Faculdade de Artes e Humanidades EXAME DE ACESSO AO ENSINO SUPERIOR PARA MAIORES DE 23 ANOS PROVA DE INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA COMUNICAÇÃO 13 de Junho de 2017 Sala 25 11h00 13h00 Duração: 120 minutos
Faculdade de Artes e Humanidades EXAME DE ACESSO AO ENSINO SUPERIOR PARA MAIORES DE 23 ANOS PROVA DE INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA COMUNICAÇÃO 13 de Junho de 2017 Duração: 120 minutos O examinando deve redigir no mínimo 3 páginas e no máximo 8 páginas. Grupo I Questionário 1. Comunicação é uma palavra derivada do termo latino "communicare", que significa "partilhar, participar algo, tornar comum". Defina o que é a comunicação e dê um exemplo. 2. Uma das grandes preocupações do estudo da comunicação passa pelo processo de significação. Dê um exemplo de um signo linguístico e justifique. 3. A comunicação interpessoal pode ser entendida como uma interacção face-aface. Comente esta afirmação sem se esquecer de assinalar o que entende por comunicação interpessoal. 4. Caracterize os Media Sociais e identifique a sua importância em cada um dos seguintes contextos: académico, profissional e cívico. Grupo II 5. Qualquer observador mais ou menos atento às grandes transformações sociais, facilmente identifica a comunicação com um dos símbolos mais fortes do séc. XX ( ). O seu objectivo de aproximar os homens, os valores e as culturas está no âmago do modelo democrático e impõe-se através de técnicas cada vez mais eficazes e sedutoras. Vaz Freixo, Manuel João, Teorias e Modelos de Comunicação, Lisboa, Edições Piaget, 2012, p. 12 Comente esta afirmação, redigindo um texto argumentativo (dotado de introdução, desenvolvimento e conclusão) em que discuta o papel dos dispositivos tecnológicos
de mediação simbólica (Media) enquanto vectores de integração, instrução e desenvolvimento social. Fim do Questionário COTAÇÕES Grupo I (total: 130 pontos) 1. (30 pontos) [Conteúdo (20); Organização e exposição das ideias (10)] 2. (30 pontos) [Conteúdo (20); Organização e exposição das ideias (10)] 3. (30 pontos) [Conteúdo (20); Organização e exposição das ideias (10)] 4. (40 pontos) [Conteúdo (30); Organização e exposição das ideias (10)] Grupo II (total: 70 pontos) 5. (70 pontos) [Conteúdo (50);Organização e exposição das ideias (20)] Total: 200 pontos
Faculdade de Artes e Humanidades EXAME DE ACESSO AO ENSINO SUPERIOR PARA MAIORES DE 23 ANOS PROVA DE INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA COMUNICAÇÃO 13 de Junho de 2017 Duração: 120 minutos O examinando deve escrever no mínimo 3 páginas e no máximo 8 páginas. Grupo I Questionário 1. Comunicação é uma palavra derivada do termo latino "communicare", que significa "partilhar, participar algo, tornar comum". Defina o que é a comunicação e dê um exemplo. A Comunicação é um campo de estudo multidisciplinar que aborda os processos simbólicos através dos quais damos sentido ao mundo. O seu estudo engloba uma enorme variedade de assuntos, desde a conversa face-a-face passando até aos processos mediáticos como a televisão ou a internet, e versa o modo como as mensagens são interpretadas de acordo com o contexto cultural, semiótico, económico ou social. Pode ser definida sucintamente, e de acordo com John Fiske em Introdução ao Estudo da Comunicação como interacção social através de mensagens. Por outras palavras, a comunicação é um processo de criação de significado através do envio e recepção de símbolos (verbais e não-verbais). Tal pode ser ilustrado através do caso de uma consulta médica: o paciente fará uso de uma língua (o idioma português, por exemplo) para transmitir verbalmente e partilhar com o médico os seus sintomas de forma a que este compreenda a doença. O médico, por sua vez, comunicará (no mesmo idioma) ao paciente os procedimentos a adoptar com vista a ultrapassar a doença. Envolvidas nesta interacção poderão existir mensagens não-verbais que reiteram (ou contradizem) a mensagem verbal que integra este processo de comunicação. 2. Uma das grandes preocupações do estudo da comunicação passa pelo processo de significação. Dê um exemplo de um signo linguístico e justifique.
