Apresentação / 7. Introdução / 11

Transcrição

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2 Apresentação / 7 Introdução / 11 1) Onde tudo começa: conceito e história / 15 - Origem do termo / 15 - Conceituando o fenômeno / 17 - Contextualização do fenômeno / 18 - Reflexos da cultura no ambiente escolar / 20 2) Relações: matéria-prima do processo educativo / 23 - O que é relação / 24 - Relação e grupo / 26 - Relação e mudança / 28 - Relação e ética / 29 - O sistema capitalista e as práticas de bullying / 30 3) O bullying das práticas pedagógicas / 33 - O papel da educação / 34 - Principais matrizes pedagógicas / 35 - Matriz comportamental / 36 - Matriz dialogal / 38 - Como seria, então, uma prática dialogal? / 43 - Uma pergunta indiscreta / 45 4) Tipos de bullying, contexto e exemplos / 47 - Conceito de bullying / 48 - Conceito de violência / 48 - Tipos de bullying / 50 - Diferentes papéis no bullying / 53 - Cultura e contexto do fenômeno / 55 5

3 - O bullying fora da escola / 57 - Alguns exemplos de bullying / 59 5) Conseqüências da prática de bullying / 61 - Para a vítima / 63 - Para o agressor / 65 - Para as testemunhas / 66 - Para o ambiente escolar / 67 - Para outras instituições / 68 - Cyberbullying e suas conseqüências / 69 - Casos de bullying / 71 6) Como prevenir as práticas de bullying / 75 - Prevenindo bullying nas práticas pedagógicas / 76 - O papel da escola / 77 - O papel da família / 79 - O papel dos alunos / 82 - A importância da conscientização e do discernimento / 83 - Programas antibullying / 84 Conclusão / 87 Materiais de apoio / 89 - Filmes / 89 - Seriado / 92 - Sites / 92 - Livros recomendados / 93 Sugestões de atividades / 94 - Questões para reflexão e discussão / 94 - Atividades práticas, a serem desenvolvidas em sala de aula / 96 Referências / 97 6

4 Apresentação A paz ativa é o caminho Tenho 45 anos de magistério e, nesses anos, tenho ouvido boas e más notícias como professor. Nós, educadores, recebemos, ultimamente, uma boa notícia: o Plano de Desenvolvimento da Educação. Pela primeira vez, estamos diante de um plano executivo centrado na aprendizagem e não num determinado segmento, modalidade ou nível de ensino. Essa é a boa notícia. A má notícia é que muitas escolas precisam resolver urgentemente um outro problema: o da violência. Nossas crianças e jovens nada aprenderão (ou melhor aprenderão o que há de pior na vida), se não plantarem, primeiro, a paz na escola. E, como dizia Gandhi, não há caminho para a paz; a paz é o caminho. A qualidade da aprendizagem virá em conseqüência. A paz não é sinônimo de passividade, mas de atividade. Sem plantar a paz ativa nas escolas, nenhuma política educacional surtirá o efeito desejado. E como boas e más notícias se alternam, eis que me deparo com os originais de um livro muito significativo para a escola de hoje: o livro de Pedrinho Guareschi e Michele Reis da Silva, Bullying: mais sério do que se imagina. Ele nos alerta sobre as relações que se estabelecem no interior da escola, muitas vezes, de extrema agressividade e até mesmo de violência. Mas eles não só nos ajudam a entender esse complexo e universal fenômeno do bullying, como nos indicam caminhos de como lidar com ele e superá-lo. Toda escola é um conjunto de relações sociais e humanas. Essas relações podem ser conflituosas. O conflito é inerente a todas as coisas e processos, tanto na natureza quanto na sociedade. Ele não deve ser ignorado ou combatido. Ele deve ser explicitado e trabalha- 7

