Ideias. Ideias Políticas. Doutrinas Políticas. Pensamento Político. Ideologia e Utopia.

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1 HISTÓRIA DAS IDEIAS POLÍTICAS CAPÍTULO 1 INTRODUÇÃO Ideias. Ideias Políticas. Doutrinas Políticas. Pensamento Político. Ideologia e Utopia. (Paul Ricoeur, Ideologia e Utopia, pp. 93 a a 323; António Pedro Barbas Homem, História do Pensamento Político, pp. 33 a 43) CAPÍTULO 2 ANTIGUIDADE CLÁSSICA Governo pelas leis. A cidade e o cidadão. Teoria dos regimes. Direito natural e política. A Democracia ateniense: Contextualização histórica. O pensamento político nas tragédias. Péricles: o elogio da Democracia ateniense. (Bibliografia: Maria Helena da Rocha Pereira, Estudos de História da Cultura Clássica, vol. I, pp ; Marcel Prélot e Georges Lescuyer, História das Ideias Políticas, vol. I, pp. 52 a 57; Jacqueline Romilly, A Tragédia Grega, pp. 83 a 86) A crítica da Democracia: Pseudo Xenofonte, a Constituição de Atenas. Xenofonte. Platão. Aristóteles. pp. 58 a 66; Cabral de Moncada, Filosofia do Direito e do Estado, vol. I, pp. 16 a 36) Teoria dos regimes: Heródoto. Platão. Aristóteles. pp. 41 a a a 109) CAPÍTULO 3 CRISTIANISMO E IDADE MÉDIA Antropologia política. A teoria do poder político. Poder político, teologia, moral e direito. Estatuto da monarquia. As Cortes.

2 Sacro Império: A estrutura geral da Idade Média: periodização. Migrações Germânicas. Migrações Asiáticas. As Conquistas Árabes. O Império Carolíngio. O Sacro Império Romano-Germânico. Frederico II e as Constituições de Melfi. (Bibliografia: Eric Voegelin, History of Political Ideas, vol. II, pp. 29 a a 160; Jean Touchard, História das Ideias Políticas, vol. I, pp. 147 a a 223; Cabral de Moncada, Filosofia do Direito e do Estado, vol. I, pp. 67 a 75) O pensamento político de Santo Agostinho e de São Tomás de Aquino: As duas cidades. A sociedade civil. O Imperador Cristão. A Lei Eterna. A Lei Divina e a Lei Natural. A sociedade. A origem do poder. Voluntarismo e Racionalismo. (Bibliografia: Cabral de Moncada, Filosofia do Direito e do Estado, vol. I, pp. 45 a 67 e 75 a 89; Eric Voegelin, History of Political Ideas, vol. II, pp. 207 a 231; Rui de Albuquerque e Martim de Albuquerque, História do Direito Português. vol. I, pp. 117 a 130; António Pedro Barbas Homem, A Lei da Liberdade, pp. 28 a 34) Agostinismo Político: A separação entre poder temporal e espiritual. Gelásio I. Gregório, o Grande. pp. 154 a 163; Jean Touchard, História das Ideias Políticas, vol. I, pp. 149 a 151; Eric Voegelin, History of Political Ideas, vol. II, pp. 52 a 56) Poder político: A origem do poder. Doutrinas hierocráticas. Doação de Constantino. Doutrina do Verus Imperator. Doutrinas anti-hierocráticas. A separação entre o poder temporal e o poder espiritual. (Bibliografia: Rui de Albuquerque e Martim de Albuquerque, História do Direito Português. vol. I, pp. 453 a 489) Aristotelismo e Averroísmo: Recepção do corpus aristotélico. Averróis. O Averroísmo. Siger de Brabant e de Boetius. As Condenações de Paris (Bibliografia: Eric Voegelin, History of Political Ideas, vol. II, pp. 178 a 197; Antony Black, The History of Islamic Political Thought, pp. 117 a 125)

