Transformação do dinheiro em capital

Transcrição

1 Transformação do dinheiro em capital

2 "Dinheiro como dinheiro e dinheiro como capital diferenciam-se primeiro por sua forma diferente de circulação". Ou seja, M - D - M e D - M - D. D - M - D, tal como M - D - M, tem duas fases antitéticas que formam uma unidade: D - M e M - D. "O resultado, em que todo o processo de apaga, é a troca de dinheiro por dinheiro, D - D ". Isto já mostra que "seria insosso [...] permutar o mesmo valor em dinheiro por igual valor em dinheiro [...]"

3 "Na circulação M - D - M, o gasto do dinheiro nada tem, pois, a ver com seu refluxo. Na circulação D - M - D, pelo contrário, o refluxo do dinheiro é determinado pelo modo de seu próprio gasto. Sem esse refluxo, a operação está fracassada..." "A forma completa desse processo é, portanto, D - M - D', em que D' = D + ΔD, ou seja, igual à soma de dinheiro originalmente adiantado mais um incremento. Esse incremento, ou o excedente sobre o valor original, chamo de - mais-valia (surplus value). O valor originalmente adiantado não só se mantém na circulação, mas altera nela a sua grandeza de valor, acrescenta mais-valia ou se valoriza. E esse movimento transforma-o em capital".

4 M D M, M D M, M D M D M D M D M D M D... D M D... D M D... D M D... D M D...

5 "Dinheiro surge de novo no fim do movimento como seu início. O fim de cada ciclo individual, em que a compra se realiza para a venda, constitui, portanto, por si mesmo o início de novo ciclo. A circulação simples de mercadorias - a venda para a compra - serve de meio para um objetivo final que está fora da circulação, a apropriação de valores de uso, a satisfação de necessidades. A circulação do dinheiro como capital é, pelo contrário, uma finalidade em si mesma, pois a valorização do valor só existe dentro desse movimento sempre renovado. Por isso o movimento do capital é insaciável".

6 "Como portador consciente desse movimento, o possuidor de dinheiro torna-se capitalista. Sua pessoa, ou melhor, seu bolso, é o ponto de partida e o ponto de retorno do dinheiro. O conteúdo objetivo daquela circulação - a valorização do valor - é a sua meta subjetiva, e só enquanto apropriação crescente da riqueza abstrata é o único motivo indutor de suas operações, ele funciona como capitalista ou capital personificado, dotado de vontade e consciência."

7 "O valor de uso nunca deve ser tratado, portanto, como meta imediata do capitalismo. Tampouco o lucro isolado, mas apenas o incessante movimento do ganho. Esse impulso absoluto de enriquecimento, essa caça apaixonada ao valor, é comum ao capitalista e ao entesourador, mas enquanto o entesourador é apenas o capitalista demente, o capitalista é o entesourador racional. A multiplicação incessante do valor, pretendida pelo entesourador ao pretender salvar o dinheiro da circulação, é alcançada pelo capitalista mais esperto ao entregá-lo sempre de novo a circulação".

8 Na circulação simples, a forma dinheiro assumida pelo valor das mercadorias media apenas o intercâmbio. "Na circulação D - M - D, pelo contrário, [...] mercadoria e dinheiro funcionam apenas como modos diferentes de existência do próprio valor; o dinheiro é o seu modo geral e a mercadoria é o seu modo particular, por assim dizer apenas camuflado, de existência". D M D

9 2. Contradições da forma geral "O possuidor de mercadorias pode formar valores por meio do seu trabalho, mas não valores que se valorizem. Ele pode aumentar o valor de uma mercadoria, acrescentando, mediante novo trabalho, novo valor ao valor preexistente. [...] É, portanto, impossível que o produtor de mercadorias, fora da esfera da circulação, sem entrar em contato com outros produtores de mercadorias, valorize o valor e, daí, transforme dinheiro ou mercadoria em capital".

10 "Capital não pode, portanto, originar-se da circulação e, tampouco, pode não originar-se da circulação. Deve, ao mesmo tempo, originar-se e não originar-se dela". Em outras palavras, a mais-valia tem de ser criada fora da circulação, mas fora da circulação ela só existe em potência; para que ela se torne mais-valia efetivamente existente, ela tem que vir a ser dentro da circulação - ou seja, ela tem de se realizar.

