Deus: Origem e Destino Atos 17:19-25

Transcrição

1 1 Deus: Origem e Destino Atos 17:19-25 Domingo, 7 de setembro de Então o levaram a uma reunião do Areópago, onde lhe perguntaram: "Podemos saber que novo ensino é esse que você está anunciando? 20 Você está nos apresentando algumas idéias estranhas, e queremos saber o que elas significam". 21 Todos os atenienses e estrangeiros que ali viviam não cuidavam de outra coisa senão falar ou ouvir as últimas novidades. 22 Então Paulo levantou- se na reunião do Areópago e disse: "Atenienses! Vejo que em todos os aspectos vocês são muito religiosos, 23 pois, andando pela cidade, observei cuidadosamente seus objetos de culto e encontrei até um altar com esta inscrição: AO DEUS DESCONHECIDO. Ora, o que vocês adoram, apesar de não conhecerem, eu lhes anuncio. 24 "O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor do céu e da terra, e não habita em santuários feitos por mãos humanas. 25 Ele não é servido por mãos de homens, como se necessitasse de algo, porque ele mesmo dá a todos a vida, o fôlego e as demais coisas. Introdução Depois do relato da criação, Atos 17 é um dos textos que mais cativam minha atenção. Enxergo nele sentido e explicação para todo o restante das escrituras. Paulo estava diante de filósofos e também diante de um tribunal municipal. Os líderes da cidade estavam ali, querendo explicações sobre sua pregação na praça da cidade. O que você diria?

2 2 Ele acabou nos trazendo uma maravilhosa explicação sobre Deus e a vida Seu raciocínio explica quatro assuntos importantes sobre Deus. É a base de todo o Evangelho. São também posturas que precisamos assumir e que exigem de nós mudança na forma como enxergamos a vida e a existência. O que podemos dizer sobre Deus? I Ele é a Origem de todas as coisas. Sem ele, nada se explica. Isso parece óbvio, mas não é. Especialmente no século XX e XXI, quando mais que todos os séculos anteriores, o ser humano pôs em questão a a validade desta informação: Deus é a origem de todas as coisas. Os cientistas explicam a origem do mundo a partir da teoria chamada de Big- Bang que é a ideia de que o universo foi formado a partir de uma grande explosão. Com isso eles se contentam em explicar a origem de todas as coisas. Mas, a explosão não pode ter surgido do nada. Em sua tentativa de explicar a origem sem Deus, na verdade, os cientistas acabam reafirmando a existência de Deus, porque: 1. Não há como explicar o mundo e a vida, sem Deus. Paulo disse: 24 "O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor do céu e da terra, e não habita em santuários feitos por mãos humanas. 2. A ideia de que o universo surgiu do nada é simplesmente fantasiosa. Isso não tem lógica e nem faz sentido. 2.1 Os cientistas explicam a origem de nosso mundo pela teoria do Big- Bang: Uma grande explosão que fez o universo expandir- se, criando os planetas e as estrelas.

3 3 a. Mas são obrigados a admitir que há algo antes do Big- Bang, pois o mundo não pode ter surgido do nada. i. Há um elemento sem o qual a vida não se explica. E esse elemento é Deus. b. Os cientistas são obrigados a admitir um antes, na história do universo. 3. Com isso, somos obrigados a admitir a eternidade. Veja porque: a. Esse período antes da criação da matéria obrigatoriamente refere- se a uma realidade espiritual e não física. Utilizando a lógica dos cientistas, uma vez que nosso mundo passou a existir a partir da grande explosão, então, o que há antes que o mundo seja mundo? Há Deus. A presença do Deus soberano que enche todas as coisas. Sem Deus não se pode explicar a origem do mundo e da vida. Em outras palavras é isso que Paulo está nos dizendo: 24 "O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor do céu e da terra, e não habita em santuários feitos por mãos humanas. Então, a primeira informação capaz de mudar nossa visão do mundo é que não estamos sós. Há acima de nós e de todas as coisas um Deus soberano. Isso precisa mudar a visão que temos da vida. Não podemos viver como se Deus não existisse Não podemos viver como se o mundo fosse apenas físico. Viver para comer, trabalhar e divertir- se. Isso não trará sentido à sua vida.

4 4 Precisamos viver para alinhar nossa vida a esse Deus que é criador de todas as coisas Assim, a primeira decisão que precisamos tomar é: Uma vez que existe Deus, desejamos conhece- lo. Por isso todos os seres humanos buscam a presença de Deus TRANSIÇÃO: Depois de explicar aos gregos a existência do Criador, Paulo explica que II. Deus não é apenas criador. Ele também é Senhor. 24 "O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor do céu e da terra, 1. Com a expressão Senhor, Paulo nos ajuda a entender a diferença entre criar e relacionar- se. Ele poderia ser apenas o criador. Criou todas as coisas e foi embora, como uma criança que cria um desenho e abandona- o na folha de papel, virando a página para fazer um novo. No entanto, a palavra Senhor pressupõe mais que apenas criar. 2. O que podemos entender na palavra Senhor? a. Primeiramente, Senhor é uma expressão de respeito. Fala a respeito da soberania de Deus: O Senhor é o Soberano. b. Mas, Senhor é também uma palavra que pressupõe relação. Um Senhor é senhor sobre alguém. Do contrário não seria correto usar essa palavra. No Brasil, tratamos pessoas casadas ou demonstramos respeito aos outros, chamando- lhes por senhor ou, senhora. E fazemos isso porque reconhecemos suas muitas responsabilidades. São senhores e senhoras de algo. É, nitidamente uma herança dos tempos coloniais, mas ajuda- nos a entender quando utilizamos essa mesma palavra com Deus.

