Internacionalização da Amazônia Cristovam Buarque A partir dos anos 1970, o planeta deixou de ser um conceito abstrato apenas dos geógrafos e astrônomos e começou adquirir uma dimensão concreta para os cientistas sociais. Três avanços científicos contribuíram para isso: - o conhecimento e o acúmulo de dados estatísticos em escala mundial; - o desenvolvimento de métodos matemáticos de funções com múltiplas variáveis e altas complexiblilidade; - a disponibilidade de equipamentos o processamento de cálculos complexos. A foto do planeta visto do espaço, feita pelos tripulantes da nave Apolo VIII e publicada em todos os jornais, completou o sentimento palpável da Terra como entidade concreta, real, perceptível visualmente. Já no final do século XX, os sentimentos planetários cresceram com a globalização da economia, a derrubada das fronteiras econômicas, a revolução científica que criou a instantaneidade das informações em escala global, a consolidação de mega-empresas donas do planeta, a unificação universal da cultura ocidental, a vulnerabilidade internacional diante de riscos com armas de destruição em massa, inclusive em mãos de terroristas, as inter-relações entre os fatos e as redes ao longo do planeta. 1
No começo do século XXI a descoberta do planeta se consolidou com a percepção física do aquecimento global, graças ao comportamento atípico do clima e a gestos retóricos como o filme "Uma Verdade Inconveniente", de Al Gore. O século XXI é o século planetário. A Terra virou a nação de cada ser humano. Mas o planeta está refém. Prisioneiro da política nacional de curto prazo, do avanço técnico e científico sem controle ético, da necessidade de sobrevivência dos bilhões de pobres que recebem poucos dólares e da ganância dos poucos ricos que dispõem de bilhões de dólares, do fundamentalismo tanto de teóricos da economia e da tecnologia quanto de terroristas religiosos ou políticos, de redes virtuais fora de controle, de máfias de piratas e traficantes. Apesar da planetarização da Terra, o poder continua sendo definido em escala nacional; apesar das conseqüências de longo prazo de cada gesto nacional, empresarial e até mesmo pessoal, as decisões e opções continuam sendo formadas com a visão de curto prazo. Qualquer país, sob o governo de um presidente olhando para a próxima eleição, pode tomar decisões que repercutirão planetariamente e no longo prazo: a construção de centrais nucleares ou até mesmo bombas atômicas, abertura de portas offshore para o tráfico de drogas, o abrigo de terroristas ou a lavagem de dinheiro. Nessa situação, surge a ânsia e mesmo a necessidade da defesa da internacionalização da Amazônia diante de irresponsabilidade como os brasileiros vêm tratando estas reservas florestais nas últimas décadas. Daí a defesa, em muitas formas, da idéia de internacionalizar a Amazônia, deixá-la como um patrimônio da humanidade, tratada com a responsabilidade e o controle internacional. Essa idéia não pode ser recusada com xenofobias pelos brasileiros 2
que, além do nobre sentimento nacionalista, tenham também o nobre sentimento humanista. Mas, neste caso, os brasileiros humanistas têm o direito e a obrigação de lutar pela internacionalização também dos outros patrimônios da humanidade que estão sob o controle de nações individuais. A Internacionalização do Mundo Fui questionado sobre o que pensava da internacionalização da Amazônia, durante um debate, nos Estados Unidos. O jovem introduziu sua pergunta dizendo que esperava a resposta de um humanista e não de um brasileiro. Foi a primeira vez que um debatedor determinou a ótica humanista como o ponto de partida para uma resposta minha. De fato, como brasileiro eu simplesmente falaria contra a internacionalização da Amazônia. Por mais que nossos governos não tenham o devido cuidado com esse patrimônio, ele é nosso. Respondi que, como humanista, sentindo o risco da degradação ambiental que sofre a Amazônia, podia imaginar a sua internacionalização, como também de tudo o mais que tem importância para a humanidade. Se