AVALIAÇÃO 1º BIMESTRE 2016/2 - NOITE FILOSOFIA E ÉTICA

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1 AVALIAÇÃO 1º BIMESTRE 2016/2 - NOITE FILOSOFIA E ÉTICA QUESTÃO 01: (ENADE 2006) A formação da consciência ética, baseada na promoção dos valores éticos, envolve a identificação de alguns conceitos como: consciência moral, senso moral, juízo de fato e juízo de valor. A esse respeito, leia os quadros a seguir: Quadro I Situação Helena está na fila de um banco, quando, de repente, um indivíduo, atrás na fila, se sente mal. Devido à experiência com seu marido cardíaco, tem a impressão de que o homem está tendo um enfarto. Em sua bolsa há uma cartela com medicamento que poderia evitar o perigo de acontecer o pior. Helena pensa: Não sou médica devo ou não devo medicar o doente? Caso não seja problema cardíaco o que acho difícil, ele poderia piorar? Piorando, alguém poderá dizer que foi por minha causa uma curiosa que tem a pretensão de agir como médica. Dou ou não dou o remédio? O que fazer? Quadro II Afirmativas 1. O senso moral relaciona-se à maneira como avaliamos nossa situação e a de nossos semelhantes, nosso comportamento, a conduta e a ação de outras pessoas segundo ideias como as de justiça e injustiça, certo e errado. 2. A consciência moral refere-se a avaliações de conduta que nos levam a tomar decisões por nós mesmos, a agir em conformidade com elas e a responder por elas perante os outros. Qual afirmativa e respectiva razão fazem uma associação mais adequada com a situação apresentada? Alternativa correta letra D. A. Alternativa incorreta! Ao contrário: a consciência moral manifestar-se-á em virtude do senso moral. B. Alternativa incorreta! Não falamos em ato normativo enunciador de normas quando o assunto é senso moral ou mesmo moralidade de forma generalizada, o que caberia apenas às normas jurídicas. C. Alternativa incorreta! O senso moral não revela apenas indignação, pode revelar admiração! D. Alternativa correta! A consciência moral manifesta-se na tomada de decisões. E. Alternativa incorreta! O senso moral é que indica o juízo de valor. A consciência moral, em alguns casos, faz-nos até mesmo transgredir, conscientemente, o senso moral. É a ação que julgamos necessária, apesar de nem sempre a mais correta! a) Afirmativa 1 porque o senso moral se manifesta como consequência da consciência moral, que revela sentimentos associados às situações da vida. b) Afirmativa 1 porque o senso moral pressupõe um juízo de fato, que é um ato normativo enunciador de normas segundo critérios de correto e incorreto. c) Afirmativa 1 porque o senso moral revela a indignação diante de fatos que julgamos ter feito errado provocando sofrimento alheio. d) Afirmativa 2 porque a consciência moral se manifesta na capacidade de deliberar diante de alternativas possíveis que são avaliadas segundo valores éticos. e) Afirmativa 2 porque a consciência moral indica um juízo de valor que define o que as coisas são, como são e por que são. QUESTÃO 02: (ENADE 2010) A charge ao lado representa um grupo de cidadãos pensando e agindo de modo diferenciado, frente a uma decisão cujo caminho exige um percurso ético. Considerando a imagem e as ideias que ela transmite, avalie as alternativas que se seguem: I. A ética não se impõe imperativamente nem universalmente a cada cidadão; cada um terá que escolher por si mesmo os seus valores e ideias, isto é, praticar a autoética. II. A ética política supõe o sujeito responsável por suas ações e pelo seu modo de agir na sociedade. III. A ética pode se reduzir ao político, do mesmo modo que o político pode se reduzir à ética, em um processo a serviço do sujeito responsável. Fonte: Dom Walmor Oliveira de Azevedo. Disponível em:< etica-bioetica.zip.net>. Acesso em: 30 ago

