)تاريخ االستالم: 1434/7/1 تاريخ القبول: 1434/7/12(

Tamanho: px
Começar a partir da página:

Download ")تاريخ االستالم: 1434/7/1 تاريخ القبول: 1434/7/12("

Transcrição

1 جملة اللغة العربية وآداهبا السنة العاشرة العدد االول ربيع 1434 هد صفحة جتليات تشظي»جمرد رواية يف الزمن فقط«إلبراهيم نصراهلل املقال ملخ ص 1. استاذ مساعد يف فرع اللغة العربية و آداهبا جبامعة اصفهان 2. طالبة ماجستري يف اللغة العربية و آداهبا جبامعة اصفهان )تاريخ االستالم: 1434/7/1 تاريخ القبول: 1434/7/12( تعدد روايددة "جمدرد 2 فقدد " روايدة تنتمدد إىل مددا وراء الروايدة يف بعدد آلياهتدا وتقنياهتددا مفعمدة باملفارقددا الزمانيددة واملكانية وغري ذلك. فتقدم الوجع الفلسطيين بأسلوب موثر وفاعد وقدد جداء إنعددام التحديدد الدزمين ليكشد عد حدة املأساة عل رغم هذا ميك النظر للزم يف روايدة "جمدرد 2 فقد " مد زاويدت فهمدا املراوحدة والتوقد حيد يتراوح الزم ب ماض أسود وحاضر اكثر سوادا كما يتراوح ب فئة مد األحدالم ويقظدة ال ميكد التعامد معهدا أو النظددر إليهددا بعقالنيددة. فدد ن إبدددراهيم نصددر اهلل قددد غ ريدد ذلدددك الددزم بددزم آخددر كددد يفددت اجملددال واسددعا أمدددام التفسددري والتقنيدددة الددد اسدددتهدمها حلصدددول هدددذااألمر فهدد املراوحدددة بددد االسدددترجاع البعيدددد )العدددودة إيل زمددد الطفولدة( واإلسددترجاع القريد )الوقددايع الدد يتعدر هلددا الددراو مد قبدد رجددال األمد و...( وبعدد االسددتباقا. وتسدتع الدراسدة يف سددبي معاجلدة املوضددوع مبدا قدمتدد حمداوال الباحد الفرنسدد "جدريار جينيدد " حدول املفارقددا الزمنية عل وج اخلصوص ب عتباره حمور ا رئيسي ا لرصد بنية تشظ الزم وإجالء ميزات.. الكلمات الرئيسة ابراهيم نصر اهلل جمرد 2 فق الزم االستباقا االسترجاعا a.saedi@fgn.ui.ac.ir الكات املسؤول اهلات :

2 جملة اللغة العربية وآداهبا 142 التمهيد ميث د ا ألدي د الع د ر ل ال فل س دطيين ا ب د ر اهي م ن ص د ر ا هلل حال د ة خا ص د ة إلي د زة يف ا إل ب دد اع الع دد ر ل عموما والفلسطيين على حنو خاص وذلك لتميزه بالتنوع والتعدد والعمد فصدوت أخاذ قو البصما الف احلضور يف املشهد االدبد خالل ثدال عشدرة جمموعدة شدعرية مندذ عدام 1911 وحد الروائيدة الد االدبد العدرل املعاصدر وقدد عرفنداه مد 2114 إضدافة إىل ييدز كتاباتد قرأنددا لد ةانيددة أعمدال منددها 3 أعمدال ضددهمة يف إطارملحمدة الفلسددطينية مب س دتو ع مي د حمت ش دد بع نا ص د ر ا الخ دتالف و ا مل فا ر ق د ة ه تأل ف د ال رو اي د ة ال فل س دطي ني ة. و م دد أعمال الروائية ه "طيور احلذر" و"طف املمحاة" و"أعراس آمنة" و"جمرد 2 فق " و"حارس املدينة الضائعة"و "براری احلمى"و"زيتدون الشدوارع"و " د ادض الضدحى" و... إسدتهدام إبراهيم نصراهلل يف أعمال هذه تقنيا سردية حديثة. فم هذا املنطل يعد هو «م أ مي د ز ال د رو ا ئي احل دد اثي الع د رب ال دذي أ ن د زو ا ن صو ص دا روائية وف هذا االشتغال إذ قدم بفض يقظة احلض الروائ املتمسدك بأوليدة حريدة الفعد ال س ردی ف د الع ملي د ة ا إل بد ا عي د ة م ش د رو عا رو ا ئي دا غ ني دا مبظ داه ر احلد اث د ة يي د ز ب ب ني د ة رو ا ئي د ة كشف ع مهارة عالية املستوی يف استهدام آليا صياغتة احتو مضمونا حكائيا حامال قضايا مصريية ذا أبعاد تارخيية وجغرافيدة وثقافيدة وحضدارية اهسدها اإلنسدان العدرل ومشحونا بفي داليل يك س د ر أ ف د انتظ دا ر ا ملتلق د ويدخل د إيل ع دا ه ال د نئ ال رو ا ئ د ليعي دد بناءه م جديد«)أمحد 2111 ص 12 (. ولق ددد س د د رنا ف دد د ر ا س د دت نا ه ددذه معت م د ددي عل دد م د دا قد مت دد الد ر ا س د دا ال ب نيوي دد ة ( ا مل ن د ده البنيوی( مستندي ال ما قدم جريار جني يف جمال الزم كدون أن دراسدت تعدد مبثابدة حوصلة للدراسا ال سبقت و قاعدة تا سسد عليهدا الدراسدا التد جداء بعدده. و ألن موضوع هذه الدراسة هو الزم الروائ عل وج التحديد فعلي اسدتوقفتنا تسداوال كدثرية أبرزها:

3 147» إلبراهيم نصراهلل ا لزم تشظ جتلي ا يف رواية»جمرد 2 فق ي ك- - ما الدور الذی يقوم ب الزم لك - ما طبيعة البنية الزمنية ال خلفية البحث مين الرواية شكلها و صورهتا النهائية تبلور معاملها يف رواية " جمرد اثن فق " تعام الروائ ابراهيم نصراهلل مع الزم داخ روايت هذه وإلددا شدد عنا علددى اختيددار هددذا املوضددوع قلددة الدراسددا الدد تعرضدد للددزم يف الروايددة الفلسطينية و ألن الزم حيدد طبيعة الرواية وشدكلها وألن شدك الروايدة يدرتب ارتباطدا وثيقدا مبعاجلدة عنصددر الدزم و أ ن ال د ز م ه ددو أ س دا س مه دد م م د ا أل س د ض ال دد ت ن د بين عليه ددا ال رو اي د ة ول دذ ا فق ددد يت د ع بأبي د ة ك دد ب رية يف ال ب ن دا ء ال رو ا ئ د. ومبددا أنه هدذا املوضدوع جديددده يتناول مستقال حت االن و ال يوجد إل اآلن كتاب أو مقال اختئ بدراسة الزم يف رواية " جمدددرد 2 فقددد " فقمندددا فددد هدددذا املقدددال بقدددراءة هدددذه الروايدددة و إسدددتهراا جددداذا مددد االسترجاعا واالستباقا وعرضها ف اثناء املقال هذا. وعل رغدم أنه تعريد االسترجاعا وأعتمددنا فد ذكرنا مرجعها ف واالستباقا تعريفهدا علد غام كدثري مد للقداری فشدرحنا كد ذلدك بصدورة وجيدزة خدالل البحد كتداب خطدداب احلكايدة جلدريار جينيد إاله بعد النئ.و أما ع الدراسا السابقة فيمكننا اإلشارة ال : الهتدد التعداري - البنية و الداللة يف روايا ابراهيم نصراهلل)احلداثة السردية( مرشد أمحد املوسسة العربية للدراسا و النشر بريو الكدون الروائ :قددراءة يف امللهمددة الروائيددة إلبددراهيم نصددراهلل حممددد صددابر عبيددد و سوس البيات املوسسة العربية للدراسا و النشر بريو مجاليا االسلوب يف جمرد 2 فق موس ربابعة عمان وزارة الثقافدة جملدة أفكدار ع 134 يوز االسددالي السددردية لدددی ابددراهيم نصددراهلل د.جواد اصددغری جملة اجلمعيددة العلميددة االيرانية لللغة العربية و آداهبا ع 12.خري.1319

4 جملة اللغة العربية وآداهبا 141 الزمن يف الرواية احلديثة يعد الزم حمور ا أساسيا يف تشكي الدنئ الروائد وجتسديد أبعداده التارخييدة واالجتماعيدة والسياسية والنفسية وقد برز هداجض الدزم يف اآلداب القدميدة واألسداطري «وهكدذا فدأن االحدددا يف كدد نددئ تسددري يف زمدد الشهصدديا تتحددرك يف زمدد الفعدد يقددع يف زمدد احلرف يكت ويقرأ يف زم وال نئ دون زم وبكش بنية النئ يفر الزم نفس عل البنيدة كمفصد ونقطدة ارتكداز نصدي ال غند عندها«)محدد النعيمد 2114 ص 41 ( وكددان ا الهت م دام ب د أكث د ر يف الع ص د ر احل ددي ب س دد ب التح دو ال ا ملت س دا ر ع ة و ا إليق داع الاله د للحي دداة والذ يترك آثار ا كبرية عل اإلنسان والزم الروائ بطبيعت ختيليا وقد كشف الدراسدة ع عم العالقة ب أشكال بناء الزم يف هذه الرواية و وجهة نظر الروائ يف التعبري عد و ا قع و ق ض داياه ف دال رو ا ئ الع د ر ل ا ملعا ص د ر د ا ئ د م الت ري د و ال بح د ع د أ ش دكال ت ن س د م م د ع جت ر بت د ا إلن س داني ة و ق دد أخ دذ ال رو اي د ة عل د عا تقه دا جت س ديد معطي دا الو ا ق د ع الع د ر ل يف دد اهنيار القيم واهلزمية العربية الشاملة وأكد الدراسة عل أن زم اخلطاب ال يقدم زمد احلكاية بنفض تتابعها الزمين حي يغي التتابع املنطق لألحدا وحيضر الزم النفسد بتشابكات وتداخ أبعاده كمدا ل يالحد املاض يف زم احلاضر السرد. هيمندة املفارقدا الزمنيدة واسدتمرار حضدور زمد ه يعد الزم ف الرواية العربيدة احلديثدة قائمدا علد الدنظم املنطقد و التعاقد وإجدا تدداخل أبعدداد الددزم الروائد و تزامحدد»فالروايددة احلديثددة ه تعدد ترك زدد الشهوص أو األحدا بقدر مدا هتدتم بد براز املدتغريا نتي دة إحساسد القلد ب يقداع الزمدان» )ابدراهيم ص 31 (. ويتحدد تصدداوير علدد النفسدية الد دد داخد االنسدان كدثري مد النقداد عد التقسيم الزم الروائ إيل ثالثة أقسام «زم القصة وزم النئ.. أما زم القصة فهو زم املادة احلكائية وك مادة حكائية ذا بداية وهناية إهنا - أی املادة احلكائية- جتری يف زم زم حبي سواء كان ذ كل اخلطاب فهو جتليدا إعطاء زم يتم الزم مس ال أو غري مس كرونولوجيا أو غدري كرونولدوج. أمدا تدزم زمد القصدة وفد منظدور خطدال متميدز يفرضد القصة بعدا متميزا وخاصا يف ح أن القسم الثال - زم الندوع النئ-

5 149» إلبراهيم نصراهلل ا لزم تشظ جتلي ا يف رواية»جمرد 2 فق يبدو مرتبطا بزم القراءة. والفرضية ال ننطل منها يف هذا التقسيم تت ل يف كون زم القصدة صدرفيا وزمدد يقط 1919 ص 19 (. اخلطداب حنويدا وزمدد الدنئ دالليدا«)املرتددا و ص لقد دفع هذا األمر الكتاب و املبددع إىل اسدتهدام العديدد مد الطدرل الفنيدة يف بنداء ال د ز م و تت ب د ع ح رك د ة ال د ز م يف ا ألح دد ا و أخ د ر تت ب د ع ح رك د ة ال د ز م يف ال س د رد م د أج د صياغة خمتلفة و رؤية مت ددة. وتعد رواية" جمرد 2 فق " ملولفها ابراهيم نصراهلل رواية زمنية باعتبار سواء مد حيد الزم الكرنولوج أو م حي الزم النفس وإن الزم يف هذه الرواية زمنا متوترا وقد جاء هذا التوتر ف أكثر م جهة أوال م جهة األحدا السياسية الكبرية وثانيدا مد جهة املواط حبهم اخلائبة. العرل الذی ه يك يعرف أي الترتيب الزمين لرواية "جمرد 2 فقط" يسك وثالثا م جهدة الشهصديا و عالقدا تدور الرواية بيسر يف أربعة أزمنة: زم الطفولة البعيد زم املذحبة زم السفر لواحدة م دول النف للعم يف الصحراء العربية وزم الدولة القمعية العربية ال تدع الثوريدة وتطحد البشددر( حيد يقودنددا الروائدد إىل عمد املأسدداة الفلسددطينية بطريقدة فريدددة غددري متو قع ة فيلتق ا مل شهد ال بانو ر ا م الع ري ملأ س داة ش دع ب عل دى ا مت دد اد أكث د ر م د ن ص د ق د ر ن عرب تقنية بصرية مسعية حسدية اسدتطاع أن يدن املرئيدا املألوفدة بدراءة جديددة ووالدة مت ددة عم ق م كثافة شعرية القئ وحررت م الرقابة واآللية إلا جع هذه الشدعرية تسددهم يف إنتددداا املعرفدددة ويف إنتددداا احلقيقدددة أيضدددا ولكددد علدددى مسدددتو اإلميددداء والفددد والالمباشرة.. ع طري زا القارئ يف عملية القراءة والتأوي وإنتاا الداللة واحلقيقة معدا. و» إذا كاند نفس "جمدرد 2 فقد " تقددم الوجدع الفلسدطيين بأسدلوب مدوثر وفاعد ف هندا يف الوقدد تقدم فصوال لإلنسان املطارد يف ك بقاع األر إيل بلد ه يسم للمشاركة يف املهرجان فيالزم حي يرسم نصراهلل رحلة قدام هبدا رجال األم يف الطائرة ويف الفندل ويف

