Assessoria da Área Pedagógica

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2 Assessoria da Área Pedagógica Jane Carla Claudino Tosin Ramal 1171 Imagem: acesso em 04/05/2016

3 Educação humanizada e humanizadora Sinopse: As DCNs para a educação básica, sob a ótica de Paulo Freire, salientam a importância de uma educação que se manifeste não apenas como ensino, mas como prática humanizadora. As webconferências dessa semana visam favorecer a ampliação do olhar e de práticas humanizadoras na escola.

4 Webs da semana: Web 1 - Humanização e educação - algumas definições Web 2 - A contribuição de Paulo Freire para a escola humanizadora Web 3 - Práticas escolares humanizadoras Web 4 - Proposta curricular na perspectiva humanizadora Web 5 - Relação escola e família - humanizar para aprender

5 A contribuição de Paulo Freire para a escola humanizadora Sinopse: Essa web apresentará algumas contribuições de Paulo Freire, um dos educadores brasileiros de maior expressividade dentro e fora do país, para o pensamento humanizador na escola. Imagem: busca de imagens Google. Acesso em: 05 maio 2016.

6 Quem foi Paulo Freire? Paulo Reglus Neves Freire nasceu no dia 19 de setembro de 1921, em Recife, Pernambuco, na época, uma das regiões mais pobres do país, onde logo cedo pôde experimentar as dificuldades de sobrevivência das classes populares. Graduado pela Faculdade de Direito de Recife (Pernambuco). Foi professor de Língua Portuguesa do Colégio Oswaldo Cruz e diretor do setor de Educação e Cultura do SESI (Serviço Social da Indústria) de e superintendente do mesmo de Ao lado de outros educadores e pessoas interessadas na educação escolarizada, fundou o Instituto Capibaribe. Ele foi quase tudo o que deve ser como educador, de professor de escola a criador de ideias e métodos.

7 Quem foi Paulo Freire? Paulo Freire ( ) foi o mais célebre educador brasileiro, com atuação e reconhecimento internacionais. Conhecido principalmente pelo método de alfabetização de adultos que leva seu nome, ele desenvolveu um pensamento pedagógico assumidamente político. Para Freire, o objetivo maior da educação é conscientizar o aluno. (Revista Escola Abril)

8 A obra de Paulo Freire Paulo Freire é autor de muitas obras. Entre elas: Educação como prática da liberdade (1967), Pedagogia do oprimido (1968), Cartas à Guiné- Bissau (1975), Pedagogia da esperança (1992) e À sombra desta mangueira (1995). Foi reconhecido mundialmente pela sua práxis educativa através de numerosas homenagens. Além de ter seu nome adotado por muitas instituições, é cidadão honorário de várias cidades no Brasil e no exterior (conheça a comunidade freiriana).

9 A obra de Paulo Freire A Paulo Freire foi outorgado o título de doutor Honoris Causa por vinte e sete universidades. Por seus trabalhos na área educacional, recebeu, inúmeros prêmios, entre eles: Prêmio Rei Balduíno para o Desenvolvimento (Bélgica, 1980); Prêmio UNESCO da Educação para a Paz (1986) e Prêmio Andres Bello, da Organização dos Estados Americanos (OEA) como Educador do Continente (1992). No dia 10 de abril de 1997, lançou seu último livro, intitulado Pedagogia da autonomia: Saberes necessários à prática educativa. Paulo Freire faleceu no dia 2 de maio de 1997 em São Paulo, vítima de um infarto agudo do miocárdio. Fonte: Instituto Paulo Freire. Imagem: acesso em 15 jun. 2016

10 Pedagogia da humanização Assumir nossa condição humana, para nos realizarmos como seres humanos, humanizando-nos, constitui uma referência fundamental e enriquecedora para nossa busca do sentido da vida, que seja ao mesmo tempo humano e reencantador Paulo Freire Imagem: Acesso em 15 jun. 2016

