. D) um grupo de califas pan-islâmicos, que expulsou os ocidentais do país e lançou uma fatwa (decreto religioso) determinando que os muçulmanos deveriam matar os norte-americanos e seus aliados.