5 do, como se faz neste livro. A violência, sim, precisa ser combatida. Ao contrário do conflito, a violência é construída historicamente e, por isso mesmo, pode também historicamente ser desconstruída. Combater qualquer tipo de violência, já que por trás de toda violência física esconde-se uma violência simbólica. A escola é um espaço de relações. Essas relações podem ser movidas tanto pela ternura quanto podem ser brutalizadas, agressivas, tirânicas, como mostra o bullying. É um fenômeno crescente e assustador, com nefastas conseqüências para o específico da escola, que é a aprendizagem. Por isso ele precisa da séria e competente atenção de todos os que trabalham com a educação. Cada escola é única, fruto de sua história particular, de seu projeto e de seus agentes. Como lugar de pessoas e de relações, é também um lugar de representações sociais. Por isso, como instituição social, ela tem contribuído tanto para a manutenção quanto para a transformação social. A escola não pode mudar tudo e nem pode mudar a si mesma sozinha. Ela está intimamente ligada à sociedade que a mantém. Se a sociedade é violenta, se o entorno escolar é violento, ela também pode tornar-se violenta. Mas ela pode e deve reagir à cultura da violência, instaurando o diálogo e uma cultura da paz e da sustentabilidade. Porque ela é, ao mesmo tempo, fator e produto da sociedade. Para ser transformadora, libertadora, ela precisa construir relações novas, fundadas na liberdade, na solidariedade e no companheirismo. Como sustenta Paulo Freire, somos seres programados para aprender, como seres incompletos, inconclusos e inacabados. Mas não somos seres determinados. A história é possibilidade. Nesse contexto, destaca-se o papel do professor. Em geral não somos formados para lidar com relações conflitivas; somos formados para ensinar e aprender. Por isso, precisamos aprender em rede, valorizando a diferença, aprender a conviver, coletivamente, mantendo relações orgânicas com outras escolas, com outros professores, com especialistas, discutindo o tema com as comunidades. O professor precisa saber muitas coisas para ensinar. Mas o 8

6 mais importante não é o que é preciso saber para ensinar, e sim como devemos ser para ensinar. Somos profissionais do sentido, portanto profissionais de princípios e valores. A ética faz parte da natureza nossa profissão. Não é competente o professor que não é ético. Na educação, como nos ensinou Paulo Freire, conteúdos, métodos e valores são indissociáveis. Há um desafio que precisamos enfrentar: o aluno quer saber, mas nem sempre quer aprender o que lhe é ensinado, gerando situações de apatia, desinteresse, quando não de intimidação do próprio professor. A rebeldia do jovem não é sinônimo de agressividade. Ela é saudável, é sinal de inteligência, de vitalidade, e pode ser a manifestação de um profundo desejo de participar da construção do novo. Ela deve ser canalizada para a criatividade e para o protagonismo. A escola é um organismo vivo e em evolução. Portanto um lugar em conflito. Por isso, discutir valores na escola de hoje é essencial para pensar o seu projeto político-pedagógico. O livro de Pedrinho Guareschi e Michele Reis da Silva é um livro que nos dá a pensar. Ele nos mostra que educar, hoje, é educar para o entendimento, para o respeito, para a ternura, para o bem viver. Educar é também desequilibrar, duvidar, suspeitar, lutar, tomar partido, estar presente no mundo. Educar é posicionar-se, não se omitir. Mas, levando em conta minha própria experiência de educador, eu diria que, hoje, educar é, essencialmente, formar para o cuidado. Vivemos em um contexto no qual o neoliberalismo concebe a educação como uma mercadoria, reduzindo nossas identidades às de meros consumidores, desprezando o espaço público e a dimensão humanista da educação. A escola fica vulnerável a essas práticas, expondo educandos e educadores à situações de competição, opressão, dor, angústia, medo. Frente a isso, a educação deverá se aproximar dos aspectos éticos, coletivos, comunicativos, comportamentais e emocionais, todos eles necessários para que ela possa contribuir na construção desse tão sonhado outro mundo possível. Moacir Gadotti Diretor do Instituto Paulo Freire e professor da Universidade de São Paulo (USP). 9