6 جملة اللغة العربية وآداهبا 141 األماك كلها دون أن يتحدد ذ كل حدة املأساة فهدو زمد بزم يتماثد يف فعلد 2111 ص 27 ( ف ن قد استبدل ذلك الزم القصة ك مع وقد جاء إنعدام التحديد الزمين الدذی هدو مدو بزم عد ليكتش اإلنسدان وقهدره املتواصد «)ربابعدة آخر وهبدا املعدين قدد تغدام زمد عد يتهيأ اجملال للتفسري أمام القاری والتقنية الت استهدمها لتحقيد هدذا األمدر فهدد املراوحددة بدد اإلسددترجاع البعيددد ( العددودة إيل زمدد الطفولددة( واإلسددترجاع القريدد )الوقايع ال يتعر هلا الراو م قب رجال األم و...(. إن كدد مددادة حكائيددة مهمددا كاندد نوعهددا ذا كرونوجليدا أو تارخييدا والروايدة بنداء ويعدد الدزم تأخدذ الروايدة صدورهتا. وتنطلد بدايددة و هنايددة سددواء كددان هددذا الددزم حمورهدا والبنداء علد التشدكي الدزمين سديزا قاسدم يف دراسدتها لبنداء الدزم الروائد مد نظريددة جريار جني حول الترتي الزمين و مفارقت عل خ السدرد يف الدنئ. وتقسدم إيل زمد نفس أو زم داخل وزم طبيع أو خارج يف دراستها لطبيعة الدزم الروائد»إن هدذي املفهوم ميثالن بعدی البناء الروائ يف هيكل الزمين أما األول فيمث اخليوط ال تنس منها حلمة النئ أما الثاين فيمث اخلطوط العريضة و السقاال ال )قاسم امحد 1914 وزم احلكاية. زمن القصة ص تنبين عليها الرواية«23( وهذا ال ب ن دا ء ي س دتد ع تو اج دد ز م د ن اث د ن ب دا ز م د الق ص د ة زم القصة زم خط خيضع لترتي حمكم ال ميكند جتداوز عتباتد مبدا أند زمد أحدادی البعد تقدم في األحدا مرتبة ترتيبا متتاليا و متمثال لتسلس الكالم وسريورت البع «وهو زم احلاضر الرواي أو الزم الذی ينه بعضد م فيد السدرد وبد تبددأ الروايدة ومد زمدد الق دئ تط دد ال شه ص دي ة يف حلظ دد ة احل ض دو ر عل دد ز م د الو ق ددا ئ ع إل ض دا ءة ا ملا ض دد» )العيد 1991 ص 72(. ومبا أن احلكايدة»أحددا تكدون قدد وقعد وأشدهاص قدد يتدداخلون

7 ا لزم تشظ جتلي ا 141 يف رواية»جمرد 2 فق» إلبراهيم نصراهلل تبعا لذلك مع األشهاص احلقيق ف حد تعري احليداة الواقيعدة«طودوروف ف ننا يف مقام تقدد زمد احلكايدة وزمد بيان هذه النقطة بالذا. 1 )طدودوروف 1991 ص 132 ( علد القصدة ه ندد مناصدا إلهدا يث "جمرد 2 فق " جزءا م إشكالية زمنية تتدأرج بد حاضدر وماضد ألن الروائيدة تنطل م حلظة حاضرة وتشك بداية الزم احلاضر زم كتابة سطور الرواية لت ع م الذ اك رة إطا ر ا م رجعي دا يتح دول م د خالل د ال د ز م ويت دأ رج ويت دد اخ ر ا مس دا خط دوط ا مل فا ر ق د ة الزمنية الكرب والسارد يعتين باخلل ب استعادة األحددا عد طريد االسدترجاع وإعدادة تقدميها يف صيغة املاض, ح يوهم قارئد بواقعيدة أحداثد, وبالتدايل يضدم حضدوره يف حكي, مث تأيت الوقائع يف صيغة املضارع كأهنا على وشك احلدو. فيدزاحم الروايدة زمندان األول حاضدر ينطلد مد مكتبدة طدريان و الدراوی أو الروائدد يشعر باحلزن الشديد عندما منعوا عودت إيل بلدده وبددأ بالتحدد مدع اآلخدر حدول أحددا مأساوية خمتلفة وأيضا كتابة ما رواه كرواية وك هذا يقض فد خالل إقامتد الفنددل و ال يشغ هذا االيدام حيدزا زمنيدا كدبريا باعتبدار أن وقدايع حاضدر القصدة الريسدية يد خدالل بضعة ايام. م ذ كل أما الزم الثان فهو ما و ينقسم إل مدا بعيدد ومدا قريد فداألول يدإع إيل إنفتاحا ترتد إيل زم الطفولة وبيان احلواد الت وقع ل خالل ذاك االيدام ومدا تلد العيش يف املهيم مث القبدو واحلدرب والقتد واجملاعدة وذكرياتد والرج ذواألبناء و... والثدداين هواملطدداردا الدد يتعددر هلددا الددراوی مدد املأسدداوية التددد تدددور فددد فلكهدددا منددها احلدددواد مدع جداره الصدغري قبدد رجددال األمدد و األحدددا املوجدددودة يف الطددائرة ومكتددد الربيدددد والفندل فتاة املصعد... إل ما يداخ حيات تفصيال صغرية. فهذان الزمنان وإن شكال قصت منفردي يتمازجان لينصهرا يف بوتقة واحدة. ف ذا ما عدنا إيل زم القصة أو املادة 1. Todorov,Tzvit.

8 جملة اللغة العربية وآداهبا 142 احلكائية ف ن هناك وجها وجهة واخليانا أن تلتق تعر ال النظر خمالفة ملا ذهبنا إليد هلا الشع هذا املشهد البانورم ملأساة الشع مد الفلسطيين عدرب وجهدا إنعددام نظدر وتربيدرا ديدد الدزمين و هد اسدتطاع الفلسطيين علد إمتدداد نصد قدرن«)ثدامر 1991 ص 47 ( يعين حس وجهة النظر هذه أن املادة احلكائية إجا هو الزم الذی بدأ في ضياع فلسط. نالح أيضا أن فاض ثامر»يذه إيل أن هذا اللون م السرد منبث ع وع جممد أو عصال يع ز ع اكتشاف العالقدا السدببية بد األشدياء أو بد النتدائ واألسباب كما يع ز ع املشاهد و األزمنة و احلوارا إدراك احلركة اخلطية املتصاعدة حلركة الزم دوجا راب منطق أو زمين أو ذات لذا تتداخ مكاين. و يتوص فاض ثامر إيل أن شددعرية السددرد يف هددذه الروايددة تت لدد بشددك خدداص يف هددذه اخلاصددية الفوضددوية الالمنطقية للعالقا التقليد اخلط حلركددة الددزم ب )املرجع الساب ص 41 (. األشياء واألزمنة واألمكنة و الدول فه للرواية وختله بنية السدرد املنطقد القدائم علد م جهة تكسر هذا النس احتدرام ضدمين تعاقدد اخلطيدددة ولنظددام ا اخلطيددة يف األشدددياء والقدديم واملنظددورا واملسدددموعا ف الواقع ه يك الراوی غافال ع إرباك الزم عل حنو واض ف الوق وصول الدعوة لإلحتفال»وف ال تدل عل التاريخ. هت كتاب الدعوة عل» الزم بالنسبة لبنية العم الروائ ب أن يقصد الذی ند يف الروايدة تارخيدا واضدحا هدو تداريخ ع. تابع السطور ح وص إيل األرقام 91/9/12. ه خنط ء. قل : احلمد اهلل«)نصراهلل 1997 ص 22 ( ب باإلضافة إيل ذلك يذي خاية الرواية بتحديد واض كتبها في و هو لي 12-91/9/17. نالح هنا أن زم للزم اخلطاب هو الزم الكرونولوج الدذی الذی وصل في الددعوة لإلحتفددال. لقددد اتضدد مدد خددالل هددذي الددزمن اسددتحالة ضددب حددواد القصددة املفترضة نتي ة التداخ الشديد ب حاضر السرد الذی وإن إستطعنا ديدد وقتد بأيدام قليلة ف ن يستحي ديد زم املاض الدذی يرتدد إيل سدنوا عديددة قبلدها ال ميكد مد خالهلا حنديد موقع أحداثها بالضب أو التكه ذ ك.ل بدزم وقوعهدا النعددام موشدرا تددل علد

9 ا لزم تشظ جتلي ا زمن اخلطاب إن زم احلكاية زم بالعم احلكائ 143 يف رواية»جمرد 2 فق» إلبراهيم نصراهلل متعدد األبعاد قد تقع فيد أحددا إيل أن يكدون «مقطوعدة زمنيدة مدرت...فهنداك زمد كدثرية يف آن واحدد وهدذا مدا يفضد الشد املدروی و زمد احلكاية«)جني 1997 ص 44( وال حيد يف اكثر احلداال توافد بد هدذي الدزمن ألن تتابع األحدا يف القصة املقدم ال يواف النظم احلقيق هلا يف احلكاية وعدم التواف هذا «هددو القاعدددة يف القصددئ عامددة«ص بددو 2113 خلا) 23( فددزم احلكايددة»وهددو الددزم امللفوظ أو املكتوب الذی يتعر الراوی في لتلك احلواد عرضها جيعلها قابلة للقدراءة يف احلدود الت م يسم هبا الوق م جهة واحلدود الت جهة أخری«)بنية النئ الروائ ص 111 ( فالزم "جمرد 2 فق ت كل يسم هبا أداة التعبري وه الذی استغرقت احلواد اللغدة يف روايدة " يقارب اخلمسد عام دا وال يعقد أن يقضد القدار نيسد عام دا ليقدرأ تلدك احلواد أو جيلض ابراهيم نصراهلل نيس عام ا يف مكان ويروی لنا بالدقة مدا جدری يف املدة. هلدذا يل دأ كد كاتد قصرية مد. الدزم إلختدزال الوقد لسدرد احلدواد سدردا قدابال للفهدم يف مددة فاخلط داب إذ ن ي نت ده خلط دا ز م ني دا يف س د رد ح دو اد ا ملا ض د إذ ن ش دهد مفارقا زمنية متفاوتة مع انفتاح عل زم احلاضدر واألحددا الراهندة تعدود إيل غيابدا املاض ونفسر هذا اخلل بشدرنقة الدزم الدذ يدأل الدذاكرة بدذكريا تتدداع يف ذهد الراوی يف ك حلظة م الشعورية لصاحبها. زمد حلظدا احلاضدر وإهندا الدذكريا يطل جني اسم املفارقة الزمنية عل أشكال احلكايددة ای عدددم التطدداب تدرتب الد التنافر ب ترتي زمد باحلالدة النفسدية و القصدة وترتيد بدد نظددام القصددة ونظددام اخلطدداب و مييددز يف ذلددك بدد اإلسدددترجاعا واإلسدددتباقا ويقدددول: ميكددد للمفارقدددة السدددردية أن تدددذه يف املاضددد أو املستقب بعيدا كثريا أو قليال ع اللحظدة احلاضدرة سنسدم هدذه املسدافة الزمنيدة مددی املفارقدة الزمنيدة وميكدد طويال كثريا أم قليال وهذا ما سنسمي سعتها. للمفارقدة الزمنيددة نفسدها أن تشددم أيضدا مدددة قصصدية قصددرية

10 جملة اللغة العربية وآداهبا 144 املفارقات الزمنية فاملفارقا تتميز مبصطلح با اإلسترجاعا واإلستباقا اللذان يتفرعدان بددوربا إيل عدة أنواع: اإلسترجاعات يعد اإلسترجاع م أكثدر التقنيدا خالل وم ويستدع نسي يقدوم بدد يتحايد الدراوی علد املاض الزمنيدة السدردية يف الدنئ الروائد فهدو ذاكدرة الدنئ تسلسد الدزم السدردی إذ ينقطدع زمد السدرد احلاضدر جبميع مراحل و يو ف يف احلاضر السردی فيصدب جدزأ ال يت دزأ مد» )القصراوی 2114 ص 192 ( و»إن ك عودة للماض تشك بنية للسرد إسدتذكارا ملاضدي اخلدداص وحييلندا مدد خاللد إيل أحدددا سدابقة عدد القصة«)حبراوی ص 121 ( وتتنوع اإلسترجاعا إيل: اإلسترجاعات اخلارجية نقطدة الدد وصددلتها وهد الدذی تظد سدعتها كلدها خدارا احلكايدة االويل الدذی يدتم تقدميد وهدذا مدا جعلدها ذا طابع حياد «ألن و يفة الوحيدة إكماهلا ع طري تنوير القاری خبصوص بع األحدا السابقة«)جيني إن اإلسترجاعا الراوی )انا( السنوا ال 1997 ص 21 (. اخلارجية يف رواية»جمرد 2 فق» تاخذ منه ا واحدا عندما يسدتعيد قضاها أيام طفولت فيسترجع بعضا إلا بقيد آثداره يف نفسد يعين أن الراوی حيدثنا يف زم احلاضر )املاض القري ) بنسبة إيل زم املاضد البعيدد ع السينما وما جری في»ح أمسكين عم م يدی وأخذين للسينما وغض يومها أل ألن السينما قلة احلياء ح دخلنا هناك ح خرجنا وسألين: ه أع بك الفيلم قل الكراس...«)نصراهلل 1997 ص 12( أن الراوی مع روية الكراس يف الطائرة القري ) يسترجع املاض البعيد. أع بتين )املاض

