POVOS E CULTURAS AFRICANAS: MALINESES, BANTOS E IORUBÁS Prof.: Diego Gomes E-mail: diegogome.historia@gmail.com Página: https://www.facebook.com/profdiegogomes/ Blog: http://omonstrodahistoria.blogspot.com.br/
OBJETIVOS Perceber a existência de uma diversidade de povos com culturas complexas na África subsariana. Evidenciar a importância das fontes orais para o estudo da história da África antes dos Europeus. Caracterizar a estrutura organizacional do império de Mali e sua importância para a história do continente africano. Conhecer a história do império do Congo antes a depois da chegada dos europeus. Caracterizar a sociedade congolesa. 2
AULA 01 Etnias e os Griots 3
Procedimentos da aula 01 Roteiro Atividades de casa Leitura da p. 63 Leitura dos slides da aula 01 Atividade 01 4
Povos da África Negra Bantos Yorubás Banto é um termo utilizado para se referir a um tronco linguístico, ou seja, é uma língua que deu origem a diversas outras línguas no centro e sul do continente africano. O termo acabou sendo aproveitado para se referir ao conjunto de 300 a 600 grupos étnicos diferentes que povoam a mesma área. Iorubá é o nome de uma das maiores etnias do continente africano em termos populacionais. Na verdade, o termo é aplicado a uma coleção de diversas populações ligadas entre si por uma língua comum de mesmo nome, além de uma mesma história e cultura. 5
Etnia Significa grupo que é culturalmente homogêneo. Do grego ethnos, povo que tem o mesmo ethos, costume, e tem também a mesma origem, cultura, língua, religião, etc. O termo etnia não é sinônimo de raça. A palavra raça caiu em desuso pela comunidade científica quando se corresponde ao diferentes grupos humanos. A ideia de etnia é um conceito diferente da noção social de raça que se usava até a metade do século XX, e abrange mais aspectos culturais. A etnia, ou grupo étnico, divide uma uniformidade cultural, com as mesmas tradições, conhecimentos, técnicas, habilidades, língua e comportamento. https://www.significados.com.br/etnia/ 6
História Oral e os Griots Numa cultura oral como a africana, o griot conserva a memória coletiva. Por isso, é costume dizer-se que «quando na África morre um ancião é uma biblioteca que desaparece». A figura do griot tem uma enorme importância na conservação da palavra, da narração, do mito. Na prática, eles funcionam como escritores sem papel nem pena. Ortografam na oralidade aquilo que deve permanecer embutido na memória e no coração dos seus familiares e conterrâneos, no sentido de manter incrustada a identidade do seu ser e das suas raízes, fundamentada, em grande parte, no seu passado e nos seus predecessores. [...] No passado, os griots eram contratados por reis e príncipes para enaltecerem as suas qualidades com cânticos durante as cerimónias sociais da corte [...]. Todavia, por vezes, também sabiam criticar os seus mecenas com fina ironia [...]. Pelo papel social que desempenhavam na corte, os griots gozavam de grande prestígio entre a sociedade tradicional africana. Eram imensamente estimados pelas suas capacidades musicais e poéticas, recebendo boa retribuição pelo seu trabalho. [...]. Por esse motivo, quando morriam, não eram sepultados, sendo o seu cadáver colocado dentro do tronco oco de uma árvore e coberto com ramos, para que os seus restos não contaminassem a terra com os poderes mágicos. http://www.ruadireita.com/musica/info/griots-os-interpretes-musicais-da-historia-africana/#ixzz4b7pkkghc 7
Atividade 01 A partir da importância da História Oral na África e da leitura do slide 3 (História Oral e os Griots), explique o motivo pelo qual pode-se afirmar quando na África morre um ancião é uma biblioteca que desaparece. (03 linhas) 8
Salif Keita É descendente direto do fundador do Império Mali, Sundiata Keita, nasceu na aldeia de Djoliba, no Mali, em 25 de Agosto de 1949, e por ser albino foi expulso da família na adolescência, pois o albinismo é um sinal de azar na cultura mandinka. http://cnncba.blogspot.com.br/2012/05/salif-keita-voz-de-ouro-daafrica.html 9
AULA 02 Reino do Mali 10
Procedimentos da aula 02 Roteiro Leitura da p. 62 à 66 Leitura dos slides da aula 02 Atividades de casa Produzir 4 perguntas com resposta, a partir da leitura destas páginas, que poderiam cair na prova. 11
IMPÉRIO MALI