11 Paulo Freire assume um humanismo vivo e real que só pode efetivar-se na relação histórica e cultural entre os seres humanos. Afirma radicalmente sua convicção e certezas ontológicas, como ele mesmo diz, social e historicamente fundadas (1993, p. 10), na vocação dos seres humanos para ser mais, o que significa dizer que o ser humano se move no tempo e no espaço para constituir, permanentemente, a sua humanização. (MENDONÇA, 2008, p. 41)

12 Ser Mais A vocação ontológica dos seres humanos Freire considera a ideia de que o ser humano é um ser-no-mundo, que a sua existência social passa a ser reconhecida a partir do momento em que ele capta pela sua consciência crítica a própria realidade (MENDONÇA, 2008, p. 27). Freire aponta ainda que os seres humanos não são seres que apenas existem no mundo mas que estão em plena relação com este mundo, e dessa forma são capazes de tomarem consciência de si e do mundo (FREIRE, 1982, p. 65). Imagem: Aceso em 15 jun

13 Características principais da existência humana Sua condição de inacabamento Capacidade que tem de reconhecer e transformar essa condição, através do processo educativo Os homens se sabem inacabados. Têm a consciência de sua inconclusão. (FREIRE, 2005, p ) Imagens: shutterstock.com Acesso em 15 jun. 2016

14 VOCAÇÃO ONTOLÓGICA Condição de humanidade dos seres humanos num permanente devir Exige dos sujeitos um compromisso/chamamento para interferir no mundo, de forma que essa interferência seja construtora de humanização (MENDONÇA, 2008, p. 42)

15 Humanização dos seres humanos Implica uma prática social da qual decorre Práxis de homens e mulheres uma ação educativa que reconhece essa história como no mundo e com o mundo processo permanente de possibilidades e, portanto, os seres nas suas relações consciênciamundo dentro da história humanos como seres inconclusivos num permanente estar sendo. (MENDONÇA, 2008, p. 143)

16 as pessoas não são, mas ser inconcluso, inacabado estão sempre sendo processo pedagógico e político autenticamente humanizador seres humanos são criadores/recriadores de sua própria história fazer educativo, dialógico, esperançoso, problematizador, transformador vão se fazendo nas suas relações históricas, sociais, políticas, culturais, afetivas Esse é um aspecto primordial de um projeto etc. socioeducativo que se proponha restaurador da humanização das pessoas.

17 Função da escola numa perspectiva humanizadora A escola deve desenvolver a sua função socioeducativa, articulando os conhecimentos instrumentais com os conhecimentos educativos e os conhecimentos organizativos São conhecimentos educativos aqueles que vão possibilitar aos sujeitos a construção de sua identidade enquanto ser, enquanto pessoa que se constitui cidadão/cidadã com capacidades de viver/conviver no meio social; os conhecimentos organizativos vão contribuir para a ação/intervenção, individual e coletiva, na sociedade. Fonte: Acesso em 16 jun. 2016

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19 Referências BERMEJO JC. Humanizar a saúde: cuidado, relações e valores. Petrópolis (RJ): Vozes; in: Vera Regina Waldow; Rosália Figueiró Borges, FERREIRA, A. B. H. Novo dicionário Aurélio da língua portuguesa. 4a ed. Curitiba: Positivo; c2009. In: Vera Regina Waldow; Rosália Figueiró Borges, MEC. Indagações sobre currículo Currículo e diversidade humana. Disponível em: Acesso em: 16 jun MENDONÇA, A. de M. Pedagogia da Humanização A pedagogia humanista de Paulo Freire. São Paulo: Paulus, NOVA ESCOLA. Henri Wallon, o educador integral. Disponível em: Acesso em 14 jun SPAGOLLA, R. de P. Afetividade: por uma educação humanizada e humanizadora. Disponível em: Acesso em: 14 jun. 2016

20 Próxima Web: Web 3 - Práticas escolares humanizadoras 8h30 e 16h30 Obrigada! Imagem: Acesso em 14jun. 2016

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