3 CAPÍTULO 4 IDADE MODERNA O Estado e a soberania. Regime político e formas de governo. Os direitos dos reis. A justiça e o estatuto da sociedade política. Os direitos individuais, os privilégios e a protecção da confiança. Os direitos naturais. O ocaso da Idade-Média. Marsílio de Pádua e Guilherme de Ockham: A afirmação do poder civil. O regresso do totalitarismo. A independência imperial. pp. 175 a 178; Cabral de Moncada, Filosofia do Direito e do Estado, vol. I, pp. 89 a 92) Humanismo e Renascimento: Introdução e contextualização. Humanismo. Renascimento. (Bibliografia: Cabral de Moncada, Filosofia do Direito e do Estado, vol. I, pp. 92 a 96) Maquiavel: Nova mentalidade renascentista. Dinamismo da vontade humana. Conceito de natureza. Pessimismo. Individualismo. Humanismo. A virtú. O Estado. O Príncipe. (Bibliografia: Cabral de Moncada, Filosofia do Direito e do Estado, vol. I, pp. 96 a 108) A Reforma Protestante e monarcómacos: Contexto histórico. Lutero. Calvino. Os monarcómacos: Bèze e Hotman. pp. 220 a 227; Cabral de Moncada, Filosofia do Direito e do Estado, vol. I, pp. 108 a 118) Bodin: Adversário de Maquiavel. Método de Bodin. Soberania. República. (Bibliografia: Cabral de Moncada, Filosofia do Direito e do Estado, vol. I, pp. 118 a 128) Althusius: Um monarcómaco. O objecto da política. Simbiótica. Consocição. Comunicação. Estrutura do Estado. Estado corporativo.

4 pp. 240 a 244) Suárez, Grócio e Hobbes: A contra-reforma. A origem do poder civil. O Absolutismo. O corte com a teologia política. O Leviatã. (Bibliografia: Paulo Merêa, Suaréz, Grócio e Hobbes, pp. 135 a 189; Brendan Boyle, Not-so-secular Modernity, pp. 106 a 112) CAPÍTULO 5 IDADE CONTEMPORÂNEA: LIBERALISMO OITOCENTISTA Os princípios do liberalismo. Antropologia política. Estatuto jurídico da vida política. A separação de poderes. A publicidade da vida política. Direitos naturais. A questão social. A questão religiosa. Pré-liberalismo Aristocrático: Fénelon. Saint-Simon. (Bibliografia: Marcel Prélot e Georges Lescuyer, História das Ideias Políticas, vol. II, pp. 23 a 35) O iluminismo: Contexto histórico. Racionalismo e intelectualismo. Individualismo. Lei e soberano. (Bibliografia: Cabral de Moncada, Filosofia do Direito e do Estado, vol. I, pp. 196 a 205) Locke: Teoria do conhecimento. Estado natural. Contrato Social. Direito Natural. Governo Civil. A divisão de poderes. (Bibliografia: Cabral de Moncada, Filosofia do Direito e do Estado, vol. I, pp. 205 a 223) Montesquieu: Liberalismo aristocrático. O Espírito das Leis. Natureza, princípios e formas de governo. Separação e interdependência de poderes. pp. 44 a 55; David Boucher e Paul Kelly, Political Thinkers, 245 a 262) Rousseau: Estado de natureza. Vontade geral. Democracia directa. Governo.

5 (Bibliografia: Cabral de Moncada, Filosofia do Direito e do Estado, vol. I, pp. 223 a 248; Isaiah Berlin, Rousseau e outros Cinco Inimigos da Liberdade, pp. 49 a 74) Kant: Crítica da Razão Pura. Crítica da Razão Prática. O Estado. O Homem. O Direito Natural. O Estado de Natureza. O contrato social. (Bibliografia: Cabral de Moncada, Filosofia do Direito e do Estado, vol. I, pp. 249 a 270)