Espiritualidade. O que é Espiritualidade?

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Adriana Neto Graça
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1 Espiritualidade O que é Espiritualidade?

2 Nos primeiros séculos do cristianismo a pergunta é: Quem é o homem espiritual? Nos padres do deserto

3 Homem espiritual Aquele que recebeu o dom: - do conhecimento de Deus - do conhecimento do coração humano Santo Irineu ( )

4 Confronta-se com o gnosticismo Para os Gnósticos: Quem é Deus? O que é o mundo? Quem é o homem espiritual? Divide os homens em: - Materiais - Psíquicos - Espirituais Visão dualista: o espírito era algo sobrenatural não integrado ao humano.

Divide os homens em: - Materiais - Psíquicos - Espirituais

5 Doutrina moral do gnosticismo Posturas morais: 1.Uns dizem que se pode, ou até se deve, abusar da matéria: pregam a permissividade; 2.Outros pregam a moral da abstinência da carne e do vinho (mesmo na eucaristia) e do matrimônio: algo pecaminoso. Quem é o homem Espiritual para os gnosticos? Aquele em quem predomina o espírito e a matéria não conta para nada!

Outros pregam a moral da abstinência da carne e do vinho (mesmo na eucaristia) e do

6 SANTO IRINEU A união da alma e da carne, recebendo o Espírito de Deus, constitui o homem espiritual. O homem espiritual é a mistura e união da alma que recebeu o Espírito do Pai e se mesclou à carne plasmada à imagem de Deus... Na verdade o homem e não parte dele é imagem e semelhança de Deus.

O homem espiritual é a mistura e união da alma que recebeu o Espírito do

7 Todos aqueles que temem a Deus e crêem no evento de seu Filho e que, pela fé, abrem espaço, em seu coração ao Espírito de Deus, merecem ser chamados puros, espirituais e vivos para Deus Portanto, para Irineu, O homem espiritual é aquele que é composto de corpo, de alma e do Espírito Santo e se deixa guiar por ele.

espirituais e vivos para Deus Portanto, para Irineu, O homem espiritual é

8 O Espírito Santo é como se fosse a alma da nossa alma; se une ao nosso eu e dá força a tudo o que é humano. Basílio de Cesaréia ( )

9 Quem é o homem espiritual? aquele que é guiado pelo Espírito e conforma a sua vida aos seus movimentos. E o movimento principal do Espírito é a caridade, mais preciosa que a gnose, mais gloriosa que a profecia e superior a todos os carismas. CIRILO DE JERUSALÉM ( 386)

10 Pergunta-se: Por que o Espírito Santo seguidamente é relacionado à água? Ele mesmo responde: Da água nasce tudo. A água nutre as ervas e os animais. Desce do céu como chuva. É uma só, tem a mesma natureza, mas quantos efeitos diferentes produz! Uma nascente irriga um jardim inteiro; a mesma chuva cai do céu em todo o mundo. Essa, porém, no lírio torna-se branca; na rosa vermelha... Assim também o Espírito Santo, mesmo sendo um e indiviso, distribui como quer a sua graça a cada um.

É uma só, tem a mesma natureza, mas quantos efeitos diferentes produz!

11 Portanto! O homem espiritual é aquele que é animado pelo Espírito. O Espírito a pessoa leva a desenvolver-se e a produzir os melhores frutos. Desafio para o equilíbrio na espiritualidade cristã

12 Platão distingue -O mundo material: é o mundo das aparências, das sombras (sem importância) -O mundo das ideias: é o mundo divino, imutável, onde está o verdadeiro ser. -O corpo pertence ao mundo material; -A alma pertence ao mundo das ideias; Alma e corpo pertencem portanto a mundos separados.

13 Platão Visão negativa da matéria: o mal existe e não pode ser destruído; se ele não pode estar entre os deuses, só pode estar na matéria. O ser humano - O ser humano é espiritual. O corpo é um revestimento acidental e indesejável. - O corpo é a raiz de todos os males: paixões, amores insensatos, discórdias, ignorâncias...

O ser humano - O ser humano é espiritual.

14 O ser humano - O corpo é um peso que limita a alma na sua liberdade. - Para que o homem volte a ser o que é, ele precisa libertar-se do corpo. Quem é o homem espiritual para Platão? Aquele que toma distância do mundo, da matéria. Desapegar-se de tudo o que se refere ao mundo é o caminho para tornar-se virtuoso e assemelhar-se a Deus.