2 IV. A ética prescinde de condições históricas e sociais, pois é no homem que se situa a decisão ética, quando ele escolhe os seus valores e as suas finalidades. V. A ética se dá de fora para dentro, como compreensão do mundo, na perspectiva do fortalecimento dos valores pessoais. É correto apenas o que se afirma em: a) I e II. b) I e V. c) II e IV. d) III e IV. e) III e V. UNIDADE 1.4 A História da Ética: Doutrinas e Folosofos Parte II (Ética Moderna e Ètica Contemporânea Alternativa correta A! As afirmações (III), (IV) e (V) são falsas. (III) reduzir a ética ao político seria prescindir das necessidades e valores individuais, até porque a ética não se impõe imperativamente. (IV) prescindir significa dispensar, não precisar de, assim sendo, a alternativa é falsa porque as condições históricas e sociais são fundamentais para a formação dos valores individuais humanos. (V) a ética possui caráter intrínseco ou interno, ou seja, a ética se dá de dentro para fora como reflexão individual. b, c, d, e) Alternativas incorretas! Apenas as afirmações (I) e (II) são verdadeiras. QUESTÃO 03: A partir dos conceitos apreendidos sobre ÉTICA E CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL, analise as alternativas (verdadeiras ou falsas) e depois assinale a sequência correta: I. O código de ética profissional é chamado, pelos leigos, somente de código de ética ou também de apenas ética, o que aparentemente a torna sinônimo de ética. II. A grande diferença entre ética e código de ética profissional é que, enquanto a ética refere-se à filosofia da moral, a ética profissional desta ou daquela profissão trata das normas deontológicas que cada profissional deve jurar e seguir enquanto pertencente a uma determinada categoria. III. Agir de acordo com as normas instituídas no Código Deontológico da categoria profissional não é evidência suficiente para demarcar uma postura ética. IV. O Código de ética Profissional ou Código Deontológico é um sistema de regras, externo ao sujeito, cuja finalidade é regular as ações dos profissionais de cada categoria, apontar suas responsabilidades e deveres, bem como demarcar seus direitos. Assinale a sequência correta: a) V, V, F, F. b) V, F, F, V. c) V, V, V, V. d) F, F, V, V. e) F, F, F, F. Alternativa correta C. a) Incorreta, pois contempla a (III) e a (IV) como falsas e as mesmas são verdadeiras. b) Incorreta, pois contempla a (II) e a (III) como falsas e as mesmas são verdadeiras. c)todas são verdadeiras, conforme Unidade 1.1. Resposta correta! d) Incorreta, pois contempla a (I) e a (II) como falsas e as mesmas são verdadeiras. e) Incorreta, pois contempla todas como falsas, mas todas são verdadeiras. QUESTÃO 04: A partir dos conceitos apreendidos neste bimestre, analise as alternativas (verdadeiras ou falsas) e depois assinale a sequência correta: I. Aqueles que praticam comportamentos morais, exigidos por sua comunidade, as chamados Pessoas Morais, são aqueles que são incapazes de querer e entender o aceitável e o inaceitável no contexto social em que estão inseridos. II. Conceitos como honestidade e bom comportamento não são exemplos de comportamentos éticos. III. Um comportamento deve ser universal e livre para que seja chamado de comportamento ético. IV. Os que possuem comportamentos imorais são aqueles que não compreendem o certo e o errado no contexto social em que estão inseridos. 2

3 Assinale a alternativa correspondente às afirmações: a) apenas as afirmações (I) e (III) são verdadeiras. b) apenas as afirmações (II) e (III) são verdadeiras. c) apenas as afirmações (III) e (IV) são verdadeiras. d) todas as afirmações são verdadeiras. e) todas as afirmações são falsas. Alternativa correta: B. I - É falsa porque só são morais as pessoas que sejam CAPAZES de entender a moral de sua comunidade. IV É falsa porque os imorais compreendem o que é certo e errado na sua comunidade, mas decidem transgredir a moral vigente no seu contexto social. QUESTÃO 05: A partir dos conhecimentos sobre ÉTICA, assinale a alternativa incorreta: a) A ética também objetiva explicar o fenômeno moral, esclarecer o que é a moral e seus traços específicos. b) A ética diferencia-se da moral por ser universal e não cultural. c) A ética objetiva fazer com