O signo linguístico é um signo convencional e arbitrário que estabelece uma relação entre um significado e um significante, os quais formam uma unidade inseparável através da significação. Ele configura-se de acordo com um sistema de signos convencionais usado pelos membros de uma determinada comunidade. Assim, a palavra vermelho qualifica-se como um signo linguístico. Ela integra uma língua fazendo parte do vocabulário da língua portuguesa. As letras v-e-r-m-e-l-h-o formam o significante vermelho, o qual denota um certo tipo de cor, o significado. Neste exemplo, a arbitrariedade do signo linguístico está patente no facto de diferentes línguas possuírem diferentes significantes para o significado vermelho. Assim, em Inglês, o signo linguístico será red e em Francês, rouge. 3. A comunicação interpessoal pode ser entendida como uma interacção facea-face. Comente esta afirmação sem se esquecer de assinalar o que entende por comunicação interpessoal. A comunicação interpessoal consiste num processo simbólico complexo ocorrente no contexto de interacção face-a-face que se realiza oralmente, de forma verbal e não-verbal. A modalidade interpessoal apresenta-se como a comunicação que ocorre de forma espontânea entre dois ou mais interlocutores à medida que se influenciam mutuamente. A comunicação interpessoal diz respeito ao processo de interação e sublinha a importância das relações humanas, as necessidades de cada um dos interlocutores e a inevitabilidade de cada um deles controlar a auto-apresentação de si e a gestão das aparências e impressões. Por estes mesmos motivos, um dos traços incontornáveis deste nível de comunicação é o encontro face-a-face, o qual se caracteriza pelo empenho dos indivíduos em estabelecer e manter as relações a partir da influência reciproca sobre as percepções (entretanto construídas). Deste modo, a comunicação interpessoal envolve vulgarmente a expressão do estado emocional, das intenções e personalidade dos interlocutores. 4. Caracterize os Media Sociais e identifique a sua importância em cada um dos seguintes contextos: académico, profissional e cívico. Os chamados Media Sociais são dispositivos tecnológicos de mediação simbólica, baseados em ambientes digitais online projectados para possibilitar a interação social a partir da partilha e criação colaborativa de informações. Convencionalmente, descrevem-se como Media Sociais, os blogs, sites de redes sociais online (social networking), enciclopédias colectivas abertas (Wikis) ou sites de partilha de conteúdo como o YouTube ou o Instagram.
A sua enorme popularidade advém do facto de terem aberto novas possibilidades de discussão e colaboração online, fruto das suas características únicas que tendem a tornar instantâneos os processos de comunicação. Os seus principais atributos são a gratuidade (tendencialmente, os conteúdos são de livre-acesso o que baixa os custos na produção e distribuição de conteúdos), perenidade (os conteúdos tendem a assumir uma dimensão arquivística permanecendo online e sendo facilmente acedidos através, por exemplo, motores de busca) e um elevado nível de reprodutibilidade (os conteúdos podem ser facilmente copiados, guardados, partilhados ou exportados para outras plataformas online) o que resulta num elevado nível de disseminação das mensagens. Estes atributos podem ser resumidos num único: acessibilidade, isto é, acessibilidade em termos de rapidez, facilidade e economia dos recursos disponibilizados. Os Media Sociais assumem um papel relevante ao nível da vida académica (como ferramenta complementar de estudo e acesso à informação exemplificado, por exemplo, pelas bases de dados científicas), profissional (construindo e mantendo relações profissionais duradouras tal como exemplificado pela forte presença no Facebook das grandes empresas) e cívica (os Media Sociais podem ser importantes plataformas de divulgação de informações políticas e sociais, bem como disseminar, pela sociedade, diversas iniciativas cívicas desde petições online, manifestações de solidariedade ou mobilização de cidadãos em torno de questões fundamentais da sociedade civil). Grupo II 5. Qualquer observador mais ou menos atento às grandes transformações sociais, facilmente identifica a comunicação com um dos símbolos mais fortes do séc. XX ( ). O seu objectivo de aproximar os homens, os valores e as culturas está no âmago do modelo democrático e impõe-se através de técnicas cada vez mais eficazes e sedutoras. Vaz Freixo, Manuel João, Teorias e Modelos de Comunicação, Lisboa, Edições Piaget, 2012, p. 12 Comente esta afirmação, redigindo um texto argumentativo (dotado de introdução, desenvolvimento e conclusão) em que discuta o papel dos dispositivos tecnológicos de mediação simbólica (Media) enquanto vectores de integração, instrução e desenvolvimento social. Os contextos institucionais da comunicação (como a publicidade, por exemplo) não estão isentos da possibilidade de assumirem discursos de ordem sedutora que podem, nalguns casos, ser confundidos com manipulação ou logro. São essas técnicas cada vez mais eficazes e sedutoras,
como Vaz Freixo afirma, que poderão contradizer as ambições de emancipação, liberdade e democracia que associamos à comunicação. Daí, a literacia para os media adquirir um papel preponderante na educação de cidadãos esclarecidos que saibam interpretar as mensagens dos Media, bem como colocá-los ao serviço dos homens, dos valores e das culturas. Após o seu comentário, o examinando deverá apresentar uma reflexão crítica, aprofundada e bem fundamentada em termos teóricos, que reflicta os seguintes tópicos: A comunicação como processo central das sociedades humanas e fomento da solidariedade, comunhão e valores e identidade colectiva As funções sociais dos Media: os meios de comunicação como veículos de informação, entretenimento e educação A criação e distribuição igualitária do conhecimento A centralidade dos Media na consolidação da democracia e exercício da cidadania A comunicação como um processo de expressão da liberdade de pensamento (ilustrada, por exemplo, pela Liberdade de Imprensa) A importância dos meios de comunicação no séc. XX, nomeadamente, o seu papel no desenvolvimento tecnológico (ex: as auto-estradas da informação), económico (ex: a Globalização, ou a Economia Digital ligada aos Novos Media e aos Media Sociais) e político (ex: o uso dos Media Sociais como formas de resistência política tal como ilustrado na onda revolucionária da Primavera Árabe, no dealbar do séc. XXI) Os efeitos das Indústrias Culturais na promoção dos valores culturais de uma sociedade Fim do Questionário