15 A visão dualista que contrapõe - Alma x corpo - Céu x terra - Espiritual x material Outras oposições - Igreja x mundo - Amor a Deus x amor ao mundo - Servir a Deus x servir o mundo

16 Esta mentalidade minou a espiritualidade cristã Oração de benção de casa Deus eterno, que com bondade paterna não deixais de atender às nossas necessidades, derramai a abundância da vossa benção sore esta família e esta casa, e santificai os seus moradores, com o dom de vossa graça, para que, cumprindo os vossos mandamentos e desincumbindo-se dos encargos do tempo presente, cheguem um dia à mansão celeste para eles preparada. Por Cristo Nosso Senhor (Paulus, 1998).

santificai os seus moradores, com o dom de vossa graça, para que, cumprindo os vossos mandamentos e desincumbindo-se

17 A partir desta concepção, quem são as pessoas espirituais? - As que deixam o mundo. - A vida religiosa, passa a ser considerada o estado de perfeição. E os leigos, podem ser pessoas espirituais?

18 Gilbert de Lemerick ( ): Compara a igreja a uma pirâmide: a parte superior é aguda: os religiosos e os ordenados parte inferior (ampla): os carnais A partir do século XI fala-se dos dois lados o da direita representa os espirituais (clero e monges), pois se ocupam das coisas espirituais; lado esquerdo se refere aos carnais, os que se ocupam das coisas temporais.

fala-se dos dois lados o da direita representa os espirituais (clero e monges), pois se

19 A pessoa mais espiritual é a mais desprendida dos bens materiais. Por séculos, pregadores exortaram os cristãos a ocuparem-se das coisas espirituais e a se desinteressarem das coisas do mundo.

20 Problemas! Como fica a missão dos discípulos de Cristo de ser sal da terra e luz do mundo? Outros questionamentos - O mundo, e toda a matéria, não é criação de Deus? - Como é possível ter sobre tudo isso uma visão negativa?

21 Teilhard de Chardin (+1955) Mostrava grande preocupação! Críticas ao cristianismo - Esta compreensão traz pesadas críticas ao cristianismo. - Ele elabora esta crítica com as suas palavras:

22 O cristianismo é mau ou inferior porque ele não conduz os seus adeptos para além, mas para fora e para a margem da humanidade. Ele os isola, em vez de misturá-los na massa. Ele os desinteressa, em lugar de aplicá-los à tarefa comum. Portanto, ele não os exalta, mas os diminui e os adultera. O cristianismo cria desertores e falsos irmãos: é isto que nós não lhe podemos perdoar. A visão dualista traz sérios problemas também para os próprios cristãos!

23 Theilhard afirma: - Para 90% dos cristãos o trabalho aparece como um estorvo para a vida espiritual; -Dilema: enquanto as melhores horas são dedicadas aos cuidados materiais, tenta-se recuperar alguns minutos para Deus. Qual a consequência disso? Dominados por este sentimento, muitíssimos católicos levam uma existência praticamente dupla e torturada: eles precisam despojar-se de suas vestes de homens para sentirem-se cristãos, e somente cristãos inferiores.

24 Teilhard faz a proposta inversa De acordo com a nossa fé, nós temos o direito e o dever de apaixonar-nos pelas coisas da Terra. Como Teilhard pode dizer isto? O Deus, que fez o homem para que este o encontre é tão espalhado e tangível como uma atmosfera em que nós somos banhados. Ele nos envolve por todos os lados.

25 Portanto, podemos dizer que O louvor da liturgia continua no louvor da ação pela qual a pessoa colabora na grande obra da Criação. A partir desta visão, o que dizer do leigo?

26 O cristão leigo, segundo Teilhard, é o fermento que continua no mundo o mistério da Encarnação: processo contínuo através do qual Deus se torna plenamente homem e o homem-mundo se torna plenamente divinizado. Bento XVI Homem: um ser unidual O homem torna-se realmente ele mesmo, quando corpo e alma se encontram em íntima unidade.

27 Vaticano II Homem: um ser unidual O homem torna-se realmente ele mesmo, quando corpo e alma se encontram em íntima unidade. Bento XVI Se o homem aspira a ser somente espírito e quer rejeitar a carne como uma herança apenas animalesca, então espírito e corpo perdem a sua dignidade. E se ele, por outro lado, renega o espírito e consequentemente considera a matéria, o corpo, como realidade exclusiva, perde igualmente a sua grandeza

28 Bento XVI nem o espírito ama sozinho, nem o corpo: é o homem, a pessoa, que ama como criatura unitária, de que fazem parte o corpo e a alma. O que é então espiritualidade? Quando falamos de espiritualidade nos referimos concretamente ao impulso do Espírito, à sua potência de vida que mobiliza e transfigura todas as dimensões da existência. Não é uma experiência que se limita aos espaços privados da devoção, mas que busca permear o todo com seu fogo e sua vida (Ap, 18).

29 A espiritualidade cristã é a maneira de viver, sob a ação do Espírito, uma existência totalmente crente, na qual a vida do Espírito de Cristo em nós transparece através das condições históricas da vida concreta (B. Fraling). O que é então espiritualidade? Espiritualidade é a relação pessoal com o Deus que transforma gradualmente a pessoa na totalidade do seu ser e das suas relações.

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