11 "Um resultado duplo foi, portanto, alcançado. A transformação do dinheiro em capital tem de ser desenvolvida com base nas leis imanentes ao intercâmbio de mercadorias, de modo que a troca de equivalentes sirva de ponto de partida. Nosso possuidor de dinheiro, por enquanto ainda presente apenas como capitalista larvar, tem de comprar as mercadorias por seu valor, vendê-las por seu valor e, mesmo assim, extrair no final do processo mais valor do que lançou nele. Sua metamorfose em capitalista borboleta tem de ocorrer na esfera da circulação e não tem de ocorrer na esfera da circulação. São essas as condições do problema Hic Rhodus, hic salta!"

12 Compra e venda da força de trabalho "Para extrair valor do consumo de uma mercadoria, nosso possuidor de dinheiro precisaria ter a sorte de descobrir dentro da esfera de circulação, no mercado, uma mercadoria cujo próprio valor de uso tivesse a característica peculiar de ser fonte de valor. Uma mercadoria cujo consumo fosse em si objetivação de trabalho, por conseguinte, criação de valor." Ora, essa mercadoria existe; é a "capacidade de trabalho ou a força de trabalho".

13 Não devemos confundir a força de trabalho nem com o trabalhador e nem com o trabalho. "Por força de trabalho ou capacidade de trabalho entendemos o conjunto das faculdades físicas e espirituais que existem na corporalidade, na personalidade viva de um homem e que ele põe em movimento toda vez que produz valores de uso de qualquer espécie".

14 "Para transformar dinheiro em capital, o possuidor de dinheiro precisa encontrar, portanto, o trabalhador livre no mercado de mercadorias, livre no duplo sentido de que ele dispõe, como pessoa livre, de sua força de trabalho como sua mercadoria, e de que ele, por outro lado, não tem mercadorias para vender, solto e solteiro, livre de todas as coisas necessárias à realização de sua força de trabalho".

15 "O valor da força de trabalho, como o de toda outra mercadoria, é determinado pelo tempo de trabalho necessário à sua produção e reprodução,... [o qual] corresponde... ao tempo de trabalho necessário à produção dos meios de subsistência" que permitem essa produção e reprodução. Dizendo de outro modo, "o valor da força de trabalho é o valor dos meios de subsistência necessários à manutenção do seu possuidor".

16 "A natureza peculiar dessa mercadoria específica, a força de trabalho, faz com que, com a conclusão do contrato entre comprador e vendedor, seu valor de uso ainda não se tenha verdadeiramente transferido para as mãos do comprador. O seu valor, como o de qualquer outra mercadoria, estava determinado antes de ela entrar em circulação... mas o seu valor de uso consiste na exteriorização posterior dessa força". Eis que essa exteriorização é a geração de um novo valor e esse valor é maior do que o valor da força de trabalho. Eis, pois, o segredo da mais-valia que está sendo desvendado: a força de trabalho produz mais valor do que custa para se reproduzir.

17 A esfera da circulação ou do intercâmbio de mercadorias, dentro de cujos limites se movimentam compra e venda de força do trabalho, era de fato um verdadeiro éden dos direitos naturais do homem. O que aqui reina é unicamente Liberdade, Igualdade, Propriedade e Bentham. Liberdade!

18 O único poder que os junta e leva a um relacionamento é o proveito próprio, a vantagem particular, os seus interesses privados. E justamente porque cada um só cuida de si e nenhum do outro, realizam todos, em decorrência de uma harmonia preestabelecida das coisas ou sob os auspícios de uma previdência toda esperta, tãosomente a obra de sua vantagem mútua, do bem comum, do interesse geral.

19 Ao sair dessa esfera da circulação simples ou da troca de mercadorias, da qual o livre-cambista vulgaris extrai concepções, conceitos e critérios para seu juízo sobre a sociedade do capital e do trabalho assalariado, já se transforma... O antigo possuidor de dinheiro marcha adiante como capitalista, segue-o o possuidor de força de trabalho como seu trabalhador; um cheio de importância, sorriso satisfeito e ávido por negócios; o outro, tímido, contrafeito, como alguém que levou a sua própria pele para o mercado e agora não tem mais nada a esperar, exceto o - curtume.