11 144» إلبراهيم نصراهلل ا لزم تشظ جتلي ا يف رواية»جمرد 2 فق يسترجع الراوی )انا( كذ كل ال ذكريات م جوان الرواية كقول الراوی عندما يستعيد قضية املسدس ال قد التشك جزءا هاما م اشدتراه أبدوه يف أيدام طفولتد خطاب «لأ اشتری مسدسا لكن ه يضع هناك عند خصره مسدس»بريتا«تذكر املسدس وه يك أل هناك ليتابع...«)املرجع الساب ص 12 ( فالراوی يف حاضره السردی )املاض القري ) يف مكت الطدريان عنددما ينظدر إيل مسددس علد خصدر رجد األمد يسدترجع ايدام طفولتد و...و حياول الراوی م خالل هذا احلدي قيادتندا إيل مأسداة بدالد بأكملدها ال ميثد شدراء املسدس إلها جزءا ضئيال منها يعين كان وقوع احلدرب حتميدا. فحينمدا حيددثنا الدراوی عد إمرأة يهودية إجا يركز إيل مصائ اإلمرأة ومصريها السيئة»أم قال لنا فيما بعد: إن اليهود قتلوا زوجها..حاولوا مرت أن يقتلوها. وكان تن و. ه يقبلوا أن تتزوا أحدا منا...«)املرجع الساب ص 92 (.»وقال املرأة ال رفض أن تأخذ حصتها م موزها... منذ سكن هناك.. وه نسأهلا أي.. منذ ال أدری.. منذ فلسط.. ك ان يأيت رج حول عربا.. عرب ا طويلة..يدور يف املهيم... ويدور.. مث يتوق موكب... يإل م العربة عربت السوداء.. وحول اجلنود.. حرس... ويشري إيل أحد األطفال... فريكضون خلف.. يأتون ب..يق الطف أمام... يبتسم ل الرج.. الرج الذی يأيت ك عدة سنوا.. وأحيانا أق..يتحسض رقبة الطف...«)املرجع الساب ص 49 (»أل الذی ه يك يقرأ كان يقول يل: مسع يل درسك... فأتناو ل كتاب القرأءة واقرأ كن أخش التأتأة أو الوقوع يف خطأ.. وكان يكتشفين: اليوم ه تدرس أ ليض كذ كل... ويطالبين بأن أنسخ الدرس عشر مرا.. وكن أنسه فيأيت وقب ك ش ء يسألين.. أي الدفتر.. أهناول إياه.. يبتسم..أو يهدر...«)املرجع الساب ص 39 (. فالراوی يف زم حاضره السردی يسترجع املاض القري. وأيضا حديث ع القطة و احلمامة يكون م هذا االسترجاع»كان احلمامة وحيدة.. حائرة.. ه تطري ألن الضوء اجلامث فول املكان أكثر م اض...تذكر اخلبز اجلاف يف زاوية السور اخلبز الذی كنا نمع للحمام.. اقترب وحبث عن..فوجئ بالقطة الكبرية ال وضع أربعة قط عم منذ أيام هناك كان ترك دائما حنوی.. أم قال لنا: ال تقسوا عل القط..وحدثنا ع الرج الذی دخ اجلنة بكل. وكن اعتقد طوال طفول أنين سأدخ

12 جملة اللغة العربية وآداهبا 142 اجلنة بالقط..عشرا القط. أهضيئ الدنيا ثانية...«)املرجع الساب ص (»أم قال يل أن امرأة حاول معاقبة قطتها ال ازدر قطعة حلم كبرية م مطبهها فحبستها يف الغرفة وبأ تضرهبا بعصا املنكسة.. وف أة بدأ املرأة تصرخ ه ال أغلق الباب باملفتاح. كان القطة تلق بنفسها ب اجلدران ككرة مطاطية وتندفع باجتاه املرأة ومث تطري باجتاه حائ آخر وترتد بقوة أكرب وه تعد املرأة جتد عصاها.. وح خلعنا الباب - تقول أم - كان املرأة...«)املرجع الساب ص (. ولقد استطاع الراوی أن يدخ هذه االسترجاعا بطريقة جعلتها تلدتحم بسديال احلكد رغدم خروجهدا عد حدددوده دو ن أ ن دد خل دال عل د م س ددتوی ال ب ني د ة ال ز م ني د ة لل رو اي د ة وذل ددك ب ستهدام للمونولوا الداخل واملناجاة النفسية ال أسهم يف عملية استرجاع اخلارج فال ميك مبا جتاه ياسكها هبذا تكون هذه االسترجاعا قد قام بتقدد معلومدا متعلقدة الشهصية الذی جتاوز السنوا العديدة. اإلسترجاع الداخلي»يعود إيل ما الح لبدايدة الروايدة قدد تدأخر تقدميد يف الدنئ«)محدد النعيمد 2114 ص 34 ( وهو نوعان. اإلسترجاع الداخلي الغريي وهو الذی يتناول مضمونا قصصيا خمتلفا ع مضمون احلكاية حديثا يريد السارد إضداءة سدوابقها أوشهصدية غابد استعادة ماضيها قري العهد. عد األويل إما ب دخال شهصية األنظارمندذ بعد الوقد جيد هددذه اإلسددترجاعا يف الروايددة تتضدد يف قصددة )اجلددار الصددغري والرجدد ذو األبندداء والع وز صاح القبو وهم م الدذي كدانوا معد )اندا( يف املل دأ والفتداة..(»ندادی أل جارناالصغري. كأن تذكر شيئا م سنوا... وكان وحده يسك يف الغرفة ال تركتها ل أم أم ال تزوج وه تمل زوجها...فتركت هناك رك أل املطر القذائ...«( املرجع الساب ص 23 (»تنبهنا إيل ماء يسي.. يندفع داخ القبو ماء حار بارد صرخ الع وز

13 147» إلبراهيم نصراهلل ا لزم تشظ جتلي ا يف رواية»جمرد 2 فق كن الع وز ال صرخ وه تك الساب أعتقد أهنا وضع أواين مطبهها كلها يف عبها الطناجر والصحون...الع وز ألم القوة الالزمة إلطالل صرخة... الع وز صرخ : دم...«)املرجع ص 131 ( «وسألنا ع الرج ذی األبناء...فقال املرأة ذا العين اجلميلت : إن حاول اخترال احلصار بأوالده الثالثة...وأهنم أمسكوه.. وصوبوا رشاشاهتم ب جتاه األوالد... وكان قد رأهم يقتلون م هم أصغر منهم.. فأهنار... وقال: ابقوا يل واحدا.. واحدا فق...فاختار أصغرهم.. عندها أطلقوا النار.. قتلوا اإلثن...«املرجع الساب ص 147(.»وابتعد الفتاة ولك إيقاع خطاها يف املمر ه يبتعد. يهب ويصعد معنا يف حبثنا ع املمر... إلر يقعنا يف النهاية ان إلر الفندل. و ل كلماهتا تتردد: لقد راسل اإلذاعة عندكم طوال حرب اخللي. وقال : إن لساهنا يوجعها االن ألهنا تكلم كثريا. وتوق املصعد.. ابتعد... وه تعد رائحتها يال املكع املعدين الصغري..أو ثيابنا«)املرجع الساب ص 12 (.»وبك جارنا الصغري.. اشتد بكاءه.. احتضنت أم وسألت ع سب بكائ.. لكن ه جي.. يبك فق. وف أة قال: أن وجد أم عل الش رة.. فول الزيتون يف احلوش... حوش بيتها. عندما فت الباب. قال: أن القذيفة علقتها عل الزيتون وان عرف أهنا أم م خايها... وان زوجها ه يطر إيل األعل... كان ملتصقا باحلائ» )املرجع الساب ص 143 (. وه تقتصر هذا اإلسترجاع عل التعبري ع روية فكرية وفلسفية جتاه الدزم التغيري والتبدل- وإجا تقوم بو يفدة فنيدة تتمثد يف الكشد مصدري بعد عد وحركتد الشهصديا - ال هر يف النئ و ه يتس للراوی الكش عنها أثناء السدرد. يف الواقدع يدرب حادثدة بسلسلة م احلواد السابقة ويكش ع جوان خفية يف الشهصية ه يتم الكش عنها يف بداية احلد اإلسترجاع الداخلي املمثلي. وال تشغ هذه اإلسترجاعا حيزا كبريا ضم اخلطاب. وهو الذی يتناول خ العم نفس الذی تتناولد احلكايدة األويل ويظهدر خطدر التدداخ هندا واضحا ب حمتوما يف الظاهر وميك أن جيز في نوعان آخران:

14 وك» جملة اللغة العربية وآداهبا 141 اإلسترجاع الداخلي املمثلي التكميلي ت كل تعو فه ه إسترجاعا تايت دائما مبضمون يقوم بسد ثغرا أو ف وا يتركه حمكا )مرشد 2114 ص ال النقائ وبذلك ساب تكون غالبا حذوفا حقيقيا أی»نقائ يف اإلستمرار الزمين«241(. نالح هذه الوقائع يف اخلطاب بكثرة عندما حيدثنا الراوی ع حواد املل أ واحلرب والقبو )زم املاض البعيد( وأيضا ح يسترجع الرحلة والطائرة والفندل ومكت الربيد )زم املاض البعيد( و قصة حب )البعيد والقري (.»اضطر سائ التكس أن ينه ح وصلنا إلي.. ولكن ه يتحرك باجتاه الصندول الصندول الذی بق مغلقا. قالوا ضعوا احلقائ هنا. ووضعنا إيل جانبنا يف املقعدي.. وأخ ذ مكان خل املقود وابتسم م شارب الدقي...«و» أعل السائ غضب. انفل بيا أسنان مسفرا ع التماعة جمنونة.. وأحسس بيدي تفتتان املقود.. مث طرل التابلو أمام وقال: أنتما سألتماين ع ذلك نيض مرا...«)نصراهلل 1999 ص 23 و 24 (»وقع احلقائ تكوم إيل جانيب احلزام احلزام الذی واص دوران ه يشك أحد ح أنا واألخر النسا ء راقنب أطفاهل..أطفال غريه ورمبا أنا واألخر وه يك فيه قوة ليسأل : م أي يأيت هذان اللذان ال جيل وجهيهم الرم...«و»وه يعداألطفال فرح باحلقائ ال تدور عل احلزام. ألهنم حيملوهنا االن. وألهنا ثقيلة وكان قافلة النساء تعرب الشارع دون أن تنته. وتساءل : ه هبط طائرا أخری حمملة هب... قل لآلخر: طائرة أخری مليئة باألوالد والنساء.. نساء ال ينظرن خلفه واالوالد يشدون عل األطراف الليلية ألثواب أمهاهتم...«)املرجع الساب ص 1 و 24 (»وقل للمو : هذا الضغ نوع م القهر.. وكان الساعة الرابعة بعد الظهر.. واملروحة تدور دون جدوی.. فقال: إذا ه تسلم جوازك..فل تعم هنا. مث أشار عل أن أذه إ يل املسوول.. املسوول الذی رآين وراح يضحك.. مث هناين بالسالمة...قل : يريد أن يأخذ اجلواز...«و» و ل املروحة تدور يف رأس.. يف سق مج م وتطح دماغ. قل لآلخر: ولك كي وص هنا قبل! قال: رمبا بطائرة خاصة...«( املرجع الساب ص 77 و 11 (. نا سننف ر. دخ اآلخر إيل أحد املكات. وقب أن يتحد دسس كتاب الدعوة يف يده فأشرع يف وج املو غري احللي الذی جيلض يف نص عتمة بربود واض. حن مدعوان.. نريد التحد باهلات.. إذا مسح. قغ : م دعاكما قله الدعوة وقال: العنوان غري واض...«و» مكت

15 149» إلبراهيم نصراهلل ا لزم تشظ جتلي ا يف رواية»جمرد 2 فق بريد دخلنا.. وكان الناس يتصلون عاتب وغاضب ومستسلم لالجدوی حماولة اإلتصال. قل : ه تعتقد أهنم مدعوون سأل اآلخر. قل نريد التحد باهلات... قال: د هذا اخل مباشر«)املرجع الساب ص 21 و 24 (. ودون شك أن سب ذ كل التدداع الشدديد ألفكداره إذ تنسداب لدتقئ عليهدا حددثا مدا ال تكملد نظدرا إلنقطاعدا تسدتدعيها العدودة إيل احلاضدر الروائد يف معظدم األحيدان و مثد هددذه احلددواد يددذكرنا هبددا يف موضددع معددد يقطددع احلدددي حددد عندد آخددر ليعدددود إيل إستكمال يف موضع أخ. فكأن الراوی بواسطة هدذا يشدول القداری إيل معرفدة تفاصدي هدذه القصئ تدرجييا إذ نراه يفتت عنها و يشغ هذا النوع م وآخر( إيل املاض يقطع ليوج احلدي البعيد والقري عن جزء م ع احلدي حياة شهصدية مدا مث يقطدع احلددي اإلسترجاع اكرب مكان يف اخلطاب إذ ترتد ذاكرة الراوی )اندا لتصور ذكرياتد فن دده يسدتعيد حددثا معيندا سدرعان مدا يف موضع آخر. اإلسترجاع الداخلي املمثلي التكراری يف هذا األخري تتراجع احلكاي ةد الد الدوراء بشدك صدري وواضد يستحضدر حلظدة املاضد ويقرهنددا بلحظددة احلاضددر و» هكددذا زمدد احلاضددر يددتلهئ يف أفعددال آنيددة ومجدد متح ددرة ومشاعر متشديئة«)رشديد 1991 زمد كدد واحدد منددهما ه يكدد )سعيد 1971 ص 271 (. ص 171( ومد خدالل اإلنتقدال بد املدرحلت وخصوصدية يقدارن بقدددر مددا كدان يصدد»حركددة أو مرحلدة مدد التدداريخ«وهذا النوع م اإلسترجاعا يتعل بتلميحا يبينها الراو حول قصة املرأة يف الطائرة»ومد املرأة يدها بقرن م املوز أخرجتهما م ب صرار طي...قل : سنتقاسم انا واياه...قال كيسها..اعتذرنا..فهز : ال هذه حصتكم..أناأكل راسها رافضة اعتذارنا زمان..«)نصراهلل 1999 ص 44 (وحدي الراوی ع قضية احلمام»املاض القري )»وقل لآلخر: أن مسألة احلمام كان املطار تورقنا..أقصد محام الطائرة فح كان القري كنا نتساءل: الذی ينحشر فول..أي للحمام..هناك فتحة.. وكنا نعتقد مثلك ياما يف مسألة الطلئرة ير م فول املهيم..صاعدة م يذه. فيقول ولد اخلبري: أن يذه الغيوم...«)املرجع الساب ص 74 (.

