Versão B. Grupo I (10 x 3 = 30 pontos) Assinala a alternativa correta
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- Davi Caires Fagundes
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1 Versão B Grupo I (10 x 3 = 30 Assinala a alternativa correta 1.Dizer que a filosofia é uma atividade reflexiva é afirmar que: a) A filosofia é um saber puramente racional. b) A filosofia é um método puramente relacional. c) A filosofia é um modo puro de pensar. d) A filosofia é um puro saber viver. 2.Tal como as ciências exatas a filosofia recorre à análise conceptual, mas: a) Os seus conceitos não têm uma definição única e acabada. b) O seu método não é exato. c) Os seus conceitos são ainda mais exatos do que os daquelas. d) O seu método está mais perto do das ciências da natureza. 3 O reconhecimento da própria ignorância é contrário à filosofia. Esta afirmação é: a) Verdadeira, porque ser ignorante equivale a nada saber. b) Falsa, porque reconhecer a própria ignorância é contrário à atitude filosófica. c) Verdadeira, porque o reconhecer a própria ignorância implica não aceitar qualquer.conhecimento como verdadeiro. d) Falsa, porque o reconhecimento da própria ignorância é sinal de sabedoria. 4.As questões filosóficas são profundas porque: a) Nunca irá ser possível dar-lhes resposta definitiva. b) São confusas e estranhas. c) Põem em causa muitas das nossas ideias fundamentais. d) Vêm de um passado muito longínquo. 5. Qual das disciplinas seguintes não pertence à filosofia: a) Teosofia b) Estética c) Lógica d) Filosofia da ação 6. Um problema é conceptual quando: a) Basta o pensamento para o resolver. b) Não há experiência que o possa resolver. c) Basta a experiência para o resolver. d) A experiência é necessária para o resolver. 7. Os instrumentos lógicos do pensar expressam-se linguisticamente através de a) Termos, proposições e argumentos. b) Conceitos, argumentos e proposições
2 c) Raciocínios, termos e juízos. d) Proposições, argumentos e termos 8.Qual das expressões seguintes não é uma proposição: a) Porque todas as aves voam, os pombos são aves. b) Se me perguntarem qual é o maior clube do mundo, eu direi que é o Real de Madrid. c) Há vida inteligente em Marte. d) Todas as aves voam. 9.A negação da proposição Se não estudar, então não terei boa nota é: a) Não estudo, e terei boa nota. b) Terei boa nota, mas não estudo. c) Se estudar, então terei boa nota. d) As alíneas a) e b) são ambas negações da proposição. 10.A negação da proposição Há homens que não são honestos : a) Todos os homens são desonestos. b) Nenhum homem é honesto. c) Alguns homens são desonestos. d) Todos os homens são honestos. Grupo II (70 1-questões filosóficas e não filosóficas (5 X 2 = 10 PONTOS) F NF Pontos 1 O que é uma semirreta? X 2 O que é a natureza humana? X 3 O belo existe? X 4 Em que século ocorreu a Revolução Francesa? X 5 Existe conhecimento absoluto? X TOTAL 2- Proposição e não proposição (5 X 2 = 10 PONTOS) P N P 1 A música é relaxante X 2 2x2=4 X 3 Que belo! X 4 Se amanhã fizer bom tempo, vou passear X 5 Prometo que amanhã te empresto o dinheiro X TOTAL Pontos
3 3- Coloca as proposições na forma canónica e nega-as (5 X 4 = 20 PONTOS) Proposições Forma canónica Negação 1 Ser amigo é ser leal Todos os amigos são leais Alguns amigos não são leais 2 Existem brincadeiras Algumas brincadeiras são engraçadas Nenhuma brincadeira é engraçada engraçadas 3 Nem todos os animais são mamíferos Alguns animais não são mamíferos Todos os animais são mamíferos 4 Todas aves voam Todas as aves são voadoras 5 A virtude é dignificadora Toda a virtude é dignificadora Algumas aves não são voadoras Alguma virtude não é dignificadora 4- Caracteriza os problemas filosóficos (15 Forma: (1,5 Conteúdo: (13,5 São gerais e abstratos (1,5), isto é, são problemas englobantes que ultrapassam os limites espácio-temporais (2) (3,5 São conceptuais (1,5), isto é, são problemas teóricos acerca do sentido e do valor de determinadas realidades (conhecimento, ação, religião) (2) (3,5 São problemas quem, em princípio interessam a toda a humanidade (1), na medida em que dizem a respeito a questões existenciais (2) (questões sobre o sentido da existência) (3 Não podem ser respondidos pela observação ou experiência (1,5), isto é, só podem ser respondidos pelo pensamento, através da análise conceptual e da argumentação racional (2) (3,5 5- Se ninguém souber se uma proposição é verdadeira ou falsa, então ela não tem um valor de verdade. Mas então não é uma proposição. Concordas? Justifica a tua resposta (15 Forma: (1,5 Conteúdo: (13,5 Não concordo com a afirmação (1,5 porque:
