CIÊNCIA POLÍTICA
A política refere-se às negociações que mantemos uns com os outros para um melhor convívio social, o que inclui as formas de organizá-lo. Verificamos, então, a política em todas as relações que envolvem os indivíduos na interação social. E quando interagimos socialmente? Sempre! Uma vez que a vida humana se dá, primordialmente, em grupos de interesses comuns, isso porque é muito mais fácil viver em grupo do que isoladamente. Essa concepção aparece já em Aristóteles, no séc. III a.c., quando definiu o Homem como o zõom politikós, ou seja, como um animal político. Time lapse blurred view of people crossing the street and a tour bus in the background IMAGEM: Corbis COLEÇÃO image100
Por definição, POLÍTICA se trata de tudo aquilo que diz respeito aos cidadãos e ao governo da cidade, aos negócios públicos. Percebam que continuamos tratando de como organizar o convívio social, agora no espaço das cidades. ETIMOLOGIA: Grego:πολιτεία (politeía) POLITIKÓS = referia-se à organização da unidade política POLIS (Cidade-Estado grega) Cidade-Estado; Comunidade; Sociedade; Coletividade Latin: POLITICUS Artigo: O que é política?, de Alberto Tosi Rodrigues; disponível no link: http://portal.filosofia.pro.br/o-que--poltica.html BOBBIO, N. Teoria Geral da Política: a Filosofia Política e a Lição dos Clássicos. Rio de Janeiro: Campus, 2000.
Statue of Niccolo Machiavelli in Corridoio Vasariano Statue of the politician and writer Niccolo Machiavelli in the Vasari Corridor outside the Uffizi Gallery. IMAGEM: Paul Seheult/Eye Ubiquitous/Corb is DATA DA FOTOGRAFIA 10 de junho de 2007 LOCAL Florence, Italy FOTÓGRAFO Paul Seheult COLEÇÃO Encyclopedia É essencial analisarmos os pressupostos de Maquiavel do ponto de vista funcional, como claras e objetivas instruções para obtenção e manutenção do poder político. Daí os motivos pelos quais o próprio Maquiavel adjetivou sua obra como realista, aplicável como modelo e distinta dos demais pensadores contemporâneos ou que o precederam na história, preocupados em idealizar sociedades de forma utópica e visionária, e que nunca puderam ser aplicadas de forma integral como projeto político ou social. Maquiavel não se preocupava com o ideal; mas com o real.
Maquiavel passou a criticar severamente a invasão de Carlos VIII Rei da França e posteriormente seu filho Luis XII, à Itália. Maquiavel admitia a ascensão de um governante por meio de condutas criminosas, atos vis e traições; porém, atribuía a essas ações motivações diversas à fortuna ou à virtú, afirmando que desta forma o governante alcançaria o poder, mas nunca alcançaria a glória. A glória, por sua vez, lhe garantiria estabilidade uma vez que os súditos, nutrindo admiração por seu soberano, mais dificilmente se sublevariam. Por isso a necessidade de o soberano, além de ser temido, também ser amado. Charles VIII de france 2 avr 2004 à 16:19.. Kelson (18475 octets) source : http://w ww.heraldica.org /topics/france/roi s_ic.htm
Quando pensamos nas formas de organização política de uma determinada sociedade : do espaço, da definição dos papéis sociais, da delegação de funções e autoridades, da educação dos mais jovens, da segurança do grupo etc. primordialmente pensamos nessa organização dada no âmbito do Estado. Isso porque o Estado pode ser definido como a instituição máxima de organização política da vida social, BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, N. Dicionário de Política. Brasilia: Unb, 2007.