16 جملة اللغة العربية وآداهبا 121 وأيضا ذكريا الراوی مع أصدقائ يف املاض البعيد «كنا نثق الفتحددة الصددغرية نلطددخ أيدددينا بالسددهام أوالطدد وننددادی مسددتغيث حيدد فنطل منهم بأدب جم أن يناولونا مناديلنا م حدد حيدددثنا عدد جيوبنا مث خنرج م يددأيت األوالد داخ اجليوب...«)املرجع الساب ص 124 ( كدد ذلددك يف حاضددره السددردی و تكددون هددذه تلميحددا ماضيها اخلاص و ال ياخذ أبعادا نصية واسعة يف اخلطاب. اإلسترجاع املختلط مدد وهو استرجاع مزاوا ب الداخل واخلارج يقوم عل استرجاع خارج ميتدد حد إيل منطل احلكاية األويل و يتعداه. نتائ قل وم هذه اإلسترجاعا تزود القاری مبعلوما ماضية تشك مسببا خالل هذا النوع نتعرف عل سرية الراوی ال احلكايددة إيل ينضدم هذا احلاضدر وبعد حياول بعثهدا ب قتفداء جزئياهتدا تددرجييا خيربندا الدراوی عدد الضدغ الددائم يف مراحدد حياتد»االسددتاذ ه يكد يفعدد كذ نل ك كا يضع حصوة صغرية احة اذننا مث يضغ ميسكنا م مجامجنا مث يضغ. تتكشد لآلخر:كي كربنا مع ك هذا الضغ جزئياهتددا شديئا فشدديئا ومددا يتعلد االسترجاع اخلارج والداخل...«ليندل لسان بعدها يف قئ تفاصي حيات ال بددأبرز مراحلدها السددابقة مددع ذلدك التددداخ بدد الذی ال يفتأ أن يتمازا مع الداخل و منطل احلكاية األويل. ومدرة آخدری يدأيت الددراو باسدترجاع مراحد حياتد»ك مرحلة وهلا مشكالهتا. عنما كن كان صغريا كليددا بتدداخ االسدترجاع اخلددارج املطر هو الذی يضايقين..وح عدم وجود املطر يضايقين وعندما أصب لدينا محام..كنا خنش اجللوس فول فتحت..كنا خناف الوقوع يف احلفرة. وهذا كان يزع أم...االن توصل إيل نتي ة: ق يل ما ه الصورة ال عليها محامك...«)نصراهلل 1999 ص 112 ( ويف ك هذه االسترجاعا ليض مكان املاض نفض املكان وأرضية احلاضر وأن املكان املتحرك يودی إيل إسترجاع املاض. إن االسترجاع اليفتأ يذكرنا بأن أحدا القصة التد ع لة زمن العائد عرب نوافذ الذاكرة املندلقة عل صفحا قدد حددث يف املاضد وانتده علد الرواية وال كان حزن الدراوی

17 121» إلبراهيم نصراهلل ا لزم تشظ جتلي ا يف رواية»جمرد 2 فق )انا وآخر( باعثا عل»فداحلزن والدذاكرة إذن معلمددان ارتك زد انفتاح هدذه النوافدذ واسدتدراا الدزم مد املاضد خدالل هدذه العدودة عليهمددا أحدالم يف صدنعة ش كدد لها الروائد» )بلعلدد 2113 ص 32 (. م وند يف هذه الرواية استرجاعا اكثر بالنسبة لالسدتباقا ألن املاضد اكثدر وضدوحا احلاضر واملستقب واملاض واحلاضر توصفان بوقائع حدث بالفع أو د االن اما املستقب ليض ش ء يضم لنا أن جي ء عل الشك الدذی نتوقعد أو نريدده «كمدا لد يكد بوسعنا معرفة األعدار يف الغدد و قيد ربد وفدري يف سدول تبدادل العمدال إال عدرب توقعدا أكادميية تشب ص 244 (. الفندل ل أن يقل املرء إزاء ما قد حيص لو اهنار الكون مرة أخری«)هوكنغ 1991 وبالنسبة لرواية "جمرد 2 فق " فبالرغم م كثرة التنق ب األمكنة فيها أال أن - منذ أن سكن )أنا واآلخر(- هو احملور االصد ألحددا الروايدة ولقدد لعبد االسترجاعا عل اختالفها دورا كبريا يف تشكي البنية الزمنية لرواية "جمرد 2 فقد يف ك ذ كل قام بعملها عل مستوی. مستوي احلكاية تقددم املعطيددا احلكائيددة املتعلقدة باألحدددا وتفسدر بعدد اجلواندد أذهاننا لوال هذه اإلنارا مدد كت كل حيدداة الشهصدديا تعرفنا م ال السددابقة مدد املاضددية والتدد خالهلا عل خدالل إضدداءهتا لددبع ه تكدد " وهد املاضدد صددورهتا لتكتمدد يف شهئ «انا و آخدر والرجد ذو االبنداء وجارنددا الصدغريو...«هبددذا كددان لالسدترجاع حبضددوره الكدثري دور ا كددبري ا يف ارضددية الروايدة الد نزاع الطوي مع املاض. مستوي احلكاية كدان يسدري عليهدا الدزم يف روايدة "جمدرد 2 فقد " وهكدذا جداء الدزم بطيئددا يف ند هذه االسترجاعا قد قام بسد الثغرا احلكائية ال يتركها السرد لوق الح إلا جعلها هبذ ا الع م د تق دي م ال ب ن دا ء الع دام و ت س دا عد عل د ر س د م مع دا ه اكتمالد عندد القداری الدذی يتويل بتفسري وضع ك استرجاع يف مكان املناس داخ املنظومة احلكائية. ويسع الدراوی

18 جملة اللغة العربية وآداهبا 122 إيل بناء العاه احلكائ املتكام الذ ميث في املاضد االسترجاعا الكثرية و الكبرية. االستباقات إذا كان االسترجاع يف رواية كذ كل يسم قد س أعل " "جمرد 2 فق سدلطة ال ميكد مستويا جتاوزهدا مد خدالل احلضور ف ن األمر ليض بالنسبة لالستبال الذی ت الرواية ب عل رغم كوهنا جاء بضمري املتكلم الذی بتوارد االستباقا عل اعتبار أن الذا الساردة عل علم مسب باالحدا ال ستقع وهذه االستباقا تسترشدد القداری لرسدم هنايدة متوقعدة و» تدزرع أفد توقدع و ترصدد مدا سيحد الحقا«)ابراهيم 2111 ص 131 (. وكون الرواية ه فنح تو يفها ل ذاهتا املذكورة يف اإلسترجاعا. تف باالستبال ال يعين عدم ند جاذجا خمتلفة يف النئ وتنقسم بدورها إيل أنواع مد األمسداء تظهراالستباقا يف "رواية جمرد 2 فق " ك شارا يثريها قب أواهنا وحناول إمجاهلا يف اجلدول التايل: الد الراو ماض حواد عامة ع مضمون االستبال نوع الصفح داخل مثل تكميل 41 مع زة ثامنة -1 داخل مثل تكميل حل الشارب داخل مثل تكميل سننف ر أم نتالش 4- ستكم مجلتها بعد سنوا داخل مثل تكراری سنرتبك دائما كلما مررنا م هناك خارج 41 داخل تكميل ه تعتقد أهنا مصادفة 7- قدوم حلم أو علم خارج 141 جمرد 2 فق خارج عنوان -1

19 123» إلبراهيم نصراهلل ا لزم تشظ جتلي ا يف رواية»جمرد 2 فق فلالستباقا م خالل هذه املقولة و يفت تسند إليهمدا أمدا الندوع االول يتعلد مبدا هدو يهيدی وتايت في التطلعا جمرد استباقا زمنية واهلدف منها التطلع إيل ما هو متوقدع و حمتم احلدو يف عاه احلك يف ح يودی الثاين و يفدة اإلعدالن عنددما يصدرح عد سلسلة أحدا سيشهدها السرد يف وق الح. وهذه االستباقا ال تشغ حيزا كبريا ضم اخلطاب ولك أسهم يف خل اجلو املشحون باالحتمداال الشك قب أن تسلمنا يف هناية املطاف إيل أذرع اليق. كاند الد تضدعنا بد أحضدان تتوزع اكثر االستباقا يف اخلطاب ب ما هو تكراری وتكميل وتعتدرب مبثابدة التطلعدا التد تشدك املقدمدة ألحددا سدي ری احلددي عندها الحقدا وتنددرا هدذه التطلعدا ضدم النوع الثاين الذی يودی و يفة إعالنية عندما يصرح ع وقائع خمتلفدة سيشدهدها السدرد الحقا تترك القاری يف حالة االنتظار غري أهنا ال سم بسرعة باعتبار أهنا إعالنا ذا م ددی طوي دد ف نتع د رف م دد خال هل دا عل دد ق ض ددي ة حل د ال ش ددا رب و مع د زة ثا م ن دد ة و ا الن ف ددا ر أم التالش و... قبد وقدوعهم. غالبدا مايشدك االسدترجاع واالسدتبال شدكال مد أشدكال الدزم السيكولوج الذی يتمث يف أشكال متضادة منها االنتظار والتوقدع. مدثال انتظدار )أندا( حللد شارب يف الطائرة حي ه يك حيل قب املغادرة بالطائرة لدذلك بددأ يشدعر بدالقل كيد سدتبدو ابتسددام بعدد حلدد شدارل قبيحددة ال شدك ه أبتسددم«وهدذه االسددتبال ستتالشدد مب رد حل شارب. وقد ند استشرافا م نوع آخر يف مضمون االستبال السادس وذلك كالم الراوی ع الوصول إيل نتي ة خبصوص قضية التذكرة»قل : تذكرة السفر.. ه نسي أننا ال ج كل تذكرة إياب قال: ال...ه أنض. قل : ه تعتقد أهنا مصادفة...قال: ال ادری رمبا تكون...«)نصراهلل 1999 ص 22 ( ويتض م خالل هذه الفقرة استدعاء الراوی ألحدا يستشرفها باالستناد إيل حقائ ملموسة نشهدها يف الوق احلاضر. يضي الراوی )انا( قائال:»رأي اآلخدر يبتسم فأرد أن أقلده أال أنين قل كي ستبدو ابتسام بعد حل شارل قبيحة ال شك ه أبتسم«)املرجع الساب 24( ال شك أن الو يفة الداللية هلذا االستبال الزمين تعرب ع روية مستقبلية ونبوءة قق فعال بالنظر إيل ما أضح علي الواقع احلاضر.

20 جملة اللغة العربية وآداهبا 124 ك مفارفة كان تشتغ داخ الرواية هلدف واحد هدو تقدد احملكد يف قالد متماسدك ينأی ع اإلضطراب واالختالل»عل حاس الذاكرة والتوقع...داخ شبكة نسي ها املاض واحلاضددر واملسددتقب «)يددوری 1992 ص 7 ( يف ذا الوقدد الددذی قامددا فيدد بتلبيددة حاجددة احملك إيل احلركة وذلك م خالل عملهما عل «تأرج العق إيل األمام واخلل يف الزم مع حركة اللغة إيل األمام«)مندالو 1997 ص 199 ( وهذا ما جعلنا وعل رغم مد سدريورة األحدا املتقدمة بنا حنو األمام خنال الرواية عائدة بنا إيل الوراء. النتايج م خالل هذا البح ميك الوصول إل املالحظا و النتائ التالية: يع د ددد ال د د د ز م حم د د دو ر ا أ سا س د دديا يف ت ش د د دكي ال د د د نئ ال رو ا ئ د دد وجت س د د ديد أ بع د د داده التا ر خيي د د د ة واالجتماعيدة و ال سيا س ددي ة و ال ن ف س دي ة ه يع ددد ال د ز م ف دد ال رو اي د ة الع ر بي دد ة احلديث د ة قا ئ م ددا عل دد النظم املنطق و التعاق وإجا تداخل أبعاد الزم الروائ و تزامح فالروايدة احلديثدة ه تعد تركز عل د الزم تصاوير الشهوص أو األحدا داخ األنسان نتي ة إحساس القل بقدر ما هتتم ب يقاع الزمان. ب براز املتغريا النفسية ال احت عنصر الزم يف هذه الرواية حيزا مهما حبي تعدد روايدة" جمدرد 2 فقد " ملولفهدا ابدراهيم نصدراهلل روايدة زمنيدة باعتبدار سدواء مد حيد الدزم الكرنولدوج أو مد حيدد جهة أوال م يعرف أي النفس وإن الزم جهة األحدا يسك وثالثا م يف هذه الرواية زمنا متوترا وقد جداء هدذا التدوتر مد السياسية الكبرية وثانيا م جهدة الشهصديا م إشكالية زمنية تتأرج ب حاضر وماض جهة املواط أكثدر العرل الذی ه يك و حبدهم اخلائبدة. ويثد "جمرد 2 فقد " جدزءا ألن الرواية تنطل م حلظة حاضرة وتشك بداية الزم احلاضر زم كتابة سطور الرواية لت ع م الذاكرة إطارا مرجعيا يتحول م خاللدد الددزم ويتددأرج ويتددداخ رامسددا خطددوط املفارقددة الزمنيددة الكددرب والسددارد يعددتين باخلل يوهم قارئ ب استعادة األحدا ع طري االسترجاع وإعادة تقدميها يف صيغة املاض, ح بواقعية أحداث, وبالتايل يضدم حضدوره يف حكيد, مث تدأيت الوقدائع يف صديغة

