LISTA RECUPERAÇÃO DE FILOSOFIA. 1º ano ENSINO MEDIO 2º BIMESTRE Nome: nº:
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- Madalena Faro Cabreira
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1 LISTA RECUPERAÇÃO DE FILOSOFIA 1º ano ENSINO MEDIO Nota: 2º BIMESTRE 2015 Você consegue imaginar a sua vida em meio a uma realidade na qual tudo lhe parecesse novo e desconhecido a cada instante? Em uma situação como essa, seria possível criar algo, relacionar-se com o mundo, comunicar-se com os outros ou mesmo sobreviver? Alguns filósofos definiram a busca do conhecimento como tendência natural entre os seres humanos, quer seja para se adaptarem melhor à realidade, para descobrirem os meios de transformá-la a seu favor, quer seja, simplesmente, pelo prazer de desvendar alguns de seus aspectos. Mas, você diria que conhece a realidade que o cerca? Está seguro de que ela seja tal e qual lhe parece? Você já indagou que tipos de conhecimento existem, o que se pode ou não conhecer, quais os caminhos para conhecer a si mesmo e a realidade a sua volta? Já se perguntou quais as causas dos enganos e quais os meios disponíveis para evitálos? 1- Na Antiguidade e nos períodos que se seguiram a ela, tais indagações inquietaram inúmeros pensadores, dando origem a qual área de estudos filosóficos? A especialização dessas reflexões em torno do conhecimento científico recebeu que nomenclatura? E mais recentemente a de? 3- O conceito de conhecimento é complexo e inclui múltiplos significados. De um modo geral, com podemos compreendê-lo? O que elas permitem a um sujeito? - 4- Até a Modernidade, considerava-se que conhecer significava reproduzir essa realidade no pensamento, de forma correta e verdadeira ao abordar a Teoria do conhecimento Moderna, veremos como o filósofo alemão Emmanuel Kant contribuiu para modificar essa compreensão. Por outro lado, em diferentes períodos e correntes filosóficas, o conceito de percepção foi mais ou menos associado ao de conhecimento. Inicialmente, foi identificado apenas com a sensação, um estágio de acesso à realidade anterior à reflexão, no qual existe a passividade do sujeito que é afetado pelos objetos. A partir da Modernidade, foi visto como algo semelhante ao conhecimento empírico. O que é conhecimento empírico? Como os filósofos contemporâneos entendiam o conceito de percepção? Data: / / Nome: nº: O mundo é experimentado por intermédio dos sentidos, no entanto, apesar desse mecanismo biológico semelhante, a maneira como acontecem as percepções e apreciações pelos indivíduos varia muito. A que Isso se deve essa variação?
2 A existência de singularidades e também de características comuns quanto às sensações e percepções humanas motivou os filósofos a investigarem como o ser humano percebe, compreende e elabora conhecimentos sobre o mundo. Nesse contexto, muitos deles enfatizaram a importância de se diferenciar a realidade e a aparência para entender o que existe. Mas, como determinar o que é realidade e o que é aparência, se os aspectos sensoriais e culturais geram tantas diferenças na percepção das pessoas sobre aquilo que as cerca? 6- Essa indagação levou inúmeros filósofos a uma atitude comum nas investigações em torno do conhecimento humano. Em lugar dos sentidos, eles privilegiaram a razão, o intelecto, ou seja, a capacidade humana de pensar, raciocinar, refletir sobre a realidade e até mesmo sobre as percepções que se tem a respeito dela. Assim, já na Antiguidade, dois tipos de conhecimento foram identificados pelos primeiros filósofos. Quais eram esses dois tipos de conhecimento, quais suas fontes e por meio do que buscavam a verdade? A) B) 7- Mais tarde, com o advento do cristianismo e sua influência durante a Idade Média, um terceiro tipo de conhecimento foi abordado em reflexões filosóficas, qual era esse tipo de conhecimento? Qual era sua fonte? E o que era sua verdade? A reflexão sobre o conhecimento humano perpassa toda a história da Filosofia No século VI a.c., enquanto investigavam a natureza, os pré-socréticos já se mostravam preocupados em alcançar um conhecimento seguro sobre ela. Tais filósofos sentiam-se desafiados a compreender e explicar com clareza a realidade que percebiam, tarefa dificultada pela multiplicidade e pela mudança constante dos elementos dessa realidade. 8- Nesse contexto, Parménides falou sobre a existência de duas vias que poderiam ser percorridas na busca pela verdade quais são essas duas vias? Quais seus significados. A) B) 9- No século VI a.c., Heráclito afirmava que a multiplicidade, o movimento e a contradição estavam presentes em todas as coisas. Para ele, não havia o ser (uma realidade fixa e imutável), mas o devir (o constante vir a ser das coisas, o seu eterno processo de oposição e mudança). Explique o termo devir. 10- Nos séculos IV e V a C., alguns intelectuais apresentaram seu contraponto à concepção de conhecimento que se formava entre os filósofos. Eram pensadores que viajavam ensinando aos jovens, mediante remuneração, as artes de bem raciocinar e bem argumentar. Como são chamados esses pensadores? 11- Nos séculos IV e V a C, os cidadãos gregos adotavam diferentes critérios para definir o que seria um sofista ou um filósofo. No entanto, o que chegou à atualidade, como herança cultural, foi a oposição estabelecida entre ambos por Platão, Em seus diálogos, ele descreveu os sofistas? Em sua obra os sofistas como ele descreveu os sofistas? Como ele os caracterizou em sua obra?