que suas discussões e descobertas possam ser utilizadas nos diferentes âmbitos da vida social. d) A ética objetiva julgar o comportamento moral, porque a moral nem sempre está certa quando regula os comportamentos morais. e) No contexto acadêmico, a ética é entendida como filosofia da moral. Alternativa correta com a afirmação incorreta letra D. As afirmações referem-se aos tópicos MORAL E ÉTICA: ETIMOLOGIA, ORIGEM DA PALAVRA e MORAL, ÉTICA E CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL. A única afirmação incorreta é a que afirma que A ética objetiva julgar o comportamento moral, porque a moral nem sempre está certa quando regula os comportamentos morais porque a ética não julga os comportamento morais, mas reflete sobre os mesmos, inclusive tentando entender os motivos que levam os homens a se esforçarem em viver moralmente ou mesmo, porque cada cultura encontra normas morais distintas para resolver um mesmo problema social. QUESTÃO 06: A partir dos conhecimentos sobre a ÉTICA FILOSÓFICA RELIGIOSA (período medieval) e a ÉTICA GREGA, assinale a alternativa incorreta: a) Uma das vantagens da ética religiosa foi introduzir o Princípio da igualdade entre os homens (escravos e livres, cultos e ignorantes), a partir do qual todos são iguais diante de Deus. b) A ética grega parte de uma visão estática, essencialista, imutável e definitiva do ser humano e do mundo. c) A ética grega colocava a ênfase no coletivo, no universal, no objetivo, no institucional, no autoritário. d) Graças ao cristianismo, se afirma na ética religiosa o livre arbítrio, ou seja, o fato de poderemos escolher livremente entre aproximar-se de Deus ou afastar-se dele, embora o primeiro impulso da liberdade seja dirigir-se para o mal (pecado). e) Na ética religiosa a felicidade não é o prazer e nem tampouco a riqueza: a felicidade está no exercício da razão ou no exercício da inteligência teórica, isto é, a contemplação e compreensão do conhecimento. UNIDADE A História da Ética: Doutrinas e Filósofos Parte I (Antiguidade: da Ética Grega ao Período Helenístico e Ética Medieval) Alternativa E. As afirmações sobre ética religiosa encontramse no tópico ANTIGUIDADE: PERÍODO HELENÍSTICO, e as afirmações sobre ética grega estão no tópico ANTIGUIDADE: A ÉTICA GREGA. É incorreta apenas a afirmação de que Na ética religiosa a felicidade não é o prazer e nem tampouco a riqueza: a felicidade está no exercício da razão ou no exercício da inteligência teórica, isto é, a contemplação e compreensão do conhecimento, pois na ética filosófica religiosa a felicidade não é o prazer e sim encontrar a salvação no outro mundo. A essência da felicidade é a contemplação de Deus. A ética nesta fase da história torna-se 3

4 uma prática limitada pela sua índole religiosa e dogmática onde o acumulo de riquezas não é aceito pela bíblia. Por ser dogmática não era necessário o exercício da razão ou o exercício da inteligência teórica pois ela já estava pronta, dogmatizada e só restava aos homens seguir os seus mandamentos. QUESTÃO 07: A partir dos conhecimentos sobre a ÉTICA DE KANT, assinale a alternativa incorreta: a) O único bom em si mesmo, o próprio da moral, sem restrição, para Kant, era a felicidade incondicional. b) O ponto de partida de sua ética não é mais o bem que desejamos como criaturas naturais, mas o dever que reconhecemos como criaturas racionais. c) Cria o princípio ético de que todos os homens são fins em si mesmo. d) Diz que o único caminho para alcançarmos o bem supremo é a fé religiosa. e) A principal característica da ética de Kant é que estabelece sua ética em termos universais, válida para qualquer ser racional. UNIDADE 1.4 A História da Ética: Doutrinas e Folosofos Parte II (Ética Moderna e Ètica Contemporânea Alternativa A. a) Afirmação incorreta! Esta não é, para Kant, a felicidade incondicional, mas uma boa vontade, ou seja, a disposição permanente de conduzir a própria vida obedecendo a imperativos categóricos e não às tendências da natureza. b, c, d, e) Afirmações