21 124» إلبراهيم نصراهلل ا لزم تشظ جتلي ا يف رواية»جمرد 2 فق املضارع كأهنا على وشك احلدو. والتقنية ال يتعر استهدمها حلصول هذااألمر فه املراوحة ب دد ا ال س د دت رجاع ال بعي ددد ( الع د دودة إيل ز م د د الط فول دد ة( و ا إل س د دت رجاع الق ري دد ( الو ق د داي ع ال د د هلا الراو م قب رجال األم و...( وبع. االستباقا و إن هدددذه الروايدددة مفعمدددة باملفارقدددا الزمانيدددة واملكانيدددة وغدددري ذلدددك. وتقددددم الوجدددع الفلسطيين بأسلوب موثر وفاع ف هنا يف الوق نفس تقدم فصوال لإلنسان املطدارد يف كد بقاء األر حي فيالزم رجال األم يرسم نصراهلل رحلة قام هبا إيل بلد ه يسدم للمشداركة يف املهرجدان مع وقد جاء إنعدام التحديد الزمين الذی هو مو م يف الطائرة ويف الفندل ويف األمداك اإلنسان وقهره املتواص. ع ليكتش كلدها دون أن يتحددد ذلدك بدزم حدة املأسداة فهدو زمد يتماثد يف فعلد وند يف هذه الرواية استرجاعا اكثر بالنسبة لالسدتباقا ألن املاضد اكثدر وضدوحا احلاضر واملستقب واملاض واحلاضر توصفان بوقائع حدث بالفع أو د االن اما املستقب ليض ش ء يضم لنا أن جي ء إيل الشك الذی نتوقع أو نريده. ولقدد لعبدد االسددترجاعا علدد اختالفهددا دورا كددبريا يف تشددكي البنيددة الزمنيددة لروايددة "جمدرد 2 فقدد " وتقددم املعطيددا احلكائيدة املتعلقددة باألحددا السددابقة مد خددالل إضدداءهتا لبع املاض وتفسر بع اجلوان م حياة الشهصيا املاضية والت ه تكد صدورهتا لتكتم يف أذهاننا لوال هذه اإلنارا قد قام بسد الثغرا احلكائية ال ال كت كل البناء العام وتسداعد علد رسدم معداه اكتمالد استرجاع يف مكان ولالستباقا املناس تعرفنا م خالهلا. وند هذه االسترجاعا يتركها السرد لوق الح إلا جعلها هبذا العم تقديم داخ منظومة احلكائية. عندد القداری الدذی يتدويل بتفسدري وضدع كد يف هذه الرواية و يفتان تسند إليهما : الندوع االول يتعلد مبدا هدو يهيددی وتايت في التطلعا جمرد استباقا زمنية واهلدف منها التطلع إيل ما هو متوقع و حمتمد احلددو يف عداه احلكدد يف حد يدودی الثدداين و يفدة اإلعالن عنددما يصددرح عد سلسددلة أحدددا سيشددهدها السددرد يف وقدد الحدد. وهددذه االسددتباقا ال تشددغ حيددزا كددبريا ضددم

22 جملة اللغة العربية وآداهبا 122 اخلطاب ولك يف خل أسهم اجلو املشحون باالحتمداال الد الشك قب أن تسلمنا يف هناية املطاف إيل أذرع اليق. كاند تضدعنا بد أحضدان وتتوزع اكثر االستباقا يف اخلطاب ب ما هو تكراری وتكميل وتعترب مبثابة التطلعدا التد تشدك املقدمدة ألحددا سدي ری احلددي عندها الحقدا وتنددرا هدذه التطلعدا ضدم النوع الثاين الذی يودی و يفة إعالنية عندما يصرح ع وقائع خمتلفدة سيشدهدها السدرد الحقا تترك القاری يف حالة االنتظار غري أهنا ال مدی طوي. سم بسرعة باعتبار أهنا إعالنا ذا تعدد وتنوعد لقد كان فضاء رواية"جمرد 2 فق " فضاء غنيا باملفارقا الزمنية ال ج دا ء ب ص ددو رة أشدك ا هلا بت ن دوع دو ا ع د احلاج د ة إليه دا و إخ ددتالف ا ش دتغا هلا د اخ د ال رو اي د ة ال د متفرقة.

23 127» إلبراهيم نصراهلل ا لزم تشظ جتلي ا يف رواية»جمرد 2 فق املصادر واملراجع احلكائ يف البنية السردية للمورو عبداهلل ابراهيم )2111( السردية العربية حب 1. النشر بريو ط 2. العرل 1991 املوسسة العربية للدراسا. نبيلة ابراهيم نقد الرواية مكتبة غري 2. سيزا قاسم امحد )1914( بناء الرواية اهليئة املصرية العامة للكتاب القاهرة. 3. د. مرشد أمحد )2114( احلداثة السردية يف روايا ابراهيم نصراهلل الدار العربية 4. للعلوم ناشرون ط 1 بريو. فاض ثامر )1991( الكتابة الروائية يف درجة الوع املهدر عمان وزارة الثقافة جملة 4.. أفكار ع 1333 آب املركز الثقايف العرل الدار البيضاء. حبراوی )1991( بنية الشك الروائ حس 2. )2113( قيدد يف أحددالم وقددد قدال عنددها جملددة االخددتالف رابطددة كتدداب آمندة بلعلدد 7. االختالف ع 3 مای. حممدد معتصدم وعبدداجللي األزدی )1997( خطداب احلكايدة ترمجد جدريار جينيد 1. للثقافة ط 2. وعمر حل القاهرة اجمللض األعل )2114( إيقاع الزم يف الرواية العربية املعاصرة املوسسة العربية أمحد محد النعيم 9. النشر بريو الطبعة االويل. للدراسا يف الرواية العربية املعاصرة تونض دار صامد 11. حممد اخلبو )2113( اخلطاب القصص النشر والتوزيع املطبعة املغاربية للطبعة والنشر ط 1. عمدان وزارة الثقافدة جملدة ربابعة )1999( مجاليا االسلوب يف جمرد 2 فق 11. موس أفكار ع 134 يوز. 12. أمينة رشيد ) 1991 ( تشظ ف الرواية احلديثة اهليئة املصرية العامة للكتاب القاهرة. 13. خالدة سعيد )1971( حكية االبداع دار العودة بريو ط 1. سددالمة ورجدداء بد شددكری املبهدو تزفيطدان طدودوروف )1991( الشددعرية ترمجد 14. املغرب دار توبقال للنشر ط ميين العيد )1991( تقنيا السرد الروائ دار الفارال بريو الطبعة االويل.

24 جملة اللغة العربية وآداهبا النشر مها القصراوی )2114( الزم يف الرواية العربية املوسسة العربية للدراسا بريو الطبعة االويل. يف تقنيا السرد( اجمللض الوطين يف )1991( نظرية الرواية)حب عبدامللك مرتا للثقافة و الفنون الكوي دط. أ.أ مندالو )1997( الدزم والروايدة ترمجد : بكرد عبداس دار صدادر بدريو الطبعدة االويل. النشر ط 2. ابراهيم نصراهلل )1999( جمرد 2 فق بريو املوسسة العربية للدراسا باس حممد احلديث بغداد دار ترمج هوكنغ )1991( موجز تاريخ الزم ستيف املامون. سعيد يقط )2111( انفتاح النئ الروائ -النئ والسيال- املركز الثقايف العرل الدار البيضاء املغرب ط 2. يورتر يوری )1992( تاريخ الزمان -فكرة الزمان عرب التاريخ- ترمجة فواد كام مر: جالل سلسلة عاه املعرفة وزارة الثقافة واإلعالم كوي ع 149. شوق

173- باب االستغفار LIVRO DO PERDÃO 19 CAPÍTULO 371 A ORDEM DE SE SOLICITAR PERDÃOE O MÉRITO DO MESMO

173- باب االستغفار LIVRO DO PERDÃO 19 CAPÍTULO 371 A ORDEM DE SE SOLICITAR PERDÃOE O MÉRITO DO MESMO 173- باب االستغفار LIVRO DO PERDÃO 19 CAPÍTULO 371 A ORDEM DE SE SOLICITAR PERDÃOE O MÉRITO DO MESMO ال ال ل و ت ع ا ل : { و اس ت غ ف ر ل ذ ن ب ك و ل ل م ؤ م ن ي و ال م ؤ م ن ات{ Deus, louvado seja, disse:

Leia mais

O LIVRO DO CONHECIMENTO CAPÍTULO 241 O MÉRITO DO CONHECIMENTOAPRENDENDO OU ENSINANDO EM FAVOR A DEUS

O LIVRO DO CONHECIMENTO CAPÍTULO 241 O MÉRITO DO CONHECIMENTOAPRENDENDO OU ENSINANDO EM FAVOR A DEUS كتاب الع لم 142- باب فضل العلم O LIVRO DO CONHECIMENTO CAPÍTULO 241 O MÉRITO DO CONHECIMENTOAPRENDENDO OU ENSINANDO EM FAVOR A DEUS ق ال ال ل و ت ع ا ل : { و ق ل ر ب ز د ن ع ل م ا }. Deus, louvado seja,

Leia mais

א א.

א א. 1 ر א א ا ل ك و ا ص ح ب ك ي ا ح ب ي ب ا و س و ل ا ا ر ل ي ك ي الس م ع ا لص ل وة و ا ل ك و و ا ص ح ب ك ي ا ن ور ا يب ا ا ن ل ي ك ي ا لص ل وة و الس م ع ع ت اك ف ن و ي ت سن ت ا ( א ) א א א א א א כ ت א : ع

Leia mais

042- باب تحريم الكذب

042- باب تحريم الكذب 042- باب تحريم الكذب CAPÍTULO 260 A PROIBIÇÃO DA MENTIRA ق ال ال ل ه ت ع ا ل : { و ل ت ق ف م ا ل ي س ل ك ب ه ع ل م }. Deus, louvado seja, disse: Não sigas (ó humano) o que ignoras. (Alcorão Sagrado, 17:36).

Leia mais

WORLD HEALTH ORGANIZATION ORGANISATION MONDIALE DE LA SANTÉ

WORLD HEALTH ORGANIZATION ORGANISATION MONDIALE DE LA SANTÉ WORLD HEALTH ORGANIZATION ORGANISATION MONDIALE DE LA SANTÉ A 3 1 /2 3 Т Г / Г г lte d u مك ح ة مل 1 ملية مل ا د ب ه وا ل ال ث و 29 March 1 9 7 8 ا ل ب د ٢ ٦ ٢ جد ول م اال معا ل ا ملؤق ل و ق ا ي ة م مرا

Leia mais

Em nome do Altíssimo

Em nome do Altíssimo Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 20/01/2011 Texto: Xeique Mohamad Sadek Ebrahimi Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba Tradução: Gamal Fouad El Oumairi Revisão e edição de

Leia mais

Disse o Profeta (saw): Os melhores entre voces sao os que aprendem o Qur an e depois ensinam aos outros. O Alfabeto do Sagrado Al Qur an

Disse o Profeta (saw): Os melhores entre voces sao os que aprendem o Qur an e depois ensinam aos outros. O Alfabeto do Sagrado Al Qur an Disse o Profeta (saw): Os melhores entre voces sao os que aprendem o Qur an e depois ensinam aos outros. O Alfabeto do Sagrado Al Qur an Erkam Publishing Istanbul - TURKEY 2009 1 א و رب ب ر ج ت ث ب ءا

Leia mais

CAPÍTULO 1. A SINCERIDADE, O DESPRENDIMENTO E A BOA INTENÇÃOEM TODOS OS ATOS E ASSUNTOS, PÚBLICOS e PRIVADOS

CAPÍTULO 1. A SINCERIDADE, O DESPRENDIMENTO E A BOA INTENÇÃOEM TODOS OS ATOS E ASSUNTOS, PÚBLICOS e PRIVADOS بسم االله الرحمن الرحيم باب الا خلاص وإحضار الن ية في جميع الا عمال والا قوال والا حوال البارزة والخف ية CAPÍTULO 1 A SINCERIDADE, O DESPRENDIMENTO E A BOA INTENÇÃOEM TODOS OS ATOS E ASSUNTOS, PÚBLICOS

Leia mais

54- باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهمىطلبسيارتهم والدعاء منهم وزيارة المىاضع الفاضلت

54- باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهمىطلبسيارتهم والدعاء منهم وزيارة المىاضع الفاضلت 54- باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهمىطلبسيارتهم والدعاء منهم وزيارة المىاضع الفاضلت CAPÍTULO 45 A VISITA AOS VIRTUOSOS; FAZER-LHES COMPANHIA EDISPENSAR- LHES CARINHO. O PEDIRMOS A SUA VISITA

Leia mais

CAPÍTULO 372 O QUE DEUS, EXALTADO SEJA, DISPÕE COMORECOMPENSA AOS CRENTES:

CAPÍTULO 372 O QUE DEUS, EXALTADO SEJA, DISPÕE COMORECOMPENSA AOS CRENTES: 273- باب بيان ما أعد هللا تعالى للمؤمنيه في الجنة CAPÍTULO 372 O QUE DEUS, EXALTADO SEJA, DISPÕE COMORECOMPENSA AOS CRENTES: ق ال ال ل و تا ع ا ل :} إ ن ال م ت ق ي ف ج ن ات و ع يا و ن اد خ ل و ى اا ب س

Leia mais

Em nome do Altíssimo

Em nome do Altíssimo Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 09/12/2011 Texto: Xeique Mohamad Sadek Ebrahimi Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba Tradução: Gamal Fouad El Oumairi Revisão e edição de

Leia mais

بطاقة الطالب المدرسة : الصف : العنوان:

بطاقة الطالب المدرسة : الصف : العنوان: الل غ ة الع ر ب ي ة ال ص ف الأ و ل الث ان و ى الف ص ل الد ر ا س ى الث ان ى ك ت اب الأ ن ش ط ة بطاقة الطالب االسم : المدرسة : الصف : العنوان: العام الدراسى: رقم الهاتف : ت اب األ ن ش ط ة ى - ط ال ب وط

Leia mais

Em nome do Altíssimo. Sermão de sexta-feira dia 27/01/2012

Em nome do Altíssimo. Sermão de sexta-feira dia 27/01/2012 Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 27/01/2012 Texto: Sheike Mohamad Sadek Ebrahimi (Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba) Tradução e edição de texto: Gamal Fouad El Oumairi

Leia mais

Em nome do Altíssimo. Sermão de sexta-feira dia 27/05/2010

Em nome do Altíssimo. Sermão de sexta-feira dia 27/05/2010 Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 27/05/2010 Texto: XEIQUE MohaMmad Sadek Ebrahimi Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba Tradução e edição de texto: Gamal Fouad El Oumairi Revisão:

Leia mais

Em nome do Altíssimo

Em nome do Altíssimo Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 30/09/2011 Texto: Xeique Mohamad Sadek Ebrahimi Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba Tradução: Gamal Fouad El Oumairi Revisão e edição de

Leia mais

Em nome do Altíssimo

Em nome do Altíssimo Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 12/08/2011 Texto: Xeique Mohamad Sadek Ebrahimi - Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba Tradução: Gamal Fouad El Oumairi Revisão e edição de

Leia mais

Em nome do Altíssimo. Sermão de sexta-feira dia 03/06/2011

Em nome do Altíssimo. Sermão de sexta-feira dia 03/06/2011 Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 03/06/2011 Texto: XEIQUE Mohammad Sadek Ebrahimi Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba Tradução e edição de texto: Gamal Fouad El Oumairi Revisão:

Leia mais

Caderno de Questões. Prova para Nível Básico 4ºano ao 6º do Ensino Fundamental

Caderno de Questões. Prova para Nível Básico 4ºano ao 6º do Ensino Fundamental www.redepoc.com Caderno de Questões Prova para Nível Básico 4ºano ao 6º do Ensino Fundamental Qualquer tentativa gera alguma pontuação. Responda cada questão em apenas uma folha A organização será levada

Leia mais

Em nome do Altíssimo. Sermão de sexta-feira dia 20/05/2010

Em nome do Altíssimo. Sermão de sexta-feira dia 20/05/2010 Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 20/05/2010 Texto: Sheike Mohamad Sadek Ebrahimi (Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba) Tradução e edição de texto: Gamal Fouad El Oumairi

Leia mais

Em nome do Altíssimo

Em nome do Altíssimo Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 30/12/2011 Texto: Xeique Mohamad Sadek Ebrahimi Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba Tradução: Gamal Fouad El Oumairi Revisão e edição de

Leia mais

جتنبوي وإختذ قزارك حمىد عاده عبد العزيز. هذا اللتاب بزعاية وزكز الشيخ إمساعين أبو داود لمتدريب

جتنبوي وإختذ قزارك حمىد عاده عبد العزيز.   هذا اللتاب بزعاية وزكز الشيخ إمساعين أبو داود لمتدريب جتنبوي وإختذ قزارك حمىد عاده عبد العزيز www.mohamedadel.com هذا اللتاب بزعاية وزكز الشيخ إمساعين أبو داود لمتدريب "ل ل ي م ا ت أ س و ا ع م ى و ا ف ات ل ي و ل ا ت ف ز ح وا ب ى ا آت اك ي و الم ى ل ا ي ح

Leia mais

Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 22/07/2011

Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 22/07/2011 Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 22/07/2011 Texto: XEIQUE Mohammad Sadek Ebrahimi Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba Tradução e edição de texto: Gamal Fouad El Oumairi Revisão:

Leia mais

CURSO DE EXTENSÃO DE LÍNGUA E CULTURA ÁRABES: A CONSTRUÇÃO DA CIDADANIA POR MEIO DA LÍNGUA.

CURSO DE EXTENSÃO DE LÍNGUA E CULTURA ÁRABES: A CONSTRUÇÃO DA CIDADANIA POR MEIO DA LÍNGUA. CURSO DE EXTENSÃO DE LÍNGUA E CULTURA ÁRABES: A CONSTRUÇÃO DA CIDADANIA POR MEIO DA LÍNGUA. PROFESSORES Hadi Khalifa e Jouma Ibrahim Khalil. COORDENADORA Brunela Vieira de Vincenzi/Direito Ufes. CO-COORDENADOR

Leia mais

Método do Fātiḥaĥ فا ه ا طريقه

Método do Fātiḥaĥ فا ه ا طريقه فا ه ا طريقه Este livrete foi escrito, em Urdu, pelo Sheikh-e-Tariqat Amir-e-Ahl-e- Sunnat, o fundador do Dawat-e-Islami, Allāmah Maulana Muhammad Ilyās Attār Qādiri Razawī دام ت بر كا ت هم ال ع الي ه.

Leia mais

PREFÁCIO DO TRADUTOR. Em nome de Allah, o Detentor Absoluto da Misericórdia, o Misericordioso

PREFÁCIO DO TRADUTOR. Em nome de Allah, o Detentor Absoluto da Misericórdia, o Misericordioso PREFÁCIO DO TRADUTOR Em nome de Allah, o Detentor Absoluto da Misericórdia, o Misericordioso Louvores pertencem à Allah( ), o Sapientíssimo, o Prudente, aquele que criou o Homem e o ensinou o que ele não

Leia mais

Pessoal Carta السي د ا حمد رامي ٣٣٥ شارع الجمهوري ة القاهرة ١١٥١١. Jeremy Rhodes 212 Silverback Drive California Springs CA 92926

Pessoal Carta السي د ا حمد رامي ٣٣٥ شارع الجمهوري ة القاهرة ١١٥١١. Jeremy Rhodes 212 Silverback Drive California Springs CA 92926 - Endereço Sr. Vítor Silva Av. Alagoas 546 Bairro Alegria Vitória da Conquista BA 45025-440 Formato de endereço no Brasil: nome da rua e número do endereço bairro nome da cidade + abreviação do estado

Leia mais

043- باب المنثورات والملح

043- باب المنثورات والملح كتاب المنثورات والملح 043- باب المنثورات والملح LIVRO 18 ACERCA DA SABEDORIA E DO CONHECIMENTO CAPÍTULO 370 TRADIÇÕES A RESPEITO DO ANTICRISTO, DOS SINAIS DA HORA DO JUÍZO FINAL E OUTRAS 8535- ع ننا ن

Leia mais

Ramadan Méritos e Benefícios

Ramadan Méritos e Benefícios Ramadan Méritos e Benefícios فو ي د فو ي د فضاي ل.. مضا مضا شهر [ لربتغاچگة لربتغاچگة للغة للغة ] ( coletânea) Zakaria Osman عثما عثما ريا ريا عد عد : مجع Tradução : Prof. Samir El Hayek : Louvado seja

Leia mais

O Tapete Persa, de Hanân Alchaykh

O Tapete Persa, de Hanân Alchaykh FONTES Apresentação e tradução: Adriano Aprigliano, Safa A-C Jubran, Felipe Benjamin Francisco, Júlia Rodrigues * 2016 ANO VIII Hanân Alchaykh (خيشلا االشيیخ) نانح) (حنانن nasceu em 1945, numa família

Leia mais

Tradutor Segunda Edição: Sha baan 1439H / Abril 2018

Tradutor Segunda Edição: Sha baan 1439H / Abril 2018 1 2 Tradutor Segunda Edição: Sha baan 1439H / Abril 2018 Termos de uso: A presente versão eletrónica da tradução desse livro foi desenvolvida especificamente para ser distribuído gratuitamente na Internet.

Leia mais

Caderno de Questões. Prova para Nível Básico 4º ao 6º. Ano Ensino Fundamental

Caderno de Questões. Prova para Nível Básico 4º ao 6º. Ano Ensino Fundamental www.matematicasemfronteiras.org Caderno de Questões Prova para Nível Básico 4º ao 6º. Ano Ensino Fundamental Cada questão vale 5 pontos. Qualquer tentativa gera alguma pontuação. A organização das resoluções

Leia mais

إل أختاي و صد قتاي البلتان تقفان دوما بظهري كالواقف ن حمون الوطن, منحون و دعمون و سامحون عل تقص ري دون لوم او عتب.. اشكركما هدي و مروة

إل أختاي و صد قتاي البلتان تقفان دوما بظهري كالواقف ن حمون الوطن, منحون و دعمون و سامحون عل تقص ري دون لوم او عتب.. اشكركما هدي و مروة 1 , اإلدهاا,,, إل أم الت لوالها ما أنجزت روا ت.. أشكرك حد السماء عل كل شا و دمت فوق رإوسنا. إل أختاي و صد قتاي البلتان تقفان دوما بظهري كالواقف ن حمون الوطن, منحون و دعمون و سامحون عل تقص ري دون لوم او

Leia mais

CASAS DO SUL CASAS DO SUL FOTOGRAFIAS Santiago Macias desenhos Manuel Passinhas TEXTO Miguel Rego DESIGN GRÁFICO TVM Designers TRADUÇÃO Badr Hassanein PRÉ IMPRESSÃO, IMPRESSÃO E ACABAMENTO Gráfica Maiadouro

Leia mais

Ilustração paula gabbai

Ilustração paula gabbai Ilustração paula gabbai 62 148-155_Terceira Margem.indd 62 155 06.01.09 11:09:45 الضفة الثالثة للنهر جواو كيمرايس روزا باولو دانييل فرح وابراهيم الركيبي - ترجمة Tradução/Traducción - Paulo Daniel Farah

Leia mais

النص في التراث النقدي عند العرب: املفهوم... واإلبداالت

النص في التراث النقدي عند العرب: املفهوم... واإلبداالت النص في التراث النقدي عند العرب: املفهوم... واإلبداالت د. يوسف اإلدريسي كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية - املغرب النص يف الرتاث النقدي عند العرب: املفهوم... واإلدبداات جملة جامعة أم القرى لعلوم اللغات وآدادبها

Leia mais

بالغة احلجاج يف خطبة الغدير

بالغة احلجاج يف خطبة الغدير جملة اللغة العربية وآداهبا السنة 66 العدد 6 صيف 6341 ه صفحة -611 631 بالغة احلجاج يف خطبة الغدير 4 5 طاهرة طوبائي مرضية آباد * 6. طالبة دكتوراه قسم اللغة العربية وآداهبا جبامعة فردوسي مشهد 6. أستاذة مشاركة

Leia mais

ن ا ت س ب ا ت م و س ه ر ا م ش م ه ن ل ا س و ) ل و ئ س م ه د ن س ی و ن ( ی ف ی ف ع م ی ه ا ر ب ا د م ح م 1-

ن ا ت س ب ا ت م و س ه ر ا م ش م ه ن ل ا س و ) ل و ئ س م ه د ن س ی و ن ( ی ف ی ف ع م ی ه ا ر ب ا د م ح م 1- ه) ع ل ط م ی ش ه و ژ پ ی- م ل ع ه م ن ل ص ف ی ن س ن ی ی ف ر غ ج ر د و ن ی ه ش ر گ ن 1396 ن ت س ب ت م و س ه ر م ش م ه ن ل س و ی ر ه ش ی ه ه گ ت ن و ک س ر ر ق ت س ر د ی ع ی ب ط ل م و ع ش ق ن ی م ل ع ی ه

Leia mais

PROTEÇÃO DO MUÇULMANO ATRAVÉS DA RECORDAÇÃO E SÚPLICA DO ALCORÃO SAGRADO E SUNNAH Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso!

PROTEÇÃO DO MUÇULMANO ATRAVÉS DA RECORDAÇÃO E SÚPLICA DO ALCORÃO SAGRADO E SUNNAH Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso! Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso! èæa@âóy@ PROTEÇÃO DO MUÇULMANO ATRAVÉS DA RECORDAÇÃO E SÚPLICA DO ALCORÃO SAGRADO E SUNNAH Por: Sa id Bin Ali Bin Uahf Al-Qahtani Tradução para Língua Portuguesa:

Leia mais

مفهوم الطاقة النفسية :

مفهوم الطاقة النفسية : مفهوم الطاقة النفسية : تعد الطالقةة النفسةية مةل الموا ةيم المهمةة التة يةا ايةاا واسةعا مةل ارتمةام الدا سةيل والبااثيل ف يتى المجاال وذلك لعالقتها باالداء ال يا وع ى الة مم مةل مرميةة الجوانة البدنيةة

Leia mais

الحدث وتغير المسار السردي في رواية مرايا متشظية لعبد الملك مرتاض - مقاربة تداولية نصية- أ.كاهنة دحمون جامعة البويرة تمهيد: بنية كبرى

الحدث وتغير المسار السردي في رواية مرايا متشظية لعبد الملك مرتاض - مقاربة تداولية نصية- أ.كاهنة دحمون جامعة البويرة تمهيد: بنية كبرى تمهيد: الحدث وتغير المسار السردي في رواية مرايا متشظية لعبد الملك مرتاض مقاربة تداولية نصية كل نص هو عبارة عن عدد ما من الوحدات الداللية التي يسميها تزفيتان أ.كاهنة دحمون جامعة البويرة.T تودوروف ) ( Todorov

Leia mais

Em nome do Altíssimo. Sermão de sexta-feira dia 24/06/2011

Em nome do Altíssimo. Sermão de sexta-feira dia 24/06/2011 Em nome do Altíssimo Sermão de sexta-feira dia 24/06/2011 Texto: XEIQUE Mohammad Sadek Ebrahimi Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba Tradução e edição de texto: Gamal Fouad El Oumairi Revisão:

Leia mais

TẮM NƯỚC THEO GIÁO LUẬT ISLAM

TẮM NƯỚC THEO GIÁO LUẬT ISLAM CHƯƠNG VIII TẮM NƯỚC THEO GIÁO LUẬT ISLAM Tắm nước theo giáo luật Islam là một trong những giáo luật bắt buộc cho mỗi người Muslim (nam và nữ) phải thi hành nghiêm chỉnh. Bằng chứng trong thiên kinh Qur

Leia mais

Viajar Acomodações ا ين يمكنني ا يجاد ... غرفة للا يجار ... فندق رخيص ...فندق ...نزل للنوم والفطور ...موقع تخييم ما هي الا سعار هنا

Viajar Acomodações ا ين يمكنني ا يجاد ... غرفة للا يجار ... فندق رخيص ...فندق ...نزل للنوم والفطور ...موقع تخييم ما هي الا سعار هنا - Procurando Onde eu posso encontrar? Pedindo por orientações para uma acomodação... um quarto para alugar?... um hostel?... um hotel? ا ين يمكنني ا يجاد... غرفة للا يجار... فندق رخيص...فندق... uma cama

Leia mais

منتديات الفلوجة اإلسالمية < ::: المنتديات العامة ::: < منتدى بيانات وإصدارات مراسلي المجاھدين اسم العضو كلمة المرور