280 x 390-35k - jpg - blogpfm.imf.org/.../2008/12/20/max_weber_2.jpg Veja a imagem em: blog-pfm.imf.org/.../12/inhis-essay-on.html A parte da teoria de Max Weber que serve ao estudo do Estado, parte de seu princípio fundamental: O OBJETO DA INVESTIGAÇÃO SOCIOLÓGICA DEVE SER A AÇÃO SOCIAL TÍPICA. Para definir essa ação social, Weber partiu da ação humana, como conduta pública ou não, que recebe um significado subjetivo por parte de seu agente, para então identificar tipos de ação social, segundo distintos elementos polarizadores:
Desde as primeiras práticas de organização democrática gregas, com a criação de sistemas consultivos e participativos, garantidos por instituições e leis que davam meios de os cidadãos terem participação política em sua sociedade, interagindo com os rumos do Estado e de sua sociedade, até o moderno conceito de democracia representativa, na forma dos partidos políticos que apontam candidatos para concorrerem a eleições, há uma longa e complexa história de avanços e retrocessos No entanto, segue irresoluta a questão da cidadania no Brasil. Milton Santos afirmou tacitamente que NUNCA HOUVE CIDADANIA NO BRASIL, dada a apropriação dos interesses públicos pelo privado, atentando contra as virtudes que, segundo Aristóteles, permitiriam designar a cidadania justa.
1) Antigo Regima Monarquia Absolutista (pré-revolução) 2) Monarquia Constitucionalista (pós-revolução) 3) República (pós-revolução) CLERO REI LEIS LEIS REI REP. DO POVO LEIS SOBERANO (eleito) REP. DO POVO NOBREZA NOBREZA POVO camponeses; burgueses POVO camponeses; burgueses POVO camponeses; burgueses
260 390-28k - jpg - www.brasilescola.com/up load/e/atenas.jpg Segundo sua etimologia, o termo DEMOCRACIA agrega as expressões gregas demos (unidade de convívio nas cidades-estado gregas onde vivia a parcela menos privilegiada daquela sociedade, motivo pelo qual entende-se também demo como indicativo de povo) e kratia de krátos (governo, poder, autoridade), designando um governo exercido pelo povo. Veja abaixo a imagem em: www.brasilescola.co m/mitologia/atenas.htm Artigo: DEMOCRACIA GREGA ; disponível no link: http://www.cm-palmela.pt/nr/rdonlyres/2699a4ef-465d- 4C5E-B8D7-C4544B81B2B0/39915/Democracia.pdf. BOBBIO, Norbert. Teoria Geral da Política. A Filosofia Política e as lições dos clássicos. São Paulo: Campos, 2000.
Foi implantada na cidade-estado grega Atenas como projeto político no ano 506 a.c. por Clístenes (séc. VI a.c.), após a queda da Tirania de Pisístrato e da derrota do levante aristocrático apoiado por sua cidade-estado rival, Esparta. O regime que dividiu Atenas em cem circunscrições administrativas denominadas demos, levou à redução do poder e do prestígio político da nobreza, estendendo-se as decisões políticas às camadas menos favorecidas da população (agricultores, pastores, mercadores, artesãos e marinheiros). 128 166-10k - gif - ava.ead.ftc.br /.../tema1/ima gens/clistenes.gif Veja abaixo a imagem em: ava.ead.ft c.br/.../bloco1/ tema1/pagina 03.html Escultura de Pisístrato.
O Marxismo, como corrente teórica, distingue-se da produção de seu tempo por não restringir-se apenas à teoria, mas por propor ações de transformação da realidade social. Trata-se da práxis: a ação transformadora. Portrait of Karl Marx Karl Marx (1818-1883), German political philosopher, author of Das Kapital. IMAGEM: Bettmann/CORBI S DATA DA FOTOGRAFIA ca. 19th century COLEÇÃO Bettmann O pensamento marxista está associado a uma interpretação materialista da realidade, ou seja, que a única realidade é a matéria, em constante transformação. Tanto o conceito de práxis quanto o de materialismo são definidos pelo próprio Karl Marx no conjunto de sua obra.
Definições no marxismo clássico Trabalho Cultura Força de trabalho Meios de produção Força produtiva Relações sociais de produção Modo de produção de bens de consumo Modo de produção ação do Homem sobre a natureza para garantir os meios de sobrevivência produto do trabalho capacidade do Homem para o trabalho matérias-primas e ferramentas para o trabalho (terra, fábrica, minas etc.) meios de produção + força de trabalho se dão entre os donos dos meios de produção e os donos da força de trabalho forma de organizar o processo produtivo; é a estrutura econômica da sociedade totalidade da vida social gerada por essa organização: econômica + jurídico-política + ideológica
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