verdadeiras, porém estamos em busca da incorreta! QUESTÃO 08: (Questão de concurso - Pernambuco) Sobre a ÉTICA E A RESPONSABILIDADE SOCIAL, é correto afirmar que: a) a ética é a base da responsabilidade social, expressa nos princípios e valores adotados pelas organizações. b) entre a ética e a responsabilidade social, não é necessário que haja coerência entre ação e discurso. c) uma empresa ou instituição que não respeita os direitos dos seus empregados pode ser considerada responsável socialmente, desde que desenvolva programas voltados à comunidade. d) qualquer instituição só agirá dentro da responsabilidade social, caso tenha muitos recursos financeiros para manter e ampliar seus negócios. e) ética e responsabilidade social são valores distintos que não podem ser vivenciados em toda e qualquer instituição. Alternativa correta: A. a) Alternativa correta! Certamente a ética é a base da responsabilidade social! b) Alternativa incorreta! Certamente é necessária coerência! c) Alternativa incorreta! A responsabilidade deve começar em casa. d) Alternativa incorreta! Não é o dinheiro o mais importante na responsabilidade social, mas a consciência ética. e) Alternativa incorreta! Certamente ética e responsabilidade social PODEM ser vivenciadas em toda e qualquer instituição! QUESTÃO 09: Sobre o valor de estudarmos ÉTICA, assinale a alternativa incorreta: a) A ética deve ser estudada não com o objetivo de se chegar a alguma resposta definitiva às suas questões. b) A ética deve ser estudada porque enriquece nossa imaginação intelectual e diminui as certezas dogmáticas que fecham nossa mente à especulação. c) Aprender a fazer ética é o mesmo que aprender a pensar independentemente e isso não é habilidade que venha de uma só vez. d) A justificativa para estudarmos a ética é entendermos as morais em sua essência, para podermos por em evidência uma nova ordem moral que possa tentar nos aproximar de um ideal, de algo que já existiu na antiguidade, ou seja, uma moral verdadeiramente humana e universal. Alternativa D. a, b, c, e) Afirmações corretas, porém estamos em busca da incorreta! d) Afirmação incorreta! Não se pode justificar o estudo da ética para entendermos as morais em sua essência, pois isso não faria com que colocássemos em evidencia uma nova ordem moral. 4

5 e) a ética deve ser estudada e praticada, a fim de que consigamos atingir um grau satisfatório de entendimento e enriquecimento próprio. QUESTÃO 10: (Questão de concurso - CEF) A respeito das classificações da ÉTICA como campo de estudo, assinale a opção correta: a) Na abordagem da ética absoluta, toda ação humana é boa e, consequentemente, um dever, pois se fundamenta em um valor. b) De acordo com a ética formal, não existem valores universais, objetivos, mas estes são convencionais, condicionados ao tempo e ao espaço. c) Segundo a ética empírica, a distinção entre o certo e o errado ocorre por meio da experiência, do resultado do procedimento, da observação sensorial do que de fato ocorre no mundo. d) Quanto ao aspecto histórico, a ética empírica possui a razão como enfoque para explicar o mundo, na medida em que ela constrói a teoria explicativa e vai ao mundo para ver sua adequação. e) Em todas as classificações da ética, ela se torna equivalente à moral porque direciona o comportamento humano para ações consideradas positivas para um grupo social. UNIDADE A História da Ética: Doutrinas e Filósofos Parte I (Antiguidade: da Ética Grega ao Período Helenístico e Ética Medieval) Alternativa C. a) Alternativa incorreta! Ética absoluta? Não existe uma ética absoluta e, de qualquer forma, não bastaria uma ação ser boa (para quem?) para que seja um dever. b) Alternativa incorreta! Existem valores universais e objetivos. c) Alternativa correta! d) Alternativa incorreta! A teoria explicativa acontece após o que acontece no mundo. e) Alternativa incorreta! Não direciona a um grupo e, não é porque algo seja moral para determinada cultura que tenha de ser ético. 5