3 12- Um dos mais lembrados representantes da sofística é Protágoras, ele foi autor de que célebre afirmação? 13- Ao traduzir a palavra conhecimento do português para o grego, encontram-se diferentes alternativas: gnósis, lógos. epistéme, mátema, theoria, sophie. Todas elas referem-se a algum aspecto do conhecimento intelectual. Para o conhecimento sensível, há a palavra áistesis, que deu origem ao termo estética.o que predominou entre os filósofos da antiga Grécia? 14- Um dos usos da palavra relativismo em Filosofia refere-se à compreensão da verdade, não como algo universalmente válido, mas como algo relativo, isto é, que se modifica no tempo e no espaço, segundo a variedade das relações humanas e dos contextos socioculturais em que elas se estabelecem. Os sofistas foram duramente criticados por toda uma tradição filosófica, fundamentada em princípios socrático- platônicos. A principal acusação que pesava sobre eles era justamente a de relativismo, algo que essa tradição considerava perigoso, tanto para a busca de uma boa conduta, quanto para a busca do conhecimento. Por outro lado, mais tarde, que acusação essa tradição sofreria? o o que isso quer dizer? 15- Sócrates foi contemporâneo de alguns sofistas e, tal como eles, investigou o mundo humano, ele refletiu sobre o que? 16- Sócrates, negou-se a aceitar qualquer forma de relativismo, o que ele desejava conhecer? 17- No século IV a.c., a reflexão filosófica sobre o conhecimento recebeu a importante contribuição de Aristóteles. Ele estudou, com Platão, a Teoria das ideias (ou das formas), contudo, não aceitou a existência de um mundo à parte formado apenas por elas. Também falou em dois mundos, quais eram esses dois mundos? A) B) 18- Platão dividira a alma humana em três partes, com qualidades distintas, quais são estas partes e a que elas estão ligadas? Aristóteles também dividiu a alma em três partes, quais são estas partes e pelo que elas são responsáveis?
4 20- Aristóteles dedicou-se a investigar também os processos do conhecimento sensível e seus objetos, a que chamou de formas sensíveis. Segundo ele, cada um dos cinco sentidos poderia captar formas sensíveis próprias, como as cores, os sons e os odores, por exemplo, Além disso, referiu-se à presença de um sentido comum, capaz de captar as formas sensíveis comuns, que não eram percebidas por um ou outro sentido em particular como, a quietude, o movimento ou a grandeza. O sentido comum também seria capaz de sentir a própria ocorrência da sensação, de perceber o próprio ato da percepção. Para o filósofo grego, a sensação equivaleria ao que? Da marca deixada nos sentidos, próprios e comum, pelas formas sensíveis seriam derivadas a fantasia, capacidade de formar imagens das formas sensíveis, qual a capacidade da memoria nesse processo? E como nasceria a experiência? Pelo que seria responsável o, a alma intelectiva? que viria das? E levaria os seres vivos ao? A concepção aristotélica de conhecimento envolvia a classificação das coisas segundo a espécie, o gênero e outras características, bem como a identificação das causas de sua existência e de suas transformações. Essa nova visão permitiu que Aristóteles valorizasse outras formas de conhecimento ligadas à experiência, inclusive, além daquela puramente racional que a Filosofia buscava. Ele se dedicou a pesquisas ligadas a diferentes áreas que na atualidade compõem ciências, como a Física, a Biologia, a Psicologia, entre outras. Seu método de pesquisa envolvia uma classificação rigorosa dos objetos de estudo e das ciências responsáveis por eles. Dessa maneira, classificou as ciências de seu tempo em três tipos fundamentais. Quais eram esses três tipos? Eram representadas pelas? De exemplos de cada uma delas. A) B) C) 23- Durante um longo tempo, a concepção platônica do conhecimento como compreensão das essências e a concepção aristotélica do conhecimento como compreensão das causas influenciaram as investigações de novos filósofos sobre esse tema. Afinal, nos séculos seguintes à sua elaboração, fatos históricos, como o surgimento do Império Macedônico, do Império Romano e, posteriormente, do cristianismo. entre outros, favoreceram a disseminação do pensamento grego antigo em novos territórios e o seu intercâmbio com o pensamento de outros povos. Dessa maneira, o pensamento produzido na Idade Média foi marcado pelo? Além de designar uma corrente filosófica, a palavra ceticismo também possui outros usos, nem sempre adequados ao sentido original: suspensão do juízo sobre a verdade ou falsidade das coisas. Como que o senso comum costuma adotá-la?
5 25- A palavra ceticismo no sentido filosófico designa uma que atitude oposta ao dogmatismo. O que essa atitude significa? Ainda na Antiguidade, algumas correntes de pensamento gregas aproximaram temas filosóficos e religiosos em suas reflexões. Entre elas, destaca-se o neoplatonismo, que se desenvolveu no século Ill d.c., reinterpretando conceitos e reflexões da obra de Platão. Ela teve início com Amônio Sacas, que fundou uma importante escola em Alexandria. Plotino foi seu discípulo e tornou-se também o principal representante do neoplatonismo. Para além do dualismo platônico, segundo o qual a realidade se dividia em uma esfera sensível e outra inteligível. Plotino afirmava a existência de uma realidade superior a ambas. Como se chamava essa realidade? Que imagem era usada para simbolizá-la?
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