7 Introdução Bullying: sutil, mas cruel Esse livro surgiu de uma discussão feita em sala de aula, quando um grupo de alunas de Psicologia Social escolheram o tema para ser debatido. As informações trazidas foram tão sérias e chocantes que achamos interessante ampliar e partilhar essa questão com mais pessoas. Mais sério do que se imagina foi uma constatação unânime dos participantes, por isso decidimos colocá-lo como subtítulo. Queremos também, com esse trabalho, mostrar que a universidade não pode se fechar sobre si mesma, como uma torre de marfim. Pelo contrário: estamos convencidos de que a principal função de uma universidade é ser a consciência crítica da sociedade. Aliás, é para isso que a universidade existe. Desde seus inícios, ela tem como tarefa primeira e fundamental pensar a sociedade e o mundo. Sempre que aparecer algum problema, como violência, guerras, doenças, sofrimentos, dominações, o primeiro lugar para onde as pessoas pudessem apelar deveria ser a universidade, pois ela deveria ter as possibilidades e os recursos de dar conta do problema. É por isso que entre suas tarefas de pesquisa, ensino e extensão, a primeira é sempre a pesquisa. Deve, de imediato, colocar-se em ação para buscar os remédios para sanar os males que surgiram. Esse livro é, pois, uma prestação de serviço à sociedade. E essa é uma tarefa importante e urgente, pois não precisamos procurar muito para nos darmos conta dos fatos chocantes que estão se registrando, cada dia mais, em nossas escolas: crimes, assassinatos, violências, suicídios etc. O que está acontecendo com nossas escolas 11

8 e, até mesmo, nossas universidades? Temos de parar e refletir, antes que seja tarde e mais fatos dolorosos aconteçam. Urge uma reflexão e uma ação imediata. Com esse livro, estamos procurando fazer a nossa parte. Como pessoas que se interessam pelo social e pelo psicológico, isto é, pelo psicossocial, e também pelo pedagógico, nos perguntamos: como podemos compreender com mais profundidade esse fenômeno e que sugestões podemos oferecer para preveni-lo ou remediá-lo? A inspiração teórica desse livro remonta a Paulo Freire, um dos maiores educadores de todos os tempos. Temos dele algumas sentenças que são verdadeiros programas pedagógicos. Por exemplo: Ninguém ensina nada a ninguém: deixamos um pedaço de nós mesmos com as pessoas com quem entramos em contato. Ou então: O conteúdo mais importante da aprendizagem é o como ensinamos. Com outras palavras: iludimo-nos quando pensamos que o principal conteúdo que, supostamente, transmitimos aos educandos sejam as informações, os dados, os significados. Isso, na verdade, é secundário. O que realmente fica são as relações que estabelecemos com quem entramos em contato. Pergunte a você mesmo(a), ou a qualquer outro, se ainda lembra algo que lhes foi ensinado. Pouca coisa, certamente. Mas uma coisa é certa: nunca esquecemos o tipo de educador que esteve conosco, o tipo de relações que ele estabelecia com os educandos. Existe, então, uma íntima relação entre o conteúdo e o método que empregamos. Numa das principais e mais profundas páginas escritas por Paulo Freire (1992), com o titulo de Palavração, ele afirma: Cristo, para mim, é o melhor exemplo de pedagogo. (...) O que mais me impressiona, nos Evangelhos, é a indissolubilidade entre o conteúdo e o método com que Cristo os apresentava. Ele, como muitos de nós, não ensinava a verdade: era a verdade; não mostrava o caminho: era o caminho; não comunicava a vida, era a vida. O objetivo central dessa publicação é, pois, discutir, em detalhes e com alguma profundidade, um fenômeno que entrou fortemente na pauta das questões escolares, o assim chamado bullying, que 12