منتديات الفلوجة اإلسالمية < ::: المنتديات العامة ::: < منتدى بيانات وإصدارات مراسلي المجاھدين اسم العضو كلمة المرور جيش( ب د ] 1 of 13 7/9/2009 9:36 AM منتديات الفلوجة اإلسالمية < ::: المنتديات العامة ::: < منتدى بيانات وإصدارات مراسلي المجاھدين حركة الشباب المجاھدين:القسم اإلعالمي::يقدم::[بداية النھاية] كلمة للقائد

Leia mais

A Filosofia Primeira Alkindī

A Filosofia Primeira Alkindī . A Filosofia Primeira Alkindī (quarta parte do primeiro segmento) EDIÇÃO DO TEXTO ÁRABE, TRADUÇÃO E NOTAS: MIGUEL ATTIE FILHO * 1 Com a presente tradução, encerramos a série de três artigos sobre a metafísica

Leia mais

Lições importantes para um Muçulmano comum الدروس المهمة لعامة األمة

Lições importantes para um Muçulmano comum الدروس المهمة لعامة األمة 1437 Lições importantes para um Muçulmano comum الدروس المهمة لعامة األمة Autoria Sheikh Abdul Aziz Bin Abdallah Ál-Báz Tradutor Sheikh Abdul Hannan Fakir Hajat www.abdulhannan.com 1437 Revisores Sheikh

Leia mais

Pessoal Anúncios e Convites

Pessoal Anúncios e Convites - Nascimento Estamos felices de anunciar el nacimiento de... ي سعدنا ا ن نعلن عن ولادة... Me complace anunciarles que... tienen un pequeño niño / una pequeña niña. Usada quando um terceiro anuncia o nascimento

Leia mais

Naqshbandi Muhibeen As Sayed Nurjan Mirahmadi

Naqshbandi Muhibeen  As Sayed Nurjan Mirahmadi در #"! ذوب #'ن و.- او ی() #'ن -@AB را?. ; 9 'رت 7"-456 ا 23. K

Leia mais

Ahmed Moustafa Kamel

Ahmed Moustafa Kamel UNIVERSIDADE DE LISBOA FACULDADE DE LETRAS O Ensino do Português LE no Cairo: reflexões, propostas e perspetivas futuras Ahmed Moustafa Kamel Mestrado em Língua e Cultura Portuguesa (PLE/PL2) 2014 UNIVERSIDADE

Leia mais

الوصايا العشر صاحب االمتياز واملدير املسؤول أسرة الباحثون د. عبد اللطيف ياس ي ن املدير اإلداري والتنفيذي: مرخصة مبوجب قرار رئاسة مجلس الوزراء

الوصايا العشر صاحب االمتياز واملدير املسؤول أسرة الباحثون د. عبد اللطيف ياس ي ن املدير اإلداري والتنفيذي: مرخصة مبوجب قرار رئاسة مجلس الوزراء صاحب االمتياز واملدير املسؤول د. نبيل طعمة املستشار العلمي: د. ياسر حورية هيئة التحرير: د. عل ي القي م د. عفي ف هبنس ي د. وائ ل مع ل ال د. حمم د حورية د. موف ق اخلاني د. فوزي الشامي د. عبد اللطيف ياس ي

Leia mais

هاتف: ) ( ISBN:

هاتف: ) ( ISBN: املسيحية واحملمدية والقومية أنطون سعادة صدر هذا الكتاب عن موؤ س سة سعادة للثقافة جميع احلقوق حمفوظة لعائلة أنطون سعادة ال ي سمح باإعادة طبع هذا الكتاب أو أي جزء منه أو تخزينه يف نطاق ا ستعادة املعلومات

Leia mais

Fortaleza do Muçulmano

Fortaleza do Muçulmano Fortaleza do Muçulmano Através das Recordações e Súplicas do Alcorão e Sunnah Autoria Dr. Sa id ibn Ali ibn Uahf Al-Qahtani Tradução Sheikh Ali Muhammad Abduni Dr. Luís Emílio Bolsoni Índice Prefácio do

Leia mais

Simulação computacional de campos ultra-sônicos (Computational simulation of ultrasonic fields)

Simulação computacional de campos ultra-sônicos (Computational simulation of ultrasonic fields) Revista Brasileira de Ensino de Física, v. 26, n. 3, p. 223-231, (2004) www.sbfisica.org.br Simulação computacional de campos ultra-sônicos (Computational simulation of ultrasonic fields) Francisco J.

Leia mais

Fortaleza do Muçulmano

Fortaleza do Muçulmano Fortaleza do Muçulmano Através das Recordações e Súplicas do Alcorão e Sunnah Autoria Dr. Sa id ibn Ali ibn Uahf Al-Qahtani Tradução Sheikh Ali Muhammad Abduni Dr. Luís Emílio Bolsoni 2012-1433 " Índice

Leia mais

October 2014 CL 150/11 المجاس تقرير الدورة الخامسة والخمسين بعد المائة للجنة المالية )روما أكتوبر/تشرين األول 4102( الموجز

October 2014 CL 150/11 المجاس تقرير الدورة الخامسة والخمسين بعد المائة للجنة المالية )روما أكتوبر/تشرين األول 4102( الموجز المجلس التنفيذي الدورة العادية الثانية روما 4102/00/01-01 مسائل الموارد والمالية والميزانية البند 5 من جدول األعمال األغذية لمنظمة المالية لجنة تقرير والزراعة يسرررررري المديي ال نن يق م ي دذ ت ريا ييي

Leia mais

EINBAUANLEITUNG. Meisterstück. E Instrucciones de montaje P Instruções de montagem TR Montaj talimatı PRZ إرشادات التركيب AR

EINBAUANLEITUNG. Meisterstück. E Instrucciones de montaje P Instruções de montagem TR Montaj talimatı PRZ إرشادات التركيب AR EINBAUANLEITUNG Meisterstück E Instrucciones de montaje P Instruções de montagem TR Montaj talimatı PRZ إرشادات التركيب AR BADEWANNE MEISTERSTÜCK Nehmen Sie sich ein wenig Zeit und lesen Sie diese Einbauanleitung

Leia mais

املساواة واالختالف بني الذكورة واألنوثة يف فلسفة الوجود وفلسفة السياسة عند ابن رشد

املساواة واالختالف بني الذكورة واألنوثة يف فلسفة الوجود وفلسفة السياسة عند ابن رشد املساواة واالختالف بني الذكورة واألنوثة يف فلسفة الوجود وفلسفة السياسة عند ابن رشد محمد املصباحي أستاذ قسم الفلسفة جامعة محمد اخلامس أكدال الرباط fotos edouard fraipont 68 157 67 222 A IGUALDADE E A DIFERENÇA

Leia mais

Islamismo e Ecologia. Encontro Inter-Religioso: Religiões e Ecologia Terra: nossa casa comum. 12/11/2015

Islamismo e Ecologia. Encontro Inter-Religioso: Religiões e Ecologia Terra: nossa casa comum. 12/11/2015 Islamismo e Ecologia Encontro Inter-Religioso: Religiões e Ecologia Terra: nossa casa comum. 12/11/2015 RELIGIÕES E ECOLOGIA ISLAMISMO: A ÁGUA E OS VEGETAIS Por: Sheikh Amin Alkaram A terra é o nosso lar.

Leia mais

Círculo Fluminense de Estudos Filológicos e Linguísticos

Círculo Fluminense de Estudos Filológicos e Linguísticos AÇÕES PARA A INTEGRAÇÃO ÁRABE EM FOZ DO IGUAÇU Francisca Paula Soares Maia (UNILA) paula.maia@unila.edu.br Rajaa Nouredine (UDC) rajaa1872@hotmail.com Yassine Ahmad Hijazi (UDC) ecopress73@hotmail.com

Leia mais

Qa ida inicial para a recitação do sagrado Al Qur an a partir das origens correctas. Madani Qa ida. Origem Das Letras

Qa ida inicial para a recitação do sagrado Al Qur an a partir das origens correctas. Madani Qa ida. Origem Das Letras Qa ida inicial para a recitação do sagrado Al Qur an a partir das origens correctas Madani Qa ida Origem Das Letras O significado literal da palavra Makhraj (Origem) é o lugar de origem. Em termos de Tajwid,

Leia mais

بسم اهلل الرمحان الرحيم

بسم اهلل الرمحان الرحيم 0 بسم اهلل الرمحان الرحيم 1 تقديم : ا ؾ ذ هلل ا ز ١ أ بس ب دسة ا ؼ ا ؼشكخ أػب ب ػ ٠ أداء زا ا اعت كو ب ئ ٠ ا غبص زا ا زبة. و أ ذ ١ زا ا زبة إلى من أرضعتن الحب والحنان إلى رمز الحب وبلسم الشفاء إلى القلب

Leia mais

الجمهورية الجزاي رية الديمقراطية الشعبية

الجمهورية الجزاي رية الديمقراطية الشعبية الجمهورية الجزاي رية الديمقراطية الشعبية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي جامعة العقيد الحاج لخضر كلية الا داب والعلوم الا نسانية قسم اللغة العربية وا داهبا مذكرة تخرج لنيل شهادة ماجستير في الا دب العباسي

Leia mais

1 3.. à ف à س ع ك. ± â ع ز ف ع ط ض ك ع ض ـ ³ ك ض ط ك à غ à â à ف ض س ض

1 3.. à ف à س ع ك. ± â ع ز ف ع ط ض ك ع ض ـ ³ ك ض ط ك à غ à â à ف ض س ض 1 3.. à ف à س ع ك ± â ع ز ف ع ط ض ك ع ض ـ ³ ك ض ط ك à غ à â à ف ض س ض پ0 8پ0ٹ8 پ0ٹ6پ0ٹ0پ0ٹ2پ0 7-پ0 0پ0ٹ2 ھ پ0ٹ8 à م ـ س ر 2003 1 3پ0 9پ0 9پ0 8 4.3 پ0 1 ھ61 پ0ˆ5پ0ٹ2پ0ٹ8 پ0 7: پ0ˆ1پ0ٹ6پ0 9پ0 4 پ0ˆ7 ھ پ0

Leia mais

Viajar Geral هل تستطيع مساعدتي من فضلك هل تتحدث الا نكليزية هل تتحدث _[اللغة]_ ا نا لا ا تحدث_[اللغة]_. لا ا فهم. مرحبا! مرحبا! صباح الخير!

Viajar Geral هل تستطيع مساعدتي من فضلك هل تتحدث الا نكليزية هل تتحدث _[اللغة]_ ا نا لا ا تحدث_[اللغة]_. لا ا فهم. مرحبا! مرحبا! صباح الخير! - Essenciais Você pode me ajudar, por favor? Pedindo ajuda Você fala inglês? Perguntando se alguém fala inglês Você fala _[idioma]_? Perguntando se alguém fala determinado idioma Eu não falo_[idioma]_.

Leia mais

AYET NO ELİF LAM MİM TOPLAM ADET AYET (ARAPÇA ORİJİNAL) 3: :

AYET NO ELİF LAM MİM TOPLAM ADET AYET (ARAPÇA ORİJİNAL) 3: : AYET NO ELİF LAM MİM TOPLAM ADET AYET (ARAPÇA ORİJİNAL) بسم هللا الحم الحيم 3:0 3 4 3 10 الم 3:1 1 1 1 3 هللا ال إله إال هو الىح القيو م 3:2 7 7 1 15 ز ل عليك الكتب بالحق مصدقا لما بي يديه و أز ل التوىة

Leia mais

PAULA DA COSTA CAFFARO PARA UMA PADRONIZAÇÃO EM PORTUGUÊS DA TERMINOLOGIA MORFOSSINTÁTICA DO VERBO ÁRABE

PAULA DA COSTA CAFFARO PARA UMA PADRONIZAÇÃO EM PORTUGUÊS DA TERMINOLOGIA MORFOSSINTÁTICA DO VERBO ÁRABE UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LETRAS ORIENTAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS JUDAICOS E ÁRABES PAULA DA COSTA CAFFARO PARA UMA PADRONIZAÇÃO

Leia mais

نظام خدمات املستفيدين Desk( )Help

نظام خدمات املستفيدين Desk( )Help نظام خدمات املستفيدين Desk( )Help دليل استخدام ]نسخة 1.0] [28 ذو الحجة 1341 ه [ دليل استخدام قامت اإلدارة العامة لتقنية املعلومات بتوفير نظام جديد ملساددة املستخدمين في املركزالرئيس ي والفروع لتسجيل تقارير

Leia mais

النظرية السياقية في الدرس الداللي وأثرها عند العرب

النظرية السياقية في الدرس الداللي وأثرها عند العرب وزارة التعليم العالي و البحث العلمي جامعة عبد الرحمان ميرة بجاية كلية اآلداب واللغات قسم اللغة و األدب العربي النظرية السياقية في الدرس الداللي وأثرها عند العرب مقدمة مذكرة الستكمال شهادة الماستر في اللغة

Leia mais

Investing in heritage

Investing in heritage Old Towns of Djenné, Mali OUR PLACE WORLD HERITAGE COLLECTION Investing in heritage Investing in heritage Investir no património United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization World Heritage

Leia mais

البرامج اإلعدادية التقديم على البرامج اإلعدادية ] نسخة [1.0 FRM CC-UMA-V001

البرامج اإلعدادية التقديم على البرامج اإلعدادية ] نسخة [1.0 FRM CC-UMA-V001 البرامج اإلعدادية التقديم على البرامج اإلعدادية ] نسخة [1.0 ] 11 ربيع الثاني [ 1341 FRM CCUMAV001 التقديم على البرامج اإلعدادية يقدم معهد اإلدارة العامة لخريجي وخريجات الثانوية العامة والجامعين في بعض

Leia mais

Sovtoالجدة pethh'th kaotho

Sovtoالجدة pethh'th kaotho الا ول الدرس (ا ب ) Emmoالا م (إ م ) Avoالا ب (س ب ) (س بت ) Sovtoالجدة Sovoالجد Ah'oالا خ (ا ح ) (ح ث ) H'othoالا خت Dothoالعم (د ذ ) (ع مث ) A'amthoالعمة H'oloا للخا (ح ل ) H'oltoا خل الة (ح لت ) Broالابن

Leia mais

Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Diretora: Prof a. Dr a. Sèrgio França Adorno de Abreu Vice-Diretor: João Roberto Gomes de Faria

Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Diretora: Prof a. Dr a. Sèrgio França Adorno de Abreu Vice-Diretor: João Roberto Gomes de Faria Khronos Universidade de São Paulo Reitora: Prof a. Dr a. Marco Antonio Zago Vice-Reitor: Prof. Dr. Vahan Agopyan Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Diretora: Prof a. Dr a. Sèrgio França

Leia mais

AYET NO ELİF LAM MİM TOPLAM ADET AYET (ARAPÇA ORİJİNAL) 2: :

AYET NO ELİF LAM MİM TOPLAM ADET AYET (ARAPÇA ORİJİNAL) 2: : AYET NO ELİF LAM MİM TOPLAM ADET AYET (ARAPÇA ORİJİNAL) بسم هللا الحمن الحيم 2:0 3 4 3 10 الم 2:1 1 1 1 3 ذلك الكتب ال يب فيه هدى للمتقي 2:2 2 5 1 8 الذين يؤ منون بالغيب ويقيمونالصلوة و مما زقنهم ينفقون

Leia mais

Du as do PROFETA Durante o Dia e a Noite

Du as do PROFETA Durante o Dia e a Noite أدعية نبوية مباركة خالل اليوم والليلة Du as do PROFETA Durante o Dia e a Noite Em Nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso Índice Súplicas Proféticas e Louvores a Allah Du as do PROFETA MOHAMMAD (S.A.S.)

