Mosaicos #7 Escolhendo o caminho a seguir Hb 13:8-9. I A primeira ideia do texto é o apelo à firmeza da fé.

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1 1 Mosaicos #7 Escolhendo o caminho a seguir Hb 13:8-9 Introdução: Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje e para sempre. Não se deixem levar pelos diversos ensinos estranhos. É bom que o nosso coração seja fortalecido pela graça, e não por alimentos cerimoniais, os quais não têm valor para aqueles que os comem. Lemos esse texto com a sensação de que aqueles irmãos a quem a carta foi escrita estavam retornando à prática dos rituais judeus. Ao olhar o nosso contexto, vejo riscos à fé na contemporaneidade, assim como aquele autor enxergava riscos à fé daquele grupo. I A primeira ideia do texto é o apelo à firmeza da fé. 8 Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje e para sempre. 9 Não se deixem levar pelos diversos ensinos estranhos. É bom que o nosso coração seja fortalecido pela graça, e não por alimentos cerimoniais, os quais não têm valor para aqueles que os comem. 10 Nós temos um altar do qual não têm direito de comer os que ministram no tabernáculo. Vemos isso especialmente no verso 9, que concorda com diversos outras partes da epístola: 9 Não se deixem levar pelos diversos ensinos estranhos. 1.1 Há dois problemas em retornar aos rituais judeus:

2 2 a. O ritual é uma relação com o símbolo. i. Mas durante 12 capítulo ele nos informou que Jesus é o cumprimento de todos esses símbolos. ii. Portanto, voltar ao ritual é trocar a realidade pelo simbolismo. b. O segundo problema é que o ritual pode ser transformado em uma maneira de tentar dominar aquilo que é sagrado, porque: i. O ritual parece garantir que estamos fazendo a coisa certa, ainda que o coração esteja longe. ii. Parece garantir que tudo vai dar certo, ainda que nossas motivações sejam erradas, pois estamos fazendo a ação correta. i. Claro que isso é um autoengano. Um rito tem valor somente quando praticado com as motivações corretas. 1. Por exemplo: Um batismo. Seu valor está na razão e não no método: aspersão, imersão, infusão, etc. 2. Por isso que para nós o batismo de bebês não faz sentido: Porque apesar de ser um rito que faz sentido para os pais, não faz o menor sentido para aquele que é batizado. ii. Em síntese: O rito parece garantir que tudo está certo mas, é possível realizá- lo pelas razões erradas. 2. Em síntese, a exortação do autor é: 2.1 Não se deixe levar por ensinos estranhos

3 3 a. Referia- se aos judaizantes, que desejavam fazer o cristianismo voltar para dentro do judaísmo, através das práticas rituais e da guarda da lei. Por isso o autor afirma: Jesus continua o mesmo ontem, hoje e para sempre. Ou seja: Os ideais cristãos não mudaram. Jesus continua batendo de frente com a opressão e hipocrisia. Jesus é o mesmo ontem e hoje, isto é: Continua sem caber dentro da religião Continua desejando pessoas que se identifiquem consigo Por isso a pergunta que precisamos fazer é: Nossa fé hoje, se parece com o que? Os cristãos se parecem com o mercado: Fazem apenas aquilo que lhes oferece vantagem. Somos talvez a geração mais egoísta e egocêntrica de que se tem notícia. Perdemos o foco e o propósito do cristianismo. Responda a seguinte pergunta a si mesmo: Para que serve a igreja? Possíveis respostas: A igreja serve para testemunhar o amor de Cristo. Ou A igreja serve para acolher pessoas Apesar de não saber o que respondeu, muito provavelmente sua resposta está correta. A grande questão é: Ao responder você se incluiu na resposta? Muito provavelmente não.

4 4 E porque? Porque você é um cristão egoísta. Está demasiadamente focado em si mesmo. Então, respondendo à pergunta: Com o que os cristãos se parecem?, a resposta é: Nos parecemos com o mercado. Nos parecemos com o mundo que nos cerca Sabemos disso porque quando há um projeto na igreja, muitos demoram para decidir porque ficam escolhendo em sua prateleira de opções qual programação será mais legal Isso mostra que sabemos para o que serve a igreja, mas não nos incluímos na resposta. Nossas escolhas não consideram a espiritualidade e nem demonstram sede por Deus, mas tão somente uma programação que lhe pareça melhor. Não há um projeto de espiritualidade consistente. Não há a intenção de fortalecer a comunidade, de cuidar das ovelhas fracas, ou de trazer pessoas que precisam de Deus, para a comunidade da igreja. Não há a intenção de celebrar a vida diante de Deus e com a família e os irmãos. Acorde: Você está ao sabor da lei da demanda e da procura. valoriza o que lhe convier, esquecendo daquilo que realmente fortalece sua vida. Por isso estamos nos transformando em um monte de nada. II - A segunda ideia contida nesses versos é que Nosso coração precisa ser fortalecido, não pelo ritual, mas pela relação com Cristo. 9 É bom que o nosso coração seja fortalecido pela graça, e não por alimentos cerimoniais, os quais