Características Gerais Século: XIII Duração: 230 anos Local: África Ocidental Etnia: Mandinga Governo: Mansa (Rei) Sundiata Keita Religião: Islamismo Economia: Comércio; agropecuária e artesanato Rio: Níger Cidades: Djenné, Tombuctu e Gao Caráter militar Respeito a tradição dos povos dominados 13
Declínio Conflitos interno: disputa de liderança Conflitos externos: disputa contra o reino de Songai 14
Povos Bantos e o Reino do Congo AULA 03 15
Procedimentos da aula 03 Roteiro Atividades de casa Leitura da p. 66 à 70 Atividade 02 Leitura dos slides da aula 03 16
POVOS BANTOS
Características Gerais Período: 1500 a.c Duração: 2.500 anos de migração pelo continente Local: Sul da África (subsaariana) Economia: Agricultores e metalurgia 18
IMPÉRIO CONGO
Características Gerais Século: XIV - XV Local: Subsaariano Etnia: banto Governo: Mani Congo (senhor do Congo/Rei) Mini-a-lukeni Religião: Catolicismo Economia: Agricultura, pecuária, artesanato e metalurgia Rio: Zaire Presença portuguesa: Djenné, Tombuctu e Gao Cidade de Destaque: Mbanza Congo 20
Escravidão na África (antes dos portugueses) Como em muitos momentos da história da humanidade, também na África a escravidão era uma instituição presente em algumas civilizações. Desde a antiguidade remota que a escravidão era praticada no continente, assim como havia sido praticada na Grécia, em Roma, na Europa feudal (de forma residual) e no Oriente. Mas a escravidão interna do continente africano era distinta do tráfico de escravos que passou a vigorar depois das conquistas de territórios africanos por portugueses e demais povos europeus a partir do século XV e XVI. A principal diferença era que a escravidão na África não tinha o caráter comercial adotado após o desenvolvimento do tráfico de escravos através do oceano Atlântico. Um dos sistemas que existiam na África negra era [...] escravo ligado a uma linhagem e que não podia ser cedido nem vendido, tendo direito à maior parte do que produzia. Pertencia nesse sistema ao Estado e ao seu aparelho político. [...] O aumento populacional representava também o aumento do poder do monarca, o que levava ao estímulo da procriação das mulheres escravas. Os filhos destas nasciam livres e os seus netos incorporavam-se à sociedade. Por esses fatores, a venda de escravas era quase inexistente. Trabalhadores qualificados que eram escravos também não eram vendidos em muitas das sociedades africanas. A escravidão com cunho comercial, [...], começou a ganhar força com a islamização de algumas áreas do continente africano, principalmente no Norte. Entretanto, a escravização em massa ocorreu com a abertura das rotas comerciais no Atlântico. A ligação comercial do continente africano com a Europa e a América transformou o escravo em um dos principais produtos de exportação, gerando grandes lucros à elite de várias sociedades africanas. Tal situação ampliou o número de escravos se comparada aos antigos sistemas existentes na África e garantiu a exploração dos vastos territórios recém-conhecidos na América. http://historiadomundo.uol.com.br/idade-moderna/escravidao-na-africa-antes-e-depois-das-rotasatlanticas.htm 21
Presença dos Portugueses Primeiro contato: 1483 Relação comercial entre Portugal e Congo Comércio de Escravos 22
Atividade 02 Leia o texto do livro: Os portugueses no Congo (p.68 e 69). Em seguida, explique como a presença dos portugueses modificou a escravidão no Congo (4 linhas) 23
Bantos no Brasil 24
Povos Iorubás e o Reino de Benin AULA 04 25
Procedimentos da aula 04 Roteiro Atividades de casa Leitura da p. 71 à 78 Atividade 03 Leitura dos slides da aula 04 Atividade 04 26
POVOS IORUBÁS
Características Gerais Local: Sul da África (subsaariana) Economia: comércio e artesanato Chefe político: Oni Cidade de destaque: Ifé (século XII XV) Uso comum dos rios na região Caráter urbano 28
POVOS IORUBÁS
Características Gerais Local: Sul da África (subsaariana) Período: século XII Economia: comércio e artesanato Chefe político: Obá Seguia o modelo de Ifé O rei de Benin precisava do reconhecimento de Oni (iorubá) Cidade de destaque: Benin 30
Iorubas no Brasil Contato cultural a partir da vinda de escravos para o Brasil Bahia como pólo cultural iorubá Influência na música, artes plásticas, esculturas e moda 31
Atividade 03 Explique de que maneira o Brasil passou a ser influenciado pela cultura Banto e Iorubá? (3 linhas) 32
Atividade 04 Descreva um texto que explique: O que é etnia E quais elementos étnicos africanos o Brasil possui. 33