a Amazônia, sob uma ótica humanista, deve ser internacionalizada, internacionalizemos também as reservas de petróleo do mundo inteiro. O petróleo é tão importante para o bem-estar da humanidade quanto a Amazônia é para o nosso futuro. Apesar disso, os donos das reservas sentem-se no direito de aumentar ou diminuir a extração de petróleo e subir ou não o seu preço. Os ricos do mundo, no direito de queimar esse imenso patrimônio da humanidade. Da mesma forma, o capital financeiro dos países ricos deveria ser internacionalizado. Se a Amazônia é uma reserva para todos os seres humanos, ela não pode ser queimada pela vontade de um dono, ou de um país. 3
Queimar a Amazônia é tão grave quanto o desemprego provocado pelas decisões arbitrárias dos especuladores globais. Não podemos deixar que as reservas financeiras sirvam para queimar países inteiros na volúpia da especulação. Antes mesmo da Amazônia, eu gostaria de ver a internacionalização de todos os grandes museus do mundo. O Louvre não deve pertencer apenas à França. Cada museu do mundo é guardião das mais belas peças produzidas pelo gênio humano. Não se pode deixar que esse patrimônio cultural, como o patrimônio natural amazônico, possa ser manipulado e destruído pelo gosto de um proprietário ou de um país. Não faz muito, um milionário japonês decidiu enterrar com ele um quadro de um grande mestre. Antes disso, aquele quadro deveria ter sido internacionalizado. Durante o encontro em que recebi a pergunta, as Nações Unidas reuniam o Fórum do Milênio, mas alguns presidentes de países tiveram dificuldades em comparecer por constrangimentos na fronteira dos EUA. Por isso, eu disse que Nova York, como sede das Nações Unidas, deveria ser internacionalizada. Pelo menos Manhatan deveria pertencer a toda a humanidade. Assim como Paris, Veneza, Roma, Londres, Rio de Janeiro, Brasília, Recife, cada cidade, com sua beleza específica, sua história do mundo, deveria pertencer ao mundo inteiro. Se os EUA querem internacionalizar a Amazônia, pelo risco de deixá-la nas mãos de brasileiros, internacionalizemos todos os arsenais nucleares dos EUA. Até porque eles já demonstraram que são capazes de usar essas armas, provocando uma destruição milhares de vezes maior do que as lamentáveis queimadas feitas nas florestas do Brasil. Nos seus debates, os atuais candidatos à presidência dos EUA têm defendido a idéia de internacionalizar as reservas florestais do mundo em troca da dívida. Comecemos usando essa dívida para garantir que cada criança do mundo tenha possibilidade de ir à escola. 4
Internacionalizemos as crianças tratando-as, todas elas, não importando o país onde nasceram, como patrimônio que merece cuidados do mundo inteiro. Ainda mais do que merece a Amazônia. Quando os dirigentes tratarem as crianças pobres do mundo como um patrimônio da humanidade, eles não deixarão que elas trabalhem quando deveriam estudar; que morram quando deveriam viver. Como humanista, aceito defender a internacionalização do mundo. Mas, enquanto o mundo me tratar como brasileiro, lutarei para que a Amazônia seja nossa. Só nossa. Sobretudo, é preciso internacionalizar a luta pela abolição de pobreza. Se querem internacionalizar a Amazônia, internacionalizarmos a humanidade inteira, com um programa mundial pela erradicação do analfabetismo, a assistência de saúde, revolução educacional até o final do segundo grau. Tudo isto implicaria em criar o Condomínio Terra, um sistema de solidariedade global, onde cada país é dono de seu próprio patrimônio e destino, mas cada um deles é parte de um todo e deve se submeter a regras internacionais que orientem o uso do seu patrimônio e seu destino pelas repercussões internacionais. Quando o Condomínio Terra estiver implantado, a Amazônia brasileira deverá se submeter às regras internacionais. Quando todo o mundo for internacionalizado o Brasil deve aceitar a internacionalizado o Brasil deve aceitar a internacionalização da Amazônia. Até lá, a Amazônia é nossa, só nossa... 5
Brasília 05 de novembro de 2007. 6