5 5 não têm valor para aqueles que os comem. 10 Nós temos um altar do qual não têm direito de comer os que ministram no tabernáculo. Precisamos ter com Cristo uma relação viva, capaz de nos salvar de nosso egoísmo. Percebemos que há uma indignação no coração do autor da epístola em relação ao desprezo que muitos tinham em relação ao que deus fez por elas. 1. Também pela mesma razão o autor chama nossa atenção ao que está diante de nós, e não enxergamos: 10 Nós temos um altar do qual não têm direito de comer os que ministram no tabernáculo. 1.1 Os sacerdotes comiam do alimento que era oferecido no altar. Eles eram os primeiros a escolher. 1.2 Mas no cristianismo, todos os cristãos são feitos sacerdotes, isto é, estão diante de Deus, a favor do mundo. 1.3 Este autor explica que como cristãos temos um altar que está acima de todos e, como sacerdotes que somos, todos comemos desse altar. a. O véu foi rasgado e temos acesso à presença de Deus. b. Foi apresentado por nós um maior e mais perfeito sacrifício o cordeiro de Deus que de uma vez por todas foi sacrificado c. Nosso sacerdote assentou- se no trono e nos ofereceu um novo altar 1.4 Até que ponto estamos desfrutando desse altar? a. Sua Devoção pessoal a.1 Em casa: Como vai sua oração e leitura das Escrituras?

6 6 b. A sua experiência com Louvor da comunidade b.1 Muitos chegam somente quando o louvor está pela metade. b.2 Você entende que o louvor e o culto é uma das únicas coisas que você pode oferecer a Deus? c. Ensinamento da igreja c.1 Você tem certeza de que não pode mesmo vir às quintas- feiras? 2. Percebo nessa geração de cristãos, que: 2.1 Estamos trocando a presença de Deus pelas informações sobre Deus 2.2. Estamos trocando a igreja pelas programações (religiosas ou não) 2.3 Não temos um projeto pessoal de espiritualidade 2.4 Não temos alvos para nossa vida espiritual. III Como resultado dessa leitura, vejo o risco de você não se perceber como responsável pela causa cristã. 1. Recebemos a graça de padecer por Ele. Mas muitos nem sequer cogitam essa possibilidade. 11 O sumo sacerdote leva sangue de animais até o Santo dos Santos, como oferta pelo pecado, mas os corpos dos animais são queimados fora do acampamento. 12 Assim, Jesus também sofreu fora das portas da cidade, para santificar o povo por meio do seu próprio sangue.

7 7 13 Portanto, saiamos até ele, fora do acampamento, suportando a desonra que ele suportou. É interessante a analogia que o autor faz nessa parte de seu texto, utilizando a ideia de estar fora da cidade: a. Jesus sofreu fora das portas. Isso significa que a cidade o expulsou. b. Temos o convite para sair da cidade também Com o termo cidade o autor está apontando para a lógica cruel contida na organização romana e judaica da cidade, que foi capaz de crucificar Jesus. Em outras palavras, está nos chamando a outra lógica de vida e a assumir o ônus de ser cristão em um mundo absolutamente centrado no mercado a nossa cidade. IV Conclusão: Com a ideia de sair da cidade em foco, o autor faz três apelos para que nossa fé seja firme: 1. Precisamos ajustar o foco de nossa vida Novamente enfatiza a cidade. Mas agora, outra cidade: A de Deus. Assim como antes enfatizou o Monte Moriá, como sendo o símbolo da lei mosaica e o Monte Tabor como o Monte de Deus, aqui ele faz o contraponto entre a cidade de Deus e a cidade dos homens: 14 Pois não temos aqui nenhuma cidade permanente, mas buscamos a que há de vir. 15 Por meio de Jesus, portanto, ofereçamos continuamente a Deus um sacrifício de louvor, que é fruto de lábios que confessam o seu nome.

8 8 2. Precisamos buscar a unidade 16 Não se esqueçam de fazer o bem e de repartir com os outros o que vocês têm, pois de tais sacrifícios Deus se agrada. 17 Obedeçam aos seus líderes e submetam- se à autoridade deles. Eles cuidam de vocês como quem deve prestar contas. Obedeçam- lhes, para que o trabalho deles seja uma alegria e não um peso, pois isso não seria proveitoso para vocês. 3. Precisamos perceber Deus aperfeiçoando nossas vidas 20 O Deus da paz, que pelo sangue da aliança eterna trouxe de volta dentre os mortos a nosso Senhor Jesus, o grande Pastor das ovelhas, 21 os aperfeiçoe em todo o bem para fazerem a vontade dele, e opere em nós o que lhe é agradável, mediante Jesus Cristo, a quem seja a glória para todo o sempre. Amém.

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