Leia mais

السؤال 13 السؤال 3 ع ص فما مساحة المستطيل ما قيمة الزاوية ( د )

السؤال 13 السؤال 3 ع ص فما مساحة المستطيل ما قيمة الزاوية ( د ) : السؤال 13 : 3 ع ص فما مساحة المستطيل 14 ع س = ) 36 ( السؤال ما قيمة الزاوية ( ) ) 120 ( : السؤال 15 ما قيمة الزاوية ( ه م و ) ) 60 ( السؤال : 16 12, س ص = 4 س- ص = تريع فكم تساوي س تريع + ص ) 40 ( :

Leia mais

Jannati Mahal ka Saudah

Jannati Mahal ka Saudah ج ن تی محل کا س ودہ Jannati Mahal ka Saudah O Negócio do Palácio Paradisíaco Este livro foi escrito, em Urdu, pelo Sheikh-e-Tariqat Amir-e- Ahl-e-Sunnat, o fundador do Dawat-e-Islami, Hadrat Allamah ال

Leia mais

مبانی شبکه اجباری آموزش مبانی اولیه شبکه عمومی NREC.IR کمیته مهندسی رباتیک سید محسن طباطبایی فر ویرایش : زهره دارابیان تاریخ : فروردین 0991

مبانی شبکه اجباری آموزش مبانی اولیه شبکه عمومی NREC.IR کمیته مهندسی رباتیک سید محسن طباطبایی فر ویرایش : زهره دارابیان تاریخ : فروردین 0991 مبانی شبکه اجباری آموزش مبانی اولیه شبکه عمومی NREC.IR کمیته مهندسی رباتیک سید محسن طباطبایی فر ویرایش : زهره دارابیان تاریخ : فروردین 0991 ث بم ا ویي ا ل ثگن اججبری یع ی ای ک اگ ثلذ جبػی چ ثؼ هیخ ری خیلی

Leia mais

Mayn Sudharna Chahta hon

Mayn Sudharna Chahta hon میں س دھرنا چاہتا ہوں Mayn Sudharna Chahta hon Quero Me Retificar Este livro foi escrito, em Urdu, pelo Sheikh-e-Tariqat Amir-e- Ahl-e-Sunnat, o fundador do Dawat-e-Islami, Hadrat Allamah ال ع ال ي ه Maulana

Leia mais

الفهرس - مكونات واجهة EV3 - شرح قائمة الأدوات - شرح القوائم الأ سا سية - برمجة الروبوت على الحركة

الفهرس - مكونات واجهة EV3 - شرح قائمة الأدوات - شرح القوائم الأ سا سية - برمجة الروبوت على الحركة 1 الفهرس الموVضوع 1/ مدخل اإلى علم الروبوت التعليمي - مقدمة - ماهو الروبوت - لماذا لدينا روبوت - مكونات الروبوت - تطبيقات الروبوت - اأهداف الروبوت التعليمي - اأنواع الروبوت التعليمي 2/ اأ سا سيات الروبوت

Leia mais

Diamantes inestimáveis

Diamantes inestimáveis ے Pela a vinda do Guardião, se desvencilhou a escuridão na Terra, no céu e por todas as partes tem luz. Shaykh Tariqat, Amire Ahlu Sunnah, O fundador do Da wate-islami Hazrat Al-Alama Molana Abu Bilal

Leia mais

Questões e Respostas em Relação á Aqiqah

Questões e Respostas em Relação á Aqiqah Questões e Respostas em Relação á Aqiqah Este livro foi escrito, em Urdu, pelo Sheikh-e-Tariqat Ameer-e- Ahl-e-Sunnat, o fundador do Dawat-e-Isslaami, Allamah Maulana Muhammad Ilyas Attar Qadiri Razawi

Leia mais

سورة الكهف نص وترجمة وتفسير

سورة الكهف نص وترجمة وتفسير سورة الكهف نص وترجمة وتفسير 1 سلسلة النصاري التذكارية سورة الكهف نص وترجمة وتفسير عمران ن. حسين مسجد جامعه مدينة سان فرناندو ترينيداد وتوباغو ترجمة: تمام عدي 2 حقوق الطبع محفوظة لعمران ن. حسين البريد الكتروني

Leia mais

Telecom Egypt Training Sector

Telecom Egypt Training Sector Telecom Egypt Training Sector ادارة: البرامج الفنية ترآيبات خطوط المشترآين (٢٣-١) ١ المحتويات الا جزاء الري يسية لمكونات شبكة المشترآين الصفحة ترآيبات خطوط ٢ المشترآين مراحل ترآيب خط المشترك الصفحة (١-٢٠)

Leia mais

جدول احملتويات املقدمة السريفر احمللي XAMPP مقدمة... 3 املكونات... 3 االستخدام... 3 خطوات التنصيب

جدول احملتويات املقدمة السريفر احمللي XAMPP مقدمة... 3 املكونات... 3 االستخدام... 3 خطوات التنصيب جدل احملتيات املقدمة... 2 السريفر احمللي XAMPP مقدمة... 3 املكنات... 3 االستخدام... 3 خطات التنصيب...11-4 خطات تشغيل السريفر احمللي...XAMPP 15-12 اين يتم ضع ملفات ال... php 11 السريفري احمللي veesppa املقدمة...

Leia mais

O meu Primeiro Livrete

O meu Primeiro Livrete a a a a a a a a a a a aa a a aa a aaa a a a O meu Primeiro Livrete Eu tenho uma grande admiração por A lā Ḥaḍrat Imām Aḥmad Razā Khān desde a minha infância. O meu primeiro livrete (artigo) é A Biografia

Leia mais

نکات برجستهی قوانین و مقررات مالی و محاسباتی

نکات برجستهی قوانین و مقررات مالی و محاسباتی wwwirtanincom wwwwirebookscom wwwomideiranir صفحه 1 از 723 نکات برجستهی قوانین و مقررات مالی و محاسباتی به اهتمام حمید دیانتپی wwwirtanincom wwwwirebookscom wwwomideiranir صفحه 2 از 723 نکات برجستهی قوانین

Leia mais

:ر س ا ن لا :ةعباس لا ة عبطلا

:ر س ا ن لا :ةعباس لا ة عبطلا اSس```م الكت```اب: ي س ألونك عن اهلل ال شيخ د. اأكرم بركات ال م ؤل ف: بيت ال سراج للثقافة والن شر ال```````````ن```````````اT ```````````ش```````````ر: بيروت 1438 ه - 2017 م الطبع```ة الùسابعة: جميع الحقوق

Leia mais

مساحة للمعرفة.. شيوخ الشاشات.. رجال دين أم دعاة فتنة! عن المبدع والحر ية التراثية» العلم وسحر الخرافة الشهيد شيخوخة نابضة إشراقات

مساحة للمعرفة.. شيوخ الشاشات.. رجال دين أم دعاة فتنة! عن المبدع والحر ية التراثية» العلم وسحر الخرافة الشهيد شيخوخة نابضة إشراقات www.awu.sy جريدة تعنى بشؤون األدب والفكر والفن تصدر عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق العدد «2013 /4/20»1341 م 10 - جمادى اآلخرة 1434 هـ 24 صفحة - السعر 15 : ل. س مساحة للمعرفة.. التصور قوة من أين يستمدون شريعتهم!

Leia mais

اال سالمو فوبيا املعالج داخل مزرعة مبغنية للنفايات املنزلية

اال سالمو فوبيا املعالج داخل مزرعة مبغنية للنفايات املنزلية ت 9/3 ممثل الرئيس بوتفليقة قريبا في عين صالح لمحاورة المحتجين ال سكان عازمون على االحتجاج وال سلطة تبحث عن حل! الغاز الصخري والخيار الصعب خيار رقان 2!! وهران غليزان 11/15 ت ت 5 ت 10 األربعاء 14 جانفي 2015

Leia mais

مشاركة في آالم المسيح وصلبه وقيامته الجديدة باستم ارر هي خلع القديم ولبس الجديد في المسيح )كولوسي 10-9:3 إن الحياة مع المسيح تحتاج إنسان ا

مشاركة في آالم المسيح وصلبه وقيامته الجديدة باستم ارر هي خلع القديم ولبس الجديد في المسيح )كولوسي 10-9:3 إن الحياة مع المسيح تحتاج إنسان ا كل شيء في المسيحية ينطلق من هللا وينزل إلى اإلنسان عبر الكنيسة. ولذلك فالحياة المسيحية الروحية هي ثالثية الجوانب فحياة المسيحي هي: حياة المسيح والروح فيه تمجيد ا لآلب. فهدف الروح القدس الكامل في تقديس

Leia mais

معلومات عن كاليرا. östradiolvalerat och dienogest )أوستر اديوفاليرات/دينوجست(

معلومات عن كاليرا. östradiolvalerat och dienogest )أوستر اديوفاليرات/دينوجست( معلومات عن كاليرا östradiolvalerat och dienogest )أوستر اديوفاليرات/دينوجست( يتعلق هذا الكتيب بحبوبك الجديدة لمنع الحمل كاليرا.Qlaira من المهم أن تقومي بقراءة هذا الكتيب قبل البدء في تعاطي أول شريط من

Leia mais

2º dia 01/10/2017 (domingo) das 13h00 às 17h30 duração de 4h30

2º dia 01/10/2017 (domingo) das 13h00 às 17h30 duração de 4h30 Comunicado 097/2017 Para: Pais e Alunos da 3ª série do Ensino Médio Assunto: Simulado ENEM Pedagógico Srs. Pais e Alunos, São Paulo, 12 de setembro de 2017. Nos dias 24 de setembro e 01 de outubro, dois

Leia mais

Satin style aqua 600 HP4641 / W

Satin style aqua 600 HP4641 / W Satin style aqua 600 HP4641 /02 600 W 2 3 ENGLISH 4 FRANÇAIS 10 ESPAÑOL 16 PORTUGUÊS 22 العربية 39 33 HP4641 /02 4 ENGLISH Introduction This new Philips Satin style aqua 600 has been specially designed

Leia mais

Autores: José Carlos Ribeiro Miranda Michel Kabalan Mário Helder Gomes Luís

Autores: José Carlos Ribeiro Miranda Michel Kabalan Mário Helder Gomes Luís Autores: José Carlos Ribeiro Miranda mirandajcr@gmail.com Michel Kabalan michel.kabalan@gmail.com Mário Helder Gomes Luís helder.mario@hotmail.com Título: Resumo: No seio dos variados motivos usados pelas

Leia mais

CASA DE CAMILO SERVIÇO EDUCATIVO

CASA DE CAMILO SERVIÇO EDUCATIVO CASA DE CAMILO SERVIÇO EDUCATIVO 2017 2018 Coordenador: José Manuel Oliveira Responsável: Elzira Queiroga Morada: Avenida de S. Miguel, 758 I 4770-631 São Miguel de Seide Telefone: 252 309 750 Email geral@camilocastelobranco.org

Leia mais

General de Brigada (Exército Libanês) SLEIMAN RAAD OS FATORES PSICOLÓGICOS DA PERSONALIDADE E A IDENTIDADE DO ÁRABE

General de Brigada (Exército Libanês) SLEIMAN RAAD OS FATORES PSICOLÓGICOS DA PERSONALIDADE E A IDENTIDADE DO ÁRABE General de Brigada (Exército Libanês) SLEIMAN RAAD OS FATORES PSICOLÓGICOS DA PERSONALIDADE E A IDENTIDADE DO ÁRABE Trabalho de Conclusão de Curso - Monografia apresentada ao Departamento de Estudos da

Leia mais

Physical Education Summaries Term 3. playing games such as Treasure Island, over under kickball, and team obstacle games.

Physical Education Summaries Term 3. playing games such as Treasure Island, over under kickball, and team obstacle games. Physical Education Summaries Term 3 Jason Murphy First Grade We were outside for the majority of the term and focused fitness skills and game play revolving around cooperative games and other team sports.

Leia mais

IMIGRANTES PALESTINOS, IDENTIDADES BRASILEIRAS: COMPREENDENDO A IDENTIDADE PALESTINA E AS SUAS TRANSFORMAÇÕES

IMIGRANTES PALESTINOS, IDENTIDADES BRASILEIRAS: COMPREENDENDO A IDENTIDADE PALESTINA E AS SUAS TRANSFORMAÇÕES UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA E MUSEOLOGIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA MESTRADO EM ANTROPOLOGIA IMIGRANTES PALESTINOS,

Leia mais

Os Três Princípios e as Suas Evidências

Os Três Princípios e as Suas Evidências 1 2 NuralislamPublicacoes.Com Primeira Edição: Ramadaan 1437H / Junho 2016 Reservamos todos os direitos. Os nossos materiais não podem ser reproduzidos ou transmitidos, no todo ou em partes, sob qualquer

Leia mais