9 corre o risco de se tornar, como tantas outras coisas, um modismo. É nosso propósito não ficar na superfície e na simples descrição do fenômeno. Queremos mergulhar nessa problemática e analisar, como um todo, o universo das relações da escola. Seria, por exemplo, uma enorme ingenuidade achar que esse fenômeno do emprego de determinada força, ou dominação, se resume nas relações entre estudantes, como iremos mostrar no primeiro capítulo. Ele é muito mais sério e profundo: abrange e toca todas as relações existentes no ambiente escolar. Nesse sentido, por exemplo, há muito bullying também nas relações entre professor e aluno. E mais, o ponto que gostaríamos de discutir com clareza e coragem: essas relações de força, de dominação, estão implícitas, estão inseridas e arraigadas no próprio método empregado, diríamos, na maior parte de nosso ensino e aprendizagem. Pode-se, e deve-se, buscar, quem sabe, as origens dessas práticas no interior das próprias teorias de aprendizagem. Sabemos que nenhuma teoria é neutra. Pelo contrário: ela contém em si pressupostos que podem levar ao estabelecimento tanto de relações de diálogo e libertação, como de autoridade e domínio. Nossa argumentação central vai consistir na explicitação de que o assim chamado bullying reside, na maior parte das vezes, nas próprias teorias e relações de aprendizagem. Estruturamos as discussões em seis capítulos: O primeiro discute, inicialmente, a importância e a relevância do tema, traçando a história e a origem do nome como o temos hoje. O capítulo 2 discute o conceito e a questão das relações, mostrando que a essência de uma escola, ou instituição, deve ser buscada não na materialidade da estrutura física, ou no número e conjunto das pessoas, mas na análise de suas relações, que são sempre muitas e profundamente diferenciadas. Mais: elas nos ajudam a compreender o que é mudança, pois uma instituição, grupo ou comunidade mudam, quando mudam as relações. E, talvez mais importante que tudo, são as relações que nos levam à discussão da questão ética, pois a ética é sempre ética de relações. O capítulo 3 é o centro de nossa discussão. Tem como objetivo 13

10 mostrar que esse fenômeno que se costuma chamar de bullying é bem mais abrangente do que se imagina e repercute em toda a escola, não somente nas relações aluno-aluno. Ele se faz presente também nas relações entre professor e aluno e está subjacente às práticas pedagógicas empregadas no ensino e na aprendizagem, como dizíamos acima. O bullying é muito mais sério do que a gente imagina. Quer-se detectar um bullying que normalmente não se vê. O quarto capítulo exemplifica e concretiza os possíveis tipos de bullying. A análise de suas múltiplas manifestações (comportamental, físico, verbal) poderá ajudar os responsáveis pela educação (professor, alunos, pais etc.) a questionar-se e a verificar se, de repente, não estariam eles também exercendo tais práticas sem disso terem plena consciência. No capítulo 5 se dará ênfase às possíveis conseqüências que derivam das práticas de bullying. Os seus efeitos, além de poderem ser físicos, são principalmente psicológicos e éticos. Eles podem, também, estender-se por toda uma vida e atingir não apenas as pessoas individuais, mas a família, a comunidade e todo o ambiente social. Na medida do possível, serão discutidos exemplos dessas práticas que causaram, muitas vezes, verdadeiras tragédias. Evidentemente, não poderíamos nos fixar apenas na análise, nas causas e conseqüências dessas práticas. No capítulo 6 procuramos discutir com profundidade as possíveis maneiras de prevenir e remediar tais práticas. Recolhemos da análise de educadores as práticas mais eficientes que devem estar sempre presentes na consciência dos pais, educadores, funcionários e de todas as pessoas que, de um modo ou de outro, fazem parte do ambiente escolar. Enfatizamos, principalmente, a necessidade de uma educação preventiva, na qual essas questões devem ser discutidas com todos os possíveis agentes, principalmente os estudantes, antes que se materializem de alguma forma. Pensando nas práticas concretas, trazemos, ao final, vários tipos de material de apoio, que possam ser úteis e facilitar a nossos educadores a difícil e complexa tarefa de tratar assunto tão sutil e, ao mesmo tempo, tão cruel. 14