4 O valor de verdade é uma propriedade das proposições resultante da sua adequação (ou não) a uma determinada realidade (física, conceptual, etc.). (6 Logo, o valor de verdade de uma proposição é independente de alguém saber qual é esse valor de verdade (6 Grupo III ( Analise o texto seguinte, explicitando o problema filosófico de que trata; a tese que o autor defende, e os argumentos apresentados (pelo menos dois) para defender a tese. (40 Tenho vindo a dizê-lo repetidas vezes: trata-se de uma mera vingança da sociedade, mas não traz qualquer solução para os problemas sociais e económicos que levam ao crime. Daí que considere que é inaceitável a pena de morte. De facto, uma tal penalização em nada repara o sofrimento da vida ou da família; em nada serve de castigo exemplar, pois, se o fosse, bastava ter havido um só executado; em nada segue o exemplo dos países civilizados em que tem sido transformado em prisão perpétua sem que isso represente um aumento das respectivas taxas de criminalidade; em nada reduz o direito da sociedade, pois se não foi ela que deu vida ao criminoso, também não é ela que tem o direito de lha tirar Manifesto anónimo Forma: (4 Conteúdo: (36 Problema filosófico: a pena de morte é moralmente aceitável? (5 Tese do autor: a pena de morte é moralmente inaceitável (5 Argumentos (bastava dois): 1- o Se a pena de morte é aceitável, é porque repara a vida e o sofrimento da família (4 o A pena de morte não repara a vida e o sofrimento da família, já que não pode restituir a situação anterior (6 A pena de morte não é aceitável (3 2-
5 3- o Se a pena de morte é aceitável, é porque constitui um castigo exemplar em que, basta uma execução para prevenir mais crimes (4 o Mas já ocorreu mais do que uma execução, pelo que a pena de morte não tem sido um castigo exemplar na prevenção de crimes (6 A pena de morte não é aceitável (3 o Se a anulação da pena de morte não retirar nenhum direito à sociedade, então é aceitável (4 o A anulação da pena de morte não retira nenhum direito à sociedade porque a sociedade não tem nenhum direito sobre a vida porque não foi ela que deu a vida (6 A anulação da pena de morte é aceitável ( Discute a posição do autor através de um argumento que se lhe oponha. (20 Forma: Conteúdo: (18 A fazer pelos alunos o Se a anulação da pena de morte não retirar nenhum direito à sociedade, então é aceitável (4 o A anulação da pena de morte retira direitos à sociedade porque a sociedade tem um direito sobre a vida das pessoas, porque é na sociedade que as pessoas são concebidas, nascem crescem e são educadas. Devendo-lhe tudo (11 A anulação da pena de morte não é aceitável (3 2. Há quem diga que se a filosofia não serve para nada então não tem valor. Discuta esta posição argumentando acerca do possível valor da filosofia para quem a pratica (40 Forma: (4 Conteúdo: (36 o A filosofia promove uma atitude crítica, isto é, de não-aceitação passiva das ideias/crenças. Qualquer ideia/crença tem de ser sempre avaliada nos seus fundamentos (razões) para verificar se é verdadeira ou falsa. (9
6 o A filosofia promove a nossa autonomia/independência mental, isto é, exige que ao criticarmos as ideias exige que pensemos por nós mesmos sobre os assuntos, e que tomemos uma posição fundamentada (apoiada em razões) sobre os mesmos. (9 o A filosofia promove nossa autoconfiança/responsabilidade, na medida em que após o exame crítico e autónomo das ideias/crenças estaremos mais confiantes em que as ideias, as nossas ou as alheias, são verdadeiras ou falsas e que merecem ser aceites ou não. (9 o Por último a filosofia desenvolve as capacidades argumentativas e comunicativas: em filosofia aprende-se a avaliar e a discutir com rigor e coerência os problemas e argumentos, e a formular os nossos próprios argumentos e a comunicá-los (9 Nome Nº Turma
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