5 5 Em outras palavras esse Deus absolutamente soberano e inalcançável por natureza, está interessado em relacionar- se com sua criação. Por isso, o chamamos de Senhor. Criou os seres celestiais e relaciona- se com eles Criou os seres humanos e relaciona- se conosco. Por isso Paulo disse que Ele: é o Senhor do céu e da terra, Porque ele é Senhor, isto é, porque ele responsabilizou- se por sua criação, há uma ordem no mundo. Uma ordem de coisas maior que nós mesmos, e maior que a própria vida, porque esta vida desemboca na eternidade, onde Ele também é Senhor. Isso significa que o mundo, a existência e o ser humano não são como folha ao vento. Há um Senhor sobre nós. 3. A palavra Senhor também comunica que devemos alinhar nossa vida ao Deus do Universo. Jesus é quem melhor explica o sentido do senhorio de Deus. Ele é Senhor, mas lavou os pés da humanidade Ele é Senhor, mas aceitou a condenação em nosso lugar Ele é Senhor, mas fez questão de sentar- se à mesa com publicanos, prostitutas e toda sorte de pecadores. Ele é Senhor. E, naturalmente, isso faz de mim um servo. Mas, essa não é uma compreensão completa. Está faltando qualificar o Senhorio de Deus. Isso só pode ser feito a partir de Jesus, quando o Soberano Senhor, torna- se também um servo. Então, por causa de Jesus Cristo, o fato de Deus ser Senhor, faz de mim um servo, porém, jamais alguém servil e sem liberdade. Ao contrário: Só nele é que somos livres: Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará...

6 6 o Por causa de Jesus Cristo, o fato de Deus ser o centro do universo me torna figura secundária, mas nunca insignificante. Ao contrário. A vida em Cristo ganha uma importância jamais experimentada, porque nele nossa dignidade é restaurada Assim, a pergunta que todos os seres humanos precisam fazer é: Eu estou vivendo de acordo com a vontade desse ser que é criador e que tem um desejo sobre minha vida? III - A terceira questão que Paulo levanta é sobre a manifestação do Deus eterno na vida humana 24 "O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor do céu e da terra, e não habita em santuários feitos por mãos humanas. 1. A Bíblia reverte a compreensão das tradições religiosas do mundo inteiro. 1.1 As tradições religiosas em geral associam a manifestação de Deus ao templo. Se alguém perguntasse a um grego: Onde está Deus? Ele apontaria para uma estátua, ou para o monte Olimpo e diria: Ali está deus. Se alguém perguntasse a um egípcio: Onde está Deus? ele apontaria o templo e diria: Ali está Deus. A Bíblia quebra esse raciocínio ao afirmar que Deus habita na eternidade: Eu habito a eternidade. Quem poderia fazer uma casa para que eu possa habitar? Mas também diz que Deus habita com as pessoas. Especialmente com os que sofrem - Is 57:15

7 7 Pois assim diz o Alto e Sublime, que vive para sempre, e cujo nome é santo: "Habito num lugar alto e santo, mas habito também com o contrito e humilde de espírito, para dar novo ânimo ao espírito do humilde e novo alento ao coração do contrito. Saiba você, quando se sente só e desamparado. Deus é contigo. Saiba você que quando as coisas não fazem mais sentido e suas lágrimas inundam seu travesseiro, a presença de Deus confortará seu coração. Deus especialmente habita dentro de todo aquele que entregou sua vida a Jesus 23 Respondeu Jesus: "Se alguém me ama, guardará a minha palavra. Meu Pai o amará, nós viremos a ele e faremos nele morada. Deus está aqui, próximo de você e de mim Desde o ar que respiramos até o pão que comemos. Tudo tem a ver com Deus. Ele habita a eternidade, preenche o universo físico e habita dentro de mim. Por isso: Ele é a esperança na hora da angústia. Ele é nossa fortaleza, na hora da fraqueza Ele nosso amparo na hora do vazio É por causa dele que sabemos que nosso futuro faz sentido. Não estamos perdidos na poeira do universo físico: A eternidade é nosso destino certo. Conclusão: Esse texto é fantástico porque resume a história e o sentido da existência humana. E de forma impressionante, o simbolismo da Ceia resume tudo isso: 1. É no sangue de Cristo que o Soberano, que habita a eternidade, chega perto do contrito.

8 8 a. Deus tornar- se homem e morrer por nós responde ao vazio da eternidade. b. Por causa de Jesus a eternidade é nossa volta para Deus: Dele viemos e para ele vamos. i. Ele é a origem e destino da humanidade 2. É no partir do pão que nos comprometemos em alimentar o mundo: a. O Deus soberano que habita a eternidade torna- se o pão que desce dos Céus para encher o vazio humano. b. O Deus que habita a eternidade, faz de nós seus cooperadores cooperadores para através de nós repartir o pão, que é Cristo. i. Permita que o espírito santo convença você disso: 1. Reparta a Cristo com outros 2. Alimente almas famintas a. Famintas de afeto b. Famintas de sentido 3. Fale do que Deus fez por você.